古人十雅

古人有「十雅」，不管你過得好不好，十件小事總會被他們拿出來消遣一二。也正是如此，人們有了浮生偷閑的時刻，有自己不為外人道的小樂趣。

一、焚香

 一炷煙中得意   九衢塵里偷閑

如果世界過於喧囂，讓人靜下來的方法也有許多種。有人覺得走進山林聽山間風過就能安靜下來，有人覺得獨飲一壺茶也能讓人身心安靜。而有人則喜歡焚一縷馨香，在呼吸間撫平心中的煩亂，當下便擁有內心的寧靜。

蘇軾的大弟子黃庭堅就是一個「香癖」，他說：香可凈氣。閑來無事，最愛找個精緻的小銅爐，在香幾燃起一炷香，閉目靜坐。無論是官場歸來急需去濁存清，還是提筆作詩期待靈感湧現，或是獨處需要六根清凈，一抹香氣，足矣。

品香未必要焚，今人可以帶香包，噴香水，但焚香帶來的縹緲意境，總是能讓人心甘放下俗務，坐定，沉浸，一心一意超然物外。

二、撫琴

若心自適   無弦亦可

宋代《琴論》云：「攻琴如參禪，歲月磨練，瞥然省悟，則無所不通，縱橫妙用而嘗若有餘」。明代李贄續而言之：「聲音之道可與禪通」。在當下的生活中，尚能撫琴一曲，乃是最為快樂之事。

魏晉大琴家嵇康在《養生論》中云：「更宜調息靜心，常如冰雪在心，炎熱亦於吾心少減，不可以熱為熱，更生熱矣。」這就是所謂「心靜自然涼」，是夏季養生法中的精神調養。

陶淵明不會彈琴，也要長年在家中放一把無弦琴，每逢酒酣意適，輕輕撫摸，無聲勝有聲，也不失為一種寄託。

三、對弈

弈棋不如觀棋   因觀者無得失心

「不為無用之事，何以遣此有涯之生」。在古代，有學識地位的人，用下棋來消遣娛樂，他們同時也鍛煉了全局考慮的能力，增強自己的謀略，所以鬧市茶寮之中，常有有閑人士下棋消遣。

笠翁《閑情偶寄》有云：「弈棋不如觀棋，因觀者無得失心」。觀棋是有趣的事，如看鬥牛、鬥雞、鬥蟋蟀一般。但是觀棋也有難過之處，觀棋不語是一種痛苦。喉間硬是癢得出奇，思一吐為快。

南北朝時期玄學興起，導致文人學士以尚清談為榮，因而弈風更盛，下圍棋被稱為"手談"。上層統治者也無不雅好弈棋，他們以棋設官，建立"棋品"制度，對有一定水平的"棋士"，授予與棋藝相當的"品格"（等級）。當時的棋藝分為九品，日本圍棋分為"九段"即源於此。

四、品茗

淡中有味   點茶三昧

「寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。」中國人飲茶，注重一個「品」字。「品茶」不但是鑒別茶的優劣，也帶有神思遐想和領略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以滌煩益思、振奮精神，也可以細啜慢飲，達到美的享受。

茶無貧富，也無貴賤，可以素樸簡約，也可以堂皇精緻，大俗大雅，盡在日常點滴之中。是以茶解渴清心，還是以茶明性修行，表達了每個人對茶的不同態度，其實境界各異，談不上高下分別，每個人在茶中都有自己的訴求與安頓，能否得道，全憑悟性。

蘇東坡曾賦詩一首「道人曉出南屏山，來試點茶三昧手。忽驚午盞兔毫斑，打作春瓮鵝兒酒」。「三昧」，來自梵語samadhi，意思是止息雜念，心神平靜。這種靜水流深式的參悟，是禪，也是人生況味。

五、酌酒

醉里乾坤大   壺中日月長

在中國，酒神精神以道家哲學為源頭。莊周主張，物我合一，天人合一，齊一生死。莊子寧願做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜，而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬。追求絕對自由、忘卻生死利祿及榮辱，是中國酒神精神的精髓所在。

古語云：「飲酒者，乃學問之事，非飲食之事也」，又說：「醉里乾坤大，壺中日月長」。我有一壺酒，足以慰風塵，這是酌酒的浪漫。古今智者，大多是從一醉方休的境界中認識世界，徹悟人生，修鍊自己的品性。

惠風和暢、茂林修竹之間，他們或袒胸露臂，或醉意朦朧，魏晉名士們灑笑山林，曠達蕭散。他們飲的不止是酒，而是亂世中，那一種不受拘束。

六、聽雨

卧眠聽雨   一夢浮生

從小讀古人寫雨的詩，有句很有意思：竹齋眠聽雨，夢裡長青苔。

雨天最愜意的時候，就是躺在家中床上聽雨。雨中入眠，連夢裡也長出潮濕的青苔，意識彷彿化成。

一個人骨子裡浪不浪漫，要看他怎麼看待下雨天。清代生活家張潮就說，春雨宜讀書，夏雨宜弈棋，秋雨宜檢藏，冬雨宜飲酒。常人眼中惱人的雨天，被他說得像一幅畫。

攏一手雨珠，珍藏在心間，歲月染霜，情懷不老；折一串水簾，掛在窗欞外，容顏老去，心依然。

七、蒔花

侍花如侶   讀花如人

花，

難覓歸鴻暮靄霞。蒹葭白，綺夢飛天涯。

蒔花即栽花。

花非花而勝似伴侶，乃愛花者至高浪漫。清代名士朱錫綬曾以花卉喻女子：菊，才女之善文章者也；荼蘼，善談禪者也；芍藥，名土之婦也；蓮，名士之女也，惟蘭為絕代美人……

宋代詩人林和靖，用如今的話來說可算「地道花痴」。他長住山上，終身不做官，不娶妻不生子，只在住處周圍種滿梅花，終生與花及一隻白鶴為伴，後人稱「梅妻鶴子」。

八、讀書

有書真富貴   無事小神仙

古語有云：「有書真富貴，無事小神仙」，閑人讀閑書，可堪比上界真人，仙福無邊矣。

故金聖嘆有言：「紅袖添香讀閑書，乃人生一大樂事也」。古人早已看透人生之大道，將清心涵養視作對自己生命最大的成全。

古人有云：「人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。」又云：「吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。」　

以前雖明字義，但踐行的少，視如不見。後歷經世事磨練，終信之不疑，以讀書為第一樂事。

九、候月

今人不見古時月   今月曾經照古人

月亮是中國人最古老浪漫的意象。

有詩人說：觀月須臨水，須獨往，須空曠幽絕之地，如此方能獨與天地精神相往來。張若虛正是在這樣的情境下，寫下《春江花月夜》的千古名篇。

頑童李白，傳說干過醉酒江中撈月的傻事，但面對月亮這位知己，更多也展示了自己深沉善感的一面：花間一人獨酌，便把酒邀月，「舉杯邀明月，對影成三人」；

時間的速度決定了人們生活的格調與速度，那份閑情和雅緻已離我們而去。喧鬧的都市迫切需要一些清雅來裝扮，我們何妨靜下心來，學一學古人焚香試茶候月臨帖。

十、尋幽

山光悅鳥性   潭影空人心

中國人遊山玩水，不似西方人抱著征服之心，而是欣賞它的深邃幽緲、深不可測的含蓄之美，所以叫「尋幽探勝」。

試著想像一個清晨，漫步到古老的寺院外，初升的太陽照耀著叢林。曲曲折折的小路，通向幽靜的地方，僧侶們唱經禮佛的地方掩映在花草樹林中。明凈的山光，深潭的倒影使人心中的俗念消除凈盡。

大自然永遠擁有的，都是順理成章的自由。比起喋喋不休的紅塵，它的博大無言總能安撫人心。摒棄紅塵，與大自然一同靜默，這是尋幽的浪漫。

古人留下的智慧，提醒著我們就算周身物慾橫流，也得多一些閑情雅緻。因為活得最有意義的人，不是活得最長的人，而是對生活最有感受的人。