數字的真正五行

　     姓名學一吃香，漢字的筆畫數就被姓名「磚家」奉若神明，人們不但用筆畫數看姓名數理格局的搭配，更按筆畫數看漢字的五行，所謂數理格局搭配的好壞，實質就是通過筆畫數看漢字五行的搭配，是否相生，是否相剋，是否對命局的喜用神起到了生助作用，對忌神起到了制約作用。如是雲去。　　於是，就產生了用漢字筆畫數劃分漢字五行屬性的「磚家」。　　姓名學市場上，用漢字筆畫數認定漢字五行屬性的，百分之八十都是日本五格姓名學創始人崎健氏的徒子徒孫。剩下的兩成人，一邊批判崎健氏的偽數理，一邊努力用老祖宗的八卦數、河洛數認定漢字的五行。但不幸的是，他們的骨子裡同樣流淌著崎健氏的血液，認為漢字筆畫數與漢字的五行屬性有對應關係。　　中國的所有漢字都是由點、橫、豎、撇、捺、折、勾等最基本的筆畫構成的，有筆畫，必然有筆畫數。因而，漢字有象，更有數，這是毫無疑問的。但數字與五行的關係，至今磚家們還砸來砸去，砸個不休。張三磚家認為1為木，李四磚家認為1為水，而王五磚家又認為1為金，各說各的，各砸各的，莫衷一是。用這樣的數理五行去認定漢字的五行屬性，又怎麼可能得出一致的結論呢？於是，用漢字筆畫數認定五行屬性者，便產生了截然不同的三個派別。　　一派為五格數理派。源於日本五格姓名學，認為數理與五行的關係是12為木，34為火，56為土，78為金，90為水，以此便認定凡漢字筆畫尾數為12者五行為木，尾數為34的漢字五行為火，尾數為56的漢字五行為土，尾數為78的漢字五行為金，尾數為90的漢字五行為水。　　一派為八卦數理派。源於周易先天八卦數。其中，用先天八卦數者，因為先天八卦數是乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8，因為八卦的五行是乾兌為金，離為火，震巽為木，坎為水，艮坤為土，便誤以為先天八卦數與五行的對應關係是：12為金，3為火，45為木，6為水，78為土了。以此便認為凡漢字筆畫數除以8，餘數為12的漢字五行為金，餘數為3的漢字五行為火，餘數為45的漢字五行為木，餘數為6的漢字五行為水，餘數為78的漢字五行為土了。　　八卦中，還有一種方法，是按後天八卦的方位所代表的數字，來區分漢字的五行屬性。也就是用後天八卦數。比如在八卦中，正北坎卦為1，因此卦屬水，故將1列為水，那凡尾數是1的漢字，統統都被列為屬水。再比如正南離卦為9，因此卦屬火，故將9列為火，那凡尾數是9的漢字，則統統被列為屬火……，　　一派為河洛數理派。源於河圖洛書數。河圖洛書中，數理與五行的關係是：16為水，27為火，38為木，49為金，50為土。這一數理五行本身無可厚非，是數理五行中最正確、最正宗的。但這一派，與前面兩派無均犯一個錯誤，就是認為漢字筆畫數與五行有對應關係。便認為「凡漢字不含有各五行的部首、偏旁、字義等的，其五行的性質便由其筆畫數確定，尾數3、8畫的字五行屬木，2、7畫的字五行屬火，5、0畫的字五行屬土，4、9畫的字五行屬金，1、6畫的字五行屬水。如文字為四劃，則文的五行為金。又如萬字也為四劃，故其五行也屬金。余可依此類推」。　　以上三種觀點，到底那個正確呢？我說，那個都不正確，都是無稽之談。　　他們犯了一個共同的錯誤，就是都認為既然數理有五行，那麼漢字筆畫數亦就應該有五行，相當然的很。比如戈、壬、木、火、王，這五個字，筆畫數都是4，五行屬性本身分別為金、水、木、火、土，但五格數理派中，4為火，它們的五行都成了火；先後天八卦派中，4為木，它們的五行都成了木；河洛數中，4為金，它們的五行又都為金了，顯然胡扯淡的很，笑話的很。　　更何況，除了河洛數理五行外，他們對數理五行的認定本身就是大錯特錯的，用錯誤的數理五行認定漢字的五行，自然是張冠李戴，風馬牛不相及了。　　五格數理五行法，源於19世紀自日本傳入的「五格剖象法」（又稱「崎健氏姓名學」）。那個日本人，看到了中國的十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，還知道了十天干有五行屬性之分，甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水，十天干正好與阿拉伯數字1到10的順序相對應，就誤以為10個阿拉伯數字的五行也與十天乾的五行相對應了。　　十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；　　五行：木木火火土土金金水水；　　順序數：12345678910；　　而漢字不僅僅有一至十畫的字，更多的是十多畫的，二十幾畫的，三十幾畫的，崎健氏便自作聰明地取漢字的尾數為認定五行的數理，認為凡字的尾數為1、2者五行屬性為木；凡字的尾數為3、4者屬性為火；凡字的尾數為5、6者屬性為土；凡字的尾數為7、8者屬性為金；凡字的尾數為9、0者，屬性為水。　　其實，這是相當錯誤，貽笑大方，又貽害無窮的。十天乾的順序數與十天乾的五行無關，它們僅僅是十天干出場的前後順序數，與五行屬性沒有絲毫的對應關係，絕對沒有。中國傳統文化，不論是周易、八卦、河圖、洛書中，都找不到十天干順序數與五行相對應的丁點證據。　　八卦數理五行磚家，源於周易先天八卦數。普通人一聽周易，一聽八卦，就覺得神聖而有來頭了，有證據了。其實也不然。先天八卦五行，乾兌為金，震巽為木，艮坤為土，離為火，坎為水，這是毫無疑問的，因為八卦的五行屬性，是以其方位來判定的，這與八字等學科中使用的五行屬性是一致的，都為東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中央屬土。一些磚家便也和日本「崎健氏」一樣天真地認為，既然八卦有五行，那麼八卦數也就有五行了，因為先天八卦數是乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8，便誤以為12為金，3為火，45為木，6為水，78為土了。這種認識，從源頭上就錯了。八卦數是八卦自身的特殊編號，也是八卦演化的順序數，有其特殊的意義，這些數字的性質，與八字等學科中使用的數字的性質，是完全不同的，不能將其混為一談。不然，後天八卦數坎1坤2震3巽4中5乾6兌7艮8離9的五行又如何認定呢？總不能再來一些個磚家，獨出心裁地說，1為水、258為土、34為木、67為金、9為火吧。查查網上，還真有這樣的「磚家」觀點。同樣，後天八卦數是後天八卦的特殊編碼，也與後天八卦的五行無關。　　這樣說來，難道數字就沒有五行屬性了。有的。數字既然有陰陽，單為陽，雙為陰，奇為陽，偶為陰，那麼，數字就有五行的。因為宇宙萬物，有陰陽就有五行。古人認為萬物是由金木水火土五種基本物質構成的，五行屬性是根據方位確定的，所以有方位就有五行，而數字的五行是與方位五行對應的，與天干、地支、先天八卦、後天八卦的順序數無關。　　數字的真正五行，就源於河圖洛書數：一六北方水，二七南方火，三八東方木，四九西方土，五十為中土。即：1、6為水，1為陽水，6為陰水；2、7為火，2為陰火，7為陽火；3、8為木，3為陽木，8為陰木；4、9為金，4為陰金，9為陽金；5、0為土，5為陽土，10為陰土。這個證據很充足的，翻開古人的河圖洛書就有，而且眾多的古人引用、論述。可見，數理的五行與方位有關，因為五行與方位的關係中，北方為水，南方為火，東方為木，西方為金，中為土。而河圖洛書中，16為北方，27為南方，38為東方，49為西方，50為中。　　但是，找到了正確的數理五行，並不標誌著漢字筆畫數也能代表漢字的五行屬性。一六為水，是一六的數理五行，但並不是說凡漢字尾數為1為6的字，五行都是水。漢字的筆畫數，僅僅是構成漢字的基本筆畫的總數，與五行屬性沒有對應關係。也就是說，漢字的五行屬性是由構成漢字的字形、部首、偏旁、字意決定的，而不是由筆畫數決定的（具體請看另一篇文章《漢字的五行屬性如果劃分》）。既然筆畫數不能決定漢字的五行屬性，那麼，不論什麼數理方法，對也罷，錯也罷，它們就都不是認定漢字五行的方法。　　這樣說來，漢字的筆畫數難道就沒有絲毫作用了？　　我不否定漢字筆畫數的作用，漢字筆畫數另有奧秘，另有玄機，老祖宗的《梅花易數》就有用筆畫數起卦的奧秘，用姓名筆畫數起卦看一個姓名的好壞，所反映的命理信息、姓名信息，遠遠比數理反映的信息更多更豐富，反過來，更能驗證一個姓名的好壞。　　漢字筆畫數的數理組合，反映的一些數理特徵，也正引起一些專家的重視與研究。有人已經用數學模型，數學概率對姓名數理做了有益探討，發現了數字的另類玄機。宇宙萬物都有秘密，只是人類一直處在不斷認知的過程中而已。　　（周易文摘博客，作者：相山）
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