＂行陰＂＂諸行無常＂＂苦苦、壞苦、行苦＂以及＂無明緣行＂這幾個＂行＂有什麼區別，分別如何解釋？另， 三摩地

佛教里＂行陰＂＂諸行無常＂＂苦苦、壞苦、行苦＂以及＂無明緣行＂這幾個＂行＂有什麼區別，分別如何解釋？

　　謝君之請，佛經多為淺白文言，讀經正須如君，使字字明白方能行於正道，善哉善哉！

　　行陰：五蘊亦作五陰，五蘊者：色受想行識也，蓋為佛所說人之要素，其中行蘊，古作行陰，所謂遷流造作名行，以今日白話言之，或可類比為主觀能動性。

　　諸行無常：此行字乃有為法之意，此行字依然同行陰之行，乃遷流造作之意，蓋遷流造作者，必然無常，有為法皆剎那不停流轉者，故名行。

　　行苦：此行苦蓋言行蘊為苦，故此行字仍與上同。此處以白話言之則變化也。

　　無明緣行：此為十二因緣流轉，如下：

　　無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死，起愁嘆苦憂惱，是名為純大苦蘊集。

　　蓋言苦集，此處行依然為遷流造作之義，無明緣行解作無明為行蘊之因。蓋有無明而變遷流轉造作之心行生矣。

　　總而言之，題中諸行字皆變遷流轉造作之意，配合前後文本則所成詞義稍有微調，然以行字字義而言，總是變化造作之意。

　　三摩地

　　也譯作「三摩提」、「三昧」、「三摩帝」、「三摩底」、「三么地」，佛教的修行方法之一，意為排除一切雜念，使心神平靜。
推薦閱讀：