民間流傳一句諺語：一流地師觀星望斗，二流地師看水口，三流地師背著羅盤滿山走。

何為觀星斗呢？

地師一般認為，星即行龍星體，看行龍星體是何星（巒頭或理氣）而判斷穴形結作，楊公云：我觀星峰在龍上，預定穴形在面前。星者龍也，五行相生而入穴，定許有結無差！若相剋而入穴，形局雖美，福末至而禍先來！是福是禍，全憑各位的道眼法眼神仙眼也！

讀過筆者文章的看官大都知道，風水在唐朝以前是皇家秘術，而風水的起源與天體運行及天文曆法有著莫大的關聯。

古代朝廷大都設司天監或欽天監，根據天上星象活動的變化，來判斷和預測人間事物變化的方術和體系。觀天上星斗，看龍脈興衰，知天下變化，《三國演義》等名著里多有提及。

三垣二十八宿

那今天筆者主要講的就是風水天師之能「觀星相」。

三垣二十八宿

古人把能觀測到的範圍內的星區，分為三垣二十八宿。而現在天文學，把整個系統稱之為天球。

在唐代，三垣二十八宿發展成為中國古代的星空劃分體系三垣指紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣包括北天極附近的天區，大體相當於拱極星區；太微垣包括室女、後發、獅子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鷹等星座的一部分。

二十八星

二十八宿又稱為二十八星或二十八舍。最初是古人為比較日、月、金、木 水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。「宿」的意思和黃道十二宮的「宮」類似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同。

東方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；

北方七宿：斗、牛、女、虛、危、室（營室）、壁（東壁）；

西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；

南方七宿：井（東井）、鬼（輿鬼）、柳、星（七星）、張、翼、軫。

地球以太陽為中心公轉，黃道為二十八宿的軌跡，古人觀天象按地球與二十八宿的相對位置得出了24節氣。

」四靈獸

而風水中最原始的「左青龍右白虎前朱雀後玄武」四靈獸模式即來源於二十八宿，每七宿的連線即構成了一個靈獸。

地球公轉時，隨著時間流轉，看到朱雀七宿時就是春天到了，看到青龍七宿時就到了夏天，以此類推。

撥砂開禧、時憲之爭

好多傳統風水師搞不清楚到底用開禧還是時憲。

羅盤均有二者標註

實際上，大家熟知的「開禧宿度」，相傳為自宋朝開禧年間，先賢賴太素先生所述：「虛危之間針路明，南方張度縫三乘，離坎正位人難識，差卻毫釐斷不靈。」而清朝後，西洋曆法帶入中國，此後，中國的天文曆法起了巨大改變。到清代頒布「時曆象考成新編」，就是按西洋天文學的測量及計算方法，重新訂定二十八宿位置，故稱之為「時憲宿度」。

遠古以前的二十八宿被分布在赤道線上，至漢朝始將廿八宿改為分布在黃道之上。二十八宿臨近之星在黃道的間距為黃道度。在赤道的間距為赤道度.各朝曆法黃道度、赤道度闊狹記載不一，隨歲差變動。黃道度每七十二年西移一度，每宿闊狹也變動。同樣赤道度闊狹亦變動.不可能永遠不變。

與西洋星座預測實則異曲同工

十二星座

太陽運行的軌道稱為黃道，將黃道分成12區，每個區為30度，這12個區就是我們說的太陽星座。十二星座以春分為起點，即太陽在每年的3月20日左右運行至春分點時開始排序，依次是：白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蠍座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座。

十二星座

天文曆法的觀測結果其實都是大同小異，只是星體叫法不同，觀測的手段有異而已，這也就是星座為什麼都以二十四節氣劃分星座區間的原因。

十二星座

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