易友祖墳，俗呼「美女織機形」

易友祖墳，俗呼「美女織機形」，這帶地方結有幾穴，而易友祖墳葬的是其中一穴，即以織機為穴星。

1,於案上看美女織機形.

圖1，第一次拍攝時，是淡霧天氣，美女峰若隱若現，穴星是有點似舊時的織機，當地人喝這個形還是有點意思的，看看相片左上角的織機可對比一下。





2,於案上換角度看穴星.

 
圖2，這個角度看，美女峰與左右肩並看，有如較高三台，而織機穴星，卻似較平三台。

 
圖3，紅圈是易友祖上老表的祖墳，藍圈是易友的祖墳，他們稱雙孖墳。
當時我現場考察過易友祖墳後，說葬偏了，旁邊是誰家的墳，他們的葬中了。
易友的父親反饋了個故事，此地原是易友祖上先葬，後來易友祖上的曾姓老表問在旁邊葬，而易友祖上是老實人，就給了他們葬。葬後，曾家老表家族人丁旺，出了個團長，後轉業做銀行行長，其它還有些公職人員。而易友家只出了一個中學校長和一個村長。





4,側看美女織機.

 
圖4，這是在第二天天晴時，在外白虎方的山上側拍美女織機形，紅圈處是易友祖墳與祖上老表祖墳，以下就簡稱雙孖墳。




5,古書曲木圖.

 
圖5，其實這個織機穴，屬於古書上說的曲木形，現截古書圖來對比。古書言：「曲木，曲處外有茵褥，宜插肘外，乘氣下之」。
靈珠子的個人經驗談：這種結作，與常理有所不同了，以大勢來看，下砂是反的。結穴的條件，就是在曲處開坪吐舌，有唇有托（化陽），坪左右要有薄砂或肩砂回抱，這樣貼身有抱護，外勢雖反而不見，內局團聚，堂氣不泄，即可為用也。穴點以挨頂而葬為宜（不脫氣），龍虎外要有高峰相應（不受風劫）。




6,對校示意圖.

 
圖6，織機穴，前以土屏為案，後以美女峰為靠山，白虎邊的砂是向外反的，在曲處開了個大坪，鋪茵褥，褥下有餘砂撐住如吐舌。而紅圈墳處，挨頂而葬，並借左右貼身砂抱穴，不見白虎外砂之反。
 7,不同角度

8,側面拉鏡頭.

9,再側面一點看.

10,側看下脈,束咽起鶴膝.

    
圖10，再返回第一天有霧時拍攝的圖片，看下脈束咽處，中間起鶴膝。

11,正看下脈

圖11，於再起頂處，回望下脈束咽，左右有砂護脈。右護砂金星微生窩，結一猛虎跳牆形，以織機形的束咽處為案，美女峰為後樂。已葬之，後人小富裕。




12,氈褥上看穴場.

圖12，易友祖上真是憨厚老實，給曾家老表葬在旁邊，墳式佔大，而易友先葬的祖墳反而顯得寒酸小氣了。




13,墳前看左邊

圖13，大坪左邊弦棱形成青龍砂。




14,墳前看右邊.

    
圖14，右邊起肩貼身護穴，外方有高山夾耳，霧遮不明。

15,於墳後俯看唇茵氈褥.

圖15，於墳後俯看，可見穴前開圓坪，上層為唇茵，下層為氈褥。





16,於墳後看茵褥和案台.

  
圖16，近身有土星作案，為御台形。聽易友父親說，天晴時，可見案後有尖峰朝應，可惜未能欣賞風采。

2013年9月再到信宜，見天氣晴朗，與兩個易友再次登臨穴場，就是想看全上次未得欣賞的明堂朝山圖。



17,於氈褥下仰看穴場.

圖17，這個季節已是青草茂盛，別有一番生氣景象。再次於氈褥下仰觀穴場，可見美女峰為後樂靠山。





18,於墳後看後樂靠山.

圖18，於墳後看後樂靠山，又呈現三台之形。








19,於墳後俯看唇茵氈褥.

圖19，再次於墳後俯拍唇茵氈褥，不同季節有不同效果。






20,於墳前看明堂.

圖20，再次登臨，終於得欣賞明堂朝山圖了，內局左水倒右，前案土星（御台），遠朝貪狼（文筆），這個組合，就是書中說的狀元筆了，右前方還有個小展誥。現場欣賞的舒服，也算不枉我們再次爬山的辛苦呀。

21,於墳前看左邊.

 
圖21，再次拍攝左邊，近身有小砂環抱，外方有三台峰相應。




22,於墳前看右邊.

 
圖22，拍攝右邊亦有高峰相應，也是上次沒能拍攝清楚的外方高峰，此峰就是在上一貼發表的「飛鵝落垌」中的大武星，太近了看反而不覺得高大了，其下還有個略方的庫櫃山。





23,再看明堂示意圖.

圖23，雖然有漂亮的狀元筆，但可惜，這雙孖墳都沒有用到它。曾家墳如紅線所未，朝到文筆的右外邊了。而易友祖墳，如藍線所示也朝偏了。曾家丟了狀元筆不要，而向右邊的大武星和庫櫃靠攏，所以沒出什麼特別文化人（地葬正，雖然向偏，但富貴情況比易友家強，當然，立向準確的富貴還會加分）。而易友家的祖墳，略靠近文筆，仍是擦邊而過，所以易友家只出了個中學校長，人有才華，卻無機遇（地葬偏，向也偏，富貴程度大打折扣）。如此地正朝狀元筆的話，那自然是科甲功名，可出文化名人了。

註：此只不過行龍大過峽中的小枝結，發貼只不過是把這種有點另類的結作發出來讓大家共賞而已。
      另，兩墳大概是立乙山損卦，如是向狀元筆，應立臨卦。



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