[轉載]《玄空字字金》是風水正訣

2016-03-14 16:10閱讀： 原文地址：《玄空字字金》是風水正訣 原文作者：玄極門 《玄空字字金》是風水正訣

蔣公晚年所著玄空字字金>乃其學術精華，只要掌握了本門的入門知識如「山水圖」（http://www.fengshui-168.com/thread-118334-1-1.html），天卦地卦，坤壬乙訣及二元八運等就可系統化全面解開字字金。首先要明白什麼是天卦，什麼是地卦，什麼是先天入後天，什麼是先天為體，後天為用，什麼是後天返先天，什麼是巒頭為體理氣為用等等諸多道理法門。本門只用一卦順逆就產生48局，局局得坎離交媾，432宮，宮宮得陰陽正配。。。。這裡面就包含了天玉經的天地父母三般卦（天卦，地卦，倒排父母卦以及三般卦）的諸多內容。玉函枕秘48 局是空間，辨龍穴水的大小交媾，坤壬乙訣是時間，審元運之興衰。 。 。 。 。

有人打著蔣公的旗號，那麼首先要全面系統化的讀懂玄空字字金才行，如果連蔣公寫的玄空字字金都搞不懂，就是冒蔣公之名行騙。也有人反對蔣公的學術，那麼更要讀懂玄空字字金才有資格評說。須知戴公錫倫在《地理辯證圖訣》中道：「辨正圖訣序

書有可解者，有不可解者。日用倫常綬書，欲盡人知之，故明白顯易，人皆得而解之也。天地秘藏，機不容泄，故深文奧義，不可得而解之也。

地理者，古人察天地之微，識陰陽之奧，窮其生機自慰造化，可以改天命奪神功，此造物所珍秘，非通徹三教九流者，不能洞察其微也，故傾囊天玉諸經，自古迄今，知者絕少，而坊間刊本雜出不一，盡皆妄誕，未免悖謬貽害。此辨正之書，所由作也。自辨正作，而青囊天玉始得有真解矣。無知世人不訪真師，不諳秘旨而並不解其解，及至心思窮盡，搜素無由，反為蔣公恨，甚至詆毀蔣公，而塗抹辨正者。噫！若而人者，真可哀矣。」

由上文可知，戴公錫倫完全是秉承蔣公一脈，而蔣公的《玄空字字金》是非常容易讀懂的，用我玄極門初級知識就夠了。

不可否認，蔣公早年在學術上也很駁雜，我們今天的絕大多數易學愛好者還不是一樣都走過許多坎坎坷坷，連蔣公傳下的弟子中每個人的學術體系都不一樣。但自從蔣公得到道家風水無極子真傳後，才正式進入楊公之門。《玄空字字金》與楊公經文也非常吻合。在市面上流傳的天心正運圖乾入坎，只是一個元旦盤，在《玉函枕秘》中早有論述，要「運入順逆二局」中。所以乾入坎訣不但要用於巒頭，還要根據巒頭城門法訣，將相應的乾入

坎訣「運入順逆二局」中，順逆法則又是三般卦中坎離來決定的。「不識三般，那識兩片。」故「乾坤乃日月之精，坎離乃陰陽之用。」.........字字金，既然叫字字金，字字如金，卻又多次重複提到坎離，如山水配合第三：玄空妙訣，惟看雌雄，山與水對，陰與陽通，九星流轉，彼此相逢，坎離交媾，一氣渾融。先看金龍，坎離定位，。。。坎離水火，實具五行，陰施陽受，萬物始生。明堂三局第九：破軍所臨，巧取其穴，環而布之，坎與離合。順由宮推，以求坎離。說明坎離交媾是非常重要的。

.巒頭與理氣是一體一用，我玄極門是巒頭與理氣融為一體，不得分開，不能分開，不可分開。

風水本身源於道家，學習風水之術，要有一定的丹道知識才行，《刪定大五行圖訣》和《地理辯證圖訣》有：「辨正圖訣再序

一、地理之書，汗牛充棟。其言巒頭者，總通套當同。其言理氣者，諸書皆偽，惟青囊天玉經，乃是真秘傳。古今地師皆慎密不泄，今將辨正詳註而辨明之，其詞似秘實則透闡評盡，但少掌訣少起例耳。

一、玄空大五行，胡以言乎大，以其括盡諸家五行，而一以貫之者也。卻又並無五行，非若俗傳達玄空，以某干支屬木，某干支屬金，某干支屬火土水者。

一、玄空大五星，實是玄空卻不是俗傳之大小玄空，實是四經卻不是俗傳之四經，實是三合卻不是俗傳之三合，實是八卦九星卻不是俗傳之八卦九星，實是斗首卻不是俗傳之斗首，只此一個五星，徹上徹下，舉凡諸家各種五行之名，皆是玄空大五行，故一見而知其為真傳也。

一、玄空以廿四山八卦，八卦分三大卦，名玄空五行是矣。乃經又雲，天卦地卦東卦西卦南卦北卦父母卦例何多也，昧者每指某為東卦，某為西卦，某為南卦父母卦天地卦，何夢夢若是。更分子午卯酉為一大卦，辰戌丑未為一大卦，寅申巳亥為一大卦，愈系作夢也。玄空乃丹家內煉之秘，實生生不已之區，萬物交結之所，老子謂眾妙之門者也。山川融結，實有其處，隨在可指，其理即與易卦無不符合。葬乘生氣，造化之權，正在於此，知此則格龍格水下卦起星，可坐而定矣。。。。。」

很多心得不可盡言，以後再聊。

附玄空字字金

玄空字字金第一

　蓋言此書，先賢編出，其中理氣，條分縷晰，辨正原文，有言責無，今傳與後，切勿輕泄。

　邪書肆起，地學不明，各宗師授，莫辨渭涇，我作此書，暗室一燈，楷模後學，字字萬金。

　　　　戒學者遵律第二

　要求真訣，盟神受戒，毋為財動，毋為仇害，擇主以交，惟德是賴，求之不誠，留福以特。

　輕指好地，造物所忌，於天之怒，遭雷擊死，福善禍淫，乃天之理，如覓住城，栽培心地。

　　　　山水配合第三

　玄空妙訣，惟看雌雄，山與水對，陰與陽通，九星流轉，彼此相逢，坎離交媾，一氣渾融。

　先看金龍，坎離定位，乾坤父母，鍾毓最貴，一雌一雄，相為經緯，空中體認，心神領會。

　真龍歸藏，其氣內聚，動則氣生，不動乃死，隨元變方，隨方變氣，舍此求之，豈合玄機。

　陰陽差錯，其禍無窮，審龍如此，觀水亦同，配合無謬，運到興隆，陽順陰逆，以窺化工。

　坎離水火，實具五行，陰施陽受，萬物始生，取以看地，鍾毓可憑，泄天之密，鬼神亦驚。

　　　　格龍卦第四

　陰陽得配，相見為難，八神四個，其一宜攀，得以配合，毓貴鍾賢，是秘妙訣，切宜細研。

　子午卯酉，乾坤艮巽，為父為母，寧不相見，此真配合，精力旺健，四個之一，雖微亦顯。

　甲庚壬丙，辰戍丑未，陰陽相見，此為一類，依龍立向，亦堪消水，旁通一路，父母之位。

　乙辛丁癸，寅申巳亥，陰與陽見，配定二類，龍固合向，向亦合龍，父母可兼，莫尋別位。

　節節清純，三元不替，預知福力，一節一代，禍福顛倒，雜山雜水，其辨入微，其靈如鬼。

　玄空之妙，四個取一，陰與陽交，陽與陰合，陰陽文媾，二氣渾合，生生不窮，允推良法。

　四偶四正，謂之父母，其餘子息，左右夾輔，父母力大，統涵諸子，區而別之，一山一水。

　山自管山，水自管水，不相為謀，山水異路，立眷成家，各宗父母，倘有差錯，如仇嫉妒。

　　　　論宮行度第五

　子午卯酉，是為天元，乙辛丁癸，乃其所生，同共行路，有合無嫌，四隅立向，配偶宜然。

　乾坤艮巽，天元之宮，辰戍丑未，乃其所鍾，攜帶同行，情誼自融，立向論配，四正乃從。

　辰戍丑未，地元宮起，與誰同行，父母而巳，甲庚壬丙，夫婦相比，陰陽配合，立向所取。

　甲庚壬丙，亦是地元，倘其出脈，不可有兼，左右皆雜，只愛單行，辰戍丑未，覓配為緣。

　寅申巳亥，人元獨步，騎龍走出，不受人輔，兼來便雜，世罕能悟，乙辛丁癸，配向一路。

　乙辛丁癸，人元是水，傍母同行，獨行不美，巳亥可向，寅申亦配，一雌一雄，兩情交會。

　量山之法，在於審脈，觀其行度，隨其曲折，男女可分，微茫親切，地元人元，不宜有雜。

　　　　入首卦第六

　次察血脈，以審來龍，到頭八尺，真氣內充，氣止水交，堂聚其中，揣摩穴法，以窺化工。

　共路兩神，疑忌有雜，只論到頭，審清來脈，陰錯陽差，其神帶煞，水亦可救，認水立穴。

　剖別山水，先看到頭，乘氣之法，細細推求，此處不錯，富貴可謀，此處若錯，喜變為憂。

　千囑萬囑，到頭括目，羅經照定，或兼或獨，山龍水龍，各有眷屬，分清水路，自然發福。

　　　　依龍立向第七

　支神出脈，干神立向，有兼無兼，亦從脈辨，脈從干出，向以支上，從支從干，審脈決斷。

　前兼後兼，天玉宗旨，審龍立向，辨山辨水，連珠不放，四正而已，其餘山向，配合為美。

　挨星秘訣，陰陽兩路，陰陽順逆，入首起數，以視入穴，是何星主，隨元管局，誰能解悟。

　　　　水口卦第八

　要看城門，真龍駐足，眾水交會，真氣內畜，獅象龜蛇，禽星特出，無此貴格，不須寓目。

　城門一訣，豈待外來，龍水交會，內氣兜收，鎖得元精，不至旁流，合得三般，一段盡搜。

　城門妙訣，原論挨星，陽順陰逆，九宮飛臨，四個之一，遂位流行，四吉四凶，以辨水神。

　又看流神，不可差分，去路固重，來路亦論，一毫有雜，禍悲踵門，龍水坐向，厥重惟均。

　流神利害，元氣為之，有吉有凶，乃其所司，特朝一點，招攝靈奇，凝聚局內，速發何疑。

　步水之法，與山不同，專論卦氣，測其吉凶，倒看元運，別有化工，山靜水動，一西一東。

　山靜水動，從地從天，一覆一仰，相反照然，倒水步雲，其理非偏，參透此旨，可以探玄。

　來宜衰方，去宜從死，衰即是旺，死亦非死，上元八九，下元一二，四吉四凶，倒用玄機。

　只看本運，不參局堂，審定八方，以察水路，克入為吉，曲折相顧，去來不清，定遭嫉妒。

　　　　明堂三局第九

　卦立三般，筠松妙訣，一共四七，二連五八，三九與六，永為定格，兩路相交，顛倒順逆。

　是用九宮，分定厥位，求端於天，妙乎對待，用以倒排，其序莫昧，左旋右旋，玄空最貴。

　北斗七星，如何打劫，九宮定位，七星跋涉，破軍所臨，巧取其穴，環而布之，坎與離合。

　先天倒排，七星順挨，倒須隔位，順由宮推，以求坎離，三卦與偕，同宮山水，須要分開。

　七星順序，本宮推起，每宮三位，有山有水，相見不寧，打劫爭忌，高人分用，契合玄機。

　玄空大卦，不外三般，天心已合，立向何難，水來歸水，山來歸山，一家眷屬，允契玄機。

　局管初年，禍福立見，消息堂氣，觀其出面，只要純凈，不宜交戰，暗流亦同，明流愈顯。

　　　　九宮挨星第十

　來山來水，挨星最貴，此處一差，寧不為累，今人審運，殊屬憒憒，泄漏玄機，驚神泣鬼。

　零神正神，亦觀所遇，裝正扒零，審運而已，四吉裝正，扒零則忌，四凶扒零，裝正不喜。

　來山去水，原分兩局，不同而同，一氣連屬，知此運用，始能造福，造化在手，功效神速。

　五行生剋，取用貴明，流神克入，來脈要生，憑運分別，生克始清，一有混雜，如行敗荊。

　挨星不到，其位即空，流神衝破，衰敗無窮，陽卦損男，陰卦損女，先天卦斷，後天參用。

　向中放水，亦取克入，流神之通，倒看乃的，克即是生，生入不吉，欲知方位，四個之一。

　　　　三元氣運第十一

　三元氣運，分別衰旺，衰死莫修，生旺宜速，逢時知士，隨元安放，運若未到，空勞夢想。

　衰運之墳，千萬莫修，煞氣驚動，一門立休，百禍相侵，神盡難救，勿動為吉，尋吉補助。

　得運之地，如種及時，速種速發，特理之宜，人生在世，七十古稀，得運灌蔭，乃沐榮施。

　運分三元，一元六十，山上排龍，入首勿失，審氣分元，以窺入穴，順逆挨定，須葉三吉。

　主運固明，余運不衰，四吉四凶，就安去危，若合玄空，運發如雷，陰陽得配，一例同推。

　九星雙起，其法甚秘，來山去水，雌雄互異，陽順陰逆，山水一理，水辨來源，山辨入氣。

　到頭一節，須論生旺，上元一白，二三同黨，四巽一宮，中元所管，並作四吉，上元同看。

　元卦三位，一二同墜，四卦生旺，九十年內，山脈值此，定然富貴，四卦所值，分定年位。

　值年之卦，其力愈顯，同隊之卦，亦堪欣羨，陰陽兩度，取用活變，精而求之，其義非淺。

　　　　尋龍認穴第十二

　峽前峽後，亦可尋龍，干身分出，數節氣鍾，借干纏護，巧奪天工，自成堂局，福力攸榮。

　凡為凹缺，為禍最烈，不拘方位，逢之即滅，不拘元運，逢之即絕，陰基陽居，都怕此撃。

　砂法之秘，在於化曜，要在盤內，十幹探討，蔭貴權印，刑囚難保，向上分經，串出乃好。

　理法己明，期勢宜辨，一言蔽之，特來開面，凡目所見，不離這件，觀形察勢，團聚可羨。

　形家之言，汗牛沖棟，形止氣蓄，一言足誦，砂水交會，由遠而近，主僕分明，太極有暈。

　貴賤認龍，吉凶辨砂，不正惡狀，煞身忘家，返背迫壓，破碎磋跎，皆指凶禍，勿見為佳。

　貧富論局，亦論得水，局圓水抱，朝拱亦美，最怕刈腳，沖射尤忌，反背傾斜，不見為貴。

　　　　山洋別法第十三

　山法洋法，各有專家，比而用之，其亂如麻，量山步水，宗旨毋差，我今區別，造福無涯。

　洋法坐空，水繞歸後，不用砂關，只要水抱，以水為龍，水繞獨厚，堂寬勢高，漸高乃妙。

　洋貴得水，勿貪秀峰，前高後低，高要雙容，後低非漕，靈秀所鍾，左右平抱，高迫則凶。

　又有平陸，非洋非山，法宜詳究，扦穴尤難，高處之穴，陽極陰生，此為交媾，妙理可參。

　束氣包裹，與山相同，坐空朝滿，與洋同訣，淺深憑界，左右憑夾，逆朝用案，橫龍貼脊。

　分元辨運，乃與洋同，倒用玄機，推算有功，倒看方位，以西作東，上元下元，四吉四凶。

　　　　納氣吉凶第十四

　墓氣從地，宅氣從門，門旺路吉，出入亨通，財丁兩盛，其樂融融，門旺宅衰，亦不為凶。

　宅旺門旺，連發可決，宅旺門衰，其法乃歇，若見水光，救敗亦捷，水位宜哀，元機盡泄。

　人煙稠密，巷路宜詳，巷沖不吉，況在衰方，急宜隔截，隔蔽不妨，若受沖煞，人口必傷。

　平原曠野，四山遠隔，不怕風吹，只怕陰煞，田壟水圳，切忌沖脈，不拘方位，總歸凶烈。

　乃有嶠星，高樓峻閣，迴風通氣，隨方反撲，百步之內，毋執常說，精求元運，知旺知煞。

　山營之宅，四山皆近，固要開陽，又分動靜，動則出頭，靜乃平頂，迴風通氣，出頭處認。

　以上諸篇，務宜細研，潛心究窮，先天後天，道明理達，始是真緣，可以無罪，可以為賢。

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