陰宅風水學（地理五訣）下
震風吹，長子受傷；
巽風吹，主出近視，長女受傷；（一）所葬之地，有凹峰出現，致坳風吹穴，本是不可造葬，但若是真龍所結之地，多有凹風出現，使人懼怕，不敢造葬下穴。但若把凹風避過便可造葬。
我們有的學員也許已經明白了凹風的意義，但不一定就完完全全能運用。這一節，對於學習大玄空的學員來說，是很重要的一節，要認真掌握，要學會應用！這也可以說是大玄空的一個絕招，三合風水是不可能明白它的真正意義的。在此，學員要明白它的含義。
凡凹風，就是風口，就是低平之處吹來的風！它有大小、寬窄之不同，大者為金龍之氣，深窄者則為殺氣，近山之陰陽宅關係尤重，若消納合法，凹風可催丁、催財、催貴；峰則須遠而秀，為秀氣，收拾得宜，則主文貴。《寶照經》云：「玄機妙訣有因由，向指山峰細細求，起造安墳依此訣，能令發福出公侯」，則定穴之法，已在凹與峰之內點，峰若粗而近，不合消者，則為殺曜，如兇徒執棍以擊我，是為仇敵，凹殺如毒氣以傷我，陰地當其殺，必翻棺復榔，陽宅或火、或蟻、或怪，丁財則敗，久必絕人煙，不可不重視！
五、凹風吉凶
現說明凹風帶來的吉凶，大家認真領會其意：
壬子風吹，主瘋癲，中子受傷；
艮風吹，主貧窮，少男受傷；
丙午風吹，主吐血，白礙瘴，癌症；
坤風吹，傷老母；
兌風吹，傷女；
乾風吹，傷老父；
如：一陰地，癸山丁向，如震風吹來，多是長子受傷，，，，，類推！
以下為古經，只對真龍真局而言的，如是假地就不成立了！
墳墓附近當風，植物草木茂盛，墓土卻無草木植物，主蟲蟻入棺
墳墓附近當風受風，風由西北、東北、東南吹入穴，主生蟻
墳墓附近有濕氣水漬，青苔積厚，墓碑灰黑、變色，主棺入水
墳墓附近有山谷凹風吹射，見蟻蟲爬入及白草生墓，主棺入蟻水
第七節、玄空重要概念
一、大玄空三大卦
子午卯酉，居一九三七四正陽方，故為父。乾坤艮巽，居四隅陰方，故為母。為什麼說是父母？因得卦之中氣，故經曰：「南北八仙共一卦，端的應無差」。就是說父母能兼（管）子女，所以是一卦！
甲庚丙壬為地元，為子午卯酉的逆子，此一卦只管一卦之事，所以「江東一卦從來吉，八神四個一」。就是說地元卦只能做獨立山向使用，不可以左右兼（管）其它的卦。
乙辛丁癸為人元，為子午卯酉之順子；寅申巳亥為人元，為乾坤艮巽之順子；所以「江西一卦排龍位，八神四個二」。 人元卦能做獨立山向使用，也可以右兼（管）天元卦。
三大卦立向時，單用或兼用都是有一定規定的，不可隨便亂兼。否則就會出凶！如：三合風水不分三大卦，凡24山都可兼，這是錯誤的！而大玄空是絕對不能這樣的。所以，凡立向收水要明白三大卦的用法。
據我的多年經驗，江東卦、江西卦會出現如下問題，現公開給弟子！
凡江西卦為陰卦，都喜坐空朝滿，都喜逆水局，主財旺，但人丁稍差。
凡江東卦為陽卦，都喜坐滿朝空，都喜順水局，主財丁兩旺，但找錢稍有點辛苦。
二、金龍
大家在此注意：金龍，並不是五行屬性是金的龍！
楊公在《青囊奧語》中云：「一經一緯義不窮。」曾公在《青囊序》云：「先看金龍動不動，次察血脈認來龍。」那麼，什麼是金龍呢？其實，如果理解了以上經書的內容，就會明白金龍有三個意思。金龍，其實就是形勢、盤線、理氣三說！
一是形勢之金龍，起伏頓跌，曲動活潑，開帳束氣，脫換變化者為金龍。
二是盤中之金龍，指在過峽束氣處，辰戌丑未四個字上，《天玉經》曰：「辰戌丑未四金龍，動得永不窮。」
三是理氣之金龍，得當元令星之氣的龍脈為金龍。
大家真正明白了金龍，那麼日後尋龍、點穴、立向時，就會順利了。
也許有的學員會說——以上這麼一點內容，太少了！是的，內容確實不多，我只是簡單一說，讓大家能明白它的的意義！
三、城門
城門二、金龍
，是出之於三元玄空地理學。那麼，城門到底是什麼？到底在哪裡？簡單地說，通常就是指向首兩旁的水(三叉水)，或是水的出入口（俗稱水口）。更加簡單地說，向首兩邊的卦就是城門！那麼，為什麼在向首兩邊呢？不在其它方位？是因為向方兩旁之卦，是根據先天生成之數而來。
大家要清楚：城門之氣，無異於中宮之氣，有"錦上添花"的作用。如果在做陰陽宅時，由於龍、形、砂、水的限制，而不能立得旺山旺向，但是如得到向方兩旁（城門）之旺氣的幫助，那麼即使坐向不是很好，同樣也能興旺發達，這完全是一種輔助的力量，這就是用城門法求得的旺氣。
但是，大家要清楚一個原則：城門，有正城門、借馬（副城門）之分。凡正者有力，而副者較遜也。
1、凡是正城門——與向合成一六共宗，二七同道，三八為朋，六九為友。
2、凡是副城門——不與向相合者，就是指向首旁邊的十字路口，巷道的入口，來水口、去水口。
我們知道，一卦管三卦的道理，那麼，我們在立24山向時，就明白了城門：
立離向，城門旺氣來自坤卦和巽卦。
立坤向，城門旺氣來自離卦和兌卦。
四、伏吟與反吟
大家有必要簡單了解反吟伏吟的意義：
在大玄空風水中，同樣有二種凶局：一種叫伏吟，一種叫反吟。其發禍性質烈而暴，多為無妄之大災，如車禍，暴疾，橫死等，而且出凶的概率也是非常高的，哪怕是旺山旺向的格局中，有時也會犯伏吟或者反吟，這一點，與小玄空所說的反吟伏吟的意義一樣。
經曰：「本山來龍立本向，反吟伏吟禍難當，自溢離鄉蛇害死，作賊充軍上法場」反吟，為對宮星宮相迂，即四綠落乾宮，三碧落兌宮，二黑落艮宮，一白落離宮，伏吟即為星宮相同，一白挨至一白，二黑挨至二黑，三碧挨至三碧，四綠挨至四綠，六白挨至六白，七赤挨至七赤，八白日挨至八白，九紫挨至九紫。
一、伏吟的格局的來由
伏吟的格局的來由和實際意義，與小玄空是一樣的。
伏呤，為山、向飛星五黃入中宮順飛，飛星盤與地盤（即洛書元旦盤）字字相同。伏吟的出現有二種情況：一是星盤內全局伏吟，二是星盤內各位宮位犯伏呤。
五、八山喜忌
▲乾山：乾山為天柱，下元宜高大肥滿，在穴後主人高壽，其形如天馬，催官最速，又主貴人高壽。
▲坎山：坎山為陰陽始分之地，上元坎山高大肥滿，出人誠實忠厚，忠壽賢良，若坎山低陷，北風寒氣吹動，多貧苦不利於財。若在穴後，主窮壽夭。在龍砂主長房、四房、七房有人無財，在虎砂主三、六、九房勞苦不利。
▲離山：離山也為陰陽始分之地，離為目，下元離山高大肥滿，主多眼目之疾。離為中女，婦女更不利。坐正東向正西，稟水氣大利。
▲艮山：艮山為少男，下元艮山高大肥滿，主富小丁大旺，少男不生疾病，交易發財，若艮山低陷，主多生疾病。
▲震山：上元震山高大肥滿，多生男少生女，出武士，主人性直。若此處低陷，人丁不旺，多生女少男，若在龍砂主一、四、七房壽夭，人丁不旺。
▲巽山：上元巽方高大秀麗，出人清秀，主出賢婿，發外甥。若巽山高大清秀，必發女貴，發科甲，為六秀催官山。倘若此處低陷，主婦女壽夭。
▲坤山：坤山為老母，上元若坤山高大肥滿，主婦女高壽，人丁大旺，多發富。
▲兌山：兌山少女，三吉大秀之方，下元若兌山高大，主出文武全才之士，科甲最利，又主其家多出女秀，有才有貌，又富又貴。若此處低陷，婦女壽夭，多女少男。另，兌山高大壓穴，並有水來朝，出跛足之人，多主腰腿之疾。
同時，四維八干，其山具肥圓，高聳者主出狀元科甲。以上，必須要結合元運、零正神來確定，不能反局！否則，就會凶上加凶！
六、五行山形
（1）金星形：頭園，足闊，形園，歌曰："金似覆釜兼仄月，是武星"。
（2）木星形：頭園而身直，形直，歌曰："木星頓笏形差別，是文星"。
（3）土星形：頭平而體秀，形方，歌曰："土如櫥櫃或覆盤，是財星"。
（4）水星形：水平而生波浪，形曲，歌曰："水似蛇形腰帶同，是秀星"。
（5）火星形：頭尖而足闊，形尖，歌曰："火星菱角犁頭鐵，是武星，也兼文星"。
大家注意——九星形，即楊公九星：如——
（1）貪狼星：正木星，頭園身直，"貪狼頓笏筍初生。
（2）巨門星：正土星，頭平體秀，"巨門天馬屏風列。
（3）祿存星：土金兼形，頭如頓鼓，腳如爪匏，"惟有祿存豬屎節。
（4）文曲星：水星，形如匹練，生蛇形，文曲多為遇脈星。
（5）廉貞星：數火星連座，頭尖而貴，帶石稜層，"廉貞梳齒掛破衣。
（6）武曲星：正金星，頭園足闊，"武曲饅頭園更曲。
（7）破軍星：形如走旗，頭高尾低，園頭腳尖，幾個金星相手腳飛揚，"破軍破傘拍板同。
（8）左輔星：是眠體作護這星，與武曲星類似，但較低矮，"左輔饅頭無別法。
（9）右弼星：為陷耀，無形錫，在山龍過峽，穿田，平坦無背處及平地。
大家注意：以上山形，也要能靈活運用！如乾山巽向，而乾屬金，坐山又是金形，那就更加好了，，，，。如是火形，那就大打折扣了，，，，，。
大玄空之法獨特，與小玄空等其它門派有很多區別，大家要認真掌握！
第八節、玄空全局法則
一、大玄空風水基本法則
大玄空風水務必要合局。目前有的風水師，根本不能理解其中的含義，片面追求水口、明堂、案山、靠山，特別是三合風水師，片面追求12道水口，片面追求納山，勉強為人做陰陽風水，所以多出禍出凶，自己還搞不清楚到底是什麼原因，，，，，。
二、 反局：反局指「上山下水」局。正神挨至去水口，為「山龍下水」；零神飛至滿實高大之處，為「水龍上山」。「上山下水」，為大玄空中最凶之局，此地決不可建宅、造葬，否則必致損丁絕嗣、破財貧困之災。
由此可見，大玄空合局法則，實乃大玄空之靈魂也！
二、九星反局斷
一反男子貪酒淫，色慾成勞命歸天。 若見七赤煞來侵，官非盜賊貼近身。
二反老母病在脾，腹中氣聚死候期。 牛羊難養破耗多，田產不豐自然理。
三反足疾肝膽病，長房不利命早傾。 若臨煞氣更傷人，雷擊回祿災氣生。
四反股症與瘋癱，氣疼寡發兼哮喘。 自縊之事不得免，母逼長女命難全。
六反老父頭暈疼，肺病血症因失令。 骨病寒腿甚難忍，家資消乏財源空。
七反肺病女妨家，咳嗽吐血火症加。 少女貪淫官盜生，屬雞生肖喪年華。
八反背部多生瘡，或是鼻病胃難當。 蟲蛇蟻鼠滿屋竄，少男多災命早亡。
九反咳嗽火病多，中女雙目病奈何。 心與小腸卦中應，火災南山斷不訛。
據我的經驗，以下現象也為多見：
乾反頭痛坤腹疾，震反足拐巽股兮。
拐手六指何方應，只因艮宮不合規。
震巽俱反家生盜，男女瘋癲葯難醫。
如：下元的酉山卯向，酉山低平空虛，就是反局了。那麼，可以結合形砂等方面來斷——七反肺病女妨家，咳嗽吐血火症加。 少女貪淫官盜生，屬雞生肖喪年華。同時，也有可能是豁唇歪嘴兌宮虧！
大家還要注意：凡當令之星位要肥滿，或有秀峰，主人丁旺且康健。令星處低陷，或為出水口，主傷病災纏身，甚則傷丁，故二宅最忌水破令星。令星主要代表什麼？主要代表人丁！那麼，水衝破了令星，到底會怎麼樣呢？在當運的二十年中必損傷人丁，甚至可使家業破敗。反局之法，也是經常應驗的！
三、陰陽二宅選址的基本原則
風水鼻祖郭璞云：「朱雀源於生氣，派於未盛，朝於大旺，澤於將衰，流於囚謝。堂前以水為朱雀，朱雀的發源要求在生旺方。」以上主要解說了穴的前的重要意義。當前，部分風水師並不完全清楚陰陽二宅的選址，事實上，先不下羅經，上山一看便可知道可不可立穴，這就是選址的真功夫。第十四章，其實也提到了選址的基本法則，大家可以參考。
陰宅的基本原則：背山傍水，以山為屏蔽，後山秀麗高大，前面寬闊見水，來龍活躍長遠而清楚，案山有情而形勢適中，可見遠山而層層起伏，護山環抱而有情，來去水口彎曲有情，聚水、交叉水、活動水盡善盡美在吉方。切忌草木不生之地，四面八方風侵之地，後山無依無靠，獨山無龍之地，案山過於近穴，左右無護送。上不可異性墳墓壓頭頂，下不可有墳墓檔視線，左右不可有高大墳墓來欺壓，穴的前後左右近處不可有各種凶煞來侵害。
陽宅的基本原則：立於山腳偏上處，宅前有水流，有寬平的場地，視線開闊，門前不宜見街口，顧宅後不宜有直脊，地氣順下，高處來而低處去，宜避低而就高。宅與宅之間要整齊、大小、高低、進退適中。宅內布局要方正，大門與內門要稍稍錯開，宅舍應與人口成正比例。同時，可依照街道的走向和特點來選擇自己的住宅，其方法亦如觀水之法，而對於自己住宅周圍的住宅和街道，又可比之以「龍」、「穴」、「砂」、 「水」等關係，一條街為一條水，一層牆為一層砂，門前街道即為明堂，對面屋宇即為案山。
四、「十要」
第一義，要識龍身行與止。注——龍要止步！
第二玄，來脈明堂不可偏。注——明堂要端正！
第三法，傳送功曹不高壓。注——穴後不可高壓！
第四奇，明堂十字有玄微。
第五妙，前後青龍兩相照。
第六秘，八國門城鎖正氣。
第七奧，要向天心尋十道。注——穴要高低合適！
第八載，屈屈流神任去來。注——穴前見有情水！
第九神，任他平地與青雲。注——平地要起峰！
第十真，若有一缺非真情。注——如果缺一不是好地！
五、「十注意」
一、神前廟後不能安葬，如要選此地叫做占神靈風水，會引起神鬼之怒，其家凶禍無比。
二、水流聲響之地不能選，叫做龍虎之吼，會使亡靈畏懼，家人不安，也說明水流太急，沒有迴轉之情。
三、別人家祖墳前50米之內不可選地，這是欺他人陰靈，會使陽世之人家官司連續，坐卧不寧，縱有優秀的風水之地，也是被人首先佔用過，再用無功。
四、庄後庄前50米之內至百米不可選墳地，理由是陰侵陽身，處在庄後為腦後打陰釘，其莊主連續出現20－40歲少亡之人（男性為主）假如在莊子前50－100米內有墳名叫滴淚墳，其庄男女損（女人佔大面）。
五、不論大窖還是小窖，窖前或窖後500米之內不能選地，名叫火烤陰身，會使陽世人連續暴亡。
六、大井水塘、污水變色周圍左右100米不可選地，因為明堂水要清澈不可點污。
七、孤脈獨龍（平厚地現出一支高突之地，再也沒有突起之地，叫孤脈獨龍），沒有生氣，如果選為墳地，主陽人貧窮潦倒（突地可做墳的案山來用。）
八、選地如若發現磁針搖擺不定，說明地下有孤墳，不可選地，如在此地定墳立向為侵犯他人，陰陽不利，又為失德，應棄地別選。
九、如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼姑），50米之內周圍不能選地，如果選地叫侵佔英靈宅地，如同侵犯廟地一樣，陽人家中必會出現邪道騙仙之類。
十、不是幾代忠厚慈善之家，不能造出帝王之地。
六、「五不葬」
五不葬，又名為五凶或五害.是指五種的山形地勢,其名為童山、斷山、石山、過山、獨山。這是出自於晉代著名易學家郭璞撰寫的《葬書》中，很有必要掌握它。
第九節、識得立向秘訣
我們大玄空風水師，一律用三元羅盤！如果大玄空風水師而用的是三合羅盤，或是其它門派的羅盤，那麼，所做的陰陽二宅風水，就不可能是真正的大玄空風水了，因為三元羅盤與三合等其它羅盤在刻度上有差別，所以，必須用三元羅盤！
1、 用羅盤定向的時候須注意一定注意不要讓羅盤距離所要測的房屋太近，太近了會受房屋周圍鋼筋影響，使磁針產生偏差。同時還須注意宅外的環境是否也有鋼筋鐵器等物品，因為這些東西也會使羅盤磁針產生誤差，筆者一次為易友新居定向時，因為住宅大樓尚在建造之中，所以宅外堆滿鋼筋，正為為這些鋼筋竟使羅盤 磁針產生四度以上的偏差，所以在定向時須注意以上情況。
2、 切不可以在房屋內定向，因房屋裡皆是鋼筋與家用電器的電磁，會影響磁針度數的正確性。
3、 定向時身體的姿勢一定要放鬆，用雙手拿住羅盤放在腰間部位，身體的姿勢要做到含胸拔背。先用眼睛目測羅盤的邊線是否與被測房屋的一面（測量時面所對的一層牆面）平行，感覺達到平行後，再看羅盤的水平儀上下是否傾斜，如果傾斜就要將水平儀調整到水平位置（水平儀中水銀位置居中則為水平狀態）。然後轉 動羅盤，使羅盤的天盤指針和天池的紅線密密重合，看壓在與身體平面相垂直（非左右）關係的那根紅色經線在哪個字上，從而定向。靠房屋的一字為坐，靠人這邊的字為向。這便是定向時的身體姿勢。
4、 一般定向時要數次才能完成。每次定向要根據不同的距離反覆測量，看看是否為同一坐向。
5、注意周圍磁場對羅盤的影響。在定向時，開著的手機以及周圍的汽車等鐵性物質都會對羅盤有影響，所以測理時要遠離這些物體。這是也需要特別注意的地方。
二、確定陰陽二宅坐向的基本原則
楊公云：「龍合向，向合水，水合三吉位。金龍一經一緯義不同動不動，直待高人施妙用。」一個（埸穴）地方在多數情況下，只有一個坐度分金可用。坐度一變，或者堂局不正，即納不到生旺之砂水，更嚴重的是容易犯「出卦」。楊公云：「卦內八神不出位，代代人尊貴。」
陰陽宅的吉與凶，在於能否乘生氣（陰陽氣即天地氣），而乘生氣的關鍵，就在於定向。格龍乘氣、消砂納水，是為了定向和排放水。布局，也是為了定向，坐穴分金坐度，也屬於定向。入山觀水口，登穴看明堂，先用羅盤格定水口，定了來龍的入首和四周的峰砂，選定了明堂穴後，就要確定坐與向，通常簡稱叫立向。立向，就是根據龍穴砂水堂局的實際情況，合理確定陰陽二宅的坐度，使龍穴、砂水為我所用。
坐向，也就是令生氣「聚之使不散」的手段和方法。坐，就是靠的意思，一個人坐在椅上，背所在的方位就是坐，而腳所在的方位就是向，以上就叫坐向。坐向，是不能隨心所欲改變的！坐度一定要與來龍與水合局，在同一個卦之中，立向的配合，實際上是龍、水、坐度的配合！陰宅的坐向，是指遺骸之頭部（棺木大頭）所在的方位為坐，起攢後的遺骨，以頭骨後腦所在的方位為坐。
二十四山是相對，立什麼山，就對什麼向。如甲山必庚向，庚山必甲向。不懂得如何確定坐向，就不能稱為風水師。而拿著羅盤轉來轉去，隨著福主的意願轉，福主要南就向南，福主要北就向北，風水師心中完全沒有主張，或者是今年旺南北就立南北向，明年利東西就立東西向，這樣的風水師是一個完完全全的平庸俗師！
如做一陰宅，一是要實地明白坐山、入首龍、來水口、去水口、青龍砂、白虎砂、案山、朝山等砂水情況，並切實記清楚所處的方位，這是必須注意的細節；二是要結合砂水的實地情況，認真分析現在和將來所帶來的吉凶；三是充分考慮當年（安葬之年）某坐向的吉凶，因有的坐向是不能立的；四是要仔細看一看穴地周圍的墳墓情況，因不能互相欺壓。充分考慮好以上四條後，才可以根據實地情況確定坐向。
如做一陽宅，一是要實地察看所立陽宅之地周圍在500米內的實際情況，切實記清楚形砂水所處的方位；二是要注意詳細了解周圍各種建築物的高度、形狀、大小，以及街道、交叉路口、平地的動靜情況；三是近看所立陽宅之地周圍的形砂水的情況，分清形煞物的沖謝情況；四是詳細了解所立陽宅之地的地基情況，避免地下或周圍原是墳地、拉圾場、殺牛殺豬場、醫院等不吉之地。充分考慮好以上四條後，才可以根據實地情況確定坐向。
陰宅和陽宅之地，是事關福主後代丁財富貴的大事，一定要百倍認真，千萬不能害人！至於確定坐向，要盡一切可能做旺山旺向的坐向！要盡一切可能顧及福主全家均勻發達！要盡一切可能不犯凶煞！
三、陰陽二宅立向秘訣
經常有人發來照片給我看，後來就特意來問我：這地能做風水嗎？這地要立什麼坐向才好？對於以上簡單而又愚蠢的問題，我真是感到哭笑不得！因為光看一兩張照片，是沒法看出真正玄機的，可以說哪個地方都可以葬人和立陽宅，只有那些不怕福主家敗絕而不懂真術的風水師敢做，殊不知，這稍有不慎要害福主全家喲，，，，，。事實上，陰陽二宅立向，是檢驗一個風水師真正水平的關鍵。陰陽二宅立向有三大秘訣，望學員珍惜之。
1、龍合向、向合水的原則。
龍者，來龍入首之意也。向者，坐山之前向也。水者，來水去水之方也。大家都已經清楚，每卦中有人、天、地三卦。《天玉經》經書中說：「龍要合向，向合水，水合三吉位」。這到底是什麼之意？事實上，現在有很多人不太明白真正的意義！
龍合向、向合水之意，事實上，就是說的「一卦純清」！三吉位，就是說的催官水、旺財水、五黃水！到底如何運用呢？現舉例解說，陰陽二宅同理，望學員從中明白真正意義。
如：甲來龍，水口在庚。那麼，甲為地元卦，可立丑山未向，因坐山丑也為地元卦，，以上就叫「龍合向」。水口在庚，那麼，庚為地元卦，向上未也為地元卦，以上就叫「向合水」。以上實際就是「一卦純清」！以此類推，，，，，同理。當然，這還要結合其它形、砂、水是否合局充分考慮。
2、左、右相兼的原則。
左右相兼，是三合風水師一貫喜歡用的原則，不過，三合風水師的相兼原則與大玄空的區別很大，這也是三合風水師做的風水經常出凶的重要原因之一。大家做風水時，一定要注意看清楚向上的山，當看到龍真而穴正時，如果向上山峰秀麗，一般是有名氣，有富貴，也出大學生。平洋之地沒法看到山峰，但只要合局，一般也會有名氣，有富貴，也出大學生。
如：做乾山巽向，其它都合局或是基本合局，如果向上有一秀麗的山峰在辰字上，那麼，就可以右兼戌字，立乾山巽向兼戌山辰向。這樣，把秀麗的山峰收為已有，為吉！以此類推，，，，，同理。
3、零神、正神得位的原則。
大家學習了以上內容，對於零神與正神的意義有了初步的認識，那麼，在做陰陽二宅時，同樣就要合理地運用好零正二神。不知零正，豈能做好吉地也！
如：如八運當中，遇有一地周圍的形、砂、水都很好，而坐山山峰正中在丑與癸之間，對於這樣的山地是經常遇到的，那麼，到底如何立向？現在是下元，當然要充分考慮下元的作用，丑在艮，為下元，而癸在坎，為上元，就應該做下元的丑山未向，不可做上元的癸山丁向，這就叫正神得位。大家對於以上的原則，一定要靈活運用！
第四節
1、可以相兼：戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉這些向口可以相兼立向。
3、左右都不能相兼：亥向、卯向、巽向、午向、辛向。這五個向口在立向時，唯一的方法只能立正向。
4、陰宅立極法：陰宅的坐向分為內分金與外分金，內分金是棺木的向，稱為線位，此乃古籍中所說的「分金差一線，富貴便不見」的線位，是決定龍氣入棺及收山出煞的重要依據，其方法是以棺木的頭尾的中心點作一直線，（或金斗的向背中點作一直線），其背面為坐，向面為向。外分金是以墓碑（刻字的一方）的向為向，相反的一面為坐。此是內收龍氣外收堂氣的重要關鍵，決定陰宅的吉凶所在。
五、禁忌的立向
在選擇立向時，有三種坐向線不能做，否則可以一口斷定為吉中帶凶！
一、一卦之內的陰陽互兼
大玄空的兼向度數，事實上與小玄空等其它門派大不一樣。兼向以當中的2度為界限，坐向線落在靠內的2度。一旦坐向線落在了靠外的2度，所收的卦氣就比較駁雜，所以屋宅就可以斷定為凶。出官非、生病、人丁不和、破財等等總會遇到。
但一卦宮之內有三山，如山與山之間同陽同陽兼，只要兼2度就行了。若出了3度之外，即可引起災難。這種兼度超過3度外的範圍，就絕對不能取用！
二、出卦的坐向線
根據法則，凡是坐向線出卦均需用替。比如壬山兼亥山，其中尤以靠外的1.5度最凶。往往會出破大財、生大病等等非常倒霉的凶事。一般在外堪測風水時，若遇此種情況時，一般即可斷定為凶宅。這種坐向線的屋宅也是屬於無法調整的線度，若出卦兼更連犯陰差陽錯時更凶，大多主癌症或者喪丁。
三、騎線空針
所謂騎線空針，就是坐向紅線恰恰落在了兩山之間的界限上，既不屬左邊山向，也不屬右邊山向。但凡坐向線落在極限上，屋宅也是屬於無法調整，應考慮搬遷。但騎線空針仍分二種情況，一是在卦宮內山與山交界在線。二是在卦宮與卦宮交界在線，以後者發凶更甚、更快，但前者也同樣不予取用。
凡屬上述三種坐向線情況，即屬無法調整的風水。易犯精神之疾病。八字上身衰則大敗.必然早死.夜晚尤盛精神出問題!墓穴陽宅皆凶！
另外，凡大玄空布局，都只用正針，二十四道向水都以此立局，只忌干支交界之處，是空亡而不可用。學習大玄空者務必弄清楚。凡格龍、立向、消砂、納水，以地盤正針為準！
六、收山出煞
收山出煞，不管是哪派風水都是講究的。正確理解「乙辛丁癸，寅申子午，辰戍丑未坤艮，這十四山頭需出煞。甲庚壬丙、干巽卯酉巳亥，此十山頭可收山。」也許有學員對於收山出煞的意義不明白，不知道到底是什麼回事，其實，它的意義並不難理解，簡要意義就是：
1、某個運在做乙辛丁癸，寅申子午，辰戍丑未坤艮為山向時，出現上山下水的理氣現象，這十四山向就需要出煞。
2、某個運在做甲庚壬丙、干巽卯酉巳亥為山向時，出現到山到水的理氣現象，這十山向就需要收山。
總之，向上有秀峰，或有情水，又得真龍真穴，要把秀峰、有情水收入為向，必然是吉！如向上有破砂，或有凶水，就不能收入為向，要避開消去為要！
大家要記住一句話：上山下水要出煞；到山到水要收山。收山——就是把「吉氣」收為己用；出煞——就是把「凶氣」泄掉。旺山旺向就是符合零正，吉氣發揮了他的作用。這樣的吉氣收得越多越好。上山下水是零正顛倒，那麼，「凶氣」積聚，當然要泄掉才好！
七、先天後天通氣
通氣，就是先天後天通氣也！凡通氣局，必是吉利的，這也是一個先決條件！
壬子癸 見庚酉辛方通為坎水局 見未坤申方通為坤土局
丑艮寅 見甲卯乙方通為震木局 見戍干亥方通為艮土局
甲卯乙 見丑艮寅方通為震木局 見丙午丁方通為離火局
丙午丁 見戌干亥方通為干金局 見甲卯乙方通為離火局
未坤申 見壬予癸方通為坤土局 見辰巽已方通為巽木局
庚酉辛 見辰巽已方通為兌金後 見壬子癸方通為坎水局
戌干亥 見丙午丁方通為干金局 見丑良頁方通為艮土局
以上一卦含三山，而一個坐山分為先天一局和後天一局，共成了四十八局。此為坐山一陰一陽而成夫妻相配之理！當分出五行局，以本局（坐本卦）的五行為主，克者為財妻，生者為子息，比和為兄弟，生我者為父母。克我者為官鬼。
如：下元，立得庚山甲向，見巽卦空虛，或低平，或見水，就是先天後天通氣！那麼，就是屬於金局了。震巽為財妻，坎為子息，乾為兄弟，艮坤為父母。離為官鬼，，，，，以此類推！
八、河洛通氣
一六共宗：水生旺，一為六之摧官，出人文秀，功名旁首，才藝，聰明，反煞，反局，尅煞，主淫佚，寡婦，溺水，飄蕩。
大家都知道——挨星。事實上，不管什麼挨星，也不管怎麼去挨，都離不開一個原則。是什麼原則呢？就是通氣也！如果不通氣，挨星也就發揮不了作用。
如：下元，立得庚山甲向，兌為七，坤為二，二七同道，如見坤卦空虛，或低平，或見水，就是河洛通氣！
九、零正理氣
大家注意：大玄空理氣是以元運把九星劃分為正神和零神兩部分。
零神是代表財氣，水是它的附體，當零神排到水的出口，交會處，坑池及空虛低地時，亦為形氣相合，主財源廣進，自然經濟富裕；當零神飛臨來龍，山峰或周圍高突之處時，財之形氣分離，零神發揮不了應有的作用，那麼，求財就不利了。「山管人丁，水管財，」理氣則是：「正神人丁，零神財，」但更重視形與氣的統一，即「正神正位裝，拔水入零堂。」玄空理氣之大原則。
另外，大家要靈活掌握大玄空挨星理氣之應用：
大玄空以二分法定正神與零神。大玄空以正神收山、收風、收氣，以零神收水，效應明顯。
三元九運，每運各有正神、零神，隨時變遷。正神者即當元之旺星，零神者即當元之死氣。
正神、零神運用於陰陽二宅。如——
一運時，收坎卦北方之來龍與山峰，收離卦南方之水最旺。
二運時，收坤卦西南之來龍與山峰，收艮卦東北之水最吉。
三運時，收震卦東方之來龍與山峰，收兌卦西方之水最吉。
四運時，收巽卦東南之來龍與山峰，收乾卦西北之水最吉。
六運時，收乾卦西北之來龍與山峰，收巽卦東南之水最吉。
七運時，收兌卦西方之來龍與山峰，收震卦東方之水最吉。
八運時，收艮卦東北之來龍與山峰，收坤卦西南之水最吉。
九運時，收離方南方之來龍與山峰，收坎卦北方之水最吉。
十、玄空大卦基本作用
玄空大卦後天卦氣圖，此乃二十四天心正運，亦是二十四山金龍訣。經曰：「先看金龍動不動，次察血認來龍」。即言大八宮金龍及二十四山金龍也。也就挨星秘皆教程已泄密，惟挨星乃推大天體九大行星星氣，對地球生之影響，有其一定輸入方向。流行方位， 聚時點，紫白乃言光色，與之有互動關係，卻作用不同，一乃「氣能」用於元運，一乃「光能」用於太歲法，沈氏玄空學，其挨實乃光色非星氣之，且法理有偏，不可不知，望以悟之，理便明矣。
六十四小卦卦數星氣源於宋邵雍方園二圖，實非始於邵，經邵參悟，因大玄空秘密已泄，後蔣大鴻依理而布星數入用，現將蔣盤星體卦數來由逐盤解析之。
園圖成於方圖，故列方圖。方圖成於先天八卦乾兌離震以丑未為界，「陽從左邊團團轉」之一先，「陰從有路轉相通」之一先，此處真陰陽非先天之真陰陽，其實陽中藏陰，陰中藏陽。依升降之理，坤艮坎巽浮升，反而依次而降，乾兌離震沉降反依次，此乃天地相交大道倒貫之理。①於是以坤為體，交坤為主體，交艮為卦，交坎為師，交巽為升，交震為復，交離為明 ，交兌為臨，交乾為泰，均列於最左，並依先天八卦坤之卦數依一代入之。②坤降為艮，故艮列為第二行，以艮為主體，交坤為 ，交艮為山，交坎為蒙，交巽為，交震為頤，交離 ，交兌為損，交乾為大畜，均列於左二，並以先天八卦艮六之卦數代入之。③坤降為艮，艮降為坎，坎降為巽，巽降為離，離降為兌，兌降為乾，依次而推乃成方圖上地下天之兩氣，於是最左一行八小卦卦數均為一，左二行為六，左三行為七，依次配卦數，再顛倒逆布周天三百六十之向，而成因之卦與數。
六十四小卦園盤之星體依洛書九氣而定，將星體變為洛書之數。依先天八卦本位相配者，坤艮坎巽乾兌離震為父卦，以1貪代之合十者，天地、水火、雷風、山澤相配之否，泰，既濟，未濟，恆，益，損，咸為母卦，以9 代之，則1、9合10為父母相見。
依先天八卦陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通，「一六七二、八三四九」，配合乾坤否泰四卦代入方圖既是。
依河圖「一六共宋，二七同道，三八為朋，四九為友」，區分方格，每四小格為一方格，則兩方圖並看。
以此圖之數代入園圖，或以星體代入即謂之旺氣，則各行各有八卦，各有一六七二八三四九。園盤最外一層三百八十四分金，就是六十四小卦三百八十四爻，動爻作用為三元派所謂的些子法。
1.動爻的取法：一三七九奇，二四六八偶，先太內八卦乾九，坤一，坎七，離三，逢小卦卦數為一三七九者，均按順時針方向數爻，逢小卦卦數為二四六者，均逆時針方向數爻。（圖略亦標）
2.動爻取法：順逆子四十八局，順子局以貪狼數八小卦為父，依次由下往上動，其爻，所得之卦均逆時針方向數爻，為「陽從左邊團團轉」，逆子局以星九數八小卦為母，依次由下往上動其爻，所得之卦均順時針方向數爻，為「陰從右路轉相通」。
大玄空小卦於大玄空系統中秘密已久。小卦乃老陽演化一貫生成大道之極所致。先天八卦定位，爻與爻交（大卦），成萬類陰陽化離，同時卦於卦疊（小卦），時空演變隨之進行，在萬類不斷化生的同時，時空也不斷演進，「化生」為天地生生之機，隨生生之機演進的，就是歷史軌跡。
實乃六十四小卦隨時空演進，化象於大千日常之中。實則玄空大卦之演成與玄空小卦之演成同時進行，均出自先天八卦，卦爻交配之陰陽化離，卦卦疊對之時空無窮，均周而復始進行，二者並無衝突，切相輔相成。故玄空小卦有而、一為線度卦爻象應。一為球體生命，山水大運之推算。
局有一局的天然一定之向，其坐向一定，八方山水皆感應於坐向之線，穴之動生而象顯，穴之動生而象顯，自握地至金斗入穴，其坐山卦線所示之象，必於穴場附近見之。如局坐山為地雷復卦，掘地三尺，必有雷鳴類象，可見可聞，出向天風卦，迂立碑後，必有天風雲層，或其升機或雉禽等巽風之卦類象由天過而顯其象。陽宅之卦線其坐向亦同，如人之寢室，主身體安危疾病，寢室之線度，其象必顯於居住之人身，訣云：「空邊引氣實邊收，命從來處天然定」。即宅命之線度，由門中心指向最遠之對角實角。此線即所謂宅命，如寢室間之宅命為風地觀卦，風行地上，巽木克坤土，當其零正顛倒，歲運一到，必有脾、胃、腰、臀、子宮之疾可見。因子宮亦坤母之真性所在，如有吉，必有慶吉之可觀，其位乃壬，八卦為坎，以方位論，零正顛倒，耳、骨、血、膀胱之病變，共應時在太歲，其吉凶在大玄空，所不同者，小卦主近時之小時，大八卦及方位主久時之大事。陰宅之局為天成，象應為近而速，陽居後天所成，象應為遲而緩。動爻多細取驗較難，尤其陽宅度大，而地 論常不穩定，取爻不易，若取線準確，則小卦為事之主體，動爻為事之演變，變卦乃事之結果。此取線度准而速驗。世以之合元運，以動爻補助元運，所補助之運若久運，逢其元運時，偏角已非原動爻。其吉凶則不準驗。大玄空重視小卦之象應，以此為先期取驗於東主之憑據。並非世俗所謂奇門克應，更非俗師放炮雷鼓之作假也。
六十四小卦斷法書載很多，不再累述，至於氣象之發異牽涉甚廣，如山體五行屬水形之地或穴中土質黑色成，或山形肖 龜，蛇等水族之地，或澤，水，雷之卦象配合時，大都有雷雨之應，凡山水近身有力之用神合卦，其小卦之象亦應時而顯，唯吉凶仍有大卦之萬變，球體生命亦依此理而推。小卦之體，其排列用逆，此乃地球公轉自轉方向，其推算用順。（略）自太極生成六十四小卦，其卦體爻象之時空變化已極 ，不復有再生之需，亦不復見再生之理，當其卦爻產生之時空變化周而復始，滿足其數，則其生生之機，生生之動能耗盡之時，又將返本歸元於太極之前，是故又以卦爻之數理為地運推遷之絕密。
第十節、熟悉天機秘訣
一、龍以當令為旺
山以當令為旺，水以衰為旺，若陰陽相乘，則不論衰旺，都會出現凶禍，相乘者如下：
（1）立一、二、三、四之向，又收一、二、三、四之水；是水與向交戰。
（2）立一、二、三、四之向，又收六、七、八、九之龍；是龍與向交戰。
（3）立一、二、三、四之龍，又收一、二、三、四之水；是龍與水交戰。
（4）立六、七、八、九之向，又收六、七、八、九之水；是水與向交戰。
（5）立六、七、八、九之向，又收一、二、三、四之龍；是龍與向交戰。
（6）立六、七、八、九之龍，又收六、七、八、九之水；是龍與水交戰。
若龍與向合，而水不合，則凶在水；水與向合，而龍不合，則凶在龍。龍不可改，可改水。若陰陽相乘，視其龍向水的支位，則以衝破之年應驗如神！
總之，大玄空歸八方東西，又分天地人三大龍山水之陰陽。凡大玄空，只用正針，二十四道向水皆準此立局，只忌干支交界之處，謂空亡，不可用！
二、龍、向、水生成
（1）一九合十、二八合十、三七合十、四六合十。
（2）一六共宗、二七同道、三八為朋、四九為友。
（3）一七陰陽、二六陰陽、三九陰陽、四八陰陽。
凡卦氣與卦運同元最吉，則可速發。不同元次之，但較慢較短！
凡龍、向、水若不合生成之數，或不合十，或不合陰陽，不可用！
凡江東江西卦分兩片，即山一片，水一片；生旺之片為陽，為正神，衰死一片為陰，為零神。所以，江東為陽，江西為陰；江西為陽，江東為陰。
三、天機安在內
所謂「天機安在內」，就是指龍、水、向三者，在三元的同一個局內，如果不是在同一個局就叫做「出卦」，也就是「天機安在外」。要特別注意：這裡的「出卦」和「不出卦」，其實「卦」就是指父母三大卦，而不是八卦。
《天玉經》中 「龍要合向向合水」，就是說龍、水是哪個局，所立的坐向就應該是同一個局的坐向。龍是天龍，水也是天龍，山也是天龍，向也是天龍！否則，是失之厘毫而差之千里！
四、胎位與令星
1、水流破胎位：
上元一運，一白入中宮，二運以二黑入中宮，三運以三碧入中宮，中下元皆然。如：下元九紫運，六上一白，七上二黑，八上三碧，三碧木生中宮九紫火，即為胎位。又如上元一白運，六上二黑，七上三碧，八上四綠，九上五黃，一上六白，六白金生中宮一白水，即為胎位。余仿此類推。水流破胎位，主子嗣稀少。
2、水破令星斷：
令星主要指人丁，水衝破令星，在當運的二十年中，必損傷人丁，至家業破敗。如：現在是八運，在艮卦，如水流破艮卦，就是水破令星。
五、空位忌流神
如：「坤壬乙巨門從頭出」，如果要立坤山艮向，則巨門在艮，艮為陽順輪，祿存到卯位，而寅位為九星輪不著，就是空位了！而流神是指挨星隔向一神， 如犯陰差陽錯，就叫空亡流神！凡家中乏後嗣者或瞬間敗者多犯此！
甲癸申貪狼一路行；坤壬乙巨門從頭出；子未卯三碧祿存到；戌乾巳文曲有同照；辰巽亥儘是武曲位；艮丙辛位位是破軍；寅庚丁一例左輔星；午酉丑九紫右弼守。
六、三元九運六十甲子得令
運
五運
六運
七運
八運
七、夫妻克傷
夫妻克傷路：
夫在妻已亡：妻不可葬干、艮二山。妻在夫已亡：夫不可葬坤、巽二山。
克男丁的風水：
2.前高後低： 標準應該大門的屬於前面，所以前低後高，可是如果前高後低的話，這種風水就屬於克男丁的風水，對家裡的男人事業不好，生病、破財、死亡都有可能。
八、高低、鬼曜
第十一節、掌握斷案技巧
這一章，給大家簡要講一講財官位的問題。因為不同的門派，找財官位的方法是不一樣的。根據我祖傳、師傳方法，現將找財官位的方法公開給大家，一是供大家學習研究；二是能起到一個拋磚引玉的作用。望大家珍惜之。
一、官位
乾、兌、艮、巽四山，為官之山，為官較大；
兌多為武官；巽、艮多為文官；乾文武官都有；
甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八山，為官之山，為官較小；
以上官位，並不是說立以上坐山，就完全能出官出貴。事實上，凡事都是要有條件的，符合必需的條件，當然就會出官出貴。否則，是出不了的。
在當運的前提下，立向時，要注意收砂，要儘可能把秀峰收到。如山向合局，收得以上乾、兌、艮、巽四山和甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八山的秀峰，而且山峰端正，必出會正官、清官。否則，是為偏官、貪官。
在失運的前提下，就算是收得以上乾、兌、艮、巽四山和甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八山的秀峰，而且山峰端正，也不會出官出貴。就算是出了官貴，大多是通過走後門，或是用錢買來的，而且還是昏官、貪官。
旺官星——現在當運之星八，那麼旺官星三，因三八催官貴，現八運催官貴。
近財星——下運當運之星九，那麼近官星四，因四九催官貴，到九運催官貴。
遠財星——未來當運之星一，那麼遠官星六，因一六催官貴，到一運催官貴。
如：現立丑山未向，在合局的前提下，如震方三有甲或乙秀峰，是為旺官星，現八運催官貴！如巽方有秀峰，是為近官星，到九運催官貴！如乾方有秀峰，是為遠官星，到一運催官貴。如果，這個丑山未向，在合局的前提下，還有後山層層起伏，或遠山層層起伏，或甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸八山多起山峰，那麼，後代必定是當官無疑！
二、財位
財星，除了零神為財星之外，還分為旺財星、近財星、遠財星三種。凡財星宜見水，不宜見山。現在以八運為例，一一解說財星的意義：
旺財星——現在當運之星八，那麼旺財星二黑，因八二合十，在八運大發。
近財星——下運當運之星九，那麼旺財星一白，因九一合十，到九運大發。
遠財星——未來當運之星一，那麼旺財星九黑，因一九合十，到一運大發。
同時，除了零神為財星之外，還有山財星，因山星不一定只是人丁星，同樣還有一定的財星作用。凡山星的衰星，就是財星！如現在是八運，6就可以看成是山財星。以上需要說明的是，並不是以上方位都可以見大水，是要求立某一個山向，要在合局的前提下，才能考慮旺財星、近財星、遠財星、山財星。否則，也會不吉！
如：現立丑山未向，在合局的前提下，如坤方有水口、聚水、交水，是為旺財星，現八運大發！如坎方有水口、聚水、交水，是為近財星，到九運大發！如九有水口、聚水、交水，是為遠財星，到一運大發！同理，如現立丑山未向，在合局的前提下，衰星乾6方有水，也是為財星。
第十二節、看準公位房分
一、公位與房分
房分公位是很重要的，應該認真理解。若房分公位方有彎曲秀水或秀麗山峰吉相，也就是房分公位之房必是有吉，或出文人秀士，或顯出官貴，或大發進財，或人丁興旺。反之，若是形煞破碎等等，則反為凶禍。大玄空分房之法是靈活運用的！
1、從三元分：
天元子午卯酉乾坤艮巽管長房（一、四、七）
地元辰戌丑未甲庚丙壬管仲房（二、五、八）
人元寅申已亥乙辛丁癸管季房（三、六、九）
2、從九星分
一白中男
二黑坤老母長女及諸房主婦
三碧管長男（一、四、七）
四綠管長女一、四、七房
五黃土隨元運所臨之干支陰陽而定，陰為女，陽為男
六白管老父長男及諸房家長
七赤管少女三、六、九房
八白管少男三、六、九房
九紫管中女二、五、八房
3、從形勢分 （此為大玄空常用之法）
長房：左腳斷長房，水秀山彎發一場，文峰拱照英雄發，水走山飛主離鄉。
二房：端正入明堂，四水相迎發久長，賓主相迎居福貴，傾瀉迫壓最難當。
三房：白虎右腳斷，上角逢金氣旺昌，金清水秀居大富，煞沖砂歹反遭傷。
四房：位在左肩下，要貼砂來來護纏，夾耳有逢居富貴，露風帶煞主孤寒。
五房：位在胎息帶，四水相迎案有情，火土分明居大富，宮鬼帶煞主冷仃。
六房：位在右腳邊，右肩出照出官員，空缺畸斜必離鄉，離鄉敗絕不須言。
七房：位在左肩上，俊山高照最為奇，反側畸斜竄左右，離鄉敗絕受孤棲。
八房：位在天心下，降勢界水要分明，主案高生得水秀，走嫌水散入面風。
九房：位在六房後，秀峰重疊出豪賢，四水相朝居富貴，逢窩內側主生災
二、房分吉凶（參考運用）
青龍、白虎、明堂、案山定房分者，是為細看為要也！
左邊有枝腳，有生氣，則主髮長房；
右邊光削，無生氣，則主幼房敗絕；
左邊有茵褥，右邊無茵褥，則旺長而敗幼；
青龍本不利長房，水繞青龍有情，本身左邊有生氣，而左邊外山又擁有池湖積聚，則水之盛氣，反而發幼房；
又當辨其過峽龍身夾從何如，過峽處左邊扛峽多，則髮長，右邊扛峽多則發幼；
左邊從龍秀麗周密則髮長，右邊護送多則發幼；
獨龍本身起星峰，而無夾從者，必發中房；
左右二砂柔軟多情，雖低小亦必發福；
白虎高昂雖曰不吉，而高則秀麗，不逼壓穴，反是大富貴之地；
總之，先看其巒頭、砂、水、龍，都從左來，則先髮長，自右來則先發幼。
第十三節、平洋風水獨特
欲求丁旺，須立生向，生方高大，生水朝來，前高後低，穴星突出地，生水歸庫，必發丁。
欲求大貴須立旺向，旺向高大，旺水特朝，朝水一杓可致富，明堂前要聚蓄，故云：明堂如掌心，家富斗量金，穴前要富，須得眠弓案積錢千萬貫，下砂要逆水，逆水一尺可致富，去水之旋要歸庫，故云：要得富財歸庫，財旺水也。
欲求大貴，臨官方要秀峰高聳，臨官水特朝或聚行，駒馬貴座山，貴向上，萬元峰透出，穴星特起甚高，若低小則無力，不發大富，且貴人若迂三吉六秀方，必發翰苑，還要坐空朝滿，若水木歸庫，不準也。
欲求高壽，須氣脈雄壯，前高後低枕水天，水即山也，天柱高，而壽高彭祖，穴後為天柱，水要歸庫歸絕，或乾方有池塘，或有水溝，具主壽，若病死消水，與加交不及，則無壽矣。
以上是基本知識，大家要注意掌握！下附參考：
1,平洋一望無際,並無結咽束氣者,龍穴不真不清,不葬.
2,平洋片片段段,來無針線之脈串連者,多是水口之浮砂,不可葬.
3,平洋雖有界水,而左牽右摯者,乃鬼劫龍,不可葬.
4,平洋雖有兩水夾送,並無擺動者,此為死龍,不可葬.
5,平洋尖炎顯露者,煞氣太重,不可葬.
6,平洋內局如雕刻,而外局砂水無情,為無氣之地,不可葬.
7,平洋局前砂水直硬無情者,不可葬.
8,平洋穴前缺唇者,此內無生氣,不可葬.
9,平洋土散是無氣蔭注,不可葬.
10,平洋龍不稱水水不稱龍,乃陰陽不配之地,不可葬.
11,平洋逆水砂頭,而來脈不明者,多為水口用砂,不可葬.
12,平洋前大而後尖小者,乃退龍之地,不可葬.
13,平洋眾高獨低之處,乃獨陽之地,不可葬.
14,平洋凡起一凸,前無護砂,乃孤陰之地,不可葬.
15,平洋已經作戰場者,冤魂不散之地,不可葬.
16,平洋曾做牢房刑場之地,不可葬.
17,平洋雨過即干者,乃漏龍之地,不可葬.
18,平洋雨過眾干而獨濕者,下地也,不可葬.
19,平洋近大江大海,內水不環抱,其氣蕩然無收,不可葬.
20,平洋穴後反弓者,無胎養之氣,不可葬.
21,平洋到頭枝腳多而不來護穴,如風飄柳線者,不可葬.
22,平洋土星到頭,出長直木乳者,子克母,逆氣也,不可葬.
23,金到頭,出火嘴,木到頭出火嘴,也是逆氣,不可葬.
24,平洋大路沖射,及反背者,不可葬.
25,平洋橋樑沖射穴場者,不可葬.
26,平洋龍,雖有兩水夾來,並無枝腳轉收,如同灘邊破舟,無人操駕,而隨水飄蕩,乃病龍,不可葬.
27,平洋雖吉水來朝,而出水口多者,難以消水,乃精氣分散,暫可用,不久即散之地,不可葬.
28,平洋不幹不濕,踐踏之即有水出者,不可葬.
29,平洋干亢之地,白蟻所聚,不可葬.
30,平洋砂水有情,而後龍不聚,乃大龍迎隊也,不可葬.
31,平洋穴前水直長,而無逆砂橫水攔截者,為牽動土牛,不可臟.
32,平洋已經開池塘,有傷龍脈者,不可葬.
33,平洋窯灶冶爐多者,乃燒斷脈氣,不可葬.
34,平洋在人居周密之所,陽盛而陰衰,不可葬.
35,平洋屋脊交沖之所,不可葬.
36,平洋神前佛後,陰靈不安,不可葬.
37,平洋四水聚而沖穴,不可葬.
38,平洋水四三者,為生氣不聚,不可葬.
39,平洋水直無情者,為雌雄不交,不可葬.
40,平洋草木不茂者,生氣不到之地,不可葬.
41,平洋先朝兵火所到摧毀之地,不可葬.
42,平洋案砂高壓之地,不可葬.
43,平洋在一方水口之外,至此則水走而砂飛,不可葬.
44,平洋登穴,一見凶砂惡水,挨星失令,零正顛倒者,不可葬.
45,平洋於眾水所出之處,偶有石骨,而來脈不明,縱成形象,也不可葬,因局部已結大地,此乃鎮水口之曜氣也。
第十四節、大玄空心法口訣篇
顛倒心法
講元運者，但知死運不可下穴，而不知死運之中有珠寶也。「江南來龍江北望，江西龍去望江東」及「客在西兮主在東，巳丙宜向天門上，亥壬向得巽風吹，寅坤申艮玉門開」等句，立言微，而且語言顛倒，字字金鐘。奧語云：「二十四山分五行」，暢言細玩，其味冗長。
如下元甲子，若與上元坤山論，乃坤山居於衰敗之地，必不可用。但有必宜可葬者，而且皆福也。在坤山亦有生氣，可取氣作用也。非得顛倒之真訣者，不能知此顛倒之妙，並非憑空顛倒，總因天施之氣，地成之形勢，以為顛倒之。不知其意。隨其機方，能顛倒才能與天地之機相交媾而變化矣。如下元坤山艮向，腦後有水，明堂平正，無水或堂外有水，亦在百步之外，是坤山而實下元八白生氣大發之局也。葬法在高山用吞吐葬法，將棺內深處，從棺尾引入八白之氣入，從腦後引二坤水入，正合騎龍為上格之法，而下元之坤山艮向轉禍為福也，即是江南來龍江北望之妙用也，余可類推。
賓主配合心法
一山一水捷訣。如格得龍來，系寅申巳亥，人卦陽，一見乙辛丁癸陰水，即為賓主相交接。所謂走到五里崗，迂著賓主要交接。要求富貴傾時來，記取筠松真秘訣。
若子午卯酉乾坤艮巽天卦，辰戌丑未，甲庚丙壬，地卦皆是一陰一陽一山一水也。「寅坤申艮巳門開，巳丙宜向天門上，亥壬向得巽風吹」。楊公不說寅艮申坤，而說寅坤申艮，水以寅為坤，以申為艮，巳丙地戶反說天門，亥壬乾吹反說巽吹。如申山寅向，去庚就坤，反收向上艮寅氣入穴，寅山申向，去甲就艮，反收向上坤申氣入穴是也。就是三語中，開字、宜字得字思之可知，巳山反收亥氣，宜去壬就乾，方為真正得亥氣入穴；亥山反收巳氣，宜去丙就巽，方為真正得巳氣入穴，即脈去貪狼護正龍之意也。此為顛倒之妙用矣。
取五吉心法
（即輔星成吉訣）
寶照經曰：「即得輔星成五吉」，如何取法。如下元葬寅山申向，取寅艮脈到穴為一吉也（值元生氣）。取坤方有水二吉也（值元生水力能界住生氣）。取卯方有水三吉也（生水內交媾，寅艮氣不走，是三八為朋也）。取酉方來氣四吉也（生氣外交媾與坤方有水合二七同道）。若坎方壁立山（止住坎氣不來也），取坎方現水五吉也（此是下元生氣是輔氣）。
又如本方屬七赤兌卦，要當代即發如雷且大，取酉方脈來且長大為一吉也（本元生氣）。卯亦有水大而且近，不割不傷二吉也，值元水彎曲澄聚近界生氣速發。取坤方水催二吉也（生氣兩交媾二七同道也）。如無水即要坤近穴，陡然如牆，遮斷坤方，風氣不又翻轉艮氣到穴三吉也。取艮方生氣遠來金光閃爍，精彩耀目，四吉。外交媾，三八為朋，取乾方氣來入穴五吉也（輔星生氣）。
如要當代而發，而且久遠，取五吉之法又有不同。取酉氣入穴不長一吉也（緊頂生氣）。取卯方水遠亦大，亦接小水接大水，或穴前唇氣長回接得大水，若親若離（親之吉慶，離少發）二吉也。取坤方山坦進穴，不甚陡，亦不甚坦，三吉也（此方增添坤氣以作根基）。取水微小亦是三吉氣。取艮方山後或山到旁有小水池聚之四吉也（此方無水二運亦發）。取乾方有小水在接離之間五吉也（四運中巽又發）。
山山心法
（即火炕珠寶捷訣）
如下元當令七赤兌運，時師只知庚酉辛當發，孰不知酉山之內，又有萬丈火坑深也，此特將酉山火坑，卯山珠寶處略指點四局，識其禍福原因，余可類推之。
如下元酉山卯向，下元山龍後山脈勢太陡（隔斷生氣不能來），本身穴前大寬平（反收卯的死氣到穴），坤方有窪風（坤方敗氣入不成內交媾），卯方無水或氣高（無水高起更凶），卯的死氣來。乾方山陡近（乾氣不來反收巽氣）。乾陡壁而反入，此穴是三碧上元局（滿盤都合上元之局）。倘若誤下，下元用是萬丈火坑深也，須慎之慎之。
如酉山卯向，下元水龍及平崗龍，後勢低矮（酉氣不利），腦穴有水（隔斷生氣不利，反受死氣），面前案山特起（反受卯上死之氣），坤方實塞高峰，引二坤氣到穴，入穴亦是上元三碧好局，倘誤於七赤運用之，亦是萬丈火坑深也。
下元卯山酉向，座空向滿，水龍穴及平崗穴，後形勢低薄陡，即卯方死氣不來，腦後有路（是生氣路界穴），面前高案特起（酉氣不來），艮方高墩引艮氣自高而下（引艮生氣入穴），是七赤運，兌氣入內，乃珠寶之穴也。
如下元山龍卯山酉向，穴後山勢陡立（隔斷卯氣不來），穴前唇厚，本身開平，倒引酉氣入穴，艮方有地風來（以艮生氣內交媾），兌方無水（酉生氣反到），或有水，遠隔穴，內不見無妨。坤方水先大現（外交媾真正貼合生水，兌生氣下穴），亦是珠寶也。以上四局是山山珠寶，山山火坑之秘訣，楊曾仙師口授不敢筆之於書，可類推之。
1、 七政五行（即山山元空大五行）
乾坤艮巽屬木，子午卯酉屬日火，乙辛丁癸屬土。
寅申巳亥屬水，甲庚丙壬屬月火，辰戌丑未屬金。
1、 七政量砂心法
乾父納甲為婦，生 |
震為長男，納庚為妻，生 |
長男亥 中男卯 少女未 長男申 中男子 少女辰 |
納兌 之 |
長女巳為妻 中女酉為妻 少男丑為夫 長女寅為妻 中女午為妻 少男戌為夫 |
坎為中男，納癸為妻，生 |
納離 之 |
|||
艮為少男，納丙為妻，生 |
||||
天干惟戊己無配，中央之地故不生 |
||||
坤母納乙為夫，生 |
巽為長女，納辛為夫，生 |
長女寅 中女午 少男戌 長女巳 中女酉 少男丑 |
納坎 之 |
長男申為夫 中男子為夫 少女辰為妻 長男亥為夫 中男卯為夫 少女未為妻 |
離為中女，納壬為夫，生 |
納震 之 |
|||
兌為少女，納丁為夫，生 |
||||
3七政量砂心法
天干地支 |
二十八宿 |
天干地支 |
二十八宿 |
壬 |
危月 |
丙 |
張月 |
子 |
虛日 |
午 |
星日 |
癸 |
火土 |
丁 |
柳土 |
丑 |
井金 |
未 |
鬼金 |
艮 |
斗木 |
坤 |
井木 |
寅 |
箕水危火 |
申 |
參水嘴火 |
甲 |
心月 |
庚 |
畢月 |
卯 |
房日 |
酉 |
昂日 |
乙 |
氐土 |
辛 |
胃土 |
辰 |
亢金 |
戌 |
婁金 |
巽 |
解木 |
乾 |
奎木 |
巳 |
軫水翌火 |
亥 |
壁水室火 |
此圖表以日月金水木火土共七政，以挨山峰要本二十八宿之星挨之方有應驗也。
2、 挨星口訣
用經盤壬子癸、丙午丁同宮，在天地人盤用正子正午，前本位，要挨二十八宿，生克於羅盤，在棺腰中心用長線量分二十四山，護圍之砂，其精妙，具載催官，但各一端以示其例，自古仙師收山挨星法不肯輕泄，必得口傳，所以真道不傳於世久矣，得此訣者，以寶秘深藏，勿傳於匪人。
3、 挨星五行發用秘旨
生我者為印綬，龍神莊嚴，穴場明健，砂頭精光注穴，砂腳端正現光，主發鼎甲宰相及丁財大盛，亦名催官砂。
我克者為奴僕，主司財帛，為官祿大旺人丁豐厚，主功名科甲。
同我者為旺神，主發科甲及第丁財。砂體秀美，龍局道美俊主功名，所謂得一貪神不若得一豐厚無間之旺砂。
我生者為泄氣，主冷退，損丁，作事難成，六畜不旺，名為盜氣砂，又名剝官砂。
克我者為凶煞，主官非禍患，若高壓親且情意注穴，凶不能救。
玄空大卦心法
（天玉以卦之父母得三吉卦之子孫為六秀）
⒈上元甲子六十年，玄空正運天陽氣到：一坎宮為貪狼，管甲子甲戌二十年，坤二宮為巨門，管甲申甲午二十年，震三宮為祿存，管甲辰甲寅二十年。
坎之先天在後天兌位，坎之後天在先天坤位，故上元甲子甲戌二十年內，以坎兌為二神，以坎兌坤為三吉，為父母，以壬癸庚辛未申為六秀，為子媳，陰陽二宅顛倒高低，能收九氣入內為收得陽神，定大收大發，小收小發。
坤之先天在後天坎位，坤之後天在先天巽位，故甲申甲午二十年內以坤坎為二神，以坤坎巽為三吉，為父母，以未申壬癸辰巳為六秀，為子媳。三運管氣，八運管水，以艮方有氣到。三運乃為之先天到，後天亦到，即為莫大隻局，震三碧運，乾艮離為三吉，戌亥丙丁丑寅為六秀，但三八為朋，八艮有水或遠或近，福力更厚。
上元六十年玄空大卦地蔭水運：在九離、八艮、七兌、六乾，此四運水龍皆吉，在一坎、二坤、三震、四巽，此四運水龍皆凶。
⒉四綠巽為文曲管甲子甲戌二十年，五黃廉貞寄以坤，前十年巽，後十年乾，到五黃中為廉貞，管甲申甲午二十年。六白乾為武曲水月陰氣到則順管甲辰甲寅二十年，巽之先天在後天坤位，巽之後天在先天兌位，故中元甲子甲戌二十年內以巽坤為二神，以巽坤兌為三吉，為父母，以辰巳未申庚辛為六秀，為子媳，陰陽二宅收得辰巽巳三吉，收得坤兌未申庚辛亦大吉。
五黃寄坤位分司，以乾巽兩頭管，故中元甲申甲午二十年內，前十年巽坤氣吉，後十年坤乾氣吉。統以巽坤坎為三吉，以坤坎為二神，辰巳未申壬癸為六秀，為子媳。
乾六武曲宮，乾之先天為離，乾之後天為艮，乾離為二神，乾離艮為三吉，為父母，以戌亥丙丁丑寅為六秀，為子媳。
中元六十年玄空大卦地蔭水運：在初甲子甲戌二十年乾水吉，在甲申甲午二十年艮水吉，乾巽兩宮催水吉，在末二十年甲辰甲寅巽水吉，此三水皆吉。
⒊下元六十年玄空大卦正運天陽氣到：七赤兌為破軍管甲子甲戌二十年，八白艮為左輔管甲申甲午二十年，九紫離為右弼管甲辰甲寅二十年。
兌之先天在後天巽位，兌之後天在先天坎位，故下元甲子甲戌初二十年內，以兌巽二神，以兌巽坎為三吉為父母，以庚辛辰巳壬癸為六秀為子媳。
艮之先天在後天乾位，艮之後天在先天震位，故下元甲申甲午二十年內，以艮乾為二神，以艮乾震為三吉為父母，以丑寅戌亥甲乙為六秀為子媳。
離之先天在後天震位，離之後天在先天乾位，故下元甲辰甲寅二十年內，以離震為二神，以離震乾為三吉為父母，以丙丁甲乙戌亥為六秀為子媳。
下元玄空大卦地蔭水運：在四巽三碧二坤一坎，此四運水龍皆吉。在六乾七兌八艮九離，此四運水龍皆凶。
每二十年有三吉其力頗大，每二十年有六秀其力頗輕。如下元初二十年七赤兌管氣，為元中正運，得酉氣到穴到屋，其力更大；得辛酉氣亦不小，得巽坎氣到亦吉；得辰巳壬癸氣到，其力頗輕，為元外餘氣也。屢觀世家名墳，在下元內得坎巽二水見光，煥然照拱，發福更大，以其為下元水運也。中上元以此推之百不失一。
其災福基之妙用，要在收本元內之三吉更為有力。如下元當七赤之時，在巽四之運先收八九一運之氣，則生子孫有福澤開宏基世業，將來之福力不可限量。或曰當巽四之運先收六乾，在九離之運先收一白。此是改元之際先禍後福，總不如作本元之向更穩，所以葬著生龍當代即發，葬著死龍敗絕矣。在未庚之前，先庚後甲無不可，但法當避即宜避之。如獲遠效，不如當七赤運之初，即收庚酉辛之氣，若求綿遠也，如在七赤運之初，早收八九為此中秘法，但思取效大而發福長地不及者，見到地仙之子孫久而失運德際斯時，其運在天，其德在人。
變穴忌空位流神秘訣心法
如坤山翻照飛向艮寅位，即移空位名壬巨翻來算到丙丁方空，是門帳，若逢叉港支河受衝破，陰陽多受驚。衝破陽宮男不離，陰宮衝破女不生，單宮衝破人財減，雙位衝破更少丁。此寶照三卦諄諄其訣也，其卦一卦三爻，所用之爻為主，所兼之爻為輔，不用之爻神為空位，流神空位有八路，忌叉港支河流破為之空位流神，此乃天元漏道之說，更為精細一層，如子山午向兼癸丁，其地卦八路有水來，謂之空位流神，余卦仿此。
格龍用盤處口訣（此為秘訣）
下卦之真全在格龍之真。如何格法，然後能真，此卦總在下羅盤處有口訣。楊公云：「但看出身一路脈，到要分辨水土金」，即古鏡不取木火。
「又從分水脊脈處，便把羅盤照出路，節節同行過脈真，前途必定好處尋」，即三卦不出卦之法。
「子字出卦子字尋」即天卦不可兼人卦，「莫教差錯丑與壬」，莫雜他卦。
「若是陽差與陰錯，勸君不必費心尋」，雜壬為陽差，丑為陰錯。又云：「孟山須要孟山連」。寅中巳亥人元一卦總要星應山體相照真切。「仲山須要仲山接」，子午卯酉一卦純清。「干奇支偶細推詳」，即甲庚丙壬單陽為干奇，乙辛丁癸、子午卯酉為雙陰為支偶，寅申巳亥、乾坤艮巽為干偶，辰戌丑未為單陰為支奇。
「節節照定何脈良」，雙陰雙陽之脈，單陰單陽之脈，不雜良。「若是陽差與陰錯，總有吉星發不長」，此吉星指巒頭形勢尖圓方秀之星辰。
「一節吉龍一代發。如逢雜卦便參商」，即忽而天兼地，忽而天兼人之類，卦之脈脊之說。
其用詳於辨正書中，子癸午丁天元宮一節，所翻四十八局，天地人三卦，其用盤下手尚未明白說出。時師下盤總在細軟處，小脈中間下羅盤止，格得脈內一半之假樣，而不知脈內之變動，推內藏蹤潛，非可一覽而盡者。惟楊曾公口訣真傳，用之方不致誤，否則會有指子作癸，癸作丑也，誤人不輕。下卦收局之關係，全在認龍之真。若逢緊短之脈峽不得其傳者尚且多誤，況三灣九曲之脈，浩氣奔盪之脈，峽無怪其芒然無指也。楊公云：「三灣須觀者，尾一灣須認兩頭」。其盤格龍不必身入脈處定之。峽要將羅盤放在峽脈之高脊處，出脈入脈處定之，蔣盤為準，看在何字，帶何字，節節在哪一卦正卦內，或中有一二節兼哪一卦，以一二節不兼為真，使峽脈之情意態變化推閃，全然在目，所謂來字要詳明也。寶照經亦明說出分水脊處，羅經照出路其脊字分水字，出路字妙訣，一是起脊，一是兩頭分水不正、中間必有出路。
用線步龍量山量水訣
步龍放盤在入首起脊處，楊公云：「又從分水脈脊處，便把羅經照出路」。即入脈起脊處，在入脈起脊之內用正子正午蔣盤格之，將盤的長線以代杖，照定盤內，楊公用杖上山步龍，即以杖頭所指查定，舉恐不能如，楊公便以用線為的，盤內二十四山照字樣一手在上線，一手在下線，則直在照映清晰，務使龍神推蹤閃跡全現照定，是哪一字，獨來哪一字，帶來某字，節節默定記於心中，在天卦在人卦的入首一節二節為主，要在一卦節節同行過脈真，謂之不出卦，以入首一節二節為主，落在三節四節至五節六七八節總在一卦，定主富貴，一節天兼地，二節三節亦是天兼地謂之合法。忽而地兼天便是陰差陽錯，謂之出卦。倘節節純一節不純之卦亦是專一，閱至五百里屬一卦，慎勿輕泄，秘之。蔣公雲大地龍神五百里，若是百里定王侯。聖人云：「五百年必有王者興」，歷考古語當不欺我哉。
量砂心法
量砂放盤在坎頂上，心內棺腰處，用經盤正子正午也，其字分地盤壬，天盤子，人盤癸，壬子癸三山，丙午丁向，將長線量分四方護圍之砂，以秘訣砂法，挨二十八宿經天之度依宮斷分，並精語訣砂篇，吉凶自然知曉。
量水心法
量水放盤在面前處，如陽宅放在大門口，用蔣盤正子正午也。將長線量明分看合後龍，龍脈過，是哪一卦串來，則為龍真穴的，發福久遠，或龍的即下穴不真，或局而龍不純，福力終減。故三法總以下卦為主，而下卦以合龍脈為久遠，向合量局發福快，此三法加以下卦是地理秘。（我毫無遺漏，楊曾以下吳景鸞、范越鳳，朱、蔡、廖，授受於安福十二都，劉建僧先師受業司馬頭陀問答，傳徒幕講師，蔣大鴻先生得幕講師心傳以衍其緒，一勺子私淑於殘篇缺間，幸未失墜雲。）由此觀之，必須步龍真，而後下卦真，又須量砂量水真，而後立局真，則按脈之向方無弊矣。
催貴篇
河洛宇宙之災祥，九宮司人事之禍福。一白豫應官祿，四綠職求文章，七六會宮為交劍，三八失位名鬥牛，三七疊遇曰穿心，七九重逢定遭回祿之災，二五交加必生損主之病，宜和二七同道，非運劫盜官災至，三八相遇破反時，財傷生口舌，破產只為一九沖相會，損名招官四六破重逢。三九、九六、六八應主秋幃高中，五八預報芹宮早捷入。六八、八六丹詔頻至，一七、七一銜書仍來，坤局兌水八運臨科獨盛，離水艮山六運至甲第流芳，下元癸卯坎宅發科歲在壬寅，兌宅入泮求官重一白，求名重四綠。先天火數七赤，後天火數九紫，旺力單遇動胎為殃，煞位重逢靜亦四虐，坎宅乾宮水賤，閉之立特作祟。
坤運艮寅井池填之即刻生嗔，廟宇刷紅離宮交一白運主瘟火，樓台高聳登地到七赤運發凶災。宅年月七九同到失位萬貫皆灰。運局三七疊會反宮一定有傷，坎宅庚午方高樓南背，上元坎艮方盡焚墜。丙午崇閣酉反局離兌定必燒。五主孕婦受災，二會出寡。二主宅母多病，五臨出鰥，運退見五急避。時衰遇二即遷。七六相會出劫掠，三八同位反官刑，七三會得生財，財多被竊。二八合背主病，病癒遭官居，局向雖旺，煞多經遭劫盜。旺運反吟助神一去官災。宅六星八發武科，宅八星六發文章。災祥不能定相，禍福大約無差。格局尚多吉凶應驗，依時推詳須知高低。掌握順逆方可辨三元九運衰旺，為地師者宜詳之。四一六皆貴不必執定科官祿也。
水法斷（二宅同）
上元乾兌水汪洋，富貴不可量。
下元震巽水來朝，富貴出官僚。
坤申水大刑部到，小水出富豪。
八卦生應斷
乾母相遇父母豐，艮兌同坐小房榮，
坎與震巽長房強，離逢震巽中女興。
乾兌老翁少女吉，坤艮老母少男隆，
艮來入乾父子樂，兌到坤方母安寧。
震臨坎宮長子利，巽會坎宮長婦亨，
離生坤艮純陰位，坎見乾兌純陽名。
八卦克應斷
乾來克震傷長子，火見天門損老翁，
兌震相傷長男害，坤坎中男命不興。
巽艮相剋少男弱，艮巽傷主定因風，
坎艮小兒多不利，離兌陰人擾家風。
離乾老翁主不久，坤宮巽入母喪命，
艮震墮胎傷人命，震坤老母命先傾。
八卦反應斷
乾反老父面斜破，骨疼兩腿寒難過，
九六體用俱損傷，年當九六黃泉人。
並主男孫命不長，女損必定戌位錯，
全神失令家自消，養馬六畜都有禍。
坤反老母病在脾，腹內氣疾死候期，
若是巽宮壓逼壞，牛羊不利損家財。
文人文戰多不盛，盜賊偷盜病難醫，
二一體用若俱失，塋堂命喪可先知。
震反足疾跛子形，若安碾磨效更真，
男女命中多遭遇，或是頭上少發疾。
雷擊雷標回祿殃，火發肝症病來臨，
三八體用若俱失，成財長子命先歸。
九宮帶煞三聚水，每患眼病路不明。
巽反骨疼與瘋癲，氣病寡發癩堪憐，
樹排屋角倫必花，養雞養羊兩般難。
蛇蟲螻蟻室中滿，女被吊繩縊梁懸，
體用四二俱反局，定主長女命不全。
坎反男子貪酒淫，更出獨卵羞肌淋，
若是兌方大開口，婦女不育紅白崩。
淫或成癆更生事，耳病心病股脹腫，
人命官非盜屢反，養豬養羊命易傾。
離反咳嗽火病多，心脹三焦受疾磨，
中女雙目疼更甚，左右向上來捉摸。
更或經水多不對，火災南山斷不訛，
九三都反中女促，養馬不成多不利。
艮反指背好生瘡，或是鼻孔嗅唯當，
童僕牛犬多疾病，蟲蟻蛇鼠滿庭堂。
八六體用若俱失，少年男命必早傷，
有水繞向乾方去，又主男女自懸樑。
兌反肺病女當家，咳嗽吐血俱不差，
口中生病多是火，少女貪淫玉有瑕。
官非口舌常常見，姦淫詐盜路有邪，
七四都反唇是壞，養雞養羊兩大發。
八方煞風大小輕重斷
三元俱以卦方位，宜滿不滿，宜空不空，皆為風門，即煞風也。
煞風生蟻斷
寅申巳亥四山同，最怕乾坤艮巽風，
甲庚丙壬四山奇，辰戌丑未風須忌。
辰戌出頭兼丑未，單忌乙辛與丁癸，
犯著水塘並深坑，螞蟻多生禍不輕。
煞風斷
子風落水癸風淫，丑風軍賤艮風疾，
寅風虎咬甲卯路，辰巽頭風離盲人。
丙巳蛇丁午火，未風癆疾坤訟真，
申庚莫分辛酉苦，戌乾風主腰疾痛。
亥壬家中多欠債，最利害殺消清，
路者多死於路途，落水多死於水中，
又主目疾人多瞎，煞風凶害不可輕。
八宮對沖反應斷
先將一九細推祥，運反須知有禍殃，
腎病咳癆精必閉，火災血症目無光。
吐血咳藍三七位，黃腫膨脹二八方，
四六失元貪且賤，田地賣盡債難還。
主氣、胎氣、催氣斷
卦無主氣禍非常，作事顛狂無主張，
雖然懷胎不育男，代代寡居守空房。
再把胎運推一番，須知運反躲亦難，
四肢無力軟黃並，意懶心焦不耐煩。
財寶為何不聚金，因無催氣到家中，
生而不育男兒少，惟有女孩可養成。
催氣胎氣並主氣，若是全無更不宜，
家敗人亡皆離散，飛災橫禍多是非。
分宮一字斷
壬犯官非，子犯嫖賭，癸犯盜賊，水門路三字俱反主官非桃花。
丑主財祿，艮主功名，寅主長壽，水門路俱反主貧賤夭壽。
甲犯火病火災，卯犯口舌寡婦，乙犯癱瘓水腫，水門路俱反主火煞火災。
辰犯目疾，女多男少，男不成，巽犯嫖賭主絕，巳犯難產小產不受胎孕，三字俱反主男女嫖賭。
未主田產，坤主財帛，申主丁旺，三字俱反主人丁不旺，出浪蕩子弟，主過繼。
庚主富貴，酉主祿福，辛主人丁，三字俱反若主房低主貧賤無子。
戌主科甲，乾主權柄，亥主節義，三字之位俱高人丁大旺，反之主貧賤，親族不睦，淫亂敗家。
八卦取象斷
乾反頭病坤腹疾，腳疼震反巽股癲，
坎失耳聾離目瞎，半語破辰兌官失，
嘴鼻六指何方應，須在艮方論高低。
子女多少斷
貪五巨三武四強，文曲獨子廉一雙，
祿存無子破又寡，輔弼只有半兒郎。
九星合運當旺斷
貪巨得令旺丁財，武曲合運發文財，
文曲祿存並廉貞，當旺堪作棟樑材，
破軍功名可振世，輔弼高官顯爵來。
九星反斷歌
乾宮失位頭病招，老父貌丑兼壽夭，
又主少男多忤逆，父子不和鬧中朝。
坎宮失位招傷中，腰疼耳聾兼氣疝，
婦人閉經並小產，二子貪色歸九泉。
艮失婦人多損胎，矮子六指生出來，
子孫稀少多口舌，疾病官非破祖業。
震反長子主忤逆，又主腳病連瘡疾，
中女破家長吵鬧，失重長子主雷擊。
巽方乳瘡並水腫，頭禿瘋癲又鬧開，
夫妻不和長吵鬧，血癆懸樑命歸西。
離反中女主壽夭，牙疼火眼似紅桃，
中女老父心疼病，又應心疼命不牢。
坤反老母腹長疼，欲逼長女赴幽冥，
母女不對長吵鬧，貪色戀夫壞家風。
兌反少女命歸陰，豐路官非口舌臨，
一家不和長吵鬧，賊盜鬥毆傷家人。
九星流年口訣斷
巨門辛未戊寅貪，武曲甲申辛卯廉。
文曲丙申起，甲辰破當先。
乙酉左輔位，右弼丙辰年。
甲子祿存管，此是天機莫胡言。
上元三碧，中元六白，下元九紫，管甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午七年。
上元二黑，中元五黃，下元八白，管辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑七年。
上元一白，中元四綠，下元七赤值令，管戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未六年。
上元六白，中元九紫，下元三碧值令，管甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅七年。
上元五黃，中元八白，下元二黑值令，管辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未五年。
上元四綠，中元七赤，下元一白值令，管丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯八年。
上元七赤，中元一白，下元四綠值令，管甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申五年。
上元八白，中元二黑，下元五黃值令，管己酉人、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯七年。
上元九紫，中元三碧，下元六白值令，管丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥八年。
解：每一甲子運由九星分管，每一運二十年有三星值令，逢小運星值令時，此星三山之陰陽宅有官司、牢獄、傷災、破財之事發生，此星之三向為旺運。即值向。
挨星水法斷
輔弼水來最為強，房房實貴福壽長，
輔弼水去退田莊，男女夭亡受孤。
武曲水來發三房，世代為官出帝王，
武曲出水血光死，男女離家興外邦。
破軍水來是凶神，先殺長子後殺孫，
破軍水去大吉昌，為官英雄出帝王。
廉貞水來不可當，連年瘟疫起禍殃，
廉貞水去最為良，富貴榮華官一方。
貪狼水來照穴場，人丁千口髮長房，
貪狼水去好貪死，賣盡田地絕子家。
巨門水來到明堂，兒孫代代主榮昌，
巨門水去主離鄉，賣盡田地出外方。
祿存水來敗三房，三門人口受遭殃，
祿存水去大吉昌，榮華實貴歸三房。
文曲水來起高峰，出水少亡主貧窮，
文曲水去主雙子，田地家產必豐隆。
貪狼臨位永無災，紫本生從腳下來，
兩片紅臨日尚在，衣服作似展新裁。
巨門乾淨起灰塵，穴內祥紫氣水新，
因此兒孫富貴雲，出人清奇更超群。
祿存宮中見水來，反推倒棺最可憐，
不信請君開穴看，其中泥土更生災。
武曲朝來最為奇，兒孫金榜有名題，
若見水來從吉位，鐘鳴鼎官不須疑。
破軍臨住不堪言，竹木根節結官纏，
又主獸頭蟲蟻聚，屍骨棺槨俱難全。
廉貞水來蟲蟻多，蛇鼠穿棺自作窩，
屍骨損傷多黑爛，長房子弟受災磨。
文曲星宮事如何，流來穴前泥水多，
更主兩頭泥水聚，定知白蟻結成窩。
輔弼臨水映穴場，富貴悠悠萬事昌，
房房均發無克損，亡人精結榮氣新。
八宮得運吉凶斷
乾離二宮有風來，老父老至健康客，
運若走到上元時，咳嗽目疾一齊得。
巽宮大樹屋宇高，兌方空虛不為妙，
四七反局少女淫，官司火病女當道。
乾兌離山主財祿，巽坤大水功名就，
乾兌池塘必主貪，巽坤勢高長女休。
離風巽水入離空，疾病火災女命凶，
離應中女必夭壽，巽主長女定血崩。
八卦體用反位吉凶斷
（上字先天，下字後天）
一二反母亡，九六反父傷，
八三長男死，二四長女殘，
七一中子實，三九中女克，
六八小兒斃，四七少女厄。
第十五節、看山尋龍
事實上，尋龍點穴之法，不管是哪一派都大體上是一樣的法則。
龍,龍就是山脈, 從太祖山,順著一條龍背(山脈)走去,經過一段起起伏伏,彎彎曲曲,或小或大,形如蛇行一樣左右擺動,突然變小,又變大,左右有山脈護送,千變萬化的形狀,不過二,三節處,忽然突起高大山巒,此山就是少祖山。從少祖山一路而行，又經過父母山， 父母山下便是穴位所在。
看來龍脈氣
餘氣之地穴，小富貴不過三代，一代可算10年。
看龍脈吉凶
1、來龍氣勢如萬馬奔騰，從天而降，這是王侯葬地。
2、來龍氣勢如巨浪，重山迭障，護衛重重，這是大官葬地。
3、來龍氣勢如重屋，山地草茂樹高，這是開國建府葬地。
4、來龍氣勢如屈曲斜徐的蛇，這是國破家亡葬地。
5、來龍氣勢如降龍，,水繞雲從，這是大官葬地。
6、來龍氣勢如戈茅，這是有牢獄之災，兵火之難葬地。
7、來龍氣勢如流水，這是親人活著也像死鬼葬地。
8、來龍氣勢如屏風，兩條山龍對峙，葬在中間，這是後人封侯封王葬地。
9、來龍氣勢如倒扣的鍋，在鍋頂下葬可使後人發財。
10、來龍氣勢如帽子，這是合家歡樂葬地。
11、來龍氣勢如拋下的籌碼，這是子孫百事倒霉葬地。
12、來龍氣勢如亂衣，這是後輩女人嫉妒，妻子與人私通葬地。.
13、來龍氣勢如灰色口袋，這是子孫陽宅有火災葬地。
14、來龍氣勢如倒扣的船，這是子孫後輩女的生病，男的有牢獄之災葬地。
15、來龍氣勢如橫放案幾，這是斷子絕孫葬地。
16、來龍氣勢如卧劍，這是子孫叛逆而被誅殺葬地。
看左邊龍砂
青龍砂，就是左邊的砂！
青龍似二指，奢買人田地，青龍似排槍，打馬案陣殺，青龍如勒馬，富貴傳天下，青龍橫帶長，富貴足田莊，青龍似牛角，簪纓永不脫。青龍似坪樣，富貴自然定，青龍起連珠，家富勝陶珠，青龍起圓峰，家富斗量金，青龍起尖峰，代代出英雄，青龍送水上，年年進田莊，青龍逆水朝，代代出官郎，青龍逆水雙筆峰，兒孫代代出王公，龍砂是伏船，斷定置田莊，發積無虛歇，買盡世間田，龍砂有方重，富貴勝石祟，青龍起倉庫，家裡財無數；青龍是拖槍，長男不久便離鄉，水口三峰重頓起，他州方外府置田莊，青龍是牙刀，身穿紫羅袍。白虎頭上龍似毯，前山尖秀功名有，青龍膊上起圓峰，長房發富家無窮，中腰起時中子發，尾峰起來小房隆，青龍磊磊到墳前，其家買得好良田，青龍似雷鑽，人丁不見半，青龍似抱白虎，家裡人無數，好順好兒孫，能文又能武，白虎抱青龍，忤逆兒孫主貧窮，兩手似推車，賣了田山不住家，兩手筆筆直，後日兒孫必吃（乞）食，竹卷透明堂，難掌糧石損少亡，左右山砂似蒜頭，槌門夜晚送大丘。青龍開口笑呵呵，年年常進財寶多，生齣兒孫能會說，富貴雙全名勝通。青龍似拳頭，家中鬧啾啾，高大分明好，和氣一世老。龍砂過堂，婦女先亡，有龍無虎，家無祖母，青龍尖入穴，長房先敗絕，青龍帶木硬，長子恐先敗，龍後貪頭峰，長房賊盜連，因偷敗家財，官事入[牢獄。龍外一山順水飛，婦女淫亂自招非。青龍直下水，遠犯他鄉歸。龍砂生惡石，長房生瘟疫。青龍之山五七片，定出唱歌唱曲人。
看右邊虎砂
白虎砂，就是右邊的砂！
白虎軟如綿，買盡世間田，白虎似排槍，竹篙趕牛羊，白虎似鶴爪，出得女人巧，白虎頭上石團圓，三五連珠或落田，定出小房生富貴，人丁興旺置田莊，右墩方無水是金箱，有水為玉印，代代出官郎，虎砂重重起圓峰，因妻致富勝石祟，若是尖峰當面對，富貴雙全姓名貴，右砂腕內起尖峰，似筆如槍對穴中，小子房房多及第，更主生女似芙蓉。虎砂是牙刀，為將統兵曉，白虎山外起樓台，小男致富足田財，白虎似伏船，買盡世間田，白虎灣抱牛角樣，兒孫執捲入科場。白虎似倉庫，家裡人無數。白虎逆水朝，代代出官郎。白虎肥飽長、團圓入冢向明堂，生出女有皆秀氣。白虎灣灣、買員田山滿鄉間，白虎似拖槍，必定見少亡。虎砂如火出人跏跛，有虎無龍、家無主公，多出寡婦獨守空房，虎砂順水飛，其妻主生離，田地都賣盡，離鄉去不歸，虎砂似斜長，官事退田莊，妻隨他人去，出外總不歸，二重虎砂來押穴，日後兒孫總是絕，三重虎砂過堂，年年主少亡，三重虎似指，出人無廉恥，虎砂高大壓青龍，其家斷定無主公，白虎昂頭來押穴，連年哭泣何曾歇。右砂頭上生惡石，欹斜破碎遭瘟疫，虎砂穴內生暗刀，家中禍犯亂操操，虎外一山順水飛，主家定不吉。右砂脅內抱員墩，小房養子接祖宗。
看堂前朝山
朝山，就是穴前的山！也叫朱雀山！
朱雀山高無水沖，其家定生百歲翁，端然正大照墳前，兒孫代代出狀元，前山有雙峰，男女主雙生，前山雙筆峰，兒孫登科第，數峰插到外，即世出公卿，前面一山是伏龜，鬼（貴）運前來人不知，面前一山是脫襪，鬼運錢禾發，前面一山是伏杓，羅衣重重著，若然杓柄向墳前，買盡世間田，有杓無柄又不能，面前一山是睡蠶，兒孫富貴置田園，面前進神帶倉庫，家裡錢財多無數，面前進神有水朝，買田買地置千庄，面前磊磊好尖峰，兒孫富貴家無窮，禾頭之山饅頭樣，兒孫富貴登金榜，一個禾峰滿千倉，一銀米穀滿村鄉，銀器之山似伏鍾，三三五五是芙蓉，其家富貴登金榜，金盞銀盆勝石祟，面前一山勝廚櫃，端端正正向墳前，出人典當放生錢，富貴家綿綿。面前一山呈劍樣，橫生坪地劍一般，捍門日月旗槍鼓，定主當朝宰相府。
那麼，大家如何斷朝山呢？前山高大而遠者為朝山。宜與龍山呈賓主抗禮之狀，情意相孚，端然特立，異於眾山，天然朝拱，當面推來特來，尖圓方正。尖而秀，圓而滿，方而肥者為吉，由此可證龍穴之美。忌朝山腳不來，側身而過，傾面探頭，於穴無情，岩峋碎破，壓主背穴。
穴前看案山
配龍之水，必須要流到穴前，穴與水相處即為明堂。明堂要平坦，融聚、寬暢、遠抱才好，若是窒、逼窄、破碎、尖銳、反背斜陡，偏側，飛沙流泥或曠盪至一望無際，沒有收拾都為不佳的明堂。
書云：「明堂要寬平而不險陝傾斜，險難以求貴，狹不可以謀富。「因此說取穴之法，首先要判斷明堂的富貴和發祿的遲速。」明堂分內中外三種：分別是內明堂，中明堂和外明堂。
小明堂緊接穴場，小水所合的範圍，是最緊要的地方，有小明堂，穴才不傾斜而真氣融聚，若沒有小明堂穴腳傾斜，真氣就溜走，當然就不成穴了。小明堂不必太大，只要有親托穴的作用就好。古語說：「登穴看明堂」，看的就是這個小明堂。
中明堂。辨別中明堂以龍虎砂為準，在龍虎內的空間是明堂，要地面平坦，形狀整齊，在龍虎山外的空間是外明堂，要寬敝。《人子須知》云：「中明堂欲其團聚，不欲其廣闊。外明堂欲其開暢，不欲其逼窄。中明堂寬，則掘不融聚。外明堂狹，則局不開朗。」
凡山勢來緩，平平結穴，龍虎環抱，近案當前，此中明堂不可太闊，太闊近乎曠盪，曠盪則不藏風。又不可太狹，太狹則氣局促，局促則不顯貴。須要寬隘適中沒有壓迫感，方圓合格，不卑不濕，不斜不側，無流泉滴，無圓墩內抱，不生惡石，這才是好的明堂。
外明堂。凡山勢來急，垂下結穴，龍虎與穴場的高度相等，前案高遠，即當論外明堂，必須兩邊寬暢，不可狹窄，四山圍繞，沒有空缺，又見外從遠遠曲折朝來，這是好的外明堂。忌流水斜界，穴前地面傾斜，山形如卧屍，高低不同，若遇這種的外明堂，再好的龍穴，福略也要大打折扣。
九種吉明堂
⑴、交鎖明堂 《撼龍經》云："眾水聚處是明堂，左右交牙鎖真氣。如此明堂方是真，鎖結交牙誠可貴。"這種明堂極吉， 主巨富顯貴。
⑵、周密明堂 周密，是指穴前四周圍成一個城，沒有明顯的泄露之處。圍堂氣周密，則生氣自聚。楊公云："明堂惜水如惜血，堂里避風如避賊。莫令缺口被風吹，莫使溜平遭水劫。"因此說明堂喜周密，不宜風吹水走。
⑶、繞堂同密 故曰："內堂繞，發達極速，外堂繞富貴悠長。楊公云："內堂繞曲如繩樣，繞向穴前彎內向，內向之水繞身曲，對面抱來弓帶象。繞抱，實際是指堂氣繞抱，使水城全身彎曲。"
⑷、融聚明堂
融聚，是明堂之融者。如：湖、池、塘、庫、水。
卜氏云："水聚天心，孰不知其富貴。"
楊公云："明堂如掌心，家富斗量金"，又云："明堂如鍋底，富貴人難比。"
⑸、平坦明堂
平坦是明堂開暢，平正，而無雜亂高下的土堆，此明堂也為吉利。
⑹、朝進明堂
朝進實際是指物朝之水汪汪，萬頃朝入穴場。此堂主吉，主巨富，田連阡陌，富甲本地區，位極人臣。滿門鼎盛，且主易發財祿，朝貧暮富。因源水自高而下，層層級級朝入穴場最吉。
⑺、廣聚明堂
廣聚是指眾山眾水團聚，也就是要山明水秀，如朝海振拱為合格。
⑻、寬暢明堂
寬暢明堂，是指中明堂開廣明暢，不狹窄，不逼塞。但不可認為中明堂曠野的一望無際為美，必須要有低砂交結，或平低近案，美聚內氣，或水融聚為真。
⑼、大會明堂
大會明堂，是指諸龍大盡，眾水歸堂，如百來朝。楊公云："四龍大會，有地必大。"也須眾山自百佘里來，到此大盡。這種龍脈難以尋找，一個明師盡一生中難逢一二。大會明堂與大廣聚不同，聚是指眾山水團聚重疊而已，不是代表眾龍都行盡頭，到此聚氣結穴。
凡看明堂，明堂無過圓與方，要平正，莫傾瀉，傾瀉最當忌。如銅鑼，如鍋底，無坑無坎稱全美。先看內，次看中，後看外，堂理亦同。三堂難得皆全美，只求內堂先避凶。有堂局，有堂氣，充足主大貴，瑞色凝嵐滿目奇，翰林學士科甲第，可意會，難言傳，只在隱隱隆隆間。
以上圖可以看出：1為青龍山；2為白龍山；3為朝山；4為案山；5為明堂；6為來龍入首處。
看山觀水
「地理之道，山水而巳」，水是地之血脈，穴之外氣，山之骨肉皮毛即石土草木「皆血脈之貫通也」，「覓龍點穴，全賴水證，龍非水送，無以明其來，穴非水界，無以觀其止」。「風水之法，得水為上，藏風次之」。「未看山頭先看水」。「山管人丁水管財」。「水深處民多富，淺處民多貧，聚處民多稠，散處民多離」。
天門、地戶稱水口，天門宜開，財源滾滾來，地戶宜收，則財氣不散。「坐下而出的水流為元辰，（不宜直流）」。「入穴而聚的水流為交合」（要分明）。觀水有兩方面的內容：
1、水的品質（清明而甘甜）；
2、水的形態：
a、隨龍，順山勢而來，不破傷山脈或不被山脈所傷，還貴於分枝。
b、拱揖，水流從左右相從而至，不喧賓奪主，貴在前面。
c、繞城，前後循環合抱，環繞而過，貴在有情。
d、腰帶，水流如彎弓狀從左右流過（貴有環灣）。
看山龍護送
「王侯簇衛須隨從，出入坐起多迎送。萬卒影隨成禁衛，千官環列是朝延。」
這首詩的大體意思：朝中王侯官員，出行必然有很多隨從，包括安全警衛員，同時所到之處，必有很多地方官迎送。以官貴的出行來比喻真龍與眾山護送的關係，也就是說真龍落處融結必有很多護送之山，環抱主龍。經云：「護從多愛到穴前，三重五重福綿延。一重護衛一代貴，護衛十重宰相地。兩重亦主曲專城，一重只出丞簿尉。」又云：「尋龍千里看纏山，一重纏是一重關。門戶若有十重鎖，定有王侯居此間。」此詩意思：真龍落脈融結護從之山越多越貴。
枝龍必須纏護周密，朝迎秀異，送從整齊。下手重疊，方有結作，不可以依據一山有情而取。倘若枝龍僅得一重護衛之山，此山並非真的是護圍枝龍，卻是護圍主幹之龍。因此我們要在枝龍身上尋找結穴時，必須要著重分析枝龍護圍之山有幾重，若有三五重護圍之山，纏著枝龍的話，自然可以在枝龍身上尋找結穴。
護圍之砂有一重兩重三重在穴場中可以看見的稱為龍虎之山。在龍虎山之外，在穴場中看不見的砂稱為護砂。這種護砂多是兩三重至八九重，多是本龍伸出的手腳，倘若有其他旁龍同主龍一起同來，此龍多是護送主龍，一般沒有開帳，若有開帳也是斜開側走，此龍多數比主龍長，包纏龍虎山前去起主峰作為髁陌干交虺健。
一、觀四應；二、看關欄；三、就護衛；四、定向背；五、識五體；
六、分貴賤；七、辨喜忌；八、避兇殺；九、趨吉相；十、識形象。
前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎，為四應之砂名。
龍虎宜肩臂護穴避風，躋掌顧內收水，於穴有情，於主不欺，斯盡拱衛之力。
砂水辨證
大家務必注意：砂為陽，水為陰，砂水各有規定的八卦方位。我們知道砂和水的得位與否，是斷定風水吉凶的關鍵。但在實際應用中，是砂、是水，高、低，遠、近，大、小、輕、重，必須要熟練掌握，才能在實際應用中得心應手。
第十六節、細心點穴定穴
一、確認真穴範圍
上山尋龍的目的，就是為了尋找可以用於建造陰陽二宅的最佳位置，也就是常說的尋穴。穴場的範圍大者不過是數百丈，小者一、二丈，陽宅的穴場是一大片，而陰宅的穴位有時僅是一個點，上下左右稍移位一點點，就這一定是穴！古人有云：「點高三尺出宰相，點低三尺浪蕩光」，點穴不能偏高偏低、偏左偏右，而稍有差池，一錯千里也！
真正的高手，都是根據星辰確定穴的位置。穴位是龍的真氣淺露的孔竅，龍是穴之體，
穴是龍之用。龍從祖山起勢，經過剝換，過峽，頓跌，形體轉換，脫胎換骨，到頭必起五吉星峰為應星，即受穴之山，也就是通常所說的「後山」。五吉星峰結穴方式各異。這要根據來龍剝換的星峰，根據不同形狀的後山，在不同的位置去尋找穴位。
後山是貪狼星峰，穴位結作在乳頭位置上。
後山是巨門星峰，穴位結作在窩中；
後山是武曲星峰，穴位結作在釵鉗位置上；
後山是祿存和廉貞，穴位結作在「犁頭」位置上；
後山是文曲星峰，低處結作在坪中，高處結作掌心裡；
後山是破軍，穴位結作在象戈、象矛的脈上，或者兩邊有山護抱，或者前方有水橫流；
後山是輔星，一般結作如同燕子的巢，如在高山則象是掛燈形；在平地就象是雞巢，即使是圓頭也有凹象。
另：依龍虎定穴：
先賢董德彰云：「觀龍虎住處，定穴之虛實。觀龍虎先後，定穴之左右。龍有力則倚左，虎有力則倚右。龍虎低則避風，就明堂扦地穴。龍虎高則避壓，舍明堂，尋天穴。」
我們尋龍點穴時，可以依據穴場的左右兩旁龍虎山勢來確定穴的正確位置，一般來說凡是左邊山勢有力，穴場偏左。凡是右邊穴場有力，穴場偏右。凡是左右兩旁龍虎山勢低，風易進入穴場，為了避風吹氣散，取穴時，應往低處取。凡是龍虎高、勢力雄，穴場要往高處取，自然會避免被壓！
以上圖可以看出：1為青龍山有力，穴應該稍偏左；2為白虎山有力，穴應該稍偏右。
二、瞄準真龍結穴點
其實，很形象地說，真龍真穴就象男人的陰莖和女人的陰部！事實一，真龍真穴就象陰部、陰莖、肚臍、雙乳、大陽穴！
1、真龍真穴一個龍形山只有一個，真龍真穴只有一個向,自然的。
2、真龍真穴就象女人的陰部,象男人的陰莖,,就象女人的肚臍的,就象女人的雙乳就象男人的大陽頂的,陰部穴力量最大,陰莖穴次之,肚臍穴又次之,雙乳次之,大陽頂力量最小.如果沒有以上五種形象的穴位不是真龍真穴.
3、真龍真穴的葬法。
（1）、陰莖穴的葬法：穴位在陰莖的第二節部,即起泡的地方.葬在陰莖的中心點,穴位的深淺是陰莖的頭部真徑的一半.陰莖頭大就深些,陰莖小就淺些.
（2）、陰部穴的葬法：穴位在陰部的子宮裡,即窩中起乳的地方。葬在陰部中心點，龍大陰部大就深些,龍小陰部小就淺些.
（3）、肚臍穴的葬法：穴位在肚臍的臍眼裡，即窩中最窩的地方。葬在肚臍的下方，肚臍穴的深淺要看其肚的大小，龍大肚大就深些,龍小肚小就淺些。
（4）、雙乳穴的葬法：穴位在乳頭的乳眼裡，即最乳突的地方。雙乳穴要淺葬。
（5）、大陽穴的葬法：穴位在大陽穴的中點，即窩的中心點，
依水定穴，登山點穴，須看水勢。可以依據穴前之水來判斷穴的真假或者穴場是否有存在偏斜不正的現象。凡是穴前的水勢聚於左堂或水彎抱左邊，一般來說穴多是居左，同樣若穴前之水勢聚歸右堂，或水彎抱左邊，則穴居右，若正中水潮或水聚正中或正中水城圓抱有情，穴多居中。
凡穴前潮源遠，明堂寬，則穴宜高。
凡是元辰，局勢順，則穴宜低。
凡是穴前近水，水流小，穴宜居在前點出。
凡是穴前近水，而且水流大，穴宜退後，點進。
凡是來水之地，也就是逆潮，氣進而上，結穴必高。
凡是去水之地，也就是順水，氣退而下結穴必低。
三、取穴（穴土）吉凶斷法
九天玄女斷——二十四山取穴（穴土）吉凶斷法
壬子癸三山取穴見黃砂是真穴；
丑艮寅三山取穴見紫粉石、五色土是真穴；
甲卯乙三山取穴見榴石、白砂、黃色土是真穴；
辰巽巳三山取穴見五色土、氣物是真穴；
丙午丁三山取穴見黃砂、石晷是真穴；
未坤申三山取穴見紫粉石、五色土是真穴；
庚酉辛三山取穴見紫砂石、五色土是真穴；
戌干亥三山取穴見砂石是真穴。
四、克地克應秘術（凡是真龍真穴，必有此應！）
兌丁巳丑山，開地應女嫁馬、遇腳、庸人抱小兒、東方火發。
乾坤二山，開地應杠橋、遇腳、庸人帶笠、其內有五色石並古器。
坎癸申辰山，開地應挑水、遇鼓樂之聲、小兒戲水、有大風雨。
艮丙二山，開地應有雷聲、大雨、並鼓樂、小兒做鬼叫、飛五色土。
震庚二山，亥未二山，應雷聲、騎馬、吹唱、有古器、磚石、猛風、挑擔。
巽辛山開地，應人挑酒食、蛇背人、飛禽、生氣、擎傘、帶笠過。
離壬寅戌山開地，應南方大發古石及把火尋牛、小兒馬過、喊聲。
坤乙山開地，應逢老少女人並女相罵更又有牛開之事。
五、雌雄與交媾
其實，
凡山都以平坦委曲為雌，高昂直急為雄。山與水為雌雄也，左旋的山必須與右旋的水相交，謂之雌雄交入，如果不是，則山水背馳而不融結矣；龍的一節一候，一起一伏雌雄也，龍之行度一陰一陽相間，謂之雌雄交會。若非如此，則龍氣偏枯而不融結矣；龍與護砂亦一雌雄也，雄山行龍，雌砂護之。雌山行龍，雄砂護之，叫做雌雄交會，若非如此，則龍砂無情而不融結矣。主山與朝山雌雄也，主星端嚴朝山開面，叫做雌雄交會，若非如此，則賓主無意，而地薄劣。水流注之雌雄也，有直狹之流，有匯聚之注，直狹都為雄，圓闊者為雌，叫做雌雄交會，若非如此，則水氣直急，而成殺矣。
凡地有山水之別，山陰水陽，人有男女陰陽二種。坐在房間內看到門、窗、光線、空氣流動的地方是陽，死靜的牆壁全都是陰；出門見路口、巷口、橋、街人衝動的地點都是陽，高樓峻 ，實，靜的地方都是陰；流水交會澄聚，山口風逆之處都是陽。山脈來處都是陰。
凡大玄空的理氣，就是讓陰類歸於陰位，陽類歸於陽位，而能相配同歸在生旺之地，這就是陰陽交媾。陰陽交媾，就好象是男女結合，全陰或全陽是凶也！
六、龍虎巒頭斷（供參考）
龍虎巒頭斷訣，對於進一步掌握龍砂、虎砂的個性，具有很大的幫助。
▲龍虎巒頭斷訣一：
白虎山頭圓峰起，老公常受老婆拳；
堂廳俱大門樓小，陰人權大亦如前；
玉帶水繞出順兒，山山拱護主山奇；
龍降虎伏無相竟，兩岸開睜不穿風；
左右比和鬼回挽，白虎如綿戲綵衣。
▲龍虎巒頭斷訣二：
龍虎兩平正，富貴天然定；龍虎似樓船，典質放生錢。
龍虎灣灣轉，富貴應長遠；龍虎似連珠，家門應有餘。
龍虎兩純和，才子定登科；龍虎尖高起，子孫登甲第。
虎上起尖峰，養女似芙蓉；龍畔重重起，長男多富貴。
虎畔疊疊高，小位足英豪；龍虎兩排衙，富貴播京華。
青龍揖白虎，家業登時富；龍畔疊圓峰，世代結錢龍。
龍畔牙刀出，身者緋袍笏；虎似衙刀形，為將統千兵。
虎山橫似秤，富有千金剩；龍山揖墳前，富貴欲凌天。
白虎抱明堂，因妻致田莊；龍山繞虎身，下後可離貧。
▲龍虎巒頭斷訣三：
青龍雙官進田筆，五音皆遇吉；龍虎兩分飛，父子各東西。
有龍無虎應，在外死亡定；有虎若無龍，長子受孤窮。
龍虎皆直去，兒孫拋父母；龍虎兩尖射，世代徒流也。
龍長若虎短，子孫賣田莊；龍山虎山長，子孫賣田產。
龍畔山尖入，長子死亡忽；虎畔尖山來，新婦入泉台。
龍畔山尖出，家被人偷物；虎畔山尖出，年年招盜入。
龍虎兩腰低，風吹受孤凄；虎低龍頓起，衣食人無比。
龍低虎獨高，口舌鬧嘈嘈；龍山尖射虎，刺面配邊所。
白虎枕龍頭，刺面配他州；龍外一三隨，養女多是非。
虎外一山隨，新婦被人迷；龍虎屈曲去，伸手捶門戶。
龍虎尖射身，家內反受屯；青龍尖直出，便是賣田筆。
白虎直尖長，便是殺人槍；青龍抱小峰，內亂播淫風。
虎山抱小峰，無子抱男供；龍虎欺玄武，家中常受苦。
寧可龍欺虎，不可虎欺龍。
七、天機一字斷
天機一字斷出自先後天理氣，結合地運大運從兩個通氣宮位上揭示天地八卦對比分析的一種方法。
乾卦：
先天丙滿後天戌峰，雄馬犬死，男命亦終，金銀銅鐵，一定不豐，頭面與腹，左邊先疼，下元反是，諸皆相同。
午乾天元，閉塞損父，頭痛骨疾，肺疾咳喘，頭面疤痕，腸泄，目疾，火災，子嗣難繼，下元反此，氣運不同
丁高亥圓，肖豬女死，運生瘡瘍，頭痛，下元反推
坎卦：
先天：庚酉辛上元喜水下元喜山
後天：壬子癸上元喜山下元喜水
庚滿壬缺，中男早亡，膀胱之恙，六畜難養，招盜是男，目昏無光，火病口乾，盜擾不樣，下元反看，斷法同上。
酉滿子空，中男耳聾，血虛腎虧，肚頸多病，盜賊呈凶，好淫貪色，下元倒推，斷法已祥。
辛山癸凹，女淫盜賊，二房女死，經水不行，兩目昏花，火令之凶。
艮卦：
先天：戌乾亥
後天：丑艮寅
戌丑高強，少男不利，少婦有殃，手腰疼痛，中下位傷。
乾艮高峰，少男黃腫，自縊手疾，氣血兩虛，盜賊官非。
寅亥不空，脾病因生，季房有災，無子送終。
震卦：
先天：丑艮寅
後天：甲卯乙
丑滿甲空，長房無子，早年而亡，肝膽之痛，火病目盲。
艮高卯低，男子壽夭，二十幾亡，肝胃早損，左肋異常。
寅滿乙缺，長男長女，官非口舌，右眼殘疾，肝膽氣重。
巽卦：
先天：未坤申
後天：辰巽已 上元喜山 下元喜水
未辰空缺，皮腹之病，長女無子，長房有殃，腰腸氣疼，破斷非良
坤巽低空，婆媳失和，長女少發，又主乳痛
申已低空，長女之面，麻窩多病，小腸氣結，肺月藏亦病。
離卦：
先天：甲卯乙：上元喜山，下元喜水
後天：丙午丁：上元喜水，下元喜山
甲空丙滿，中女仲房，眼目失明，上元破財，官非生盜，左腹常疼。
卯水午山，中女受害，月經常滯，雙目火病，父亦不利，心藏患病，火災難免。
乙空丁實，應在中女，心腦常病，右眼火疾。中女犯淫，只因反局。
坤卦：
先天：壬子癸
後天：未坤申 上元喜山，下元喜水
壬未低空，時常氣疼，老母有疾，脾胃有痛，脘腹不舒，左手難動。
子坤空凹，正神失令，咎在老母，咳嗽黃腫，運至下元，主出醫生
癸申空缺，膀胱之病，頭病而脹，筋骨冷痛，寒氣之病。
兌卦：
先天：辰巽已
後天：庚酉辛 上元喜水，下元喜山
辰空庚滿，火病而亡，家中少女，經水失常，男多妻妾，煙花柳巷，吃喝嫖賭
巽低酉高，男淋女崩，少女手病，偷情身亡，口舌是非，火災毀傷
已空辛實，咎在少女，常結情人，早年爭風，目疾火災，是非刀傷
第十七節、運用玄空秘訣
大家通過反覆努力，認真學完了《大玄空風水提高班教材》，對大玄空有了認識。現在，大家所關心的一個緊迫問題，就是如何結合所學的知識進行斷案。在此，我將親身經歷過的實地案例，選出幾個還沒有公開案例，簡要說明坐向和砂水等情況，以引導大家如何正確斷案，讓大家從中悟出道理，還望大家一定不要對外公開，珍惜之，，，，，。
例一、陰地，乾山巽向，七運造，後高山；前水田，還有一水塘；左小山，右空虛；無虎砂，有龍砂。坤來水，巽出水，，，，，。
2、利發財。因前零神見水，合零神，且穴前水塘長年見水，又「巽上一勺能救貧」之說；
3、利人丁。因後有高山，合正神，先天又不為水流破；
4、利公職。因有高山，一般來說對公職不是很差。但是，如果後山高大秀麗，不為獨立之山，前山也秀，必是出貴之地。反之，就算是出貴，只是一般的小貴人，吃快活飯而已；
5、出淫亂之人。因坤方空虛，又天元坤水流入天元巽方，坤巽為陰，淫亂是為陰事，為女人之事；
6、主家多為男人當家作主。因龍強於虎，就是男人強於女人，比女人能力強；
7、利長房。因乾為1、4、7房，後靠高山，又收得左邊旺風。2006、2007年相對順利，因太歲到山到吉也。
例二、陰地，甲山庚向，六運造，後有三層高山；前有低平的一片水田和菜地；右邊虎砂向內彎曲延伸；左邊龍砂全無；丙方來水流出戌方，，，，，。
分析：
1、此地為明顯反局，沒有富貴而言，是為破敗之地；
2、出肝膽疾病之人。因甲為震卦，為肝膽，反局失運，當然就會出現肝膽方面的疾病。同時，甲為頭，反局失運，當然就會出現頭暈、頭疼、頭昏等方面疾病。
3、傷人丁。因後山為人丁，甲為零神失運，現見高山反局。又兌卦庚為下元正神，為人丁，現見水反局，正神下了水，且離卦、乾卦正神方有水口，當然就對人丁不利。卯年必定是病災或是不順；
4、財路不好。因零正反局，明顯是水神（財神）上了山，當然對財路影響很大；
5、，經常破財。因此地本身財路就不好，又左右龍虎砂不抱，有錢也是守不住也。
6、女人強於男人。因有虎砂而沒有龍砂，女人當家作主，女人小氣，或是吃裡扒外。又向上為兌，為口，為反局，也經常與人爭吵，或經常罵男人。
7、此宅相對利於長房。因甲為天元，為長房，為得離方旺風。
例三、陽宅，七運造，壬山丙向，後空虛無山，為平地；前不遠之處為小山，為菜地；左右都為別人之陽宅；遠處有一小溪由庚方來水流入辰方，，，，，。
分析：
1、從周圍布局來看，是為一般的平常之家。
2、此地財路一般。因前為平地，並沒見真水，可說是水沒上山，前面小溪雖遠，且是自右向左流動之水，並不為凶，所以財路並不差，當然也不是很好；
3、必有男丁。因此地雖然不是大發人丁地，但先天兌卦來水，對人丁有利，此家必定有兒有女，只要祖墳不是很差，定會有後代男丁；
4、經常容易破財。因左右並無砂抱，一片空虛，前面又是一片平地，不見真水，可斷為財來財去，經常容易破財，家裡不太聚財。
5、小房相對稍好。因左邊為小房，壬為地元龍（並不一定為2、5、8），又得溪水由右到左；
6、2002年相對順利。因前方不正神，並沒下水，前方又為財，午年太歲來到，應該是為順利進財之年。
例四、陽宅，七運造，已山亥向，後面是一小山；前面為平地和一片緊密的房宅；左右都是為房宅所團團包圍，一條路直到宅前，坤方有一口水井，酉方有一大樹，，，，，。
分析：
1、此地認真一看，實際是為退敗的凶地；
2、家人病多。因坤為先天方，為人丁之方，不見流動水，卻見水井之陰水，坤為陰，特別是帶來了家人疾病，多不腹中內臟之病，或女人婦科病。另，巽為木，還有肝膽方面的疾病。
3、家人受別人長期欺負。因四方受壓不通，宅前又有直路對沖而來，鄰居人氣不通，關係也不好，就象是不願意與外界接觸一樣；
4、家人容易出凶禍。因酉方為殺方（乾坤八局中有提示），有大樹，是為不吉，又宅前有直路。2005酉年必出凶災，或是破財（有的沒傷人丁，就破財應驗）；
5、此家財路不好。因四方緊閉，就宅前一條直路而來，哪來的財呢？根據形就看出來了。2006、2007年是太歲到直衝路，也是不順也；
6、此家人必定貪財小氣。因前面正神有很多房宅，後面零神也為通風。有的學員也許認為是合局，是不對的。因旺風多不收，零神煞風也出不去，本來財路不旺，財到手也當然出不去了。
例五、一商場，七運造，子山午向，本身高樓為6層，後是6層高樓；前是大路，為十字路口，對面為高樓高8層；左邊和右邊也為8層和9層高樓；商場前為轉彎處；巽來水，坤去水，，，，，。
分析：
1、口舌官司不斷。因為我們從上圖可以基本看出，這完全是城市建築。商場所在的位置正在十字路口，我們先斷外局，暫且不斷內局，也就看出這商場的對面為高樓壓頭，路為一明顯的反弓局，當然口舌官司不斷；
2、不利求財。因子山午向，子為坎，後天坤方本來是財，現在後天財方出水，對求財和商場生意當然造成影響；
3、員工容易受傷。因巽方為天劫方，而天劫方不能來水，當然對內部之員工不利，容易造成員工受傷；
4、本高樓不吉。因前高樓有8層，距離也不是很遠；左邊和右邊的高樓也有8層之高；後面的高樓也是6層之高，四面高樓，生意競爭當然力量不夠，多受壓抑。按照大玄空來看，又是為反局，當然可說是不吉了。
以上我經歷的5個實地案例，事實上，完全如以上所斷！
大家看了以上案例的解說，可以結合所學的知識，認真思考，靈活運用，必然會悟出很多道理。如果要進一步實地細看，還有一些東西也是完全可以斷出來的。以上只是引導大家運用斷案的方法，還有一些更加具體的東西，日後我一定細說！
第十八節、財丁貴殺師課
一、風水殺師日課
壬子癸三山
催財日為:戊辰.戊子.戊申.戊午.戊寅.戊戌.其中戊辰日為殺師日.
催丁日為:己丑.己巳.己酉.己亥.己卯.
催貴日為:乙未.乙卯.乙巳.癸丑.癸亥.癸酉.其中癸酉日犯先天不用.
未坤申三山.
催財日為:乙卯.乙未.乙巳.癸亥.癸酉.癸丑.其中乙卯日為殺師日.
催丁日為:壬午.壬申.壬戌.甲寅.甲辰.甲子.其中甲子日犯先天不用.
催貴日為:辛酉.辛巳.辛丑.辛未.辛卯.辛亥.
甲卯乙三山.
催財日為:庚申.庚子.庚辰.庚午.庚寅.庚戌.其中庚申為殺師日.庚寅 日犯先天不用.
催丁日為:辛酉.辛未.辛亥.辛巳.辛丑.辛卯.其中辛丑犯先天不用.
催貴日為:己亥.己卯.己未.己巳.己酉.己丑.其中己丑犯先天不用.
辰巽巳三山.
催財日為:辛酉.辛巳.辛丑.辛未.辛卯.辛亥.其中辛未日犯先天不用.辛酉日殺師不用.
催丁日為:庚申.庚子.庚辰.庚午.庚寅.庚戌.其中庚申日犯先天不用.
催貴日為:丁巳.丁丑.丁酉.丁亥.丁卯.丁未.其中丁未犯先天不用.
戌乾亥三山.
催財日為:壬午.壬申.壬戌.甲寅.甲辰.甲子.其中壬午為殺師不用.
催丁日為:乙卯.乙未.乙巳.癸亥.癸酉.癸丑.
催貴日為:丙午.丙子.丙寅.丙戌.丙辰.丙申.其中丙午犯先天不用.
庚酉辛三山.
催財日為:丁巳.丁丑.丁酉.丁亥.丁卯.丁未.其中丁巳為殺師不用.
催丁日為:丙午.丙子.丙寅.丙戌.丙辰.丙申.其中丙辰犯先天不用.
催貴日為:戊辰.戊子.戊申.戊午.戊寅.戊戌.其中戊辰為犯先天不用.
丑艮寅三山.
催財日為:丙午.丙子.丙寅.丙戌.丙辰.丙申.其中丙寅為殺師不用.丙戌犯先天不用.
催丁日為:丁巳.丁丑.丁酉.丁亥.丁卯.丁未.其中丁亥犯先天不用.
催貴日為:庚申.庚子.庚辰.庚午.庚寅.庚戌.其中庚戌犯先天不用.
丙午丁三山.
催財日為:己丑.己巳.己酉.己亥.己卯.其中己亥日為殺師不用.己卯日犯先天不用.
催丁日為:戊辰.戊子.戊申.戊午.戊寅.戊戌.
催貴日為:壬午.壬申.壬戌.甲寅.甲辰.甲子.
二、風水禁忌殺師日
有些日子是不宜開羅盤的（多指陰宅點穴），否則會對風水師不利。由年、月所定的日子叫做「羅侯日」，由日定出的時辰叫做「殺師時」。
１、年羅侯日：
子年——癸酉日
２、季羅侯日：
春季——乙卯日夏季——丙午日秋季——庚申日冬季——辛酉日月
３、羅侯日：
正月——亥日
４、殺師時：
子日——丑、午時
５、陰陽宅禁日：
正月十三日、三月九日、六月二日、九月六日、十二月二
６、造葬殺風水師時 ：
子日丑卯時、丑日寅巳申時、寅日寅午時、卯日辰午時、辰日子戍時、巳日巳午戍時、午日戍時、未日辰戍時、申日未戍時、酉日子時、戍日寅時、亥日子寅戍時。
７、逐年殺風水師日及各干支殺風水師方 ：
子年癸酉日及癸干酉支方；丑年甲戍日及甲干戌支方；寅年丁亥日及丁干亥支方；
午年丁卯日及丁干卯支方；未年甲辰日及甲干辰支方；申年已巳日及已干巳支方；
酉年甲午日及甲干午支方；戍年辛未日及辛干未支方；亥年甲申日及甲干申支方。
８、逐月殺風水師日：
正月申日、二月酉日、三月戍日、四月亥日、五月子日、六月丑日、
七月寅日、八月卯日、九月辰日、十月巳日、十一月午日、十二月未日。
９、逐月殺風水師時 ：
正月卯時、二月申時、三月辰時、四月辰時、五月子時、六月寅時、七月酉時、八月巳時、九月巳時、十一月未時、十二月未時。
１０、每月殺風水師時 ：
正、六、八、二月寅時，三、七、十一月酉時，五、十二月亥時，四月戍時，九月子時，十月未時。
１１、修造殺風水師日 ：
金山忌寅卯辰日、木山忌甲酉戍日、水山忌巳午未日、火山忌亥子丑日。
１２、四季造葬殺風水師日：
春甲午日、甲戍日、甲寅日、甲辰日。夏已巳日、已酉日、丁丑日、丁未日。秋甲申日、甲子日、丙辰日、丙戍日。冬已亥日、已卯日、癸未日、癸丑日。又云：春未日、夏戍日、秋丑日、冬辰日。不可犯之。
又，最要者一季有一日：乃春甲辰日、夏丁未日、秋丙戍日、冬癸丑日
以上犯殺師日課，對風水先生有害，但對主家沒有顧忌，當然制化得當也可妙用！大家對於以上內容，一定要重視，不可亂來，以免傷害自己！
另外，師傅曾告訴我：不能隨便亂看風水。就是當你看到有人打架、爭吵、殺雞、殺豬等凶事時，就不能上山看風水了，否則，是很不吉的事！
三、墳上必備功夫（供參考）——1
一、下羅經口訣：
精精靈靈，頭截甲兵，左居南斗，右居七星，逆吾者死，順吾者生，九天玄女急急如律令！
二、破土口訣：
天上三奇日月星，通天透地鬼神驚。諸神咸見低頭拜，惡煞逢之走不停。天靈靈，地靈靈，六甲六丁聽吾號令，金童玉女首領天兵，何神不伏，何鬼不驚，欽吾符令掃除妖精，時到奉行，九天玄女急急如律令！
三、點墓碑口訣：
我今把筆對天庭，二十四山作聖靈，孔聖賜我文章筆，萬世由我能作成。點天天清，點地地靈。點人人長生，點主主有靈。點上添來一點紅，代代兒孫狀元郎。進呼，發呼！
四、進金口訣：
伏以，日吉時良，天地開昌，進金萬事大吉昌。進行完代代子孫中狀元，進得好代代子孫中果老，大富大貴，富貴雙全。進呼，發呼。
五、祭后土口訣：
維中華民國
惟神正直，德可配天。主守土地，護衛山淵。古今奠定，神體綿延。茲安窀穸，謹肅告虔。萬靈是低，仰錫無邊，冀以永庇，藉康牛眠。敬存菲酌，聊表誠堅。願斯山水而環抱，先瑩以蔭後。賴此吉壤以顯達，佳裔而光前。恭獻微儀，伏維尚饗。
六、祭龍神口訣：
蝴蝶雙雙翻玉樹，黃鶯對對舞金枝。清光麗日千花放，燦爛祥雲百彩垂。永慶流芳傳系遠，長欣遺德顯基丕。佳城完峻須恭奠，滿眼兒孫展墓時。吉日良時禮敬茶，五方更請墓神龍。青龍左擁招財寶，白虎右操富萬鍾。墓前朱雀人丁旺，墓後鎮明玄武堂。廿八山家星宿在，羅經二山山琳琅。降臨后土應先申，繼請媧星楊救貧。白鶴仙人表烏到，有名有德蒞降真。墓中⊙⊙公媽尊魂，請與諸神駕一群。今朝俎豆兒孫仔，齊上墓堂同尊敬。一奠請醪酒滿卮，應將瑩蔭子孫兒。螽斯衍慶千丁旺，顯達光明早讀書。二奠酒來喜滿前，龍神同嚼福人天。從今日實三寶貴，必齣兒孫個個賢。三奠馨芳酒滿杯，歡呼共饗眾墳台。龍社同酌祭筵過，大振家戶福自來。四奠諸薰酒滿巡，佳城峻日祭先墳。龍神同鑒祖先德，好把兒孫躍禹門。
七、祭墓口訣：
中華共和國 ⊙⊙年歲次⊙⊙年⊙⊙月⊙⊙日之良辰。
為吾顯祖考
八、散五穀子口訣：
1、孝子墓前跪，進斗禮義尊。撫丁添福壽，散谷齣兒孫。
2、葬在榮華池，長居富貴門，靈魂歸佛字，千古德猶存。
3、東方甲乙屬青龍，化雨栽培五穀濃。財丁兩旺長富貴，兒孫世代顯榮宗。
4、南方朱雀丙丁發，添得財多福壽綿，和氣一堂珠玉滿，春秋五穀播良田。
5、西方白虎屬庚辛，化作黃金萬斗春。五穀豐收丁大進，滿門福祿自天伸。
6、北方壬癸稱玄武，招得財源滾滾來。五穀滿倉丁滿戶，百子千孫出賢才。
7、中央戊己土成黃，東西南北管四方。鹿起鳴山衣食富，馬來秀嶺子孫昌。
8、獅鍾靈氣邀丁貴，象展神威致吉祥。千傾田園收五穀，萬貫錢財進高堂。
9、五穀散落地，子孫房房發傢伙。五穀散高高，子孫房房福壽全。
九、驅龍喝山口訣：
手把羅經八卦神，盤古初分天地人。九天玄女陰陽法，曾度凡間楊救貧。南山石上鳳凰飛，正是楊公安葬時。年通月利無禁忌，今日打開生龍口，輕輕引進大封君（男性稱大封君，女性稱太孺人）。前面有山山拱秀，背後有屏鎮墓基。手把羅經搖一搖，二十四山都來朝，手把羅經照一照，二十四山都榮耀。前有朱雀旺人丁，後有玄武鎮明堂。左有青龍送財寶，右有白虎進田莊。祿到山前人富貴，馬到山後旺兒孫。此是我葬聽我斷，一要人丁千萬口，二要財寶自盈豐。三要子孫螽斯盛，四要頭角倍崢嶸。五要登科及第早，六要牛馬自成群，七要南北山府庫，八要壽命好延長，九要家資石崇富，十要貴顯永無疆。
十、謝分金口訣
天無忌地無忌陰陽無忌百無禁忌急急如律令。（陽日用左手，陰日用右手，用壽金燒化）。
墳上必備功夫（供參考）——2
一、陰宅下葬儀軌法（普通法）：
地理師立於已經建好的穴場前面（墓穴前），端正身心，手執寶華香（現在用藏香、印度香為好）。舉於胸前，口中朗聲言：
1、維年維月維日維時，茲有信士某某（為親主葬者，即當事人）為某某安葬（父母稱先嚴、先慈）拜弟子為其主庚，弟子為立：「某山某向某分金，謹擇公元某歲農曆某月某日某時進金安葬大吉。弟子福（道）力淺薄，惟請先賢慈力佑護，本方山神、土地神祗臨現場庇護，安葬順吉。」弟子與信者同叩。（地師與當事人一起跪與穴前，三叩九拜；
2、地師復言：弟子與主家謹供，上妙香華（上述藏香等）微妙鮮花，珍美食典，水果美酒等以為供養，祈盼攝受，使弟子法力呼龍順利，諸兇惡災星等，悉背退散，進金順吉。畢後將香插進香插點（諸供養器具，在安葬儀軌前已經備於穴前桌上或凈土地上）；
3、地師手執三支香（好香），立穴前口中念到：「以此妙華香及以玉漿等，上供於龍神，祈盼力攝持，靈華寶神力，如光如玄霞，蔭注此穴場，福主與子孫，富貴萬年春！」
次將好酒倒入大酒杯中（主家到酒），畢後地師插香。
地師言：一請龍神，龍神駕臨，二請龍神，請飲瓊漿，三請龍神，福蔭穴場；
言畢地師高聲復言：進金吉時已至。請某氏先靈登寶位！
地師手捧靈柩，左手托之，右手執「老君指」指之：天地玄宗，萬物本根，廣修萬劫，證吾神通，三界內外，惟吾獨尊，體有金光，覆映吾身，急如律令：亡者靈安，生者福安，諸凶遠退。
將靈柩放至穴口言：「此時進金，百福降臨，後世子孫，富貴無盡！」言畢放置穴中（必須和坐向齊平，不可歪斜）。穴中不得放置含水分的東西，煙、酒等，務必保持穴中水分乾淨，也保持真空狀態。
若是土葬有棺木者，地師站立棺旁念老君咒，畢言後放棺木於穴中。
註：未放置前，穴中必燒乾草，這是「暖屋」，是保持穴中溫暖。若為真穴，則入於穴中，感覺很暖和，假穴很冷，蠟燭入之，熄者大凶，不可葬。
完畢封棺穴，末後安碑石。碑石下方四角，安放銅錢硬幣，謂金柱銀柱，碑向則用羅盤校正。
4、碑石立畢，地師念言：天門立，地戶開，富貴榮華自然來！
5、地師手執上好香立於穴前，誠心念言：進金已畢，順吉非常，仰賴山神地祗佑護，龍神攝持，若諸匠氏，有驚犯處，尚請勿過，厚德容諒，使亡者樂，生者安，謹備精美食典之儀以供，告謝，尚享！
（食典備用2份，後者用於此）。
6、陰宅之葬法已經完畢，任主家焚化紙帛等。地師酬金用紅紙封包，放置羅盤之上或置於靈柩上，葬時（進金時，壓煞也）。
二、陽宅儀軌：
地師立於所建用地中心，設香案，取諸供養，口中念言：
「日吉時良，天光垂照，誠焚妙香，供養龍神，本方土神，伏盼攝持。
茲有某省某市某縣（區）某村（具體地址）信人，為建新宅，拜弟子選擇，為之立某山某向某分金，某歲某月某日某時動土大吉！（當呼動土大吉時，土工立即與指定方位動土）」
註：上述諸法，乃吾師之筆記，其中甚多土語，吾據其言辭之意，增改而成！
三、安神謝土：
陰宅安葬完畢，地師須回主家，在設有祖先神位前須行安神法式：焚香！
地師立於主家之祖位牌前，言：某氏？？？代遠增高祖位前，弟子為新亡主庚，若有不當處沖冒，祈望厚德寬諒，謹備鮮花，水果，飲食等以為供養，尚享！」
言畢插香。
第十九節 、本人親身經歷的風水實例
我出道多年，實地踏看過不少陰陽風水，在此，整理和列出了一部分親身經歷的陰陽二宅案例，以供學員在學習過程中參考。以下案例都是實實在在的事實，我所用的斷案方法，全部都是用的大玄空方法，絕對沒有用沈氏飛星玄空（小玄空）或其它門派的方法斷案。其斷案方法和斷案技巧，都在以上的學習內容當中，只不過我是靈活運用而已，學員們完全明白以上內容後，一定就會明白我斷案的方法了。要掌握斷案方法，其實並不難，只要不受其它門派的影響和誤導，完全以大玄空的思路認真學習，是完全可以理解我的斷案方法的！
風水實例 （陰宅）
庸師為人做陰地，沒有福卻儘是禍
2006年5月，我應邀和幾個朋友在一起吃飯。席間，其中有位房地產陳老闆，聽朋友說我研習三元玄風水多年，且還懂六爻、四柱。他聽後一時來了興趣，便要我看一看他老家父親的墳地如何？他老家邵陽，我不可能有時間去，就要他說一說墳地的坐向、安葬的時間、周圍的形態、來去水口等等。甲山庚向，七運造（96年），後山高大；前面是一片水田，水田後是一層破落的石頭山；左邊也是高山；右邊空曠無砂；水從東北方來，流向西北方，，，，，。我聽他這麼一說，也不知道他說得準確與否，就對他說：「安葬的當年就損財，後來也一直財運不好，獨生男孩兒必定生女，2005年也是損財，你本人經常頭疼，並肩膀酸疼！說不定你還有官司啊」我這麼一說完，他瞪大眼睛對在座的朋友說：「說得很對！當年我就損財5萬多元，我小孩子2000年結婚生個女孩子，經常頭疼，已經打了兩次官司，就是這樣的，有幾個師傅說不對，有的到墳地看後也說不對，你又是怎麼看出來的呢？」我說：「我學的是三元風水，與三合風水的斷法不一樣啊！」
不下羅經看大概，斷定吉凶有玄機
路過一地斷墳地 不用羅經也不差
2005年5月，我和幾位朋友到鄉下一朋家玩，快到朋友家時，路過一墳地。這時，一朋友問我：「你看一看這墳地如何？」我當時羅經什麼都沒帶，無法斷定墳地的坐向，墳地又沒有石碑，過後，我果斷地對朋友們說：「這是一女墳，家裡有人有眼疾！」到朋友家後，朋友們說給鄉下那個朋友聽，還都在問鄉下那個朋友，問那路邊的墳是誰家的？熟悉那家人不？鄉下那個朋友說：「說對了！那墳安葬五年或六年了，是個女人的墳地，他家的崽是個老近視眼呀！」也許有人要問：這又是怎麼斷的？其實，這就要平時積累的一些經驗了，明白了其中的奧秘，就很容易了，，，，，。
墳墓裡面灌滿水
三房盡生女孩子！！！
2006年5月，一朋友邀請我到芷江縣公坪鎮看陰地，是他的一個好朋友的父親的墳地。來到公坪後，就上山實地踏看。是巽山干向，周圍的形勢和來去水口也不太好。當時，主人家跟來了3個人，主人家姓什麼？有幾兄弟？我當時都不知道！我第一句話，就果斷地說：「此地小房無後代接香火，小房盡生女啊，，，，，！」當時主人沒說什麼。回到主人家裡後，又看了陽宅，我說：「你家要出本科以上的大學生，還要出一點小貴，至少是吃皇糧的快活人，家裡有人經常頭疼，婦女得婦科病！」當時主人還是沒說什麼。吃中飯時，主人全家都到齊了，主人的老母端著一杯酒對我說：「師傅啊，想不到你年紀輕輕，還有真本事，我家有三個崽，老三有三個女，就是沒有男孩子，老二當老師，老大、老三在家裡，有個孫崽是大學生，我經常頭疼，我大媳婦是婦科病，還動了手術，你說對了，我敬你酒！」
親兄弟象仇人
2006年4月，我到會同連山鄉看陰地風水。路過一墳地，是葵山丁向，安葬在半山腰，後是土形山，前是很深的山沖，左右空曠，，，，，，。當地的有個朋友問我：「這墳如何？」，我說：「這墳早就不管事了，不但無福，還有凶禍，這家的兄弟姐妹關係不好，兄弟之間經常吵架，說不定還要互相罵娘，互相動刀子啊！」朋友說：「你是不是認識他家？他家有三兄弟，經常吵架，現在互相都不來往！」
平庸地師亂指點 差點破壞好風水
2006年4月，在百忙當中好不容易擠出一點點時間，我應朋友的再三邀請，來到會同連山火神坡，為他家親戚看陽宅。陽宅是丁山葵向，1985年建造。後有一兩米多高小土坡，距離房後1米；前是一口四方形的水塘，基本與陽宅平等，距離陽宅約10米遠；右邊是廚房，伸出約3米遠；左邊是廁所、豬欄等雜物；來水口在西北，去水口在東邊。我細心察看後對主人說：「這陽宅風水還可以，肯定發男丁，進財不斷，小孩子會讀書，而且學習成績好！你住進來以後，財路一直都很平穩，早就是小康水平了。近10年來，在2000年、2002年財路相對還比較好些。但是，女人在健康方面（婦科）有影響。美中不足，就是左邊廁所、豬欄等雜物布局不太好，對健康和整個財路有影響！」我一說完，主人伸出大拇指高興地對我說：「高明！我是結婚時就住進來的，一年後生一個崽，我崽讀書確實可以，全班排名一直在前3名以上，現上高二了。財路嘛，是還可以，2000、2002這兩年是發了財，得了幾萬元，還買了車，我老婆婦科有病，身體也不太好。我家來過10多個地理師，有的說可以，有的說馬馬虎虎，有的說不行，可都說不出具體的事實，只有你說得準確啊！」我說：「以前來看的是三合師傅，我學的是三元，看法和斷法不一樣！」主人又說：「前段時間，來了兩個70多歲的老地理師傅，說門前這口塘要損大財，要傷人，要我趕快填平，我現在正準備請人來填塘，你看填塘行不行，填不填這口塘？」我果斷地回答說：「決不能填塘！不但不會損財傷人，反而要影響財路，要損大財！！！」
不信明師擇吉地
2006年5月，我受朋友邀請到麻陽縣幫一福主之父踏看選擇陰地。經過大半天的努力，總算是有緣份，我幫其找到了一辛山乙向的穴地，左邊巽卦來水，水彎曲出乾卦，左高右低，後是高山，前是一片水田，明堂開闊，前案山為貴人山，有三層重疊。我對福主說：「這穴地有財也有貴！」後來，我朋友特意對我說，那個福主又先後請當地四五個三合地理師察看穴地，都說此穴地要絕後代，要損人丁，納不了山，不能用！還說：三元玄空風水是三合風水的徒弟，學三元玄空風水的人少得可憐。福主本來就不懂風水，聽到四五個地理師都這麼一說，變得六神無主，也沒辦法，就只好相信那四五個三合「大師」，決定不用我幫他選擇的這個穴地，並請三合「大師」另擇陰地。經過這四五個「大師」的踏看選擇，最後確定了一個亥山已向，說是要發大財，丁財興旺。福主聽後很是高興，還給「大師」每人一個「大紅包」。我對此也不方便多說什麼，當時就對我朋友說：「不一定啊，說不定有凶，看他有沒有福份！」8月，福主之父因病去世，就按照這個亥山已向下葬了。當年10月底，福主的15男孩子被車撞死，12月其老婆摔一跤成重傷，住院2個月，損財2萬多元。
怎麼這墳地還能看出右腳疼呢？
2007年6月，我應朋友邀請到懷化中坡山，幫他的一位朋友看其父親的墳地。干山巽向，於1995年安葬。由於這位朋友不太相信風水，也顯高傲。我便無心細看多說，僅說了三條：一是你家有人經常右腳疼，到醫院也沒辦法；二是兄弟姐妹不太團結，經常爭吵；三是2006、2007這兩年家人不是病疼，就是損財。在場的七八個人都說：「是的是的，是這樣的，是損了大財，是腳疼，說得都對！怎麼這墳地還能看出右腳疼呢？」其實，其親屬有5人在場，這回才對風水有了個新的認識。
分金兼向錯誤
2006年4月，我應朋友之邀請，到懷化中坡山踏看一陰地，86年造，丑山未向，兼葵丁4分，是當地三合師做的，我放下羅經後。就對主人說：「這墳地兼向錯了，不好！必出亂性之人！！！」主人不好意思地說：「是的，就因為這事，又破財，又打官司，又離婚。」後來，我朋友說：「他家三兄妹都為這事，找了不少麻煩，，，，，，。」 16、你父難過半月！
2005年4月，一經理帶70歲的老父，找上門來預測疾病。已月戊午日，佔得《末濟》變《睽》，世兄弟午火為用神，得月建、得日拱扶，用神太旺，不是好事，太旺為自折。他本身就有心臟病，前幾天感覺身體不適。我看過卦後，對經理說：「你父身體不好，卦中的信號也不好，最多能過這半月就好辦了，這是個「關口」，你作好準備！」後其父於第5天去世。
2006年11月，我應朋友介紹，到芷江花果山處為別人看陰宅風水。翻過幾個大山，離墳地大約還有100步遠，主人說：「就是那地方，這裡看得見！」我當即就說：「這不是葬墳的地方啊！」主人也沒什麼，繼續往前面走，走到墳地處下羅經，是巽山干向，是91年造，後面是山，山中有一窩處，前面是下坡，前面是一片水田，案山較遠，朝山不現，左邊是空地，右邊也是空地，右前方50米遠有一大樹。我對主人說：「此地不是真正的墳地，你家有人神經系統方面有問題，應該是神智不清楚，也許到醫院也是治不好！」主人說：「師傅啊，你可要幫我看個認真呀。」跟隨主人來的一個人說：「是呀，這裡來了幾個大師傅看過的，看師傅你怎麼斷啊。」我又接著說：「這地方出不了讀書人，也出不了貴人，也不聚財不發財。如果你不信，你自己心裡應該清楚。」這時，主人說：「是呀！是這麼一回事，我那女孩子一直是神智不清楚，花了很多錢也醫不好。師傅啊，這墳地不好，還有什麼好辦法解決嗎？」我說：「沒有好辦法，這墳地失運了！」主人又說：「這是我專門從貴州請來的大師傅做的墳，說是要大發60年，可是這些年來，我做什麼事也不順心。」
2006年5月，經我的一位朋友介紹，有一個體劉老闆想為家裡老人選擇一好陰地，就主動找到我，要我幫忙選擇陰地。一見面，見我年輕，嘴上又無鬍子，就對我的風水術表示懷疑，想考一考我的風水術，當時就對我說：「我認識的一個王老闆，前些年發了財，當時為安葬其父，多盡孝心，花5000元請來貴州一個三合「大師」，專門來做陰宅。安葬時又給「大師」紅包2000元。「大師」說：「事後必要生一聰明男孩，後為貴人！」主人聽後大喜，又一次給「大師」500元「煙錢」。說完後，對我說：「那墳地真的很好，你能不能去看一看那墳地如何？」我說：「不管你信不信我，我都可以去看看！」時隔半月，我跟著劉老闆來到實地踏看。一墳地，酉山卯向，兼庚4分，86年七運造，後為小山包；左邊無砂空虛；右邊有點砂，約高出墳地5米；前為水田，無案山，朝山約距100米遠。來水口巽方，去水口亥方。我對劉老闆說：「這不是好地方，必定是要絕後代，家有眼疾之人，還要發生官司。1995年有凶災，不是傷人就是破財，2002年也是不順之年！」劉老闆聽後，趕緊給我遞煙，對我說：「真的是師傅！說得很對，就象是看到一樣！」
2006年6月，我們幾個朋友在一起聊天，其中一位朋友的熟人陳師傅，說他爺爺的墳地，是壬山丙向，後是大山，前是大水庫，左邊空蕩蕩，右邊是一座小山堆，於78年安葬的，請我看看如何？我當時就回答說：「墳地不好！傷丁損財，沒有福份！一是對三房不好，身體不太好，或是生女孩子；二是2002年有傷災；就算是不傷人也損財；三是對二房稍好；四是2008年又是不順之年！」陳師傅說：「是的，我弟弟生個女孩子，已經18歲了，2002年母親摔一跤，住院花了近2萬元，老二相對來說是強點，富裕一點。你這玄空風水準確！」
一位學過近40年三合風水的楊師傅，今年有70多歲了。他於1985年自己擇地安葬父親，甲山庚向，後基本上是空蕩蕩的，有點小山堆；前是菜地，明堂寬大，有案山，也有三層朝山；左邊稍空蕩；右邊有點點砂；子方來水，坤方出水，水路有點彎曲環抱。20年來，他家三個兒子，共生育7個小孩子，2男5女，目前有本科生、大專生，也有幹部，也有貧困的，也有發財的，也有殘廢的，也有整天流浪的，，，，，，反正總是感覺家裡10年內，這些年來不太順當。據楊師傅本人說，有20多個「大師」到現場踏看，絕大多數說這墳地不好，放不掉水，又不納山，要出災禍。楊師傅對此捉摸不定，不知道這墳地到底是好？是壞？還是遷移？總是拿不定主意。2006年10月中旬，他在我的一位朋友的帶領下，來找我詢問，請我幫忙看一看，想看一看我這個玄空風水又怎麼個說法。我說：「不用看，你已經說清楚了周圍的形勢、水路，，，，，，，等等，相信你這個師傅說得很清楚的！其實，你做這陰地做對了。你父親這墳地不錯，不用遷移，你家大學生就是基本上靠這墳地，發財的人也靠這墳地，當幹部的人也靠這墳地，你家這些年來出的不順的事，肯定是其它墳地或其它原因出的災禍，絕對不是這墳地，不用遷移這墳地！為什麼呢？那是因為，，，，，，原因。」楊師傅聽我這麼一說，感覺有道理，應該是這麼個原因，於是高興地說：「謝謝你，你這麼一說，我全明白了，我不打算遷移了，不花那冤枉錢，以後還請多多指教！」
2006年4月，我應邀到永州市藍山縣踏看風水。這地方真是山青水秀，風光秀麗，景色迷人。主人告訴我說：「這地方風水好，也出了一些官，有個姓雷的地理師在這一帶很有名氣，還帶了不少徒弟。」我跟隨主人來到實地後，知道這是主人爺爺的墳地，主人的父親共有8兄弟。主人爺爺的墳地是辛山乙向，81年造，後邊5米遠是一條小公路；前是下坡，又是一片水田；左邊空蕩蕩；右邊離墳8米遠是兩棟住房。我對主人說：「這墳地不好！對後代不利。一是1984年、1990年、2002年必傷人丁，有戴孝之事；二是安葬後本家族發男丁少，女丁多；三是3、6、房男丁稀少，也不高壽；四是2、5、8房相對有點財路，生活寬鬆一點！」我一說完，當時在場的人都感覺驚奇。都對我說，你看得很對！1984年大伯死了， 1990年三叔死了，2002年6叔死了，都沒有超過65歲就死了。這25年來本家族男丁稀少，女孩子可能比男孩子還生得多。從目前來看，老二、老五的家庭確實錢多一點，也發財。我說：「這墳地是哪位師傅做的？」他回答說：「就是說的那個雷師傅做的。」我說：「不管是誰做的，如果技術上不過細是不行的，還會帶來災禍。」
2008年3月，到懷化看一陰地，後高，前低，左右無砂，1972年造，巽山乾向，我到實簡單一看，我斷：長房、二房必定全生女孩子，無男丁！三房必定生有男丁；長房身體不好，有車禍；二房有財，婚不順！三房有點官。。。。。。結果，完全正確！！！
懷化市郊一陰地，1998年造，丙山壬向兼午3分，左右無砂，前案山稍高，離墳約200米，前朝山較遠，坤來龍，庚來水，卯去水，後為一小山坡，墳穴在半山腰。墳穴後較為空蕩。我當時斷：家中多病，女人尤其病重，多為血病；2002年必家中有人受傷、破財；後代必有人是近視；此墳安葬後，家財不旺，求財不順；中房捎好，長房、小房不利。福主當時反饋：完全正確！小房的女人2002年得為白血病。長房身體越來越差。2004年以來兄弟合夥開磚廠，破10多萬元，求財不好，現已經轉賣。2002年僅小房打牌輸5萬多元。老二開一小店得了一些錢，身體也還不錯。
2007年6月，懷化一福主求我為其父造陰地，我當時沒空，推薦我師兄去。其弟認為我年輕，沒經驗。後就找到貴州天柱三合大師為父造陰地，寅山申向，兼甲2分，後為山，前為水田，左無砂，右有一點砂，庚來水，乙出水，子入龍。福主後來特意找到我，問其墳地吉凶如何？我回答：此地凶！快100天，慢一年內必出傷人的凶災！福主當時不信，認為天柱大師水平不錯。我說：信不信由你，你等著看吧！
2007年9月，果然其弟因車禍而受重傷，住院2月，破財8萬多元，左腳留下終身殘廢。
懷化市郊一陰地，1983年造，巽山乾向，安葬在半山腰，辰入龍，後為高山，左邊低平，右邊有一小山，穴前平坦而向前滑去，無案山，朝山不活，左前酉方一小山破碎，坎方來水，坤方去水。我地實地直斷：小房定無後代，沒男孩兒；中房身體多病，為無壽之人；長房先吉而後凶；整個陰地是為破敗之地，無財無官無貴；日後定無後前來掃墓！後福主證實，果然如此：家有三兄弟，小房無丁，生兩女兒，中房已於2006年去世，留下一男一女，原來各方面相對長房好一些，近10年來也是不順，唯一的男孩兒結婚後生一女兒，後代上學讀書沒有一個成績好，全家還算是相對貧困的人家。
2008清明節期間，應福主多次之邀，來到貴州遠口看陰地風水。丙山壬向，1994年安葬，丁來龍，出水乾，來水卯，後高山雄偉，前明堂是一片寬闊的水稻田，無案山，朝山遠，左邊有一土形山，右邊一條2公里長彎曲山沖。福主告訴我說：「這墳地是丙山壬向兼午子！」福主共有兩兄弟，當時跟隨我上山看風水的有8個人，其中有當地一個三合地師（實際就是他做的這個陰地風水），觀看四周形砂和水口，我當時直斷：「此墳自安葬後，總的來說是利財不利丁！老二身體一天不如一天，多為肝膽病，而且老二的後代難有男丁；10年後老大身體也是不好；家裡女人的身體也是多病，有流產、墜胎、難產的情況；1998、1999、2004、2005年必是破財或凶災之年；雖然此墳能發一點財，可是常常是家裡不聚財，可以說是一手進財，又一手破財！後代應該出一讀書人，學習成績還不錯！」在場的8個人都說我斷對了，，，，，，。後來福主（老大）說：「我請了不少的地師來看過，有的說好，有的說不好，有的說一般，沒有一個細斷的，今天總算是遇見你這個高人了，老二得了肝病，老大我有膽結石，身體是不好，10多年來是找了一些錢，可基本上是花錢看病用了，我媳婦99年生一男孩兒，生下就死了，05年我老母死了，老二的小崽在貴陽大學讀書，明年畢業。」
2008清明節期間，應邀到懷化市郊看一陰地風水。來到山腳下，福主指著一墳地，告訴我說是亥山已向，1989年安葬。那天因山高路滑，來到山腳下距墳地約80米遠，我用羅經測量和看周圍的形砂後，後為小山，前為平地，穴前有一土形案山，左右一片空蕩，坎水來，兌水去，我說：「不用上去看了，這裡已經看清楚了，這不是葬墳的地方，這地方不好！」福主說：「師傅，你不上去看怎麼知道不好呢？」我說：「你聽我慢慢講啰：你家後代有人肯定視力不好，早就戴上眼鏡了；安葬後你家男的就沒有生過男孩兒；不管你家兄弟姐妹是多少，反正是不團結，互相來往少，互相幫忙少；你家有人肯定有違法亂紀行為，甚至有官非；家裡有人經常腳疼；03、04年不是病疼就是破財；06、07男人有凶；08年還要注意凶災！」福主和到現場的人聽我說完後，都感到驚訝，福主說：「媽的，這地方這麼差啊，我要是早認識你就好了，你都說對了，我小孩子9歲就就戴上眼鏡了，我家有三兄弟，我是老大，就我有一個男的，老二、老三都是生女，都是安葬後生的，兄弟姐妹有5個，平時很少來往的，老二的小孩子吸毒被抓進去了，我大妹妹經常腳疼，打針吃藥總是醫不好，04年老三打官司破財，去年我發生車禍，受了傷。你這是什麼風水，怎麼在遠處也能看得到呢？要是這麼差，乾脆把墳墓移走算了，，，，，。」
2008清明節期間，應邀看一陰地風水。同福主一路來的一個體老闆，指著對面山上約100米遠的一墳墓，對我說：「師傅，那是我爺爺的墳，是1997年安葬的，請你幫忙過去看一看？」我在此地用羅經一測，知道是坎卦，很有可能是壬山丙向，我說：「算了，不用過去看了，周圍的形砂情況你我都清楚了，就在這裡看一看算了，應該是壬山丙向，那墳不好，是破敗地！97年不應該安葬在那地方，安葬後三年內肯定出凶傷人！大概是2000年出凶禍；02年也有災禍；05年破財或是病疼之災；這墳地日後肯定是大不利男丁，甚至絕男丁，，，，，。」福主說：「太對了，真的是這樣的事情！2000年我女兒被摔傷腰部，花了1萬多元，2002年我合夥做生意，和人打架，被別人打傷，2004、2005年我打牌輸了8萬多元，我和我老弟都是生的女兒，哪還有什麼男的接香火喲，，，，，。」
這是一個破敗地，還要傷少年！（案例）
2008年5月，我來到會同坪村小田村水庫邊，我朋友知道我懂得玄空風水，便指著對面約500米遠的一墳地，對我說：「師傅，你看一看那個墳地要得嗎？」因我當時沒帶羅經，只能憑巒頭和經驗來斷。根據當時出的太陽，那墳地大約是坐坤卦，後山高聳，前面、左邊、右邊都是水庫里的水常年環抱著。我說：「那地不好，是一個破敗地！家裡人經常爭吵，還要傷少年，家裡人身體不是很好，家裡也要出淫亂之人！」晚飯時，有當地的幾個人也在場一起吃飯，我朋友就當著大家的面，詢問那幾個人在場一起吃飯的當地人，在座的這個師傅說——水庫邊上那墳的後代經常爭吵，傷少年，家裡人身體不好，還有淫亂之人，對不對？幾個人在場一起吃飯的當地人聽後，都說：「哎呀，是這樣的，當真是這樣的啊，怎麼這麼看得準確！他家裡死了年輕人，幾兄弟也合不來，又吵架，幾個崽越搞越差了，還吵離婚，，，，，。」
湖南瀘溪縣一王姓地師，研習沈氏玄空風水多年，退休在家後也有時為人做風水，2002年10月其父去世時，他通過廣東一個「大師」的指點，親自找地點穴，做了個巽山乾向。5年來，他家傷丁又破財，他不明白到底哪裡出了差錯？找了幾位風水師到實地看，也說不出個原因。2008年5月，經朋友介紹，他打電話找到我，邀請我幫忙去看陰地風水，因我當時實在沒時間前往，在他小孩子的配合下（打字），我們通過電話和QQ聊天方式，我在網上幫忙斷風水。後面是一秀麗的山峰，前面是一魚塘，又是一片水田，左邊有一低平的砂環抱，右邊有一砂環抱，相對比左邊砂高，甲方來水，坤方去水，丙來龍。我在網上直斷四條：一年內必破財；2006、2007兩年出凶傷人；長房身體有病；家出作風不正和名聲不好之人（淫亂）。我說完後，他們父子倆都說「確實如此！」王姓地師說：「我今天總算是遇到高人了，你在網上能斷得這麼準確，真是少見！我做的是旺山旺向，怎麼要出災？」我說：「玄空風水是理氣合一，形巒也重要，你只明白其一，不明白其二，當然做不好風水。」王姓地師說：「我服你，我日後一定前來拜訪你！」
風水不好，肯定傷少年人丁！
我當時直斷：容易傷少年人丁，2002、2003年主發生傷丁破財之事，中房凶多吉少，家人不團結，容易引起口舌官非，是一個破敗之地！
第二十節、陰宅日課
風水擇日之正體五行
亥壬子癸大江水，甲寅乙卯巽木局，
巳丙午丁皆屬火，庚申辛酉乾金連，
辰戍丑未坤艮土，此是五行老祖宗。
風水擇日之洪範五行
甲寅辰巽大江中，戌坎辛申水一同，
艮震巳山原屬木，午壬丙乙火屬宗，
兌丁乾亥金生處，丑癸坤庚未土中。
風水擇日之斗首五行
壬子巽巳辛戌土，艮寅丁未木元神，
癸丑丙午乾亥火，申卯坤申屬水神，
若問金星何處是，乙庚辰酉四山真。
風水擇日之陰府五行
艮丙巽辛是水鄉，乾甲離寅戍土揚，
兌丁巳丑乾壬木，坤坎申辰癸火房，
震庚亥未坤於乙，化作西方金正剛。
安葬論用
各月實用安葬吉日（也可用各月大葬和鳴吠日）
正月：庚午 辛未 丙子 丙寅 戊寅 壬午 丙戌 辛卯 丁酉 壬子 丙辰 戊午 丙午 壬寅 壬辰 壬戌 丁未
二月：丁卯 甲戌 戊寅 甲辰 甲寅 乙未 丙寅 庚寅 壬寅
三月：丙寅 丙子 丁丑 戊寅 壬午 乙酉 庚寅 丁酉 己酉 庚子 壬寅 壬子 甲寅
四月：乙丑 丙寅 癸酉 甲午 壬午 乙酉 庚寅 辛卯 丙申 丁酉 庚子 辛丑 己酉 庚戌 癸丑 乙卯 庚申 辛酉
五月：丙寅 辛未 壬申 戊寅 癸未 甲申 丙戌 庚寅 丙申 壬寅 己未 乙未 庚申 壬寅 甲寅
六月：丁卯 甲申 庚寅 辛卯 壬寅 癸卯 甲辰 庚午 丙寅 壬午 甲午 甲寅 乙卯 壬申 庚申
七月：丁卯 戊辰 壬申 丙子 丁丑 乙酉 戊子 壬辰 丁酉 戊戌 癸卯 戊申 壬子 癸丑 壬戌 辛酉
八月：乙丑 壬申 庚寅 甲申 丙戌 戊申 庚戌 庚申 丙申 丁丑 癸丑 丙辰
九月：庚午 壬申 丙子 戊寅 己卯 壬午 甲申 丙戌 辛卯 甲午 丙申 癸卯 丙午 戊申
十月：丙寅 庚午 辛未 丙子 戊寅 己卯 庚辰 甲申 庚寅 辛卯 甲午 乙未 庚子 壬寅 癸卯 甲辰 甲寅 乙卯 己未庚申
十一月：乙丑 丙寅 壬申 丁丑 甲申 己丑 丙申 辛丑 壬寅 癸丑 甲寅 庚申
十二月：甲子 乙丑 丙寅 壬申 癸酉 丙子 甲申 乙酉 庚寅 丙申 丁酉 庚子 甲寅 乙卯 壬寅 庚申 辛酉
風水擇日之逐日大殮吉時
甲子、甲戍、壬辰、乙未、乙酉、甲寅、乙卯日宜用申、酉時。
丙寅、壬寅、乙巳、丁巳日宜用子、亥時。
癸未、己丑、辛卯、癸卯日宜用丑、亥時。
己巳、己未日宜用午、申時。
壬申日宜用未、申、亥時。
乙丑、丁丑、丙午日宜用卯、辰時。庚午、戊寅、庚申日宜用辰、巳時。
丙子、丙申日宜用卯、辰時。丙戍、庚子日宜用戌、亥時。
庚寅日宜用寅、丑、申時。丁酉日宜用寅、卯、辰時。
戊辰、己卯、庚辰、甲午、戊午、戊戍、己亥、庚戍、癸亥、己酉宜用巳、申時。
癸巳、癸丑日宜用丑、未時。辛丑、壬戍日宜用丑、寅時。
辛巳、壬午、辛亥、丁亥日宜用巳、未時。
戊子、甲辰、戊申、辛酉日宜用寅、申時。
辛未日宜用巳、午、未時。壬子日宜用辰戍時。
以上入殮、安葬除避忌重日、重喪外，其三喪、伏喪日均用靈符制化則吉。
風水擇日之入殮安葬的呼
甲子、甲戍、甲申日辛丑、戊子、壬辰生人，
甲午、甲辰、甲寅日丁巳、庚子、庚辰、癸巳、癸未生人，
乙丑、乙亥、乙卯日辛巳、乙未、丙子生人，
乙未、乙巳、乙卯日丙子、丙申、丙辰、戊子生人，
丙寅、丙子、丙戍日丙午、丁丑、甲子生人，
丙申、丙午、丙辰日乙巳、己巳、丁未、甲辰、甲申生人，
丁卯、丁丑、丁亥日甲申、癸未、丁巳、丁亥生人，
丁酉、丁未、丁巳日丁酉、己未、庚子生人，
戊辰、戊寅、戊子日癸酉、癸未、甲辰、丙辰、丙午、己卯生人，
戊戍、戊申、戊午日癸亥、庚戍、辛未生人，
己巳、己卯、己丑日己未、甲辰、丁亥、丁未生人，
己亥、己酉、己未日辛未、庚申、丙戍生人，
庚午、庚辰、庚寅日壬戌、戊辰、戊戍生人，
庚子、庚戍、庚申日乙未、辛丑、辛巳生人，
辛未、辛巳、辛卯日己酉、己丑、己未、丁未、辛未生人，
辛丑、辛亥、辛酉日壬午、辛亥、庚辰生人，
壬申、壬午、壬辰日丁巳、壬寅、壬申生人，
壬寅、壬子、壬戌日甲辰、丁未、己巳、辛酉生人，
癸酉、癸未、癸巳日辛亥、辛丑、甲申、甲午、丙辰生人，
癸卯、癸丑、癸亥日丁巳、丁未、甲寅、丙寅生人。
風水擇日之白虎食骨（忌山葬）口訣
子午最忌甲庚方，卯酉不入壬丙堂，
寅申亡命忌丁癸，巳亥勿葬乙辛門，
辰戍忌鎮乾巽穴，丑未亡命坤艮墳。
風水擇日之寸土無光口訣
亡命若是地支沖，納音相剋禍重重，
寸土無光真可怕，亡人不安子孫窮。
風水擇日之冷地空亡口訣
甲己子午游，乙庚寅申求，
丙辛酉卯位，丁壬丑未憂，
戊癸妨辰戍，納音克是愁。
六十甲子亡命安葬山向吉凶斷
甲子亡命：不葬寅申、甲庚、乾巽。主先敗大房，目疾，三年內有官司糾紛。若葬甲庚、主小房克妻，損畜財。乾巽主中房官司糾紛。宜用子午、丑未向吉利。先發大房。
乙丑亡命：不葬卯酉、庚甲、戌辰。若葬先敗小房，目疾，三年後刑克。宜用辛乙向主發大房，中房進田，小房出貴。艮坤大利，人丁大旺。
丙寅亡命：不葬巳亥、卯酉、乾巽。若葬大刻先敗。宜用壬丙、丑未、癸丁。癸丁先發大房，丑未發中小房。
丁卯亡命：不葬辰戌、丁癸、子午。若用長房絕，小房貧，中房肝腎疾。宜用甲庚、乙辛、丑未向。三房均發。甲庚旺長房，乙辛旺小房，丑未旺中房。
戊辰亡命：不葬乾巽、甲庚、寅申、卯酉。若葬主兄弟不和，子孫仵逆不孝、官事糾紛，敗中房。宜亥巳旺長房小房，丁癸旺中房，艮坤子孫清貴，發財。
己巳亡命：不葬甲庚、丑未乾巽。若葬在三年後肝腎疾病、火災、絕嗣。長房目疾，小房出小偷。宜卯酉、艮坤髮長房，辛乙發小房。
庚午亡命：不葬壬丙、子午、辛乙。若葬先敗中房，後敗長房。宜用卯酉、甲庚、寅申向。卯酉發小房，甲庚發大房，寅申大房大吉。
辛未亡命：不葬子午、甲庚、丑未。若葬先敗中小房，目疾，大房絕，官司糾紛。宜巳亥丁癸、辰戌。先發大房，中房出貴 ，丁癸旺中房，巳亥旺小房。
壬申亡命：不葬子午、庚甲、艮坤。葬後先敗小房，中房絕，長房目疾，小房克妻。宜用丑未，亥巳，辛乙。葬後中房出貴子，子孫出秀才，丑未旺長房，亥巳發小房，辛乙發中房。
癸酉亡命：不葬丑未、巽乾、庚甲。葬後克長房，官司糾紛，中小二房出黃腫，宜用癸丁、乙辛、申寅向。癸丁髮長房，申寅均發，乙辛發中小房，出貴子。
甲戌亡命：不葬丑未、艮坤、亥巳。葬後先敗小房，大房出跛子，中房絕，官司糾紛。宜用癸丁、申寅、乙辛。乙辛髮長房，小房出貴子，子孫清秀。
乙亥亡命：不葬乙辛、卯酉、乾巽。若葬先中房官司糾紛，長房出瞎子。宜用壬丙、丙壬、子午。旺長房，小房平。小房發。
丙子亡命：不葬艮坤、丑未、辰戌。若葬後先敗大房，小房絕，中房出瞎子、出家、黃腫、官司。宜用丁癸、巳亥、甲庚。大小房均發，人丁旺，中房旺二三代。
丁丑亡命：不葬坤艮、丑未、辰戌。葬後先敗大、小房，出瞎子。宜丁癸、甲庚，大房發，小房出貴子。
戊寅亡命：不葬癸丁、亥巳、壬丙。先敗小房，絕大房。宜用丑未、艮坤、申寅三房均旺。
己卯亡命：不葬壬丙、巳亥、丁癸。葬後先敗大小房，出瞎子，中房黃腫。葬後三五年敗。宜用甲庚、寅申、辛乙向發大房、中房，小房平。
庚辰亡命：不葬壬丙、癸丁、乾巽。葬後先敗小房，後敗大房，葬後五七年凶，中房克妻敗損人丁。宜辛乙、辰戌、丑未向大發。
辛巳亡命：不葬甲庚、乙辛、卯酉。葬後先敗大房，出瞎子，克妻，中房損六畜，長房招官司。宜用癸丁、乾巽、艮坤向發人。
壬午亡命：不葬艮坤、乙辛、卯酉。葬後先敗大房，出跛子，中房出瞎子、黃腫病人。宜用癸丁、丑未、辛乙向大發。
癸未亡命：不葬甲庚、乙辛、卯酉。葬後先敗大、小房，出瞎子、中房絕，出跛子。宜用亥巳、壬丙、申寅向大發大旺。
甲申亡命：不葬艮坤、辰戌、丑未。葬後先敗小房和大房，官司。長子先亡，中房絕，小房出瞎子，宜壬丙、辛乙、寅申主大吉。
乙酉亡命：不葬艮坤、辰戌、丑未。葬後先敗中房，大房出瞎子、官司，陰人多痰黃瘦。宜用卯酉、辛乙、亥巳、壬丙、申寅向，主大發大旺。
丙戌亡命：不葬坤艮、辰戌、未丑。葬後先敗大房，小房出聾子，中房出瞎子。宜用甲庚、子午、壬丙、寅申主大吉。
丁亥亡命：不葬癸丁、壬丙、乾巽。葬後先敗小房，出瞎子，中房婦女多疾病。兄弟不和。宜子午、寅申、辛乙向主大發大吉。
戊子亡命：不葬癸丁、壬丙、亥巳。若葬五七年後先身高長房，小房出聾子，中房自縊身亡。葬後凶。宜用申寅、酉卯、艮坤主大發。
己丑亡命：不葬壬丙、巳亥、辰戌。葬後一年先敗大房，小房絕。長房出痰疾之人。宜用丑未、艮坤、甲庚主大利。
庚寅亡命：不葬乾巽、庚甲、申寅。葬後先敗小房，大房克妻。中房無子，官司。宜用子午、卯酉、亥巳主大發大旺。
辛卯亡命：不葬乾巽、庚甲、寅申。葬後先敗長房，出聾子，損女，中房出瞎子，小房敗。宜用子午、卯酉、巳亥主大吉。
壬辰亡命：不葬子午、癸丁、庚甲主。葬後先敗小房，長房絕，子孫多病。宜用寅申、丑未、巳亥主大旺。
癸巳亡命：不葬艮坤、丑未、辰戌。葬後先敗長房出瞎子，小房克妻，多痰。宜用癸丁、寅申、亥巳。主大發。
甲午亡命：不葬亥巳、卯酉、辰戌。葬後先敗長子，小房克。中房敗，克妻，出瞎子。宜用艮坤、申寅向主大利。
乙未亡命：不葬壬丙、癸丁、庚甲。葬後先敗小房，中房絕，損婦。三五年後克妻。宜用丑未、良坤、寅申。主富貴大旺。
丙申亡命：不葬癸丁、壬丙、巳亥。葬後三五年內先敗小房，損人丁，長房火災、克妻。宜用甲庚、艮坤、子午均發。
丁酉亡命：不葬壬丙、丁癸、巳亥。葬後七年主哭泣、官司口舌糾紛。宜用辛乙、寅申丑未均發。
戊戌亡命：不葬卯酉、乙辛、庚甲。葬後中房出聾子，小房克妻、長房損畜官司是非。宜用子午、寅申、辰戌大吉。
己亥亡命：不葬卯酉、庚甲、乾巽。葬後先敗長房，出聾子，小房克妻、落水。中房多疾，損六畜。宜用辛乙、申寅、丑未吉利。
庚子亡命：不葬壬丙、辛乙、癸丁。葬後先敗大房，長子離家。小房出瞎子，中房離鄉。宜用乾巽、卯酉、艮坤主大吉大利均發。
辛丑亡命：不葬亥巳、乾巽、丙壬。葬後先敗小房，中房背疾。長房克妻，小房絕。宜用甲庚、丑未向吉利。
壬寅亡命：不葬甲庚、乙辛、卯酉，十五年後先敗長房，克妻官司，小房絕，中房背疾。宜用壬丙、亥巳、申寅向大旺。
乙巳亡命：不葬癸丁、壬丙、亥巳。若葬三五年後先敗長房，婦女代代瘦腫，中房損六畜。小房出黃腫。宜用辰戌、辛乙、寅申向主大吉。
丙午亡命：不葬癸丁、壬丙、亥巳。若葬五七年後小房暗疾，多絕，長房克妻，中房平絕。宜用甲庚、丑未、艮坤在發。
丁未亡命：不葬艮坤、丑未、辰戌。若葬八年後敗長房，損子孫。中房克妻。宜用子午癸丁、亥巳主大利。
戊申亡命：不葬丑未、甲庚、乙辛。若葬五七年後長房敗出聾子。小房出黃腫，克妻，中房陰人是非、招人命官司，損六畜。宜用子午、寅申、亥巳主大吉大利。
己酉亡命：不葬卯酉、巳亥、乾巽。若葬三年後生災禍，小房出瞎子、跛子。中房長房殘疾。宜用癸丁、乙辛辰戌向主大發富貴。
庚戌亡命：不葬甲庚、寅申、乾巽。若葬三年後長房出瞎子、小房出聾啞。中房暗疾多絕。宜向用犯下酉發大房、巳亥發小房、艮坤發中房。
辛亥亡命：不葬丑未、艮坤、乾巽、卯酉。若葬三五年後敗長子出跛子，小房克妻，中房損子。宜用丁癸、壬丙、辛乙主大發。
壬子亡命：不葬庚甲、辛乙、丑未。若葬先敗中房，克妻出聾啞。長房招官司，大敗。宜用丑未、艮坤、辰戌主大發。
癸丑亡命：不葬甲庚、巽乾、寅申。若葬三年後先敗長子，小房婦女黃腫，中房出聾啞。婦女多疾。宜用丁癸、亥巳、寅申主大發。
甲寅亡命：不葬艮坤、丑未、寅申。若葬三年後敗小房，克妻，中房黃腫，長房婦女有暗疾。宜用辛乙、壬丙、辰戌主大旺。
乙卯亡命：不葬艮坤、巽乾、甲庚。若葬一年後生災，長房損子孫，小房克妻。宜用丁癸、子午、丑未大吉。
丙辰亡命：不葬壬丙、艮坤、辰戌。若葬先敗長房，長子目疾，小房招官司，中房出黃腫。宜用丙壬、丁癸、乙辛主大吉大利。
丁巳亡命：不葬癸丁、壬丙、巳亥。若葬五七年後先敗長子。出瞎子，小房出跛子。中房官司。宜用丑未、卯酉向大利。
戊午亡命：不葬丁癸、壬丙、亥巳、乾巽。若葬二三年後敗小房，出官司，中房絕，長房克妻。婦女生暗疾。宜用乾巽、申寅、甲庚主大利。
己未亡命：不葬壬丙、亥巳、乾巽。若葬二年後長房敗長子，出聾啞。中房出跛子。兄弟不和。宜用丑未、艮坤、辰戌大利。
庚申亡命：不葬乾巽、甲庚、巳亥。若葬後先敗長房，婦女得暗疾，中房損長子。小房主有血疾。宜用丑未、辛乙、辰戌向主大吉。
辛酉亡命：不葬乾巽、甲庚、丑未。葬後一年內中房損子、官司。小房克妻。宜用子午、亥巳艮坤向中房發，小房旺。
壬戌亡命：不葬丑未、坤艮、辰戌。葬後三四年內長房出官司，中房損敗克妻，小房出聾啞。宜用子午、癸丁、壬丙主大吉。
癸亥亡命：不葬丁癸、壬丙、艮坤。葬後招官司，損六畜。長房暗疾。中房出聾啞，小房長子招禍，中房絕。宜用乙辛、丑未向主大發。
不利地理師的時辰
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