扎拉芬者，漢軍百文敏公之冢嗣也，墮地授官。成童，娶妻某氏，年齒相同，伉儷綦篤。文敏薨後，公子蔭襲，秩躋卿貳。十九歲甫生子，賀客閼閭，湯餅溢座。詰旦，公子忽起頮漱，具冠服，向北九拜畢，令左右請太夫人至，延諸上坐，自伏地稽顙曰：「昨夜先公命之矣。兒本上界星官，今既有子，合歸舊班，不得久戀人世。但兒不能奉母終天年，且以此呱呱者一塊肉累老人教育，兒罪實甚！此子骨相是富貴中人，異日定能代兒盡孝。凡此皆天意，母亦毋庸戚慟傷懷。」又起坐，遍諭侮甬人等：「善事太夫人，共撫孺子，好理家政，我去矣。」言訖，瞑目含笑而逝。初，公子以妻新娩，戒家人勿遽以凶耗告，太夫人痛子愛婦，恐傷厥心，遂如戒秘治喪事。及妻審公子，僉托入直為辭，三問三如之，乃不復問。兒既彌月，妻忽晨興，命婢具湯沐，濃妝結束，珠冠霞帔，向北九拜畢，令左右請太夫人至，延諸上坐，自伏地襝衽曰：「曩夕，公子命之矣。妾本上界女星，夙與公子有緣，今既有子，合與公子各歸舊班，不得久戀人世。但妾不能奉姑終天年，且以此呱呱者一塊肉累老人教育，妾罪實甚！此子骨相是富貴中人，異日定能代妾夫婦盡孝。凡此皆天意，姑亦毋庸戚慟傷懷。」又起坐，遍諭侮甬人等：「善事太夫人，共撫孺子，好理家政。我去矣。」言訖，瞑目含笑而逝。
里乘子曰：觀公子夫婦彌留時告母諭眾之詞，歷歷明晰，如出一口，此殆蘇長公所謂「其生也有自來，其逝也有所為」者歟？降昴騎箕，足征載籍不謬。如公子夫婦者，一得嗣體，人事已盡，含笑偕逝，可告無罪矣。牛女兩星之外，天上又添此一雙嘉耦，傳之千秋，真堪艷羨。 扎拉芬夫婦
扎拉芬，是漢軍八旗文敏公百某的嫡長子，由於世襲，一生下來就授給官職。等到長大，娶妻某氏，年齡和他相仿，夫妻非常恩愛。文敏公死後，公子承襲了父親的官職，晉陞二品侍郎。十九歲剛剛生了兒子，前來道賀的賓客坐滿了大堂，飲宴甚歡。轉天早晨，公子忽然起床洗漱，穿上官服，向北面九拜完畢，令左右請母親出來，請老人家上座，自己伏在地上磕頭說道：「昨夜我去世的父親給我傳達命令。我本來是天界的星君，今天既然有了兒子，應當重返天界舊部任職，不得久戀人世。但兒子不能奉養母親為您送終，而且留下這一塊骨肉勞煩母親代為教育，兒子的罪過實在太大了！孫子的骨相是富貴中人，他日一定能代兒盡孝。這些都是天意，母親也不必過於悲戚，以致傷害身體。」又起身，一一告誡叮囑僕役奴婢等：「好好服侍老太太，一起撫育幼子，把家事打理好，我走了。」說完，閉上眼含笑而逝。
最初，公子因為妻子剛剛生產，告誡家人不要倉促地將主人逝世的噩耗相告妻子，老夫人痛傷愛子，愛惜媳婦，恐怕刺傷她的心，於是遵照兒子的囑託秘密置備喪事。等妻子問公子行蹤，都推說入京辦事為託詞，三次相問三次這樣回答，於是就不再問了。兒子滿月，妻子忽然早晨起來，命婢女準備洗澡水，梳洗完畢，濃妝打扮，珠冠霞帔，向北面九拜完畢，令左右請母親出來，請老人家上座，自己伏在地上行禮說道：「昨晚，公子前來傳達命令，我本來是天界的女星，前世與公子有緣，現在既然有了兒子，應當與公子重返天界舊部任職，不得久戀人世。但兒媳不能奉養母親為您送終，而且留下這一塊骨肉勞煩母親代為教育，兒子的罪過實在太大了！孫子的骨相是富貴中人，他日一定能代我夫婦盡孝。這些都是天意，母親也不必過於悲戚，以致傷害身體。」又起身，一一告誡叮囑僕役奴婢等：「好好服侍老太太，一起撫育幼子，把家事打理好，我走了。」說完，閉上眼含笑而逝。 里乘子說：「觀察公子夫婦彌留之際託付母親告誡眾人的言辭，一條條清晰分明，如出一口，這難道不是如蘇軾對韓昌黎所稱道的：「他們的降生是有來歷的，他們的逝世也是有所作為的。」一樣嗎？降服昴日雞，騎著箕水豹，天界二十八星宿之說，足以證明典籍記載不假啊！像公子夫婦，一旦得到後嗣，人間俗事已了，含笑一起而逝，可以說沒有罪過了。牛郎織女兩個星宿之外，天上又添這一對佳偶，傳頌千古，真是足以令人艷羨啊。 仙露
高陽某生，舊家子也，少孤。家業素豐，以委託非人，乾沒折閱，銷耗垂盡。及生長知事，年少負氣，奮欲恢擴舊業，遂將存產盡行鬻變，作孤注，得二萬金，服賈游吳，計反掌可與陶、猗（古代富商陶朱公(范蠡)和猗頓合稱。范蠡，字少伯，生卒年不詳，漢族，春秋楚國宛（今河南南陽）人。春秋末著名的政治家、謀士和實業家。後人尊稱「商聖」。他出身貧賤，但博學多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥，功成名就之後激流勇退，化名姓為鴟夷子皮，變官服為一襲白衣與西施西出姑蘇，泛一葉扁舟於五湖之中，遨遊於七十二峰之間。期間三次經商成巨富，三散家財，自號陶朱公，乃我國儒商之鼻祖。世人譽之：「忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下」。猗頓，戰國時魏國人。猗頓是其號，姓名與生卒年代已無可考。他是我國戰國初年著名的大手工業者和商人，為山西地區手工業和商業的發展起了很大的推動作用。戰國時大工商業者。原是春秋時代的魯國的貧寒書生。他在生計艱難時，聽到范蠡棄官經商很快致富的消息，於是，「往而問術」。范蠡告訴他：「子欲速富，當畜五(母畜)。猗頓千里迢迢來到西河(今晉南一帶)，定居於猗氏王寮，大畜牛羊，後又兼營鹽業，十年之間，成為與陶公齊名的巨富。）埒富。時吳下有名姬仙露者，年甫破瓜，艷聲隆起。生方喪耦，耳姬名，姑偕友具贄往訪，一見目成，兩情心許。酒闌，送客留髡，枕席綢繆，各吐衷曲，割臂締盟，矢以嫁娶。自是，無日不往。未及一年，腰纏漸絀，難厭媼欲，頓遭白眼。生將質衣貨馬，以供纏頭之資。姬微聞之，謂生曰：「君以尋常狹邪視兒耶則已；如以伉儷視兒，則宜早為之計。大抵平康生活，有資即事趨承，雖富有銅山，亦不能填無底之壑。日來偵君囊橐告匱，聞將變質衣物，殊非長策，且過此以往，又將何如？」生沉思久之，答曰：「小生所謂得過且過，過此以往，倘計無所之，拼一死以殉知己！」姬聞之凄然曰：「果爾，則君之計亦左矣！君如實心愛妾，彼此不妨熟商。鴇媼所愛者，貨財耳。君在此耗費已復不少，況爾我白首之約，方君盛時，媼曾極口許諾，君試申前說，料亦不忍苛求。得間，第往探之，需價多少？君如不足，妾薄有私蓄，當以相助。」商計已定。越日，生果如言詢媼，且謂：「嫁娶之約，姆所親許，天父地母，實所與聞。小生久客當歸，理宜不背前盟，聘資若干，合當如命。敢請？」媼冷笑，揚目答曰：「所說誠然。然自妮子入門，老婦教養不易，今欲脫籍，其身價在他人必得千金，念公子平日伉爽，願減其半。如有五百金，即惟命是聽；不則，莫怪老婦不情也！」生唯唯，退以告姬。姬問生：「能得幾何？」曰：「變鬻衣物，可得二百金。」姬曰：「若此，易矣。君速去措辦，俾事早偕，遲恐生變。」生急慘澹經營，姬為傾筐倒篋，湊合如數，攜以獻媼。媼初從五百金非生所能猝辦，今竟如數相付，礙難反齒，不得已，納金署券，乃盡褫去姬之衣裙釵飾，僅存衵，逐令隨生速去。時方暮春，天氣薄寒，姬再三哀求，始給一舊布絮襖，聊以御冷。生攜姬至旅舍，檢理行裝，所存無幾，途長資短，莫知所措。逆旅主人憐兩人荏弱，慨贈白金一流（王莽時銀幣的一種單位。《漢書·食貨志下》：「朱提銀重八兩為一流，直一千五百八十。它銀一流，直千。」），甫得成行。半肩行李，生自負荷之，姬披髮韜容，徒步相從，日只行十餘里。不及旅店，輒寄人檐下，或宿古剎以為常。經秋始至齊境。資斧不給，會天雨纏綿，泥淖難行，姬足趾皸破，血流濡襪，脫以示生，生嘆曰：「小生漂泊窮途，孽所自取，固無尤怨！累卿憔悴若此，心實不忍！」姬曰：「是何言也？妾從君出門時，早知必有今日，但人患無志，不患吃苦。君傾產出賈，為欲恢擴前業也。今舊業未恢，產資盪盡，攜妾而歸，立錐無地，其能免鄰里姍誚乎？」生曰：「奈何？」姬曰：「妾意小作貿易，較跋涉安逸，或冀少得什一，亦可聊以解嘲，還見故鄉父老。君以為何如？」生曰：「卿言良是，顧何從得資？」姬曰：「容妾圖之。」詰旦，笑脫左履，出珠一顆，大如發菽，付生，入市售得三十金。遂稅屋三椽，操業來其，作苦半年，食用粗給。姬笑問生：「君業此不厭乎？」生曰：「以今視昨，較僕僕賓士，凄惶無定，相去不啻天淵矣！何厭為？」姬曰：「固然，但所操太狹，必稍擴充而潤色之方可。」生曰：「談何容易！」姬笑脫右履，又出珠一顆，大如前，付生售之，價亦相等。遂兼貨米鹽醯醬雜物，日有生色，不半年，漸蓄傭媼。生日操會計，夜擁麗人，自以為人生之樂如是已足。姬忽問生曰。「君將沉浮於此以終身耶？抑尚有他志耶？」曰：「小生得隴不敢望蜀矣。」曰：「敢問賈與仕孰優？」曰：「賈不如仕，又何待言？」曰：「若然，君何不棄賈而仕。」曰：「卿傎也耶？明知小生讀書未成，何從求仕？」曰：「妾聞司馬文園尚不以貨郎為恥，豈古之循良吏皆由科目起家耶？君如有仕志，曷不納資以求之？」生不覺失笑曰：「卿益復囈語，些須薄資，僅敷糊口，那有多資可納？」姬正色曰：「君果欲仕，妾自能設法。」曰：「將如之何？」曰：「君意欲何仕之求？」曰：「佐貳，可乎？」姬搖首嗤之曰：「何其卑也！」曰：「丞倅、牧令，可乎？」曰：「未也，盍再等而上之？」曰：「意者其為郡守乎？」曰：「如斯差可，萬不得已，亦必須如此，庶可稍展妾志！」生問：「何法之設？」姬笑指舊所著布絮襖謂之曰：「妾籌之已熟，此中所藏，不止一郡守之資，其餘可留作資斧，無俟他求也。」以兩儀刀折之，中綴明珠不下三千顆。坎第鬻之，共得五萬餘金。遂罷賈，趣生赴部納資，銓得粵東太守，指日挈眷之任。時濱海州郡所在患盜，行旅苦之。姬謂：「居官當首先為民除害。」因囑生檄所部各邑嚴行緝捕，又出多資，遍募健兒，散布津隘，以備偵訪。連獲劇寇百數十人，悉置之法，盜蹤頓戢，水懾陸栗，遠近頌之。姬固粗曉文義，自生之官，凡催科撫字、聽訟察吏，事無大小，皆內決於姬，庶務畢理，生惟優遊素餐，坐享其成而已。三年政成，受上考，擢浙東觀察使，尋遷浙臬（古代主管一省司法的官員。如：臬司(官名。即元的肅政廉訪司，掌管一路的司法刑獄和官吏考核的工作。後明、清的提刑按察司，也稱臬司，俗稱臬台或廉訪)；臬使(即按察使)；臬府(即臬司。指肅政廉訪使)；臬憲(舊時對按察使的敬稱)）。前後不十年，開藩吳下，以千金報逆旅主人。時鴇媼之夫為怨者所訐，株連繫獄，媼偽為賣珠者，夤緣入署，求姬為道地，見姬攢珠簇翠，華妝坐七寶床上，容光四照，較前尤為豐艷，麗婢數輩，環侍承命。媼膝行匍匐而入，伏地不敢仰視，叩稱：「老婢死罪死罪，當日不識貴人，過於計較，乞賜恕宥。」乃泣白所求。姬鮮腆欠伸，微哂曰：「阿母休矣！瀕行時幸叨布襖之惠，不致凍填溝壑，念此一點香火情，容與官人謀之，聊以報德，且藉以補身價五百金，免使阿母齒冷也。」媼汗流淫面，稽顙有聲。姬麾令：「去。」不日，即出其夫於獄。後生晉豫撫，向用方殷。蒞豫甫半載，姬笑謂生曰：「以君之才，何能獨當一面？語云：駑馬戀棧，久必蹶蹇。不如避位，免譏覆餗。且人貴知足，大丈夫如此亦足矣，何必畫蛇添足耶？」生從其言，遂疏乞罷歸。姬封夫人，年尚未四十，望之如二十許人。生二子一女，子讀書均成進士，一入部曹，一入詞館，富貴甲於一鄉。姬勸生力行善事，培養英才，賙恤窮乏，創設義塾、義倉，仿范文正公條定章程，刊碑以垂永久，鄉人至今稱頌不衰。 里乘子曰：高陽生一庸夫耳！變產作孤注，以圖恢擴舊業，其計已左；二萬金揮霍殆盡，脫非遇姬，亦溝中瘠而已；及貿易少安便無他志，然則生一庸夫耳。乃公然由太守而洊晉封圻，庸夫偏有此庸福，伊誰之力哉！仙露作為，事事令人可愛、可法，初屬其求仕，繼佐其為政，終促其勇退，且勸力行種種善事，鄉人稱頌，其見地之高，多非鬚眉所能及，何況巾幗者，何況巾幗而勾欄者！噫嘻！異矣！ 仙露
高陽縣某個書生，是落敗的顯宦人家的後代，很小成為孤兒。本來家業豐厚，因為委託經營的人沒有盡責，致使抵押折損，消耗殆盡。等到長大懂事，年少氣盛，奮發圖強，想要重振家業，於是將所余的家產盡行變賣，孤注一擲，得到二萬兩銀子，下海經商，遊歷江蘇，自以為與古代富商陶朱公（范蠡）和猗頓比富易如反掌。當時江蘇有個叫仙露的名妓，年紀剛剛十六歲，美艷絕倫，聲名鵲起。書生正值喪偶，聽到仙露的名氣，姑且帶著朋友備齊禮物前往訪察，兩人一見傾心，彼此相悅。飲宴完畢，遣送客人，挽留書生，兩人歡愛無限，各訴衷腸，彼此許下盟誓，相約婚嫁。從此，每天必來。不到一年，積蓄漸漸捉襟見肘，難以滿足鴇母的要求，頓時遭到白眼相加。書生想要典衣賣馬，用來供應相好的消費。仙露微微聽到消息，對書生說道：「你如果以輕薄浪子對待我就罷了；如果以愛人對待我，就應當早早最打算。大凡安定小康的生活，只要有錢就可輕易獲得了。雖然富有銅山，也不能滿足無止無盡的慾望。近來看到你的積蓄很快就要耗盡，聽說你要變賣衣物，這終究不是長久之計；而且以後的未來，又將如何打算？」書生沉思良久，答道：「小生只知道得過且過，以後的未來，倘若不能廝守，只有拼著一死來殉知己之情！」仙露聽到凄然說道：「果然如此，那麼你的想法也太偏激了！你如果實心愛我。我們不妨細細盤算。老鴇所貪圖的，是你的金錢。你在這裡耗費已經很多，況且你我有白首之約。當初你有錢的時候，老鴇曾經親口許諾，你可以試探將以前的約定問她，料想她也不忍苛求。得空，再去試探，想要賣我多少錢？你如果錢不夠，我這裡還有一些積蓄，可以相助。」兩人商議已定。 過了幾天，書生果然如所說的去問鴇母，而且說道：「嫁娶的約定，是您親自許諾，天父地母，都可作證。小生在這裡做客很久，應當歸家，按理我不應當背棄以前的盟誓，這就籌集金錢，謹遵媽媽的命令，請您應允。」鴇母冷笑，揚著眼睛答道：「你說的不錯，但是仙露小妮子入門，老婦教養不易，現在想要給她贖身脫籍，她的身價如果是別人一定得要一千兩銀子，念在公子平日順眼爽快，我願意為你減半。如果有五百兩銀子，一定滿足你的要求；否則，不要怪老身無情！」書生點頭，回去將鴇母的話告訴仙露。仙露說道：「你能湊多少錢？」答道：「變賣衣物，可以得到二百兩。」仙露說道：「這樣，容易了，你趕快去籌辦，這件事情要趁熱打鐵，遲了恐怕生變。」書生急忙將所有物品壓價變賣，仙露也為籌錢翻箱倒櫃，二人終於湊足了五百兩銀子，拿著錢交給老鴇。鴇母最初以為這五百兩銀子要書生馬上拿出來是萬萬不能做到的，今天竟然如數湊齊給付，礙於臉面不好反悔，不得已，收了銀子簽了合約，於是將仙露身上所有的衣裙首飾盡數剝奪，僅存內衣褲，令她和書生馬上離開。當時正當晚春，天氣還很寒冷，仙露再三哀求，才給了她一件舊簿棉襖，聊以禦寒。
書生帶著仙露來到旅店，檢查整理行裝，所剩無幾，旅途漫長盤纏短缺，不知所措。旅店主人可憐二人軟弱無助，慷慨地贈給他們八兩銀子，才能上路。半肩的行李，書生自己扛在身上。仙露披散頭髮遮蓋容顏，徒步跟隨，每天只行十餘里路。趕不上旅店，就寄居在人家屋檐下，或者荒村古寺習以為常。過了秋天才剛到達山東的地界，盤纏已經無以為繼，趕上陰雨綿綿，滿地泥濘難以行走，仙露腳趾頭都磨破了，鮮血淋漓，浸透了鞋襪，脫下襪子給書生看，書生嘆息道：「小生漂泊在窮困的旅途，是我自己作孽咎由自取，我本來沒有什麼怨尤！但是連累你這樣憔悴，內心實在不忍！」仙露說道：「這是說的什麼話呀？我跟從你離開妓院的時候，早已經知道必有今日，但人就怕沒有志氣，不怕吃苦。你傾家蕩產出門經商，為了想要重振往日的家業，，現在舊的家業沒有恢復，經商的資費都已經耗盡了，帶著我回家，無立錐之地，怎麼能不招惹鄰居的譏諷嘲笑呢？」書生說道：「這可怎麼辦好啊？」仙露說道：「我的意思，不如做點小生意，比起長途跋涉，較更安逸，或者還能希望收穫點小錢，也可聊以解嘲，有面目見鄉中父老，你認為如何？」書生說道：「你說的很有道理，看從哪裡獲得本錢啊？」仙露說道：「容我想想辦法。」等到早晨，笑著脫下左腳的鞋子，取出一顆珠子，大小像用水發起的豆子一樣，交給書生，到市場賣了三十兩銀子。於是租了三間屋子，從事豆腐經營，辛苦工作了半年，吃的用的略微自給自足。仙露笑著問書生道：「你做這樣的事不厭煩嗎？」書生說道：「以今天來看昨天，比起風塵僕僕的賓士跋涉，凄惶無定，相去如同天壤之別，我有什麼可厭煩的啊？」仙露說道：「正是這樣，但是我們做的買賣規模太小，必須稍加擴充而潤色才可以啊。」書生說道：「談何容易！」仙露笑著脫下右腳的鞋子，又取出一顆珠子，大小像從前的一樣，交給書生出售，仍賣了同樣的價錢。於是兼賣柴米油鹽等生活雜物，日子漸漸有了生色，不到半年，漸漸可以蓄養傭人僕婦。書生白天經營賬目，晚上擁著美人，自以為人生的歡樂像這樣就心滿意足了。
仙露忽然問書生道：「你難道想在此沉浮到老嗎？還是有其他的志向？」答道：「小生得隴不敢望蜀了。」仙露說道：「請問你商人和做官那個更好？」書生答道：「商人不如做官，這還用說嗎？」仙露說道：「是這樣，你何不棄商從政做官。」書生說道：「你顛倒錯亂了嗎？明知小生讀書未成，做官從政從何談起？」仙露說道：「我聽說漢朝的司馬相如尚且不以貨郎為羞恥，難道古代的做官發跡都是靠由科考起家的嗎？你如果有做官的志向，何不交納資本用來求取呢？」書生不覺失笑道：「你又說夢話了啊，咱們現在這點小本錢，僅能勉強糊口罷了，哪裡有多餘的錢可以交納？」仙露正色說道：「你心裡想求什麼等級的官職？」書生說道：「通判，可以嗎？」仙露搖頭譏笑他說：「這也太卑微了啊！」書生答道：「縣丞、知縣，可以嗎？」仙露說道：「也不行，為何不再上些等級啊？」書生說道：「你的意思莫不是要我做知府嗎？」仙露說道：「如此還差不多，萬不得已，也必須如此，這樣才可稍稍舒展我的志向。」書生問道：「有什麼法子可以成功？」仙露笑著指著她以前穿過的那件舊棉襖，對他說道：「我為你籌劃的計策已經成熟，這裡面所藏，不止一個郡守的資本，其餘可留作路費，不不必再追求其他的東西了。」用兩儀刀割開棉襖，其中串聯著明珠不下三千顆。將它們分別出售，一共獲得了五萬多兩銀子。於是停止經商，催促書生到戶部交納銀子，衡量價值得到粵東太守，不日帶領家眷到粵東赴任。 當時沿海州郡的所在盜賊為患，走遠路的人非常辛苦。仙露對書生說道：「為官應當首先為民除害！」因而叮囑書生髮令所統轄的各鄉嚴行緝捕，又取出很多金錢，四處招募健壯的人，散布在渡口關隘，用來準備偵測訪拿。連續抓獲猖獗的匪寇百數十人，全部予以法辦，盜賊的蹤跡頓時斂藏，水陸兩盜都感覺戰慄害怕，遠近為之稱頌。仙露粗知文義，自從書生做官，凡是催收租稅，安撫民情，聽取訴訟、訪察官吏，事無大小，都取決於她，各種政務親自辦理，書生只是空占著職位，悠閑自在，坐享其成而已。三年政績很有成就，受到上級考察，晉陞為浙東道台，不久遷往浙江臬司（提刑按察使）。前後不到十年，已經在江浙擔任封疆大吏，用千兩銀子報答旅店主人，當時鴇母的丈夫為仇者所揭發，株連下獄，鴇母假裝是賣珍珠的人，尋找機會進入官署，求仙露為她疏通，看到仙露穿金戴銀，珠翠耀眼，穿著華麗的衣服坐在七寶床上，榮光四射，比起以前更加美艷，漂亮的婢女數十名，在一旁環立待命。鴇母跪著膝行匍匐而入，伏在地上不敢仰視，磕頭說道：「老婢死罪死罪，當日不識貴人，過於計較，請您寬恕原諒！」於是哭著告訴仙露來意。仙露微微靦腆，打著哈欠，伸著懶腰，微微笑著說道：「媽媽不要說了！臨行時有幸蒙您賜以布襖的恩惠，才不至於凍死，葬身溝壑，念在這一點香火之情，容我與官人為你想辦法，聊以報答你的恩德，而且藉此用來補償我的身價五百兩，免得令媽媽恥笑。」鴇母汗流滿面，磕頭有聲。仙露揮手令她離去。沒幾天，就把她的丈夫放出來了。 後來書生晉陞河南巡撫，為當時所重，正當劇盛之時。到河南剛半年，仙露笑著對書生說道：「憑你的才華，如何能獨當一面？俗語說劣馬惦著的只是馬棚里的飼料，讓它跑時間長了一定摔傷跛足。不如遠離職位，免得讓人笑話你是個棒槌。而且人貴知足，大丈夫如此也該滿足了，何必畫蛇添足呢？」書生聽從她的話，於是上表申請免去職務，告老歸田。仙露封誥命夫人，年紀還不到四十歲，看上去就像二十來歲的人。生了二個兒子，一個女兒，兒子讀書均成為進士，一個為各部司官，一個進翰林院修書，富貴在一鄉首屈一指。仙露勸誡書生力行善事，培養英才，賑濟窮困，撫恤孤寡，在鄉里創設免費學校，公益糧倉，仿照范仲淹一條條制定章程，刻碑用來流傳永久，鄉人至今稱頌不衰。 里乘子說：「高陽書生只是一個平庸的人！變賣家產作孤注一擲，用來計劃恢復舊日家業，他的想法已經很偏激了；二萬兩銀子揮霍殆盡，若非遇到仙露，也只是溝壑中一塊瘠瘦的土壤罷了；等到經商稍有起色便無大志，這樣看來書生真是一個平庸之輩啊！但是他居然由太守而再擢升為封疆大吏，平庸之輩偏偏有這樣平庸的福氣，這是憑藉誰的力量啊？仙露的所作所為，每件事令人可愛、可效法，最初建議他求官，接著輔佐他從政，最終敦促他急流勇退，而且勸他力行種種善事，鄉人稱頌，她的見地之高，很多絕非是男人所能及，何況她是女人啊，何況她還是妓院中的女人啊！哎呀！真是奇異的女人啊！」 袁姬
浙東江山船，有欄杆、頭亭、蕉葉白等名，其陳設也華而潔，其飲饌也精而新；船各蓄美姬二三人，甫及笄者，謂之「同年妹」；齒少長者，謂之「同年嫂」。大抵桐廬、嚴州人居多，同年固桐嚴之訛也。各姬有親生者，有購養者，兒時即延師教之度曲，弦管檀槽，靡不精曉。凡仕宦客商登舟，飲食起居，皆若曹伺奉，無須廝仆。其目聽眉語，類能曲如人意，往往客子被其迷惑，資罄身殉，在所不惜，故初登其舟者，無不各有戒心。以予所聞顧生袁姬一事，則誠千載不易得之遭也。顧生，江東人，少年俊美，抱翩翩元瑜（阮瑀，字元瑜，東漢末陳留尉氏(今河南尉氏縣人)。鄴中七子之一。年輕時曾拜蔡邕為師。因得名師指點，文章寫得十分精鍊，聞名於當時。相傳曹操聞聽阮瑀有才，為搜羅人才，召他做官，阮瑀不應，後曹操又多次派人召見，匆忙中阮瑀逃進深山，曹操不甘心，命人放火燒山，這才逼出阮瑀，勉強應召。由於阮瑀多次辭官不做，曹操在一次大宴賓客時，把他安排在樂隊之中，想煞一下他的傲氣，不想阮瑀精通音律，即興撫弦而歌："奕奕天門開，大魏應期運"。一方面歌頌了曹操的事業，另一方面也表達了自己願為曹操效忠的思想。曹操聽完，大為高興，請他做司空軍謀祭酒官。從此以後，曹操軍中檄文多出於他和陳琳之手。建安十六年，阮瑀隨軍西征關中，曹操請他代筆寫一封書信。他騎在馬上沉吟片刻，揮毫點就，呈給曹操。曹操提筆想作些修改，竟不能增損半字。）之譽，傳食於公卿間。往來錢塘江，時乘袁翁之船。翁有養女阿翠，年裁破瓜，色藝冠時，生愛戀綦殷。會杭州太守聘司記室，筆札有暇，即往就姬。凡櫛沐飲啄，皆自為姬給役，歷久不厭，如是者二年有餘。生情日密，姬則淡漠遇之，每欲留宿，輒拒不納。旁人多為不平，即袁翁與媼亦竊竊憐生，而怪姬薄情。姬不之顧，而生亦不以為帶薢也。明府某公，任俠好義，素與生友善，以愛生才而憐其太痴，願出千金為姬脫籍。生大喜，商之翁媼，諾之。轉以問姬，則抵死不肯，說之再三，始勉強應諾，並與翁媼約，親迎之次日即歸寧，凡舟中己之床奩什物，毋許動移。叮囑諄諄，翁媼極口許諾，然後兌金署券。至親迎之次日，姬請遵約歸寧，下午即返。薄暮，城門已鐍，足音杳然。生竟夜徘徊，起坐太息，目不交睫。詰旦，急往尋其舟，已掛帆不知何往矣。生望江水渺漫，煙波無際，懊惱如焚，忿欲蹈流而死；繼念徒死無益，姬他日瑟琶別抱，更可無忌，不如忍息以偵察之。乃嗒焉若喪，走語明府某公，求為畫策。公勸生：「既姬不願，亦姑置之。譬嗜籠鳥，野性難閑，終思飛去。以君之才，自有嘉耦；況煙花中人有情者少，亦何必戀不割愛而自貽伊戚哉！」生殊不以為然，遂獨買舟，沿江蹤跡之。後，至嚴州城外，見垂楊下袁舟焉。姬方倚門與翁閑話，睹生至，返身遽入，若不相識。生登舟與翁寒暄已，呼姬，不答，恚恨莫遏，狂叫譙訶，姬四顧他語，置若罔聞。生無可奈何，遂具狀訴諸郡守。郡守素耳生名，拘姬至，訊之，姬嘵嘵強辯。郡守問生，究竟意欲何如，生出券呈驗，堅求合璧。郡守如判，飭令姬歸，並反覆開諭以後當與生和好，無再參商。姬既歸舟，怨恨之情形於詞色。翁媼從旁規勸，亦謂當贅生於舟，免招物議。姬搖首不語，勸譬再四，始與生言定：兩舟相併，每夜自攜衾枕過生舟就寢，日則仍回己舟。生不得已，曲從之。自是，肅肅宵征，抱衾與裯，夙夜必偕，習以為常。相居半載有餘，琴瑟靜好。翁媼竊慰，以為從此可白首魚水矣。一夜，月白風清，漏二下，姬察袁舟人已睡熟，乃遍悄呼生舟人起，戒勿高聲，自於裙底出匕首一柄，長尺有半，白如霜雪；又出白金二百兩，指謂眾曰：「公等若聽妾言，請以此金相酬；不則，請伏刃而死，於汝舟亦有所不利，願公等決焉。」眾相視錯愕，莫知所指，僉謂：「如能效力，敢不如命！但請相示。」姬袖刃，低聲告曰：「若然，請公等納金，悄將前後纜解開，切勿驚覺鄰舟。乘今夜風利，開帆向杭州速發，抵岸尚不吝重犒。」舟人如言解纜，將帆拽滿，兼程馳抵杭城。姬大喜，問生：「城中有賃屋否？」曰：「有。」姬乃厚犒舟人，急召人擔負什物偕生入城，笑謂生曰：「妾今日方是君婦。」問：「何謂？」曰：「後自知之。」先是，生舟夜發，昧爽，袁舟始覺。翁媼忿甚，急張帆追至杭州。入城見姬，責其背逃之罪，姬謂：「嫁夫隨夫，何謂背逃？翁姆尚念舊好，請勿贅言，後日尚可往來；不則從此斬斷葛藤，兩為陌路矣！」翁媼以姬明決，悔恨之極。欲訟官，以前既憑媒署券，後又經郡守判斷，更難翻覆，乃白眼瞪視，垂頭嘿嘅者久之，不得已，甘言強笑，訂盟而別。蓋姬平日私蓄，固有萬餘金，嫁生斷難攜帶，必如此作為，使翁媼不覺，然後兩舟相併便好陸續攜運，若稍露聲色，則防察必嚴，絲毫莫取矣。其機甚警，而其心亦甚苦哉！姬尋出金為生納資縣令，所在悉著政聲，皆由內助之力居多焉。 里乘子曰：袁姬深得用兵欲擒先縱之法。觀其平日遇生無情之狀，不惟旁人不知其心，翁媼不知其心，即生亦實不知其心；及再經郡判，並舟來往，宿蓄運盡，乃召眾餌以白金、劫以白刃，馳抵杭城，至是始為生婦。翁媼雖躡跡而至，亦徒有白眼瞪視而已，又將奈姬何哉！夫如是而姬之心旁人知之、翁媼知之，而生亦始得知之。古所謂將飛者翼伏，將奔者爪縮；守如處女，出如脫兔，袁姬有焉。勾欄竟有此人物，合之仙露，可稱女中二豪。仙露事事從容固好，袁姬事事沉密亦好，予樂為瑣瑣筆之，所以賀二生之遭也。 袁姬
浙東江山縣，畫船有欄杆頭亭、蕉葉白等名稱。它的裝飾陳設也華麗而整潔，它的美酒佳肴也精緻而清新；畫船各自蓄養著美女二三人，剛到十五歲，稱之為「同年妹」；年齡稍長一點的，稱之為「同年嫂」。大概桐廬、嚴州人居多，同年本來是桐、嚴的訛傳啊。每條船上的女兒有親生的，有購買蓄養的，在她們很小的時候就請教師教她們唱歌賦曲，各種管弦樂器，吹拉彈唱，無不精通。舉凡仕宦客商登船，飲食起居，都是這些美人服侍伺候，無須小廝僕人。她們一顰一笑，一舉一動，都能揣摩主人的心意，往往這些富家公子就被她們迷惑，即使金錢耗盡，賠上性命也在所不惜，所以初次登船的人，無不各自懷有戒心。以我所聽到的顧生和袁姬的故事，那真是歷經千載而不容易獲得的境遇啊。
顧生，江東人氏，少年俊美，久負舉止洒脫的阮瑀美名，止息於公卿客館之間而受其飲食。往來錢塘江，當時坐的就是袁姬的畫船。老翁有個蓄養的女兒名喚阿翠，年紀才剛十六歲，色藝俱佳，冠絕一時，顧生對她愛戀極深。正值杭州太守聘請他掌管章表書記文檄，於是在工作閑暇之際，就去袁姬的畫船親近她。大凡洗澡沐浴喝酒吃飯，都是自己親自充當袁姬的僕役，歷久而毫不厭倦，如此過了二年有餘。顧生對她的感情日漸深厚，而袁姬則對他的態度非常淡漠，每次想要留下來住宿，都據不接納，旁人多為顧生感到不平，就是袁翁和媽媽也暗自憐惜顧生，而怪責袁姬薄情，袁姬並不顧及別人的看法，而顧生也並不因此而感到苦澀。太守某公，俠義心腸，素愛舍己助人，平素和顧生親善，因為愛惜他的才華而可憐他的太過痴情，願意出千兩銀子為袁姬贖身脫籍。顧生大喜，和袁翁、媽媽商議，他們答應了。轉過來問袁姬的意思，她抵死不肯，勸說再三，才勉強同意，並且與袁翁媽媽約定，出嫁那日的轉天就回娘家，凡是船上自己床榻梳妝用具一應物品，不許移動。再三懇切叮囑，袁翁和媽媽滿口的答應，然後為她收錢畫押辦理脫籍手續。
等到迎親的轉天，袁姬請顧生遵守約定回娘家，下午就返回。傍晚，城門都關上了，連回來的影子都沒有。顧生整夜徘徊，起來坐下不停嘆息，竟然不能入睡。到了早晨，急忙前去尋找畫船，已經揚帆啟程不知駛往何方了。顧生望著江水渺茫，煙波無際，惱恨交加，內心如焚，氣憤得想要投水自盡；繼而想到徒死無益，袁姬他日另尋新歡，更加的肆無忌憚，不如忍氣吞聲慢慢偵察探訪她的下落。於是垂頭喪氣像死了爹娘，找到太守某公，告之求他為自己出謀劃策，某公勸解他說：「既然袁姬不情願，你不妨也姑且置之，譬如喜愛籠中豢養的野鳥，可它終究野性難改，始終想著逃飛到外面一樣，以你的才華，還怕找不到佳偶，況且風塵女子之中有情有義的很少，你何必苦苦眷戀著她割捨不斷思念之網而徒自地悲傷嘆息呢！」顧生不以為然。於是自己賣了一艘船，沿江苦苦尋蹤查訪袁姬的身影。 後來，到了嚴州城外，看到垂楊之下袁翁的畫船就停泊在港灣。袁姬正倚門和袁翁說閑話，看見顧生來到，馬上返身回船，就像陌不相識。顧生登船與袁翁寒暄之後，呼喊袁姬，對方並不回答，惱恨不可遏止，狂叫著苛罵責備，袁姬四顧著說些不相干的話，置若罔聞。顧生無可奈何，於是寫狀紙投訴郡守大人。郡守素來聽說顧生的大名，將袁姬拘來對質，審問之下，袁姬亂嚷亂叫著強辯不已。郡守問顧生，究竟想要如何，顧生取出當初的脫籍畫押的憑證文件呈給郡守察驗，堅持要求與袁姬在一起。郡守按照他的要求判理，申斥著令袁姬回家，並且反覆開導勸說以後應當與顧生和好，不要再相分離。袁姬回到船上，將怨恨不滿的情緒發泄在言辭之中。袁翁和媽媽從旁規勸，也稱應當招贅顧生在船上生活，免得招來非議。袁姬搖頭不語，勸說了好幾次，才開始和顧生言定，與顧生的坐船連並在一起，每夜自己攜帶枕頭被褥來顧生的坐船就寢，白天仍舊回到自己的船上。顧生不得已，只好委屈的答應了。從此，每天晚上就像匆匆趕著夜路一樣，抱著枕頭被褥，一定來到顧生的坐船，兩人一起就寢，習以為常。如此相居半年有餘，恰如神仙眷侶般和諧美滿，袁翁和媽媽暗自感到欣慰，以為從此可以白頭偕老，魚水相和了。 一天夜裡，月白風清，二更剛過，袁姬察看袁翁畫船上的人都已熟睡，於是將顧生坐船上的人都喊起來，告誡他們不要高聲喧嘩，自己從裙子里取出一把匕首，長約一尺半，耀眼如霜雪；又拿出二百兩銀子，指著對眾人說：「你們若聽我的話，就把這些銀子相贈；如果不聽，就請你們把我殺死，這對你們船上的所有人都沒有好處，請你們大家考慮清楚。」眾人面面相覷，錯愕不已，都不知她所指何事，一起說道：「如果能夠效力，敢不聽從你的命令！只請你給我們傳達指示。」袁姬將匕首藏在袖中，低聲告訴他們：「如果是這樣，請你們收下銀子，悄悄將前後的纜繩解開，切勿驚動袁翁畫船上的人。乘著今夜風向有利，揚帆啟航向杭州速速進發，到了目的地還有重重的犒賞哩！」大家聽從她的命令解開纜繩，將風帆拽滿，夜以繼日，以加倍速度航行抵達了杭州城。袁姬大喜，問顧生道：「城中有租屋嗎？」顧生答道：「有。」袁姬於是重賞眾人，急忙召集大家擔負箱子物品和顧生一起入城。笑著對顧生說道：「我今天才算是你的妻子啊！」顧生不解地問道：「這話從哪裡說起啊？」袁姬說道：「以後自然知道！」先前，顧生的坐船夜裡啟航，早上，袁翁的畫船才覺察到。袁翁和媽媽心裡非常氣憤，急忙揚帆追到杭州。入城見到袁姬，責備她背逃之罪，袁姬稱：「嫁夫隨夫，如何稱背逃？阿翁阿母如果還念舊日的情分，就不要多說了，以後還可以相互往來，如果不的話，就從此斬斷聯繫，兩為陌路了！」袁翁和媽媽因為袁姬的態度堅決明確，悔恨之極。想要訴訟官府，因為以前就有脫籍畫押的憑證文件，後來又經過郡守判斷，更難翻覆，於是只得干瞪白眼，垂頭喪氣嘟噥著好久，不得已，強顏歡笑，和顧生袁姬訂下親眷的盟誓，無可奈何地離開了。 大概袁姬平日的私蓄，本來有萬兩銀子，如果嫁給顧生，斷然難以攜帶，一定要如此作為，使得袁翁和媽媽不至覺察，然後兩舟相併便於陸續攜帶運送，如果稍露聲色，則防察必定嚴備，那麼就絲毫也不能攜帶了。袁姬的心思非常機警，而她的心機也很辛苦啊！袁姬後來取出銀子為顧生買到了縣令的官職，並且任職的所在地官聲也很不錯，這都是袁姬這個賢內助的力量相助他獲得的啊！ 里乘子說：「袁姬深得兵法欲擒故縱之術。觀察她平日對待顧生無情的樣子，不只是旁人不知她的用心，袁翁、媽媽不知她的用心，就是顧生也不知道她的用心啊！等到再經郡守的判斷，兩舟相併來來往往，夜裡將私蓄偷偷轉運乾淨，於是召喚眾人用銀子做誘餌、用匕首做要挾，風馳電掣抵達杭州城，這才是剛剛開始成為顧生的妻子。袁翁和媽媽雖然跟蹤而來，也只有乾瞪眼的份而已，又能將袁姬怎麼樣呢！只有這樣做而袁姬的用心旁人才知道，袁翁和媽媽才知道，而顧生也才剛剛知道她的用心。古人所稱想要高飛的鳥兒先要將翅膀低伏；想要狂奔的野獸先要將爪子縮緊；守靜如處女，行動若脫兔，袁姬就是這樣啊。妓院之中竟然有這樣的人物，與仙露兩相合併，可稱女中兩位英豪，仙露事事從容不迫固然很好，袁姬事事心思縝密也很不錯，我樂於在此將她們的事迹敘述出來，所以慶賀二位書生的美好境遇啊。」 夙冤
休寧黃某，貿易越東。蓄一番犬，馴而且黠，能解人意，黃極珍愛，每食即飼以其餘，眠則令卧床下；出入行止，須臾不離。會歲暮歸家，路過睦州，以失路投止蘭若。一老僧出，與客問訊，忽見犬，問黃曰：「居士那得此犬？」黃告之。僧嘆曰：「居士奈何豢此冤畜！」黃聞之錯愕。以其言異，叩之曰：「鄙人庸俗，不知夙世因果，願求指示。」僧初不肯言，再三研求，乃謂：「此犬與君前世冤結甚深，不久必當相報。」黃益駭懼，遂膜拜頂禮，求示解脫之法。僧喟然曰：「老衲不合向居士饒舌，然佛法慈悲，又不忍坐視。君須謹識吾言：到家三日後，夜就寢時，伺犬睡熟，君潛遁去，但取素所著衷衣多件，結束如人形，悄置衾中，聽其作為。計此，犬求君不得，必憤極自斃。君將其屍懸深山樹上，待其銷化，如此，庶可解脫。須謹識之勿忘！」黃合十受教。歸，如僧言部署，犬果以求人不得，遍將衾枕衷衣抓嚙狼籍，狂狺跳躍而斃。黃大稱異，知僧言不誣，遵將死犬掛深山樹上。逾月往視，其皮肉已銷化殆盡，僅存毛骨一具而已。既而又作越游，特往謝僧，僧曰：「君不悖老衲言，部署甚善。但此犬怨氣未散，今又變而為蛇，知君來此，翌辰必蹤跡而至，甘心於君，奈何？」黃聞失色股慄，哀求拯救。僧曰：「君幸遇老衲，緣分不淺，合終始成全之。」乃出大瓮，令黃踡卧其中；又取一瓮覆其上，合口處勅勒書符鎮之。至時，果來一蛇，身粗如盞，長數丈，繞瓮數匝，瓮振振作響，竟不得開，蛇憤，自裂其身寸斷。僧啟瓮出黃，黃再拜稱謝。僧賀之曰：「君大冤已解，然其鬼知老衲饒舌，將來必與老衲作難。」黃曰：「奈何？」曰：「老衲自有處分，居士可請無慮。」黃大喜，酬以重金，不受。後亦不知所終。此新安吳子琴言者。 里乘子曰：怨毒之於人，甚矣哉！夙世之冤猶固結而不可解如此。黃某非遇老僧，則此生休矣！君子觀此，亦可藉以自警。 夙冤
安徽休寧的黃某，在河南越東經商。蓄養了一條西洋犬，馴良而且狡黠，善解人意，主任非常珍愛，吃飯就把剩下的食物喂它，睡覺就讓它卧在自己床下；無論是出行還是在家，片刻都不離開。趕上年底回家，路過杭州淳安，因為迷路投宿在寺廟。一個老僧出來，與客人聞訊，忽然見到西洋犬，問黃某道：「居士從哪裡得到這條西洋犬？」黃某如實相告。老僧嘆道：「居士怎麼豢養這條冤家畜生？」黃某聽到老僧所說非常錯愕，因為他的話很奇怪，故而叩頭問道：「鄙人庸俗，不知道前世因果，請求您予以開示。」老僧開始不肯講，再三請求，才說道：「這條犬和你前世結怨很深，不久一定找你報復。」黃某非常恐懼，於是膜拜頂禮，請求解脫之法。老僧嘆氣說道：「老衲本不應該向居士多言，但是佛法慈悲，我又不忍坐視不管。你只須遵照我的指示，到家三天後，夜裡睡覺的時候，探察西洋犬睡熟，你暗中逃出，但取平素所穿貼身內衣數件，裝扮成人的形狀，悄悄放在被中，聽任它的所為。我盤算著，西洋犬找不到你，一定憤恨之極自己死去。你將它的屍體懸掛在深山樹上，等待它的屍骨風化，這樣，才可以解脫災難。你一定要遵照我的指示不可遺忘啊！」黃某雙手合十領受了指示。回到家，按照老僧的吩咐一一部署，西洋犬果然因為找不到黃某，將床上的枕巾被褥貼身內衣全部抓爛撕碎，弄得滿屋雜亂不堪，狂叫著跳躍而死。黃某感到非常驚異，這才知道老僧所言不虛，遵照吩咐將死犬掛在深山樹上。過了一個月再去看它，看到西洋犬的皮肉已經風化殆盡，僅存毛骨一具而已。
不久又到越東遊歷，特意前往感謝老僧，老僧說道：「你不違背老僧的囑託，部署得很好。但是這條犬怨氣還未消散，今天又變為蛇，知道你來此，明早一定尋著蹤跡而至，不殺死你絕不甘心，這可怎麼辦好？」黃某聞言大驚失色，大腿戰慄不已，哀求老僧拯救性命。老僧說道：「你幸虧遇到老衲，緣分不淺，合該老僧始終成全你的願望。」於是取出一個大瓮，令黃某蜷卧在其中；又取出一個瓮覆蓋在上面，在兩瓮合口處詔令反向行筆書寫的符錄鎮上。到了時辰，果然來了一條大蛇，身子足有酒杯一樣粗，長約數丈，纏繞大瓮好幾圈，大瓮振振作響，終究不能開啟，大蛇憤怒，自己將身體裂成一寸寸而死。。老僧開啟大瓮扶出黃某，黃某再三拜謝不已。老僧慶賀道：「你的冤讎已經解脫，但是它的鬼魂知道老衲多嘴，將來一定與老衲作難。黃某問道：「這可怎麼辦好啊？」老僧說道：「老衲自有對策，居士不必憂慮。」黃某大喜，以重金作為報酬，老僧推辭不受。後來也不知結果如何。這是新安吳子琴所說的故事。 里乘子說：「怨毒對於人，真是很深固的啊！前世的冤讎像這樣的牢不可破而不可化解，就如黃某和西洋犬的故事一樣。黃某若非遇到老僧，那麼此生就完結了啊！君子看到這個故事，也可以藉以自己警戒。」 趙乙
子琴又言，無錫縣城中典庫後有曠園，大逾十畝。忽有一壯夫負竹篙一竿，修而多節，白司事者求寄存園中，訂日來取。詰旦，汛埽夫趙乙見之，問司事者：「此篙從何而來？」司事告之，趙太息不語。司事察其言狀有異，轉詰之，乃曰：「小人向日流蕩江湖，略知暴客號訣。此篙即若曹信物，數節之多寡，便知黨羽人數。今倚園牆西隅，其來必由此處，是不可不預防之。」司事聞之大驚，趨告主人。眾意乙非常人，因謂：「汝既知此篙，必能辦賊，果爾，當重賞不否。」乙初不肯，再三央之，乙乃數篙節，凡三十有三，曰：「賊數如此之多，非以計殲之不可。」眾問：「計將安出？」乙笑曰：「公等勿慮，小人自有料理。」乃請買豆數百石，攤布園中，約厚尺許；又買大瓮三十具置牆下聽用，主人如言部署。一夜，天月陰黯，乙謂眾曰：「賊至當在今夜，小人當一一殲之。公等如膽大不畏，請作壁上觀可也。」主人駭懼，恐乙眾寡不敵，出資募健兒百餘人，各持器械，為乙助威。乙麾之去，曰：「爾曹鹵莽無能，在此攪擾，徒亂人意，請速去，勿敗乃公事！」悉命舉室吹滅燈燭，自袖利刃，潛伏牆陰以伺之。少選，竹竿窸窣作響，一莽男子自竿溜下，足踏豆上，滑而顛，乙暗中以刀剁其首，擲瓮中；未幾，一人繼下，顛如前，又剁之，連剁十餘人。外賊以其黨多人入牆，寂不聞聲，慮內有備，中一黠賊躍登牆上，次且不敢下，俯首觀察良久，輕拊其掌者再，內無應者，知事敗，遂率餘黨遁去。無何，東方漸明，乙招諸健兒置屍瓮中。計之，共剁十有六賊。命悉舁而瘞於野，以滅其跡。主人大喜，厚犒諸健兒。自是，除乙汛埽之役，待以殊禮。惟時惴惴焉，慮盜復來報怨，而盜竟不敢復至。 里乘子曰：畸人混跡賤役，不遇有事，將終身埋沒不彰；彼盜之來，所以顯趙乙也！夫趙乙猶其細焉者也！嗟乎！風塵莽莽，豪傑盡多，俗眼不識，則交臂失之者不知凡幾，惜哉！ 趙乙
吳子琴又說，無錫縣城當鋪後面有一座廢棄的園林，方圓超過十畝地。忽然有一個壯漢背負著一根竹竿，很長而且竹節很多。壯漢求管理園林的人將竹竿寄存在其中，訂下期限再來收取。轉天早晨，因為犯罪而服勞役從事洒掃工作的下人趙乙，問管事的人說：「這根竹竿從哪裡來啊？」管事的人將壯漢寄存竹竿的事情告訴了他，趙乙嘆息不語。管事觀察他的言語和表情異常，轉而追問他的情由，於是說道：「小人以前浪蕩江湖，大略知道強盜的暗號口訣。這根竹竿就是他們的信物，竹節的數量代表著他們黨羽的人數。今天我見竹竿倚靠在園牆的西角，他們如果前來一定從這個地方，這件事可不能不有所防備啊！」管事的人聽了大驚失色，趕忙去告訴主人。大家都覺得趙乙不是一般的人，因而對他說：「你既然知道竹竿的來歷，一定能夠抓住盜賊，如果這樣，我一定重重有賞，不吝惜金錢。」趙乙最初不肯，再三央求，趙乙於是點數竹節的數目，竟然有三十二節，於是說道：「盜賊的數量如此之多，除非用計謀殲滅他們，否則不可能成功。」大家問道：「如何制定計謀呢？」趙乙笑道：「你們不要憂慮，小人自有辦法料理。」於是請主人購買豆子數百石分攤在園林中，大約有幾尺厚，又買三十個大瓮放在牆下聽候使用，主人遵照他的吩咐一一部署。 一天晚上，天上月色昏暗，趙乙對眾人說道：「盜賊一定在今夜來到，小人當一個個殲滅他們。你們如果膽子大不害怕，就請在壁壘上旁觀，不必協助我。」主人非常恐懼，唯恐趙乙寡不敵眾，出錢招募壯漢百餘人，各自拿著器械，為趙乙助威。趙乙揮著手讓他們離去，說道：「你們魯莽無能，在這裡騷擾搗亂，讓我心緒不安，請你們趕快離去，不要妨礙我辦事！」命令所有的房間熄滅燭火，自己在袖子里攜帶快刀潛伏在陰暗的牆角，靜靜等待強盜的來臨。不一會兒，竹竿沙沙作響，一個粗魯冒失的男子從竹竿溜下，腳踏在豆子上，出溜著滑倒，趙乙暗中用快刀將他的首級砍下，擲在瓮中；一會兒，一人接著溜下，仍舊像上一個盜賊一樣滑倒在地，趙乙又把他的首級砍下，這樣連續砍死了十多個人。外面的盜賊因為很多人已進入了牆內，寂靜卻聽不到人聲，顧慮裡面有了防備，其中一個狡黠的盜賊縱躍到牆上，猶豫著不敢下來，低著頭觀察了很長時間，輕輕拍著手掌，這樣有好幾次，裡面並沒有答應的人，知道事情失敗，於是率領餘下的盜賊慌忙逃跑了。不久，東方漸漸天明，趙乙召喚眾位壯漢將盜賊屍體放在瓮中。計算之下，一共砍死了十六個盜賊，他命眾人將大瓮抬著葬在荒野，用來消滅痕迹。主人大喜，厚賞眾位壯漢。從此，免除了趙乙的勞役刑罰，對待他以特殊的禮節。只是時時感到不安，擔心盜賊再來報仇。但是盜賊竟然不敢再來了。 里乘子說：「奇異的人混跡在卑賤的雜役之中，不遇到出現情況，將終身埋沒不予彰顯；那些盜賊之所以來，正是為了彰顯趙乙啊！看那趙乙還只是一個不起眼的異人啊！哎呀！風塵草莽，豪傑甚多，俗眼不識，那麼和他們擦肩而過卻不知道的還不知有多少呢，真是可惜啊！」
絳幘生
廬州武弁某，智而俠，道遇不平，不惜殉以白刃。以角巾愛著絳色，人多戲以絳幘生呼之。嘗夏日有事六安，兼道失路，乘月策馬夜行，忽陰雲驟合，暴雨如注，無可棲止，道旁有叢厝，暫系馬倚劍，佝身入避。俄雨少霽，聞對面厝室內窸窣有聲，見一人自內探首出，披髮袒臂，手持一碗，承檐溜而飲之；電光閃燭，諦審似是女子。某素豪於膽，悄拔劍趨往，以究其實。女見某，返身欲遁，某亟撩其發叱曰：「汝人耶鬼耶？可速說，免屈污我寶劍也！」女戰慄答曰：「是人。」某問：「在此何故？」女初靦腆不肯言，研詰不已，始知為某生簉室某姬也。姬固滁州人，生而失母，父瞽，精於星命。某生秋試金陵，過滁見姬，悅其色，託人謀為小星，父雅不欲。姬幼讀父書，亦知命學，自推命薄，聞生為世家子，自請於父，願屈身為副室。生感其意，益喜，爰出重金厭其父，乃許之。既攜姬歸，竟不為大婦所容，頻受凌辱，年餘不使當夕，奴婢畜之。三日前，以為掠失意，痛撻無算，生坐視嘿嘆而無可如何。姬屢蓄死念，試以金錢自卜，遇遁之姤，其繇曰：「堅冰泮春，陌路逢親。卵完石碎，替舊更新。」詳玩繇詞，生機未絕，姑忍息以待。是日早起，侍大婦曉妝，袖誤拂玉釵，墮地折之。大婦怒甚，謂釵為父母贈嫁物，終身吉凶皆兆於此；姬故意斷之，使己不利。乃撮發令跪，裸而鞭之，怒猶未息，吼與姬約：日內不如式相償，誓不兩立。姬懼，逃匿厝室，不圖與某弁遇。某勸還家，姬不肯，因備訴嫡悍妒狀，且示之臂，固無完膚。某義忿填膺，願與姬締為兄妹，授以計，令仍藏厝室。天明，某跨馬特往生家，謂奉父命遠來省妹。生夫妻同出，見某言頗不遜。某怒，拔劍斫庭前柳樹，頓折；戟手指生夫妻厲聲曰：「如不以妹來見者，有如此樹！」先是，生妻虐姬太甚，鄰里均為不平，今聞某來，眾等畢集攢視，且嗾某勿稍寬縱。某聞益怒，謂如不見妹，先毀其室，而後鳴官，言已，一拳已洞牆壁。生夫妻始大恐，央眾為緩頰。亟遣人各處覓姬，後於厝室得之。姬猶觳觫，不敢遽歸。其人告以兄至，歸當無患。姬佯問曰：「汝言真耶？」曰：「然。」姬喜。既歸，與某相見，彼此愕視，故作驚喜狀，儼然妹也兄者，相持痛哭失聲。眾見兩人情狀逼真骨肉，互相勸慰，生夫妻益信而不疑。急具酒食，序姻婭禮，款接甚殷，留住三日，餞贐備至。某瀕行時，當眾謂生夫妻曰：「某十五歲出而從軍，妹依瞽父，不幸為生所紿，此是妹命不猶，夫復何怨！昨歸家，老父告知，命來省視，不料如此受虐。誰無骨肉？被人摧殘若此，於心甘乎！今請憑諸公與生夫妻約，此後倘仍蹈前輒，某必有以報之！勿謂武人鹵莽也！」眾唯唯，生夫妻俱謝過不遑，並請寄語乃父勿以掛懷。自某去後，果相安無事。某順道經其家，輒信宿授餐，居然至戚。逾年，大婦以病噎死，姬竟正位，始悟繇詞所謂「堅冰泮春」者，陰極陽回也；「陌路逢親」者，意外遇某，締為兄妹也；嫡，石也；姬，卵也，卵雖不能敵石，而一完一碎，嫡亡姬存，則新人將更換而替故人也。歷歷不爽，亦何神哉！ 里乘子曰：絳幘生自是黃衫客一流人，所以處分某生夫妻，不愧智而且俠，快人快事，惜馮小青當日未遇此君耳！ 絳幘生
廬州的某個武官，足智多謀而且俠義心腸，路遇不平，不惜付出性命為人爭鬥。因為喜愛戴大紅色的頭巾，人們大多開玩笑著稱呼他為絳幘生。曾經夏日有事到六安，馬不停蹄趕路迷失了方向，乘著月色策馬夜行，忽然陰雲密布，轉瞬暴雨如注，沒有地方躲避。路旁聚集著很多停放靈柩的處所，暫時栓馬拿著寶劍，蜷身入內避雨。不久雨勢減弱，聽到對面停放棺柩的房間內有沙沙的聲響，看到一個人從裡面探頭出來，披散著頭髮袒露著手臂，手裡拿著一個飯碗，承接屋檐下的雨水飲用；這時雷電閃爍，仔細端詳好像是個女子。他素來膽大豪放，悄悄拔出寶劍前往探察，以便看個究竟。女子看到了他，返身想要逃走，他急忙撩開女子的頭髮呵斥道：「你是人是鬼？快快說來，免得白白玷污了我的寶劍！」女子戰慄著答道：「我是人！」他問道：「在這裡幹什麼？」女子最初靦腆不肯回答，再三盤問之下，才知道她本是某生之妾。女子本來是滁州人，生下來就沒了母親，父親是個瞎子，精通算命。某生秋天在南京參加鄉試，路過滁州看到這個女子，喜歡她的美貌，託人做媒娶她為妾，父親很不情願。女子從小閱讀父親的書籍，也知道命理之學，自己推測命運，聽說某人為大家子弟，自己請求父親，願意委屈自己成為他的妾。某生為她的盛情感動，非常喜歡，於是用重金滿足她的父親，這才答應了婚事。等到帶著她回家，竟然為妻子所不容，經常受到凌辱，一年到頭不讓她陪丈夫睡覺，只把她當奴婢一樣對待。三天前，因為稍稍違背了正妻的心意，挨了一頓痛打，她的丈夫就坐在旁邊默默嘆息而無可奈何。女子多次萌生自殺的念頭，試著用銅錢占卜，得到六二爻遁卦之姤卦（姤是遇合。遁之姤是說隱退時必然要與敵對方相遇合，告誡你要把對方牢牢地掌控起來，所以爻辭說：「執之用黃牛之革，莫之勝脫。」要用黃牛皮帶把敵人牢牢地捆起來，絕不能讓他逃脫。），卦兆的占詞上說道：「堅冰雖冷，春天將生；陌路之上，遇到親屬。雞卵完蛋，頑石碎裂；忍耐時日，去舊迎新。」她詳細玩味卦兆占詞的意義，自己感覺還不到絕命的時候，姑且忍氣吞聲以等待天時。這天早上起來，侍候正妻梳妝，袖子不小心碰到了玉釵，落在地上摔斷了。正妻狂怒，稱玉釵是父母為自己饋贈的陪嫁之物，自己一輩子的吉凶禍福都要仗著它來預示徵兆；侍妾故意將它折斷，正是為了不利於己。於是揪住她的頭髮令她跪在地上，脫光她的衣服鞭打，怒氣還未消解，吼著和她約定：如果不在今天照原樣賠償玉釵，將和她誓不兩立。侍妾非常恐懼，逃走藏在停放棺柩的房子里，沒想到和武官相遇。武官勸她回家，侍妾不肯，因而詳細敘述正妻妒忌而凶暴的情狀，並且將臂膀上的創痕給武官驗視，竟然體無完膚。武官義憤填膺，願意與她結為兄妹，教給她應對的計策，令她仍舊藏在這裡。 天明，武官跨馬特意趕往某生之家，稱奉父親的命令原來探望妹妹。某生夫妻一同出來，看到武官言語態度傲慢粗暴無禮。武官發怒，拔出寶劍砍向庭前的柳樹，應聲折斷，伸出食指和中指戟一樣指著某生夫妻，憤怒地厲聲喝道：「如果有不讓我妹妹出來見我的人，他的結果就像這棵柳樹一樣！」先前，某生妻子虐待侍妾太過分了，鄰里都為侍妾感到不平，現在聞訊趕來，眾人都彙集在一起觀看，並且唆使武官千萬不要寬縱了他們夫妻倆。武官聽後更加憤怒，稱如果看不見妹妹，先要毀掉他的家，然後再向官府告發。說完，一拳已將牆壁洞穿。某生夫妻開始感到異常恐懼，央告眾人為他們求情疏通。急忙派人各處尋覓侍妾，後來在停放靈柩的處所找到了她。侍妾還在顫抖恐懼，不敢馬上回家。來人告訴他兄長來了，回去一定沒有災禍。女子裝作不知，問道：「你說的是真的嗎？」答道：「是真的啊！」女子大喜。等到回到家，與武官相見，彼此愕然相視，故意裝作驚喜的樣子。兩人真切地稱兄道妹，相抱痛苦失聲。眾人看到他們的情形比真兄妹還親，互相勸告慰問。某生夫妻更加感到信而不疑。急忙準備酒宴，以姻親之禮排序長幼，款待非常殷勤周到，留他住了三天，並為他的餞別準備了豐厚的饋贈財物。武官臨行前，當著眾位鄰里對某生夫妻說道：「我十五歲離開家門為國從軍，妹妹依賴瞎眼的父親，不幸為某生所迷惑，這是妹子的命運不濟，還能有什麼好抱怨的啊？昨天回家，老父告訴我情由，命令我前來省親探視，不料妹妹如此經受虐待。誰沒有骨肉？被人摧殘得像這樣，我的心怎能善罷甘休！今天請眾位鄉里與他們夫妻做個約定的見證，從此以後倘若還像以前一樣虐待我的妹妹，我一定對他們實施報復！到時不要說練武之人粗魯莽撞啊！」大家紛紛答應著，某生夫妻連忙謝罪唯恐不及，並請武官寄語丈人不要因此掛懷。自從武官離去後，果然相安無事，武官順道經過他們家，就前往投宿用餐，居然像至親一樣。轉年，正妻因為得病去世，侍妾竟然扶正成為妻子，這才醒悟卦兆占詞所說的：「堅冰雖冷，春天將生。指的就是陰極陽生，物極必反；陌路之上，遇到親屬。指的就是遇到武官，結為兄妹；正妻是石頭的意思，自己是雞卵的意思，雞卵雖然不能和石頭相碰，但是一個完蛋，一個碎裂，正妻死亡侍妾扶正，那麼新人將更換而替代舊人啊。真是一個個清晰分明，絲毫不差，這不是也很不可思議嗎！」 里乘子說：「絳幘生自然是黃衫客一流的人物（黃衫客傳說為唐代俠客，即挾持李益和霍小玉相見的豪士。因穿黃衫，故名。）。所以處置某生夫妻，不愧足智多謀而且俠義心腸，快人快事，可惜馮小青當日沒有遇到像絳幘生這樣的人啊！（馮小青，名玄，字小青。明代萬曆年間南直隸揚州（今屬江蘇）人。嫁杭州豪公子馮生妾。諱同姓，僅以字稱。工詩詞，解音律。為大婦所妒，徙居孤山別業。親戚勸其改嫁，不從，凄怨成疾，命畫師畫像自奠而卒，年十八。） 屍變
江蘇葛生，客游楚南，為觀察某公記室。公展覲入都，以期迫兼程前馳，生與廝仆督裝在後。一日，趁程較遠，投旅舍過晚，宿客已滿，再三商之主人，只求一榻地聊以棲止，主人沉思久之始首肯。導生至後一室，內故有南北兩炕，科浪反，北中設一方土床也。幾，上置燈檠，光熒熒如豆，剔而亮之，襆被南炕。時方暑月，見北炕已有一客仰卧其上，頭蒙氈笠，不辨老少。以天熱尚著氈笠，疑是病夫，姑呼而問之，不答，意其睡熟，遂置之。枯坐取管吸建煙，漸覺倦怠，將拂簟就寢，忽見北炕客坐起，瞪目直視。生諦審之，面色慘白，不類生人；試問之，寂然不語，慮是屍變，心且懼，欲遁匿床下，計殭屍身不能佝，或可倖免，奈磚炕四圍砌密，無從竄入，益復惶悚。嘗聞俗言：殭屍必借人生氣方得起，其瞪目視人，人亦瞪目視之，四目相向，陽克陰永不能動；如目少眨，則陽氣便散，彼即乘勢而起。生憶其說，遂亦瞪目對視，不敢稍瞬。良久，漸難搘持。幸南炕旁近雙扉，反手潛以煙管撥其，頓脫，急起拔關趨而出，屍亦躍起直追，緣生出戶匆遽，雙扉為衣風拽掩，屍撞觸之，遂闔，阻不得出。方生之出也迫急，失足顛踣，暈不能興；逾時始力疾起，呼廝仆召主人至，厲聲叱責。主人忸怩謝過，且言客家小康，距此不過一舍地，今午過此地，得暴疾卒，已遣人召其妻孥，會當即至。正嘩論間，妻孥果至，主人歷訴其故，見生顴青鼻腫，並損二齒，俱稽顙謝罪。急欲入室，雙扉為屍撐拄，猝莫能開。同破壁入，見屍直仆門上，十指入木如釘，牢不可拔。妻孥環哭，斧扉以停其屍。又見幾燈為屍觸翻，油潑南炕衾席，污漬狼藉，乃厚償生資，相將舁屍而去。葛生與吾友葛菊人同族，菊人歷歷言之如此。 屍變
江蘇葛生，在湖南遊歷做客，為某位觀察使掌管章表書記文檄。某公到京城朝見，因為期限緊迫日夜兼程趕赴疾馳，葛生與僕役帶著行李在後面跟隨。一天，趕路時間長了，投宿旅舍時已經很晚了，住宿的旅店已經住滿了客人，和主人再三商議，只求一榻之地勉強住宿一晚，主人沉思很久才答應了請求。引導葛生到後面一個房間，裡面原有南北兩個土炕，中間設立一個桌子，上面放著一盞油燈，燭光閃閃如豆，葛生將燭火挑亮，在南面土炕鋪上被褥，當時正當夏天暑熱，看到北炕上已經有一個客人仰卧在上面，頭上蒙著氈笠，也不知是老是少。因為天熱還戴著氈笠，懷疑是得病的人，姑且輕輕呼喚問他病情如何，對方並不答話，以為他已經熟睡，於是置之不理。枯坐著取出煙管吸著旱煙，漸漸覺得疲倦懈怠，將要拂著床席就寢，忽然看到北炕上的客人坐起身來，瞪著眼睛直直看著他。葛生仔細觀察他，只見客人面色慘白，不像是活著的人；試著問他話，沉默不語，害怕是屍體變異作怪，心裡毛骨悚然驚恐不安，想要藏在床下，估計殭屍身體不能彎曲，或者可以倖免，無奈磚炕四周砌磚嚴密，無處安身藏匿，越來越感到倉惶驚悚。曾經聽到俗話講：殭屍一定要藉助人的生氣才能行動，它瞪著眼看人，人也要瞪著眼看它，四目相向，陽氣克制陰氣才能控制它不能行動，如果眼睛微微眨動，那麼陽氣便散，殭屍立即乘勢而起。葛生想起此言，於是也瞪著眼和殭屍對視，不敢稍稍眨眼。好長時間，漸漸難以支持，幸虧南炕旁邊靠近兩扇門，於是暗暗用煙管撥開門栓，門打開後急忙起身推門而出，殭屍也躍起直追，因為葛生出門匆忙迅速，兩扇門被衣袂帶起的風勢拽起掩上，殭屍觸動門扉，於是門又關閉了。阻擋不能出去。正當葛生出門也非常急迫匆忙，失足跌倒在地，頭暈不能起立；過了很久才用力站起來，呼喊著僕役召喚主人來到，厲聲斥責他。主人扭捏著謝罪不已，並且說客家人小康，距離此地不過三十里，今天中午路過這裡，突然得暴病而死，已經派人召喚他的妻子和兒子前來，不久就會前來。正在喧嘩之間，小康的妻子和兒子果然來到，主人將葛生的遭遇告訴他們，看到葛生鼻青臉腫，並且磕掉了兩枚牙齒，於是一起磕頭謝罪。急忙想要進入房間，兩扇門被殭屍撐住，不能打開。一同打破牆壁進入屋內，看到殭屍直直撲在門上，十指抓進木頭就像釘子一樣，牢牢抓進不能拔出。妻子環繞著哭泣，只能將門板卸下用來停屍。又看到桌子燈燭被殭屍觸翻，燈油潑灑在南炕被褥枕席之上，污漬雜亂不堪，於是用重金補償葛生的損失，才一起將屍體抬走離去。
葛生與我的朋友葛菊人是同一家族，葛菊人一一詳細的為我講述了這段故事。 小蛇
黃稼田司馬言，其鄉某孝廉，禮闈下第南歸，乘一薄笨車，途中天氣暴熱，當午歇涼，車子坐白楊樹下。見一小蛇，長尺許，竟體褐灰色，昂頭向上；樹上則蟠一大蛇，身粗如碗，垂頭向下，兩頭相向。見小蛇口中呼吸，大蛇為氣所攝，漸覺癱軟，不能存身。車子嘿嘿詫異，以小反制大，心頗不平，急起，以足向小蛇頸上極力踏之，小蛇負痛，掉尾鞭其足背，車子固赤足著屨，足頓腫。小蛇既殪，大蛇屈伸久之，始蜿蜒穿樹而去。乃車子之足，不炊許時已腫過臍，痛徹心髓，尋卒。 小蛇
兵部尚書黃稼田說，他的同鄉某位孝廉，參加科考落第南歸，乘坐一輛單薄笨重的馬車，途中天氣非常炎熱，正當中午，於是停下歇涼，馬車停靠著白楊樹下面，看到一條小蛇，有一尺來長，通體褐灰色，昂著頭向上，樹上則盤踞著一條大蛇，身子有碗口粗細，垂著頭向下，兩條蛇面面相視。看到小蛇口中呼吸吐氣，大蛇被氣息所控制，漸漸覺得癱軟難支，不能在樹上存身。趕車的車夫嘖嘖感到詫異，因為細小軟弱反而制服粗壯強大，心裡為大蛇感到不平，急忙起身，用腳向小蛇的頸部用力踩踏，小蛇負痛之下，甩動它的尾巴鞭打車夫的足背，車夫本來光腳穿著麻鞋，足背頓時紅腫。小蛇既然死去，大蛇彎曲伸展了很久，才蜿蜒著穿過樹枝離去。再看車夫的腳，不過一頓飯的時間已經紅腫超過肚臍，痛徹心扉，不久就死了。 辣蟲變蛇
夏日有蟲，長寸許，竟體皆毛，刺人痛於蜂螫，吾鄉呼為辣蟲。黃稼田司馬家有園，樹木甚多。嘗夏晚納涼，見一辣蟲棲桐樹榦上，以草撥之不動，遂置之。越日，又一蟲來銜其尾，凡七日，陸續相接，共七蟲，長不及尺。司馬留心以察其異。日見蠕蠕微動，漸自膠續，不十日，竟共化成一蛇，蜿蜒而去。以數蟲化一蟲，奇哉！噫！七日七蟲，次第如有約而至，是果誰使之哉？ 辣蟲變蛇
夏天有蟲子，不過一寸來長，通體都是毛，如果刺傷人比蜜蜂蟄咬還痛，我們鄉里稱呼它為辣蟲。兵部尚書黃稼田家裡有座花園，樹木很多。曾經在夏天的夜晚乘涼，看到一條辣蟲棲息在梧桐樹榦上，用乾草撥它也不移動，於是置之不理了。轉天，又來了一條辣蟲用嘴咬著它的尾巴，過了七天，陸續相接，一共來了七條辣蟲，還不到一尺長短。黃稼田留心觀察它的變化。每天看到辣蟲微微蠕動著，漸漸自己將軀體膠結連續，不到十天，竟然一起化成一條蛇，蜿蜒著爬走了。以七條辣蟲化為一條蛇，真奇怪啊！哎！七天七條辣蟲，一條接一條好像有約定似的來到，這到底是誰指使它們的啊？
灤州儒學蛇
灤州儒學，有輿夫見大成殿外樹下一小蛇，長七八寸，粗裁如箸，竟體紅光耀目，詫為罕見。以其小也易之，戲搦其尾，將攜以示人；乃手甫近尾，蛇昂頭直立，身暴長，尾略一擺，已將輿夫顛踣倒地，暈不能行。間壁一門子，聞聲伏窗窺之，見一大赤蛇，其長不知幾許，蜿蜒入大成殿內去，其身粗巨，塞門幾滿，逾時始竟。門子駭異，急入殿尋之，杳然無跡，見輿夫卧地呻吟，扶歸，臀股青腫不良於行。彼此言蛇之異，猜為神物，命輿夫禳禱之，尋瘥。 灤州儒學蛇
灤州的儒家學院里，有車夫看見大成寶殿外面樹下有一條小蛇，長約七八寸，粗細像一根筷子，通體紅光閃爍耀眼，非常驚異認為極其罕見。以為小蛇的身體細小捕捉也很容易，玩笑著想要持著它的尾巴，用來攜帶著給人看；他的手剛剛接近蛇的尾巴，小蛇昂著頭直立，身子突然增大，尾巴略微擺動，已經將車夫甩到地上跌倒，頭暈不能行動。隔壁有一個看門人，聽到聲音伏在窗上窺視，看到一條大赤練蛇，不知它的長度究竟有多少，只見它蜿蜒著爬進了大成寶殿里，它的身體粗壯巨大，將殿門塞得滿滿的，爬了很久才全部進去。看門人驚恐詫異，急忙進到大殿內查尋巨蛇，可是根本看不到半點蹤跡，只見車夫卧在地上呻吟著，扶他回去，屁股大腿青腫根本不能行走。彼此述說著蛇的怪異。猜測是神異之物，看門人命車夫對它祈禱以消除災殃，不久他的身體就痊癒了。 溧陽史仲皋言三事
鄉里有某生者，素好習武，凡擊刺超距（跳躍。古代練習武功的一種活動。《管子·輕重丁》：「男女當壯，扶輦推輿，相睹樹下，戲笑超距，終日不歸。」《史記·白起王翦列傳》：「王翦使人問軍中戲乎？對曰：『方投石超距。』」明張縉彥《袁石愚餉邊》：「即看超距憑勝飽，更識憂泯念雨暘。」《東周列國志》第一百零八回：「將吏感恩，願為效力，屢屢請戰，輒以醇酒灌之。如此數月，士卒日間無事，惟投石、超距為戲。」），無所不能，嘗授徒鄉里。暑月，輒逾牆出，盜瓜解熱。一夜摘瓜回，忽見一人，匡躟尾其後，審其步趨與人異，意是殭屍，急遷道斜行以避之。乃彼亦躡跡，相從迫逐，不少寬縱。生大恐，踉蹌疾奔三四里許，甫至己塾，急飛步躍登牆上；屍亦三踴三躍，所不及牆者盈咫。牆上故覆以瓦，後一躍用力較猛，落地時頦掛仰瓦上，虛懸空中，竟不能動。生俯首諦視，且駴且笑，知其不能為患，掌摑其面者再而去。翌晨，趨往觀之，一無所有，牆下但餘黑水一窪，其臭刺鼻，不可嚮邇。某生讀書寺中，間壁有空舍，中停枯柩，歷年既久，嘗出為祟。生素豪於膽，夜伏窗隙窺之，漏二下，果聞舍內窸窣作響，一老者衣冠自內出，蹀躞向外而去。生燭其舍，見棺蓋已開，遂為合之，料其不能再入；又恐與己作難，乃返室猱升樑上，伏而察之。少選，老者歸舍，果以棺合不能再入，跡至生室，意甚憤怒。遍室搜尋，見生伏樑上，瞪而仰視，目光綠若貓睛，三踴三躍，愈躍愈高，去梁幾不盈尺。生大恐，袖攜《易經》，急俯以擲其首，老者仆地，頓僵。天明人來，生始敢下，歷述其異，共視其屍，已幻為棺蓋，焚之，臭聞數里。自是毀柩埽舍，怪異遂絕。某處有厝柩（在安徽部分地區（一般是安慶桐城一代），有一種與其他地區截然不同的喪葬風俗---厝（cuo）柩。厝柩，又叫蠶殛，農村方言蠶（cuo）基。一種將死者棺木放置在地面的寄柩所。棺木用好木材。這種寄柩所兩頭是水泥磚砌起來的牆，上面用石棉瓦蓋著，棺木橫置於其中，古時棺木的兩邊暴露在外（用木材和稻草蓋成）。條件好的四面都用磚砌成，恰似小屋一間；這種寄柩所只是棺木臨時寄存的地方，待寄存滿三年以後還是要正式的入土下葬，不同於其他地區在人去世時就入土下葬的風俗。），白日嘗出為怪，一鄉患之。有木工某甲，笑謂眾曰：「諸君如醵金作筵飲我，當為除怪。」眾果如言，作筵招甲。飲畢，問：「何時除怪？」甲躊躇久之，乃曰：「必俟天氣晴爽、日方中時乃可，然須諸君往佐之。」眾諾，訂約而去。至日，甲來邀眾同往。袖出尺周量棺蓋，取墨繩彈於蓋之當中者三，三彈而棺中皆霄霄有聲，意似痛楚，初聲較厲，後以次遞殺；又取斧微削棺之四隅，謂眾曰：「怪已除矣！」自是果絕。眾大喜，乃厚酬甲。 里乘子曰：仲皋又言圬工之刀、石工之錐、木工之斧、尺、繩、墨各物，均極寶貴，皆能鎮壓怪異。凡房舍之梁、柱、楹、桷，楶、等類，及諸木器無故自爆作聲，皆墨繩刨刮未凈，其精靈日久自鳴也。然耶否耶？ 溧陽史仲皋言三事
同鄉有個某生，平素喜好習武，大凡擊刺跳躍，無所不能，曾經在鄉里教授徒弟。暑天，就越過圍牆出去，偷盜西瓜解暑。一天晚上摘下西瓜回來，忽然看到一人，曲身疾行尾隨在他後面，審察他的步伐前進與人不同，心裡覺得它是殭屍，急忙改道斜著行走用來躲避它的追蹤。可是殭屍也循著他的蹤跡，跟著他急迫地追逐，並不減低速度讓他喘息。某生非常恐懼，踉蹌著疾奔三四里路，剛到自己的學塾，急忙飛身躍起登上牆壁，殭屍也三次跳起想要上牆，只是還距離牆上有幾尺之遠。牆上原來覆蓋著瓦片，最後一躍用力較猛，落地時仰著下巴掛在了瓦片之上，虛懸在空中，竟然不能移動。某生低頭仔細察看，既害怕又好笑，知道它不能傷害自己，用手掌再三扇打殭屍的臉然後離去。轉天早晨，前往觀看殭屍的情形，一無所有，牆下只剩下一窪黑水，臭氣刺鼻，不能靠近。 某生讀書在寺廟之中，隔壁有空閑的房間，其中存放著枯朽的棺材，經歷的年代久遠，曾經出來作祟。某生素來膽大豪放，夜裡伏在窗戶間隙窺視它，二更天時分，果然聽到房間內沙沙作響，一個老者穿著衣服戴著頭冠從裡面出來，小步向外走去。某生點亮房間的燈燭，看見棺材蓋已經打開，於是將蓋合上，料到殭屍不能不能再進棺材，又擔心它和自己為難，於是返回自己的房間攀爬到房梁之上，伏起身來觀察動靜。不一會兒，老者返回房間，果然因為棺材蓋合上不能進入，循著蹤跡來到某生的房間，看它的樣子非常憤怒。在房間內四處搜尋，看到某生伏在房梁之上，瞪眼仰視著他，目光像貓眼一樣是綠色的，三次縱躍，一次比一次高，距離房梁幾乎不到一尺遠。某生非常恐懼，袖子里攜帶著《易經》，急忙俯身拿書向殭屍的臉投擲下去，老者撲倒在地，頓時僵固不動了。天明人來，某生才敢從房樑上下來。一一講述自己的奇異遭遇。一起觀看地上的屍體，已經幻化成棺材蓋，用火焚燒，臭氣在數里之外都能聞到。之後將棺材銷毀，清掃房間，怪異的現象從此絕跡。
某處有暫時存放的靈柩，白天曾經出來作怪，一鄉人感到憂慮。有個木工某甲，笑著對眾人說道：「大家如果能湊錢設下酒宴讓我享受，我一定為你們除害。」眾人果然像他說的那樣，設宴招待某甲。喝完酒，大家問道：「什麼時候除怪啊？」某甲猶豫了很久，才說道：「一定等到天氣晴朗清爽、太陽正中時分才可以，但是需要大家前往相助才行。」眾人答應了，訂下盟約而去。到了那天，某甲前來邀請大家一同前往，從袖子里取出尺子對著棺材蓋四周來回測量，又取出墨繩在棺材蓋正中彈拉三下，三次彈拉而棺材裡都有噓噓鬼叫的聲音，看樣子非常痛楚，開始聲音還很猛烈，後來越來越減弱，某甲又取出斧子劈削棺材的四角，對大家說道：「怪物已經除掉了！」從此果然沒有怪異的現象。眾人大喜，於是重金酬報某甲。
里乘子說：「史仲皋又說瓦工的瓦刀、石工的錐刀、木工的斧子、尺子、繩子、石墨等等物品，都很寶貴，能夠鎮壓怪異。大凡房舍的房梁、柱子、門楹、方椽、柱頭斗拱、樑上的短柱等等以及各種木質器械無故自己爆響出聲，都是墨繩刨颳得沒有徹底乾淨，它的精靈日久自己發出聲響罷了。是這樣呢？或者不是這樣呢？」 樵夫某甲
蘇州樵夫某甲，娶妻某氏，伉儷甚敦，惟日相對憂貧。甲嘗忍飢以媚其妻。一日，賣柴畢，腹飢，入市食錁，吝錢，僅食三顆。旁座一人嘆其太少，力勸加餐，願為納資，甲以素不識面，辭之。其人再三固讓，乃各食十餘顆。其人納資訖，問甲所業，憐之曰：「君業良苦，何不貿易？」甲以無資對。曰：「是不難，但從我去，願以相助。」偕行四五里，出齊門，至一處，有瓷壇三，皆土封其口。其人指曰：「此中皆藏鏹，任君取攜，不靳也。」命俱去其封，視之果朱提（山名。在今雲南省昭通縣境。盛產白銀，世稱朱提銀。亦用作銀的代稱。《漢書·地理志上》：「朱提，山出銀。」《警世通言·桂員外途窮懺悔》：「誼高矜厄且憐貧，三百朱提賤似塵。」清·趙翼《故公相贈郡王傅文忠公》詩：「朱提贈十流，豐貂輝冠纓。」清·蒲松齡《聊齋志異·宮夢弼》：「女一日入閒舍中……暗陬有物堆積，蹴之迕足，拾視皆朱提。」）充牣。因趣甲自取。甲廉，只取兩鋌。曰：「何不多取？」固請益之。甲又取二鋌，其人乃自取十餘鋌付甲，使以衣盛之，約計不下千金，喜出望外，稱謝而歸，傾置床上。妻方在灶下作晚炊，甲趨拊其背曰：「卿勿復爾，當作富家媼，享用有日矣，何必作苦！」妻嗤之曰：「君顛也耶？未睡何得作夢語？」甲笑曰：「來來！」遂拉妻袂同至房中，指床上謂之曰：「卿視此累累者，猶不足為富家媼耶？」妻視之，但見紙灰一堆而已，駭問：「此物何來？」甲茫然若失，具告其事，知為鬼所揶揄。翌辰，往尋三壇，亦為烏有。自是，夫妻安命食苦，不再憂貧。久之，日漸自給，今則居然小康矣。 里乘子曰：一經鬼物揶揄，即安命食苦，不再憂貧，如此夫婦，可謂賢矣！居然小康，不亦宜乎？ 樵夫某甲
蘇州有個砍柴的樵夫某甲，娶妻某氏，感情非常深厚，只是每天相對嗟嘆窮困，某甲曾經自己忍飢挨餓以取悅妻子。一天，賣柴回家，飢餓難忍，到市場買餜子充饑，可是吝惜金錢，僅僅吃了三根餜子。旁邊坐著的一位客人感嘆他吃得太少，極力勸他多吃一些，並願意為他付錢買賬，某甲因為和他素不相識，故而稱謝推辭。那個人再三堅持，於是兩人各吃了十餘根餜子。那人付賬完畢，問某甲從事什麼職業，憐惜地說道：「你的職業太辛苦了，何不去做買賣？」某甲以自己沒有本錢為答詞。那人說道：「這個不難，只要和我走，願意相助本錢。」某甲和他行了四五里路，出了齊門，到了一處，有三個瓷壇，都用土封住壇口。那人指著罈子說道：「這裡面都藏著白銀，任你所取攜，並不吝惜。」命他將壇口的封土揭去，看裡面果然都是擺得滿滿的朱提銀子。因而風趣地讓他自己撿取。某甲為人並不貪心，只取了兩錠銀子。那人說道：「為何不多取一些？」堅持著請某甲多取。某甲又取出兩錠銀子，那人又從裡面取出十餘錠銀子交給某甲，讓他用衣服包起來，粗略估算不下千兩銀子，喜出望外，對他稱謝而歸，將衣服離得銀子倒出來放在床上。妻子正在爐灶下做晚飯，某甲走過去撫著妻子的後背說道：「你以後別這樣受苦了，應當學做富家太太，享受的日子就要來到，何必作苦力！」妻子譏笑他道：「你不是精神錯亂了吧！還沒睡覺怎麼就說夢話啊？」某甲笑道：「來來！」於是拉著妻子的衣服一同來到房裡，指著床上對她說道：「你看這些堆積的金錢，還不足以成為富家太太嗎？」妻子看去，只見到一對紙灰而已。驚懼著說道：「這些東西是從哪來的？」某甲茫然弱失，將自己今天所遇詳細告訴了妻子，知道被鬼嘲弄了。轉天早晨，去尋找三個瓷壇，也一無所有了。從此，夫妻倆安於命運甘心吃苦，不再憂慮貧窮。日子長了，漸漸可以自給自足，現在則居然成了小康之家。 里乘子說：「一經鬼魂的嘲弄，立即能夠安於命運甘心吃苦，不再憂慮貧窮，如此夫妻，可以說是有德行的人了。居然達到小康水平，不也是很適宜嗎？」 平鄉縣老儒
直隸平鄉縣老儒某，年逾五十，授徒村塾。一夜，月白風清，挑燈獨坐，忽有二女款關入室，韶齡媚姿，世所罕有。某目炫心搖，詰所自來。二女掩口笑曰：「我姊妹皆仙人也，與君有夙緣，願侍枕席。」某狂喜，不暇研究，遂與綢繆，情好綦篤。自是，每日諸徒散後，二女即至，風雨無間。如是年餘，某神情日漸惝怳。家人察其有異，叩之，秘不肯言。某有二子，皆邑諸生，夜伏窗潛窺之，一無所睹，但聞某喃喃囈語，音殊模糊，一字不辨。家人憂之，禳禱無效。忽一夜，二女謂某曰：「妾等侍君年餘，情好無猜，不可不使君知我家裡。君肯從我游，當使君一睹天界。」某忻然諾之。二女遂左右挾某行，登山涉水如履平地，終夜跋涉，不少停趾，道路修阻，不知幾何由旬。未幾，天漸達曙，入一大山，樹木森茂，中有蘭若。某聞晨鐘，心頓清爽。一老僧策杖而來，二女見之，卻不敢前。僧問某將何往，某心佝愗，噤不能答。僧以袖拂其面，喝聲曰，「疾！如律令勅。」如雷震耳，某豁然如夢初醒，回視二女，已不知何往矣。知二女為妖，以僧非常人，膜拜求救。僧謂：「二女皆天狐，與君固有夙緣，此來亦無禍君意。脫不遇老僧，恐還鄉無望耳。」某益駭懼，力求拯救。僧乃戟指於某胸背，勅勒書符，訖，送某出山，指示歸路。又袖出碎鏹若干，聊作資斧，且謂：「此地為永平世界，距君家已千餘里。途中但凝神守志，勿涉邪想，妖自不敢近。歸家，日晨起凈口，端坐誦《易經》一通，當永保無患矣。謹識勿忘，慎之！慎之！」某再拜受教歸。如僧言，二女果不再至。同治癸亥，予北征過平鄉，某尚無恙，年已七十矣。人有問其事者，自言不諱。惜某憒憒，當日未曾詳詰僧為何名，所至之地為何山、何寺耳！
平鄉縣老儒
河北平鄉縣某個老儒，年過五十，在村子私塾教授學徒。一晚，月白風清，燈下獨坐，忽然有兩個女孩敲門入室，美好的年華，嫵媚的姿態，真是世間罕有。老儒目馳心眩，問她們從哪裡來。兩個女孩掩口笑道：「我姊妹倆都是仙人啊，與你前世有緣，願意陪你共寢。」老儒欣喜若狂，也沒來得及細細審查琢磨，於是和她倆如膠似漆，感情非常深厚。從此，每天眾位徒弟放學解散之後，兩個女孩立即來到，風雨無阻。這樣過了一年多，老儒的精神表情日漸恍惚萎靡。家人察覺他有異常，詢問他，懷揣著秘密不肯說出來。老儒有兩個兒子，都是鄉里的秀才，夜裡伏在窗下暗中窺察父親，什麼也沒有看見，只聽到他喃喃自語，說著夢話，語音非常模糊，一個字也聽不清。家人非常憂慮，祭神祈禱以消災祈福也沒有效果。 忽然一天夜裡，兩個女孩對老儒說道：「我們倆侍奉你一年多了，感情深摯並無猜忌，不能不讓你知道我的家裡。你肯和我們一起出遊，一定讓你看一看天界的盛況。」老儒欣然答應。兩個女孩於是一左一右用手挾持著老儒行走，登山涉水如履平地，連夜跋涉，並不停下休息，路途遙遠而阻隔，不知走了多少里路。不久，天色漸漸放亮，進入一座大山之中，樹木參天茂盛，其中有座寺廟，老儒聽到晨鐘敲響，心裡頓時覺得清爽。一個老僧拄著杖出來，兩個女孩看到他，卻不敢向前。老僧問老儒將去哪裡，老儒心思蒙昧，閉口不能答話。老僧用袖子輕拂老儒的面頰，喝聲道：「快，聽到我的命令速速整治！」聲音如雷貫耳，老儒豁然開朗如夢初醒，回頭看兩個女孩，已經不知哪裡去了。知道她們是妖孽，因為老僧不是一般人，於是對他膜拜求救。老僧對他說道：「兩個女孩都是天狐，和你前世有緣，到這裡來也沒有傷害你的意思。但如果不遇到我，恐怕再也不能返回家鄉了啊。」老儒驚懼，極力求他拯救。老僧於是伸出食指和中指像戟一樣指著老儒的前胸後背，作令反向行筆書寫符咒，完畢，松老儒出山，指示道路。又從袖子里取出幾塊碎銀子交給他當做回家的盤纏，並且說道：「這裡是永平的地界，距離你家已經有一千餘里。途中只要聚精會神、堅守志向，頭腦中不要再牽涉淫邪的想法，妖物自然不敢靠近。」回到家，每天早起漱口，端坐誦讀《易經》一遍。一定永保再無禍患了。請千萬牢記於心不要遺忘。謹慎啊！小心啊！某甲再三拜謝受教而歸。就像老僧所教授的那樣去做，二女果然沒有再來。 同治癸亥年，我北歸經過平鄉，某甲還好好活著，年紀已經七十了。每逢有人問到他的這段經歷，他自己詳細敘述並不隱諱。可惜老儒當日糊塗昏庸；未曾詳細詢問老僧的名姓，所到之處是什麼山、什麼寺廟啊！ 超勇公軼事
超勇公，索倫人，即伊徹滿洲（滿洲又有佛（舊）滿洲和伊徹（新）滿洲之別。佛滿洲是指開國初歸附入旗者。伊徹滿洲大致是指康熙年間入旗的原在寧古塔、三姓一帶的赫哲人和琿春以東沿海地方的庫雅喇人。伊徹滿洲來源地域廣泛，覆蓋了烏蘇里江和黑龍江流域及毗鄰地區，人口眾多。當時的「滿洲」與現代的「滿族」並非是完全等同的概念，滿洲族這一名稱一直沿用到辛亥革命後，才改為滿族。）也，少以軍功累晉公爵。聞公出征時，沿途供億，必遣心腹偏將某甲前驅預備，公平日嗜好惟某甲能知之。凡啟節，每到驛館，下馬即顧某甲問：「所需各物俱備不？」某甲鞠躬對曰：「諾。」公色然喜曰：「好孩子，狠會辦事。」甫入門，某甲手捧髹漆紅盒一，屈膝以獻。去其蓋，內盛徑寸大蜘蛛百枚，蝍蛆、蠑螈、蠆蠍等物稱是。公一一去其鉗爪，生啖畢，某甲侍公登堂梁，左右懸兩巨蛇，粗如盞，長丈有奇，公睨而嬉笑，拔金錯刀，寸斷大嚼，如咬甘蔗，食訖，某甲屈單膝告退。公獨入後室，內有蠢胖村婦八人，年皆二十以來，裸體以待，公一一遞接已，乃呼從者具湯沐、進冠服，出見客。客退，又呼某甲來，贊之曰：「好孩子，狠會辦事。」凡沿途供億，必如此方愜公意，不則竟日忽忽不樂，戲下部曲，訶責鞭箠，無所不至矣。又聞公過戈壁瀚海等地，常數百里無人煙，村婦難致，則以肥壯水牛代之，故出征必多帶水牛聽用。按日輪交四牛，牛輒不能與公敵，公恨其不能勝任，則手刃剮而生饗之。觀公所為，可謂天人，彼樊舞陽之生食豚肩，常開平之與虎豹交，以公較之，皆不足為奇矣！ 里乘子曰：相傳公能伏地聽百里外馬駝聲。且知敵軍有無多寡。人皆謂公天授，不知北魏時斛律金行軍，用匈奴法，望塵知馬步多少；嗅地知軍遠近，公既久於戎行，閱歷較多，不難留心師其遺意耳。又聞公英姿蓋世，氣懾三軍，而平生最憚阿文成一人。當從阿文成出師時，每召計議軍務，公輒兢栗異常，汗多透甲。故阿所運籌，一以命公，無或違誤。阿公所在克奏膚功，皆公之力居多雲。 超勇公軼事
超勇公，內蒙古科爾沁人，就是所謂的新滿洲。年少時憑藉軍功屢次晉封公爵。聽說超勇公出征的時候，沿途供給，一定派遣心腹偏將某甲前導預備，超勇公平日嗜好只有某甲才能知道。凡是使臣出行，每到驛館迎接，下馬立即向某甲問道：「所需的各種物品齊備不齊備？」某甲鞠躬答道：「很齊備！」超勇公臉色喜悅地說道：「好孩子，很會辦事！」剛入門，某甲手裡捧著一個黑紅漆色的木盒，屈膝雙手獻上。打開盒蓋，裡面盛放徑長一寸大小的蜘蛛百隻，蜈蚣、蠑螈、蠍子等物比比皆是。超勇公一一將毒蟲的爪螯撕下，生生放在口中咀嚼吞下。吃完後，某甲侍候超勇公登上大堂的房梁，左右各懸著兩條巨蛇，粗如茶盞，有一丈多長，超勇公斜著眼睛嬉笑著，拔出金錯刀，一寸寸割斷大嚼，就像咬甘蔗一樣，吃完，某甲屈著單膝告退。超勇公獨自進入後室，裡面有蠢胖的村婦八人，年紀都在二十上下，裸體等候侍寢，超勇公一一和她們交媾完畢，於是呼喚侍從們準備洗澡用具，沐浴完畢，戴上頭冠，穿上官服，出來見客。客人告退，又呼喚某甲前來，誇讚他道：「好孩子，很會辦事。」凡是沿途供給，一定要如此才能讓他滿意，如果違背整天悶悶不樂，戲弄部下家兵，責罵鞭打，凡能做的都做到了。 又聽說超勇公經過戈壁沙漠等地，常常數百里沒有人煙，村婦難以尋到，就用肥壯水牛替代村婦，故而出征一定多帶水牛聽候使用。依照日子每天輪流和四頭水牛交媾，水牛常常不是他的對手，超勇公恨它們不能滿足自己的性慾，就用刀活剮水牛生吃牛肉。觀察超勇公的所作所為，可以說是天人，那樊噲的生吃豬腿，常遇春的與虎豹交媾，和超勇公比較起來，簡直都是不足為奇的啊！ 里乘子說：「相傳超勇公能夠伏在地上聽到百里外馬匹、駱駝的蹄聲，而且知道敵人的人數有多少。人們都稱超勇公是天授奇技，卻不知北魏時斛律金行軍，用的是匈奴的方法，眼望塵埃可知人馬多少，嗅聞地面可知敵軍遠近，超勇公既然久慣於戎馬生涯，閱歷較多，不難留心學習先輩的遺法吧。又聽說超勇公英姿蓋世，氣懾三軍，而生平最忌憚阿桂一人。當日跟從阿桂出師時，每次阿桂召見他商議軍務，超勇公就戰戰兢兢，恐懼異常，汗流浹背，濕透衣甲。故而阿桂所指定的計劃戰略，一旦命令傳達給超勇公，絕沒有絲毫的違背貽誤。阿桂所在軍功顯赫，向朝廷奏凱，大多都是依靠超勇公的出力啊。」 海州四怪
海州四怪，一鱧，一蜘蛛，一蜈蚣，一螞蟻也。鱧長丈有半，竟體鱗甲燦然，本草所謂穿山甲者是也。蜈蚣亦長丈許，有翅能飛，嘗天晴風靜，飛戾半空，夭矯自如，人多誤為紙鳶。螞蟻大若栲栳，臀堅似鐵，五兵不能入。四者之中蜘蛛尤為靈異，其大如箕，絲粗如小兒臂，好與龍斗，吐絲縛龍，膠不可解，必火龍來焚其絲乃已。濱海人常于山野拾得斷絲，尺許之絲，兩健兒持兩端極力扯之，長可盈丈，利刃不能斷，人恆寶之。四怪常幻人形，出遊市廛，不為人禍。蜘蛛出時尤多，每出則化形老者，白髯垂胸，道氣盎然，最喜與小兒戲。出時，小兒多依其前後左右，老者出錢市梨棗餅餌之屬分啖群兒，人多識之，呼為朱道人；遇久早，為人求雨輒應，地方頗受其福。顧四物同出，雷恆欲擊之，往往片刻間雨雹驟至，雷電交作，四物即遁，則鱧居前，以頭鑽山，山洞如腐，鱧即入洞，蜘蛛啣尾繼進，蜈蚣又次之，螞蟻殿後，以臀堵洞口。豐隆左執錐，右秉鉞，目灼灼觀望，竟不能施其一擊之威；徘徊刻許，天晴雨霽，四物亦不知何往矣。人以螞蟻臀肉之堅，皆稱為「鐵屁股螞蟻」雲。 海州四怪
海州有四個怪物，一個是鱧魚；一個是蜘蛛；一個是蜈蚣、一個是螞蟻。鱧魚長有一丈半，通體鱗甲閃閃發光，這就是本草綱目上所稱的穿山甲了。蜈蚣也是一丈多長，有翅膀能飛，曾經在晴天無風的時候，飛翔在半空，捲曲自如，人們大多誤認為是風箏。螞蟻大如笆斗，臀部堅硬似鐵，各種兵器都不能擊破。這四種怪物之中蜘蛛尤為靈異，它有簸箕大小，吐出來的蛛絲像小孩的胳膊，喜好與龍打鬥，用吐出的絲將龍纏住，膠粘在一起不能解開。一定要火龍來焚燒蛛絲才能化解。海邊的人經常在山野拾到碎斷的蛛絲，一尺來長的蛛絲，兩個壯漢各持兩端極力撕扯，長度可以拉伸接近一丈，利刃不能砍斷，人們把它當成寶物珍藏。 四個怪物常常幻化成人的形狀，出遊市井之中，但是從不禍害人。蜘蛛出來的時候尤其多，每次出行就幻化成老者的模樣，白須垂胸，道家之氣洋溢在臉上，最喜歡和小孩做遊戲。出行的時候，小孩大多依附在他的前後左右，老者取出錢來購買梨子、棗子、燒餅、糕點一類的食物分給小孩們吃，人們大多都認識他，稱他為朱道人；遇到連年大旱，為人求雨就很靈驗，地方百姓都受到他的福祉。遇到四個怪物同時出現，天雷常常想要擊打它們，往往片刻之間雷雨冰雹突然降臨，這時，雷電交加，四個怪物立即逃遁，往往鱧魚跑在前面，用頭鑽山，山石就像豆腐一樣洞穿，鱧魚立即進入山洞，蜘蛛咬著它的尾巴跟在後面，接下來是蜈蚣，螞蟻殿後，用臀部堵住洞口。雲神豐隆左手拿著鐵錐，右手拿著斧鉞，雙眼發光觀察瞭望，竟然不能施展他一擊的威力；徘徊良久，天晴雨收，四個怪物也不知道跑到哪裡去了。人們因為螞蟻臀部的皮肉堅硬，都稱它為「鐵屁股螞蟻」。 鄭甲
鄭甲者，汴梁人，固綠林之魁也。中年改行，至老，鄉黨稱善人。與人接，謙和惟謹，見者不知其能武也。去發一撮，圓如錢，光如鏡，似僧之受戒火者。叩之，自言少時兩臂能開二百石弓，取十磚累疊之，剖以掌，畫然中開，利如刀劈；日可行六百里，捷過奔馬；尤工彈術，百步外擊物，百不失一。壯時馳騁齊魯燕趙之郊，短衣匹馬，藉探丸漁獵過客，往無不利，自以為無敵於天下矣。一日，有解餉官輦銀百萬如京師，車馱甚盛，末一少年為後殿，年約二十以來，美皙溫存，弱如處女，展綉褥趺坐車唇；衣服華燦，首戴角巾，上綴貓睛寶石，大於龍眼核，精光上燭，與太陽相激射，洵希世珍也。以其為紈公子附從入都，殊不介意。惟心涎重資，計必有好建兒護衛，不敢孟浪從事。爰勼同道中之好身手者四十餘人，沿途尾之，蹈隙而動。顧車馱過重，日行不過八十里，他日以遇雨失程，不及投店，道旁有蘭若，遂棲止焉。予與眾竊喜，曰，「此天授機會，不可失也。」於是伏莽以待。時新晴，濕雲歸山，少選，皎月東上，朗若白晝。漏二下，行蹤已絕，萬籟俱靜，僉日：「可矣。」各褫外衣，著短褐，身藏利器，約次第逾牆入，拊掌吹唇為號，量技分遣，入者半，留者半。計議已定，同道中二十餘人鼓勇爭先，一躍入牆，疾如飛鳥，墮地無聲。予同二十餘人屏息牆陰，靜聽好音，準備運物。乃待至一時之久，牆內寂然。互相猜疑，吉凶莫決。又遣五人登牆探察消息，五人登牆不敢遽下，遙見少年秉燭檐梧，南向危坐，似知有人上牆，袖出白光一道，閃如電發。五人知是劍術，大駭，急厲聲呼曰：「敗，敗矣！去去，勿緩！」吾儕聞之，急返身賓士，牆頭白光旋出，冷氣逼人，猝難迴避，各謀奔命。予見路旁有土圊，急投其中，穢深滅頂，僅露顖門，已為所髡，痛徹心髓。亡何，白光漸縮斂入牆。二十餘人已各身首異處，無一獲免者。是役也，予幸為穢物所厭，得占碩果，不然，亦與四十餘人把臂為伍，白骨早朽矣。予既出圊，覺頂上血流涔涔，驟不可止，爰匍匐往叢莽中脫出穢服，別取他衣著之；又抽佩刀割襟以裹其創。自是嘿慶再生，不敢再為馮婦。今七十矣，每手摩劍瘢，猶覺電光在頂，為之齒擊不置也。 鄭甲
鄭甲，河南汴梁人，原來是綠林中的魁首，中年改行，到老，鄉里的人都稱他為善人。和人交往，謙和恭謹，看到他的人並不知道他會武藝。頭頂囟門割去頭髮一撮，圓如銅錢，光亮如鏡，就像僧人受戒所燒的戒疤。詢問他，自己說少年時兩臂能開二百石的強弓，取來十塊磚頭重疊碼放，用手掌劈砍，從中間裂開就像畫的那樣整齊，手掌鋒利猶如刀劈；每天可行六百里，迅捷超過奔馬，尤其擅長彈弓之術，百步以外擊打目標，百發百中。壯年時馳騁山東河北的郊野，身穿短衣，一人騎馬，憑藉手中的彈丸劫掠過往旅客，每次都很順利，自以為無敵於天下了。一天，有押解餉銀的官兵用車押運著百萬兩的銀子到京師，馬車載著貨物規模盛大，最末一個少年押後，年紀在二十歲上下，秀美白皙溫文爾雅，柔弱如處女，鋪展綉褥雙腿趺坐在馬車前面；身上衣服華美燦爛，頭上戴著角巾，上面鑲綴著貓睛寶石，比龍眼核還大，寶石精光閃閃，向上閃耀，和太陽相互激射輝映，實在是稀世珍寶。鄭甲以為他是紈絝子弟跟隨赴京，很不把他放在心上。只是心裡垂涎重資，盤算一定有身手不錯的壯漢護衛，不敢莽撞下手。於是聚集了綠林同道中身手不錯的盜賊四十多人，沿途尾隨，準備找機會行動。看到車仗貨物沉重，每天行走不過八十里，那一天因為下雨錯過了行程，開不及投宿旅店，道旁有寺廟，於是在其中棲身歇息。他和眾人竊喜，說道：「這真是老天給我們的機會，不能錯過啊！」於是伏在草莽中靜靜等待時機。當時天剛放晴，陰雲消散，不一會兒，皎潔的明月升上東山，天空明朗如同白晝。二更天時分，行蹤絕滅，萬籟俱寂，都說：「可以了！」各人脫去外衣，只穿著粗布短衣，身上藏著利器，一個個越牆而入，拍掌吹哨為信號，按照武功強弱分配調遣，一半進入寺內，一半留在外面接應。計議已定，同道中二十餘人奮勇爭先，一躍入牆，迅疾如飛鳥，落地無聲。鄭甲和同道二十餘人屏息在牆角陰暗之處，靜聽佳音，準備運送貨物。可是等待了一個時辰，牆內一片寂靜。彼此猜疑不定，不知吉凶如何。又派遣五人登牆探察消息，五人在牆上不敢倉促下去，遠遠看到少年手持蠟燭，在檐下廊柱向著南面正襟危坐，似乎知道有人上牆，袖口之中出白光一道，迅疾如同閃電。五人知道是劍術，大驚失色，急忙高聲呼道：「失敗，失敗了！快逃，快逃，不要遲緩！」鄭甲和同伴聽到，急忙返身賓士，牆頭白光立即射出，冷氣逼人，出乎意料難以迴避，各自設法奔走逃亡。鄭甲看到路旁有土廁，急忙投身其中，糞便很深，淹沒到了頭頂，僅僅露出囟門，已經被劍氣剃去頭髮，痛徹心扉。不久，白光漸漸收斂入牆。二十餘人已經個個身首異處，無一倖免。這一次戰鬥，鄭甲幸虧為糞便所救，少年估計厭惡污穢，所以才饒過了他的性命，不然，也早和那四十餘人挽著手臂作伴，成為一堆枯朽的白骨了！鄭甲既然逃出了土廁，覺得頭頂血流不止，於是匍匐著爬進草叢脫下污穢的衣服，另外找乾淨的衣服換上；又抽出佩刀割下衣襟裹住頭頂傷口。心裡暗自慶幸再生之幸，再也不敢做強盜了。今年七十歲了，每當用手撫摸劍瘡，還覺得電光在頭頂閃爍，兀自牙齒打顫心有餘悸。 千金亭
吾鄉方恪敏公，微時，屢試不第，行年五十，猶以筆耕為業。有精風鑒者，謂公大運將至，不十年可位至封圻。公問：「何之而可？」其人曰：「公利西北，不利東南，當以入都為可。」公固善書，素欲赴部謀為議敘，聞言，遂決意北上。襆被徒行，至保定界，資斧已絕，路旁有茅店，聊坐少憩，老嫗提壺茶置公前，渴，不敢飲；案堆角黍累累，公正苦飢，涎視不語。老嫗覘公意，笑問曰：「客欲食耶？」公笑曰：「然，奈無資何！」嫗笑曰：「此細事耳，無資何害？」遂命子婦取角黍一盤，勸公飽啖，公亦不辭。啖畢，索紙筆書券付老嫗藏之，謂：「他日過此必酬汝資，此券慎無失也。」乃未及十年，公果為直隸總督。履任時，百官郊迎，觀者夾道。公命清苑縣令召老嫗至，老嫗不解所謂，戰傈跪伏輿前，叩首請罪。公命左右扶起，溫言撫慰，笑問曰：「一別多年，汝發已盡白矣，茅店猶無恙耶？飽啖角黍，今當酬汝資，所書券可繳還也。」老嫗聞公言，始憶及前事，乃笑對曰：「向察公顏色，敬獻不腆，未敢求謝。公今為貴人，尚憶及老婦，死且不朽。前券什襲藏之，當即奉繳，戔戔微物，那得幸邀賞賚，敢辭。」公笑曰：「汝歸休，保衛眠食，吾當酌給汝資，令汝子小權子母，以娛餘年可也。」乃命人齎賜千金，送其還家。老嫗感公德，作亭，奉公栗主而尸祝之。土人至今艷稱其事，皆呼其亭曰「千金亭」。 千金亭
我的同鄉方恪敏，未發跡時，屢次科考落地，年紀到了五十，還以寫作、抄寫謀生。有精通算命的人，稱他大運將到，用不了十年可以做官做到封疆大吏。方恪敏問道：「怎麼樣才可以做到？」算命的說：「西北方向對你有利，東南方向對你不利。應當進京為上策。」方恪敏原本善於寫作，平素想要到戶部謀掌議敘之官，聽了算命的話，於是決意北上。背著包袱被褥獨個上路，到了保定地界，盤纏已經用盡，路旁有個茅草客店，勉強坐下來歇息一會兒，老婦提著一壺茶水放到他的面前，方恪敏口渴，但是沒錢不敢飲用；桌上堆著成串的角黍，他正苦於腹中飢餓，看著食物垂涎不語。老婦覺察到他的意圖，笑著問道：「客官是不是想要吃飯啊？」方恪敏笑著說道：「是啊！可是奈何我沒有金錢！」老婦笑道：「這是小事一樁，沒錢有什麼妨害？」，於是命媳婦取來一盤角黍，勸他飽餐一頓，方恪敏也不推測。吃晚飯，索要紙筆寫了一張字據交給老婦收藏，說道：「他日路過此處一定償還你的飯費，這張字據請小心不要遺失。」此後不到十年，方恪敏果然成為直隸總督。到任時，百官在郊外迎候，觀看的人夾道歡迎。方恪敏命清苑縣令召喚老婦來此，老婦不知道所為何事，戰戰兢兢跪伏在轎前，磕頭請罪。方恪敏命左右將她扶起，用溫和的言語撫慰她，笑著問道：「一別多年，你的頭髮已經全白了，茅草客店還無恙嗎？飽餐角黍，今天應當償還飯費了啊。他日所寫的字據可以還給我了。老婦聽到他的話，才恍然想起了往事，於是笑著對他說道：「以前看您的氣色，落落大方，給您吃的也不靦腆，並未想到求得您的償還。您現在成為貴人，還能想起老婦來，我就是死了也很榮幸。以前的字據一直收藏著，這就還給您，當日區區一頓飯，哪還用得著您歸還飯費，請您千萬不要客氣啊！」方恪敏笑著說道：「你先回去好了，好好保養您的身體，我一定酌情給您補償，讓你的兒子能夠奉養你們二老，以享天年。」於是命人帶著千兩銀子，送老婦回家。老婦感念方恪敏的恩德，特意修造了一座亭子，將他的牌位供奉在其中，年年祝禱祈福。鄉下人至今對此事還津津樂道，都稱那座亭子為「千金亭」。 員先生
粵東馮崧湖宮詹譽驥言，少侍封公遊宦秦中，會母夫人有疾，百葯罔效。時封翁宰某邑，或謂：「邑有員先生者，鄉居好道，少得真仙秘傳，能知過去未來，素精醫理，不輕為人治疾，治輒奇效。如諸公子自往延請，渠惠然肯來，可保毋慮。」封翁乃命宮詹兄弟，翌辰徒步踵門延請。甫出城半里許，一人御車迎面而來，見宮詹兄弟，拱手問曰：「君等為馮公子耶？」對曰：「然。」曰：「為母夫人疾來召員某，非耶？」曰：「然。」曰：「仆即員某，請偕返署可也。」宮詹兄弟訝其預知，樂與偕返。比至署中，封公大喜，命導入寢室，見病者卧床上，寂然不動，員諦審良久，遽索瓷瓶一具，力擲於地，瓶碎如粉，揀取片瓷，以鋒砭病者兩太陽穴，少選，血珠珠出，其色紫；再砭之，紫色漸轉為赤，便聞病者呻吟作聲，竟體已能轉側矣。員笑曰：「得之矣！」亟索紙書方，服藥調理，疾頓瘥。封公酬以金帛，固辭不受，謂：「感公子孝思，不召且至，況辱徒步枉顧，敢以小技責謝耶！」自是常來署中，宮詹兄弟咸喜從之游。嘗謂：「真仙最喜遊戲人間，俗眼不識，往往交臂失之。」曾偕游終南山，見一道人，清癯如鶴，修髯垂胸，有瀟洒出塵之概，員拱手迎候道左，執禮甚恭。宮詹叩問何人，員低聲附耳曰：「此漢張留侯也，那敢不敬！」既又見一白衣女道士，員執禮愈恭，謂為觀雲大士雲。員羽化後，留有小像，有事禱之，輒驗。 員先生
廣東太子詹事馮崧湖（字譽驥）說，年少時侍奉父親做官遊歷在陝西中部，趕上母親得了疾病，吃了很多葯都沒有效果。當時父親在某鄉做縣宰，有人說道：「鄉里有位員先生，一直在鄉里居住，非常喜歡修道，年少時得到真仙秘傳，能夠知曉過去未來，素來精通醫理，從不輕易給人治病，但是只要治療就有奇效。如果請您的公子們親自前往相請，他一定欣然前來，自然主母無憂了啊。」父親於是命崧湖兄弟，轉天早晨徒步到員先生家裡相請。剛出城半里遠，一人駕車迎面而來，見到宮詹兄弟，拱手問道：「你們是不是馮公子啊？」答道：「正是。」那人說道：「我就是員某，請和你們一起返回官署好了。」宮詹兄弟驚訝他能未卜先知，高興著和他返回。等到了官署，父親大喜，命引入寢室，見到病人躺在床上，默然不動，員先生觀察審視良久，於是所要瓷瓶一個，用力擲在地上，瓷瓶摔得粉碎，他將碎瓷塊撿起來，用瓷片的鋒利端在患者的兩邊太陽穴排膿、放血，不一會兒，就有血珠一滴一滴流出，顏色呈現紫色；接著排膿、放血，紫色漸漸變成紅色，只聽患者呻吟出聲，身體已經能夠轉動側身了。員先生笑道：「可以了！」急忙索要紙張書寫藥方，服藥調理，疾病頓時痊癒。父親用金帛作為酬謝，員先生堅決推辭不受，說道：「感念公子孝親之思，所以用不著召喚就親自登門，況且公子徒步屈身相請，我怎麼敢用這等微末的伎倆就希求您的酬謝呢？」從此常常嘮叨官署，崧湖兄弟都喜歡和他一起出外遊歷。員先生曾經說：「真仙最喜歡遊戲人間，俗人之眼不能相識，往往失之交臂。」曾經和他一起遊覽終南山，看到一個道人，清瘦如同仙鶴，長長的鬍鬚垂在胸前，頗有瀟洒出塵的風采，員先生拱手迎候在道旁左側，對他禮敬有加。宮詹兄弟叩問他是何人，員先生低聲附耳說道：「這就是漢朝的留侯張良，哪裡敢不敬啊！」接著又見到一個白衣女道士，員先生對她的禮數更加恭敬，稱她是觀雲大士。員先生羽化登仙之後，留有一幅畫像，如果遇到事情對著禱祝，就有應驗。 錢弗要
錢福耀，池州府人。其為人也好善。知醫市葯，為人治疾，不肯責謝；遇窮乞者，輒施藥以治之。鄉里稱其賢，因共贈以別名曰「錢弗要」。家本素豐，坐是中落。城外齊山有洞，窈然而深，為一郡名勝。錢嘗於歲暮除日避債洞中，薄暮，又一人貿貿然來，詰之，亦同志者，惻然憐之。問其人止需錢十千，錢嘆曰：「我較君所需，不啻數十倍，不得不爾！十千細事，何必至此！」腰橐適存會子錢十千，遂取以授之，曰：「此十千，汝可攜歸償宿逋，與家人團聚度歲也。」其人驚喜曰，「君得勿錢弗要先生耶？」曰：「然。」曰：「聞名未曾識面，何敢遽領厚貺！」錢笑推其背曰：「君請速歸，無用多言。」其人拜受，稱謝而去。昧爽，錢稱娖歸家，行至山腰，見兩叟坐地談醫，一叟蒼髯垂胸，一叟豐頤微髭。錢頓觸所好，拱手請教，蒼髯者笑曰：「汝亦知醫耶？」對曰：「然。」曰：「醫有三審，汝知之乎？」曰：「何為三審？」曰：「一審色，二審舌，三審脈。凡為人治疾，先審面色，由色而辨五行，或宜相生，或宜相剋；次審舌，辨其枯潤；次審脈之浮沉遲數，以分表裡虛實，而決其風寒濕熱。三審既確，然後斟酌立方，百不失一。汝第識吾言，神而明之，能事畢矣。」錢頓首謝教。請問兩叟姓名，微髭者指蒼髯者謂曰：「此三國時華元化先生，予乃唐時孫思邈也。」錢大驚，知為遇仙，急蒲伏叩首，及仰視之，已杳矣。自是醫理日進。會太守有母暑月患疾，衣重裘尚自惡寒，群醫僉以熱劑投之，不效。錢除日給票之人適在署司押，因言錢得仙傳，誇張而游揚之。太守大喜，急延錢胗治。錢觀病者兩顴微赤，舌色黑燥，確系實熱內伏，攻去內熱，外邪自去，急命飽飲瓜汁。少選，泄去惡滯，然熟睡；寤後，汗出如雨，其疾良瘥。太守喜，酬以金，固辭不受，太夫人性固好施，召錢謂曰：「我疾非汝莫治，酬以金，知汝不受；我私蓄有千金，存汝處，施藥濟人，藉為我種福可也。」錢乃頓首受命。亡何，太守以有事晉省，時值中秋，與寮寀謁見中丞某公，公忽白晴上眨，昏然倒地，手足攣搐，多醫相視，不敢立方。太守因薦錢醫道甚神，方伯商之廉訪，遂飛櫂延錢至。錢見某公面白微青，舌白而潤，意仲秋金氣得令，涼風乘虛而入，引動內風；症屬虛寒，治宜扶火泄金，培土製木，遂進參芪術桂等葯，而疾果頓愈。中丞大喜，遂商之僚屬，延錢在省為官醫，並籌資巨萬，俾錢市葯以廣濟窮人。錢生計日擴，凡求醫者無不應手立效，不責人謝，人必量力以酬之。年九十餘，腰腳強健，為人治疾猶步行，不喜乘輿。三子讀書，連入邑庠；孫十餘人，皆幼慧。僉謂好善之報雲。 錢弗要
錢福耀，池州府人氏。他的為人也樂善好施。通曉醫術兼賣藥物，為人治病，不受謝忱；遇到貧窮的乞丐病人，立即施捨藥物加以診治。鄉里都稱譽他的賢德，因而共同贈給他一個別名「錢弗要」，家道原本豐實，因此漸漸衰落。 城外奇山有一座山洞，幽然深邃，是當地的名勝。錢弗要曾經在歲末除夕為了躲債藏在洞中，傍晚，有一人冒失的前來，問他原因，也是躲債之人，不禁對他同情憐憫。問他之後才知只需要銅錢十千，他嘆息說道：「我比起你的所需，何止十倍啊，所以才不得不在此躲債；您為了區區十千，何必也這樣啊！」正好腰間錢袋裡只剩下銅錢十千，於是取出來交給他，說道：「這是十千文錢，你可以拿著它去償還債務，晚上回家就能和家人團聚過年了。」那人驚喜地說道：「你莫不就是錢弗要先生吧？」答道：「正是在下。」那人說道：「素來聞名，未曾見面，怎麼敢冒然地接受你的厚贈！」錢弗要笑著推著他的後背說道：「你快點回去吧，不用多說了。」那人拜謝著接受，轉身走了。 到了早晨，錢弗要整裝回家，走到半山腰，看到兩個老者坐在地上談論醫術，一個老者灰白色的鬍鬚垂在胸前，另一個老者面龐豐滿，頜下微須。錢弗要頓時觸動心中所好，拱手向他們請教，灰白鬍須的老者笑著說道：「你也懂醫術嗎？」他答道：「正是。」老者說道：「醫學有三審，你知道嗎？」他問道：「什麼是三審？」答道：「一個是審查臉色；而是審查舌苔；三是審查脈絡。大凡為人治病，先要審查面色，有面色而辨別五行，有的適宜相生，有的適宜相剋；其次審查舌苔，辨別舌苔枯澀紅潤；再次審查脈絡的浮沉，跳動的遲緩數目，用來分別表裡虛實，而決斷它的風寒濕熱。三項審查既然準確無誤，然後再斟酌確定藥方，這樣才能沒有舛誤。你一項項記住我的話，集中精神，記憶清楚，能這樣做事情成功就具備了！」錢弗要磕頭稱謝受教。請問兩位老者的姓名，頜下微須的老者指著灰白鬍須的老者說道：「這就是三國時期的華佗先生，我乃是唐朝的孫思邈。」錢弗要大驚，知道遇到了神仙，急忙五體投地，再次叩拜，等到抬頭觀看，已經消失了蹤跡。從此醫術越來越精湛。 正趕上太守有母親暑天得了疾病，穿著厚厚的皮衣還覺得寒冷刺骨，很多醫生都用熱補的方劑下藥，但是均無效果。錢弗要除夕那天捐助十千文錢的那個人正好在太守官署管理公文，因此說到錢弗要得到真仙傳授，極其誇張宣揚他的醫術。太守大喜，急忙用錢相請為母親醫治。錢弗要審查患者兩腮上面微微紅色，舌苔顏色烏黑乾燥，確實是熱火內伏，只要攻除內熱，外邪自然消滅。急忙命她飽飲西瓜汁，不一會兒，泄去惡滯，酣然入睡，醒來後，汗下如雨，疾病霍然痊癒。太守大喜，用金錢酬謝，堅決推辭不受；太守母親平素樂善好施，召他說道：「我的病不是你不能治癒，酬謝你金錢，知道你不要，我的私蓄有千金，存在你那裡，施捨藥物接濟百姓，也是借著為我種植福田可以吧？」錢弗要於是磕頭領受命令。不久，太守因為有事到省里晉見，當時正值中秋，與同僚拜見巡撫某公，某公忽然白眼上翻，昏倒在地上，手足抽搐，很多醫生面面相視，不敢確定藥方。太守因而推薦錢弗要醫術高明通神，布政使和按察使商議，於是派船相請錢弗要前來。錢弗要觀察某公面色蒼白微透青色，舌苔蒼白並且紅潤，心想這是仲秋金氣得勢，因房勞汗出，引動風邪乘襲；癥狀屬於虛寒，治療適宜扶助火氣排泄金氣，培植土氣以制標本，於是用丹參黃芪白朮桂皮等等藥物，配製方劑服用，疾病果然頓時痊癒。巡撫大喜，於是和同僚下屬商議，請錢弗要在省里擔任官醫，並籌資巨萬，用錢買藥用來廣泛的救濟窮人。 錢弗要生計日漸擴大，凡是前來求醫的人無不藥到病除，也不接受人們的謝忱，但是人們一定量力給予報酬。年紀活到九十，腰腿強健，為人治病還是堅持步行，不喜歡乘坐車轎。三個兒子讀書，接連進入縣裡學校；孫子十餘人，都年幼聰慧。大家都說這是他樂善好施的回報。 徐霞客
徐霞客，名宏祖，江陰縣人。平生有山水癖，曾作《遊記》，厚尺許，真奇觀也。相傳霞客得異人術，日可行千里。不攜傔從，自負行囊，囊有機括，日暮猱升樹上，懸囊高枝，啟囊展衾枕，蜷卧其中，距地數丈，以遠猛獸。嘗三至崑崙，山靈厭其貪，夜遣大鵬扇翅撲折樹枝，墮霞客崖下而損其脛，霞客度無生理，望鄉而泣。昧爽，山靈現壽者相，策杖來問所苦，霞客具告之，且謂：「身填溝壑非所惜，奈家有老母何！」壽者責曰：「崑崙為宇宙第一山，多真仙所居，世人慾一至不得，汝乃三至，天惡其貪，故罹此罰。予憐汝孝思，不忍不一援手。」袖出葯一丸授之，曰：「咽之當愈。然君歸奉母，勿再遠遊矣！」霞客拜諾，受葯吞之，頓愈。既歸，泣拜母前，足脛復損，自是杜門作遊記，遂不再出。 里乘子曰：予在江陰，聞其里人言之如此。然觀霞客《遊記》，出遊有時亦復需舟車，不盡徒行也。霞客嫁妾生子，從母姓李，名寄，字介生。 徐霞客
徐霞客，名宏祖，江陰縣人。平生酷愛遊山玩水，曾經寫作了一本《遊記》，書的厚度將近一尺，真是奇觀啊。相傳徐霞客得到異人法術，可以日行千里。不攜帶侍從，自己背負行囊，行囊中有機關，日暮攀爬到樹上，懸掛行囊在高高的樹枝上，開啟行囊鋪展枕被，蜷卧其中，距離地面數丈，用來遠離野獸。曾經三次來到昆崙山，山神厭惡他的貪婪，夜裡派遣大鵬鳥扇動翅膀撲折樹枝，將他墮在懸崖之下折損了小腿脛骨，徐霞客揣度沒有活著的希望，望著故鄉哭泣。到了早晨，山神幻作長壽老者的模樣，拄著杖來到問他何事痛苦，徐霞客將思鄉的情由告訴老者，並且說道：「我的身體即使葬身溝壑本沒什麼可惜，怎奈家有老母，我又能如何呢？」老者責備他道：「昆崙山是宇宙第一山，很多真仙居住在其中，世間人想要看一眼都不能夠，可是你三次來此，上天厭惡你的貪婪，所以你才遭受這樣的懲罰。我憐憫你的孝親之思，不忍心不施以援手啊。」從袖子里取出一粒藥丸交給徐霞客，對他說道：「把藥丸吞咽下去就能痊癒。但是你回去以後一定要在家侍奉老母，不要再遠遊了啊！」徐霞客拜謝允諾，接過藥丸吞下，頓時痊癒。等回到家裡，哭泣拜倒在母親面前，小腿脛骨的創傷又複發了，從此閉門不出，專心寫作《遊記》，於是不再出遊了。 里乘子說：「我在江陰，聽到他的同鄉這樣講述。但是觀察徐霞客所作《遊記》，出遊有時也需要藉助船隻馬車，並不盡然只是徒步行走。徐霞客死後，他的侍妾再嫁生子，跟隨母親的姓氏，姓李名寄，字介生。」 產怪
同治七年七月，某官需次皖省。其婦分娩，產一物，微具人形，尖嘴鷹鼻，三目，左右額生二角，手足皆鳥爪，墮地一躍高二三尺許。接生媼大驚，急以被蒙其身，猛力按捺；又令人善視產婦，放帳安寢，不使見之，恐驚駭致疾也。然後呼人以索縛此怪，殺而投諸江中。後亦無他異。此媼識見甚高，處分亦甚得法。袁竹畦參軍起所目見者。或謂熱天婦人不可露宿，馬通褻物俱不宜夜置野處，倘妖氣侵之，即不免感生怪物，是或一道也。爰筆識之，使妊婦知所自謹焉。 產怪
同治七年七月，某官途中暫時停留住宿在安徽省，他的妻子分娩，產下一個怪物，稍微具備人的形狀，尖嘴鷹鼻，三隻眼睛，左右前額各生兩角，手足都是鳥爪，墮在地上一躍有二三尺高。接生婆大驚，急忙用被褥蒙住怪物的身體，猛的用力按壓；又令人好好看護產婦，放下帷帳讓她安寢，不讓產婦看到，害怕她驚嚇致病。然後叫人用繩索纏縛這個怪物，殺死並投擲在江水之中。後來也沒有其他的怪異發生。這個接生婆見識很高明，處分也很得法。經略袁竹畦是親自看到這件事的人。有人說熱天婦人不可露天睡覺，馬桶污穢之物都不適宜夜裡放置在野外，倘若妖氣侵入，就不免感應生出怪物，這和此事也是同一道理。於是將此事記錄下來，讓懷孕的婦女知道並有所謹防。 祝由科
相傳黃帝有二臣，曰岐伯氏，曰祝由氏，皆善醫。岐伯氏治疾，按脈能知人七十二經，投以葯，無不效。祝由氏治疾不用藥，惟以清水一碗，以手捏劍訣（道教中所說的劍訣，也叫劍指，其姿勢為：無名指和小指彎屈，令拇指壓在該二指的指甲上，食指中指併攏伸直。），勅勒書符水面，以飲病者，亦無不效。祝由氏為湖南辰州府人，故今辰州人多擅此術，名曰「祝由科」（祝由之法，即包括中草藥在內的，借符咒禁禳來治療疾病的一種方法。「祝」者咒也，「由」者病的原由也。「祝由」的概念很廣，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及暗示療法、心理療法、催眠療法、音樂療法等，並非僅僅祝其病由而愈其病。有些病原因已明，可是祝之不愈，這說明祝法不起作用，就要改用禁法，或符法，或配合藥物治療。）。為人治疾誓不受錢幣之謝，或酬以酒食則可耳。然擅此術者雖多，而真得秘傳者甚少。如得真傳，實有起死回生之功；否則，第偽托其名以欺人，愚夫愚婦受其欺者，往往坐失巨資，悔之無及矣。或曰得真傳者每歲元旦祭禱祝由之神，默占以笤，即預知是年當治幾人之疾，隨緣巧遇，最為靈驗。吾曩過豫州，其土人言，某年汴城節署旗竿斗損壞，匠人以繩轤轆上升其巔為之整理，竿忽為風折，匠人墮為齏粉，僉謂無再生之理。會有辰州術客過此，笑謂：「無患。」乃命人取板四片，以一板上置黃土，將匠人舁置土上，左右夾以二板，又以黃土遍撒其身，以手捏劍訣，勅勒書符，口中喃喃誦咒，畢，復吸清水噀其面，上蓋一板，以麻繩束之。七日後，解去麻繩，啟板視之，氣熱如蒸，匠人竟體大汗，欠伸而起，已霍然蘇矣。人問及前事，懵然不知，但謂如夢初覺，殊無所苦。噫嘻！其術如此，真神乎技矣！聞節署前曾泐碑詳記其事，惜匆匆過此，未及訪閱耳！ 祝由科
相傳黃帝有兩個大臣，一個叫岐伯，一個叫祝由，兩人都善於醫術。岐伯治病，按住脈搏就能審知人的七十二條經脈，針對疾病投入一定劑量的藥物，沒有不見效的。祝由治病不用藥物，只用清水一碗，用手指捏成劍訣，作令反向行筆書寫符咒，用來給病者飲用，也沒有不見效的。祝由是湖南辰州府人，所以今天辰州人很多擅長此術，名叫「祝由科」。為人治病發誓不收金錢報酬，有的用酒食作為酬謝就可以接受。但是擅長此術的人雖多，但真得到秘傳的人卻很少。如果得到真傳，確實有起死回生的功夫。否則，一個個偽托祝由的名望用來欺騙人，愚夫愚婦受到他欺騙的人，往往白白地失去巨資，後悔也來不及了。有的說得到真傳的人每年元旦祭祀祈禱祝由的神靈，用靈笤默默卜卦，就能預先知道這一年應當醫治多少人的疾病，隨緣巧遇，最為靈驗。 
