凈空老和尚開示

【宜各勤精進。努力自求之。必得超絕去。往生無量清凈阿彌陀佛國。橫截於五趣。惡道自閉塞。無極之勝道。易往而無人。】從這個地方看起。後面一段是這一章的末後一段，這段是世尊勸勉我們應當要求生凈土，所以一開頭就勉勵我們。『宜各』，宜是應該的意思，應該各人都應當『精進』。『努力自求之』，像前面所說的，西方極樂世界壽樂無極，並不只是讚歎極樂世界的這些菩薩們，我們每個人都有分。話雖然這麼說，實在講要自己努力，我們不努力，雖是有分，這一生還不能享受。如果要在這一生當中就能夠得到，一定要努力自求之，依照這部經典的方法、理論去求，你一定可以求得到。所以，經文的語氣是非常的肯定。『必得超絕去』，必是必然，你一定能夠往生。往生到西方極樂世界那真的是超絕，超越了聲聞，超越了辟支佛，超越了所有一切菩薩。『往生無量清凈阿彌陀佛國』，這一章的題目是「壽樂無極」，也正是西方世界是無量的清凈。下面給我們說出無比殊勝的利益，『橫截於五趣，惡道自閉塞』，這是最大的殊勝利益。換句話說，如果我們不求生西方極樂世界，五趣就是六道輪迴。經上有說五趣、有說六道，說五趣，就不算阿修羅道，天、人、畜生、餓鬼、地獄，這叫五趣；講六道，把阿修羅算一道。諸位如果讀過《楞嚴經》，我聽說演公老和尚在此地曾經講過《楞嚴經》，《楞嚴經》裡面把六道的情形給我們講得非常詳細，可以說是一般經裡面都沒有《楞嚴》說的詳細。《楞嚴經》裡面告訴我們，阿修羅這一道，除了地獄沒有之外，其餘的四道統統都有，他在哪一道就算哪一道。所以實際上只有五道，五趣輪迴。六道就是單單把天阿修羅算一道，這也是勉強說的，天阿修羅算一道，實際上，天阿修羅可以合併在天人裡面。「橫截於五趣」就是超越六道輪迴，超越之後永遠不會再墮六道輪迴。我們知道西方世界的菩薩到六道裡面來，他是乘願再來，是應化而來，是來度眾生的，不是來受報。但是我們在一切經裡面看到，如果不是從西方來的菩薩，他方世界的菩薩，或者是在我們娑婆世界修行的這些菩薩，差不多都有隔陰之迷，還有退轉，這事情麻煩大了。此地告訴我們，「惡道自閉塞」，就是你縱然發願倒駕慈航來度化眾生，也永遠不會墮入惡道，示現的那是另當別論，決定不會墮落的。『無極之勝道』，勝是殊勝，無極就是殊勝到了極處，這是講西方極樂世界，西方極樂世界是殊勝到了極處。底下這個話佛非常感嘆，『易往而無人』，這個最殊勝的法門、最殊勝的大道很容易去，但是就沒有人去。為什麼不去？他不相信。有很多人說，哪有念這一句南無阿彌陀佛這麼容易就成就？他不相信，這是沒有法子，佛非常的感嘆，我們自己要覺悟。如果太難，說老實話，我們想去未必能去得了。十方諸佛剎土不容易去，難行道；西方極樂凈土是易行道，說老實話，比生天還容易，乃至於比來生得人身還要容易。來生要得人身，你這一生要把五戒守好，五戒如果修不好，來生人身得不到。這個法門帶業往生，五逆十惡，臨終一念、十念都能夠往生，可見得這個法門真的是易往而無人。這是非常值得感嘆的一樁事情，易往而無人。文摘恭錄—無量壽經（第二十三集）檔名：02-003-0023
推薦閱讀：