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扶抑格八字選取喜用神命例選(實用篇)

扶抑格八字選取喜用神扶抑格日干旺衰,既然已經確定,但要分清旺衰的原因。如日干旺,是因為印多而旺,還是比劫多而旺;日干弱,是因為官煞多克身而弱,還是食傷多泄身而弱?首先要將日主能不能得以中和的內在原因找出來,若能掌握住日主是衰是旺,選准用神這一關就迎刃而解了。選取用神對研究八字來說是一道難關,特別是初學者,在沒有明人指點的情況下,很難過了這一關,有些人用了好幾年功夫還都不能將用神取准,還有些人已知道取用怎樣取法,待到真正應用時,仍覺糊裡糊塗,弄不清楚。其實八字取用並非這樣困難。只要分清什麼叫幫扶日主,什麼叫抑制日主,這兩種情況掌握後,再看幫扶是怎麼幫扶法,抑制又是怎麼抑製法,還要從命局中進行洋細分析,看誰輕誰重,就可以斷定什麼為用神了。扶抑取用神是常用取用的方法之一。為了使日主不至於太旺,太弱,達到中和的目的,用此法使日主旺則抑之,不足益之。所謂抑,即用官煞克制日主,或用食傷泄日主,或用財來耗日主。所謂扶,即日主衰弱時,用比劫幫扶日主,或印星生助日主。由此看來,扶抑又是選取用神的首要方法。扶抑取用首先判斷日扶抑格日主旺、衰,查看日主與月令的關係,分析印、比、祿、刃與財、官、食、傷對日主旺衰的影響,將四柱干支間對日主旺衰的影響,進行全面衡量。

一、身旺格取用神方法例如:①日主強,柱中比劫多,選取官煞為用神。日主旺,柱中比劫多,用克制的方法,選取官煞為用神。柱中有過多而旺的比劫幫身,乃是日主旺的主要病根。要想日主中和,必須要將病根去掉,那麼克制比劫的只有官煞最為有力。官煞既能剋制比劫,又能護財,使日主中和。如柱中無官煞,可以取食傷為用神,因食傷可以泄日主強旺之氣,如柱中沒有食神,最後只可取財星為用神。②日主旺,柱中印星多而旺,選取財星為用神。柱中有過多且旺的印星生身,乃是日主旺的主要病根。要想日主中和,必須要將此病根去掉。那麼去掉此病根者只有財星最有力量,因財星既能剋制生身之印,又能生助官煞制身,財的本身又有耗身作用,能使日主中和。如柱中無有財星,就取食傷,因食傷可生財抑印,亦可泄身。命例:身旺可抑的扶抑格與身弱可扶的扶抑格相反,印比一黨的力量大於財官傷一黨的力量,但財官傷仍有能力與印比抗衡,此時,日干身旺可抑,命局為身旺可抑的扶抑格。如  才   傷   日   殺己巳  丁卯  甲寅  庚午命局中力量最大的月令卯木為日乾的劫財,幫扶日干;坐下寅木為比肩,幫日干;年干己土雖為正財,但本身不耗甲,反而泄丁,使丁泄甲的力量變小了,所以是在間接幫日干。幫扶日乾的力量如此之大,日干旺無疑;再看克制日乾的一黨:月干丁火為傷官,坐於卯木之上泄日干有力;偏官庚金坐於午火之上,稍有力克日干;年支巳火和時支午火都可間接泄日干,該黨有力與寅卯一黨抗衡,故日干甲木旺而可抑,該命局為身旺可抑的扶抑格。通過以上對兩個扶抑格局的分析,您可能認為分析日干旺衰和定格局是非常麻煩和複雜的工作,其實,如果掌握了高級的分析方法(雖說高級,卻極簡單),對所有格局的分析,包括對用忌神地分析,最多幾秒鐘便可全部完成,根本無須這樣繁瑣地分析。現在如此分析,只是想讓初涉此道的朋友看得更明白一些,也可以說是對高級方法的解析。在實際預測中,我們的分析方法遠比這種兩黨對比分析的方法簡單,比如對以上兩個命局的實踐分析分別為:身弱命例的分析:己生寅月弱,坐下未土幫身有力,日干弱而不從,為身弱可扶的扶抑格。身旺命例的分析:甲生卯月旺,丁火有力泄甲木,日干旺而可抑,命局為身旺可抑的扶抑格。

二、身弱格取用神方法①日主弱,柱中官煞多,取印星為用神。柱中官煞強,是導致日主衰弱的主要病根。要使日主中和,就要幫扶日主,同時也要制服克日主的官煞之威,只有印星能擔起這個責任,因為印星既能生助日主,又可化官煞之氣,這樣能夠化敵為友,又可達到日主中和,一舉兩得。如果命局無印星,只能用比劫作用神,比劫既可起幫身作用神,又可分擔官煞制日主之力量,當然力量不如印星,如果命局中既沒有印星,也不見比劫,日主孤靠無依。官煞、財星、食傷又克又泄,不能用扶抑取用,那麼這個八字只可用作棄命相從之格了。②日主弱,柱中財多而旺,取比劫幫身為用神。柱中財多財旺,是導致日主弱的主要病根,如要去掉這個病根,只有比劫能起作用,因此比劫不但可以幫扶日主,而且又是財星的天敵,是取用神的最佳選擇對象。柱中如沒有比劫,可取印星為用神,印星雖無制財之能,但能生助日主,使日主由衰轉旺能任財,財雖是好東西,人人皆需,但身弱之人,擔不起大財,用比劫幫身,能使體壯,體壯可以勝財。如果命局中既無比劫,又無印星,那麼就不能用扶抑方法取用了,只可做棄命從財格論。③日主弱,柱中食傷多而旺,取印星為用神柱中食傷是導致日主身弱的主要病因,首選印星是去掉此病的有力剋星。印星不但能剋制食傷,使食傷不泄日主,而且又能生身,使日主由弱轉旺。柱中如沒有印星,可取比劫為用神,因比劫可以幫身,使日主強旺。如命局中沒有印星而又無比劫,則不能用扶抑為用了。「扶抑」是取用神的基本方法,主要是根據日主旺衰,而起到補其不足,泄其有餘的作用。然而斷定曰主旺衰是一門髙深的學問,不僅要通過十干生旺死絕來察看,而且要根據天干地支的生克制化,命局十神位置等,對判斷日主旺衰都能起到很大作用。通過上述扶抑取用之法,需要將身旺身弱確定以後,再用旺則抑之,弱則扶之,使日主達到中和。其中不難看出,無論是抑身,還是扶身,總的都是為了一個目標——將命局的病點去掉。這種取用神方法,叫做「扶抑取用」,另一種方法叫「通關取用」。乃是在命局有病之處,去掉其中之病,在病點與日主之間選取用神。以上就是扶抑格選取用神的類別,扶抑八字如何取喜用神的說明。

三、扶抑格命例:身弱可扶的扶抑格命局中,財官傷一黨的力量大於印比一黨的力量,印比一黨的力量雖弱,但有能力與財官傷一黨相抗衡的話,日干就為身弱可扶,命局就為身弱可扶的扶抑格。如  官   印   日   財   甲辰  丙寅  己未  癸酉命局中月干丙火印星、日支比肩未土幫扶日干己土,年干甲木正官和年支辰土劫財也可間接幫扶日干;月令寅木正官、時干癸水偏財、時支酉金食神克耗日干,其中寅木在局中力量最大;比較兩黨力量,財官食一方的力量大,但印比一方也有與其抗衡的能力,故該命局屬於身弱可扶的扶抑格。乾造:梟    劫    日元   官戊戌  辛酉  庚寅  丁亥

食     傷      財     才    殺壬戌   癸亥    甲子   乙丑   丙寅

庚日干生於羊刃月,月干辛金透出,年干戊土通根戌,土力不弱,生月干辛金,辛逢生幫身力大,日干定旺。局中酉、辛、戊為忌神,戌、寅、亥、丁為用神。酉金臨月令力大,為最有力之忌神,戌能脆酉金,也能脆天干之金,戌為第一位的用神,戌為干土,日干庚金見戌以官論,行戌年運為吉時必應官吉。

寅木財星在坐下耗身得力,又有時支亥水一生,為財氣通門戶,此命為富。甲子大運,戊寅流年時,本人財氣甚旺,乙丑大運戊寅流年,(戊寅流年跨兩個大運),寅木財星正旺,問我可不可以辭去餓不死也撐不著的那個小科長而去求財。我根據乙丑運中,乙木財星合身,丑刑局中戌,戌不脆金之組合對韓說,你不辭職,恐怕這次機構精減也將被裁,早退反而好。郭聽從我的建議,辭掉工作,98年後半年財運十分好。

乾造:  傷      官    日元   

癸卯   丁巳    庚申   己卯

殺       才      財      傷      食   丙辰   乙卯    甲寅   癸丑   壬子

庚金生於巳火月,官星臨月,官又得年支卯木之生,官星甚旺,官星透於月干,與日干緊貼,克身力大,庚金坐下申金生於巳月很弱,稍有幫身之力,時干己土生於巳火月力大生身,日干不從弱。身弱官旺之命局,印星為第一位用神,己土為首選用神。然本局中己土印星卻不能化官,其組合不為大吉。如需周易服務加我微信 C13231460297   QQ1401932180

月干丁為忌又靠近日干克身,年干癸水遠離日干,卻克丁火官星,丁火受克,癸水對日干起了個好作用,此時古人說癸水為病藥用神,實際此說不對,癸水就是耗日乾的東西,癸大運,癸流年時照樣應凶,所以說古人所說病葯取用法,應是我所論扶抑格的一種形式。

癸丑大運,戊寅流年,戊癸合絆,癸不制丁火,工作不順,寅木沖局中用神申,財星為忌,下崗後做生意賠本。

乾造傷      才      日元   梟辛卯   癸巳    戊申   丙辰

財     傷   食    劫    比壬辰   辛卯  庚寅  己丑   戊子

日干戊土生於巳祿月,年支卯木生助巳火,印星旺,時干丙火又透生身,身旺無疑,忌神為巳、丙,卯木雖起壞作用,但仍以用神論。身旺印星為最大的忌神,當首取財星為用,癸水用神,有年干辛金相生,為財逢生,日支申金泄身為用,又有時支辰土生助,斷本命子女吉。

戊子大運,戊寅流年,兩戊合絆局中癸水財星,斷耗財。本年提前退休,做生意不成反蝕本。

乾造殺      才      日元   比庚子   己丑    甲子   甲子

  財       傷       食      劫     比戊子   丁亥    丙戌   乙酉   甲申

甲日干生於丑月,丑土為日干之財,日干在本月令中弱,月干己土合日干,年支子水,日支子水,得月令丑土合絆住,生身力無,故甲木日干弱。時干甲木坐下之子水不受傷,能生時干甲木,時干甲木幫身,日干不從弱,用神為子,甲,忌神庚、己、丑。

時干甲木為姐妹,月干己土合日干甲木,不合時干甲木,故忌神財消耗日干而不消耗時干,斷妹比自己富。時干甲木有坐下子水生,日干甲木坐下子水受傷,時干力大日干力小,故斷妹個頭比自己高大。

以上例取用神,都需通過身旺身弱判斷後,才得出該取扶身,還是抑身,從而區分開印比為用,還是財官傷為用。而在判定局中最有力的用神時,又須根據局中最大的忌神而定,用神值年運必應吉事,忌神值年運必應凶事,相信這一點讀者已能領悟到。古人取用神法,還有一種方式叫做通關,實際上,去病、通關兩法都是輔助扶抑取用神的,在扶抑取用中,選取用神時既要去命局中之病,有時又要在病點與日元之間選一用抻,使忌神生用神,用神生日干,此既去了病,去病之法是通關。-----

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