《滴天髓評註》中500例今析三 (轉載)
《滴天髓評註》中500例今析三
八、地支（原文）
陽支動且強，速達顯災祥；陰支靜且專，否泰每經年。
原註：子、寅、辰、午、申、戌、陽也，其性動，其勢強，其發至速，其災祥至顯；丑、卯、巳、未、酉、亥，陰也，其性靜，其氣專，發之不速，而否泰之驗，每至經年而後見。任氏曰：地支有以子至巳為陽，午至亥為陰者，此從冬至陽生、夏至陰生論；有以寅至未為陽，申至丑為陰者，此分木火為陽，金水為陰也。命家以子、寅、辰、午、申、戌為陽，丑、卯、巳未、酉、亥為陰。若子從癸、午從丁，是體陽而用陰也；巳從丙亥從壬，是體陰而用陽也。分別取用，亦惟剛柔健順之理，與天干無異，但生克制化，其理多端，蓋一支所藏或二干，或三干故耳。然以本氣為主，寅必先甲而後及丙，申必先庚而後及壬，余支皆然。陽支性動而強，吉凶之驗恆速；陰支性靜而弱，禍福之應較遲。在局在運，均以此意消息之。生方怕動庫宜開，敗地逢沖仔細推。
原註：寅、申、巳、亥生方也，忌衝動；辰、戌、丑、未四庫也宜沖開。子、午、卯、酉，四敗也，有逢合而喜沖者，不若生地之必不可沖也；有逢沖而喜合者，不若庫地之不可閉也。須仔細詳之。任氏曰：舊說雲，金水能沖木火，木火不能沖金水，此論天干則可，論地支則不可。蓋地支之氣多不專，有他氣藏在內也，須看他氣乘權得勢，即木火亦豈不能沖金水乎？生方怕動者，兩敗俱傷也。假如寅申逢沖，申中庚金，克寅中甲木，寅中丙火，未嘗不克申中庚金；申中壬水，克寅中丙火，寅中戊土，未嘗不克申中壬水。戰克不靜故也。庫宜開者，然亦有宜不宜，詳在雜氣章中。敗地逢沖仔細推者，子、午、卯、酉之專氣也，用金水則可沖，用木火則不可沖。然亦須活著，不可執一。倘用春夏之金水則金水之氣休囚，木火之勢旺相，金水豈不反傷乎？宜參究之。甲寅日元，生於孟冬，寒木必須用火。柱中四逢旺水傷用，無土砥定，似乎不美，妙在寅亥臨合，巳火絕處逢生，此即興發之機。然初運西方金地，有傷體用，碌碌風霜，賓士未遇；四旬外運南方火土之地，助起用神，棄印就財，財發數萬，娶妾，連生四子。由是觀之，印綬作用，逢財為禍不小，不如就財，發福最大。
傷 戊辰年
支神只以沖為重，刑與穿兮動不動。
原註：沖者必是相剋，及四庫兄弟之沖，所以必動；至於刑穿之間,又有相生相合者存,所以有動不動之異。
任氏曰：地支逢沖，猶天干之相剋也，須視其強弱喜忌而論之。至於四庫之沖，亦有宜不宜，如三月之辰，乙木司令，逢戌沖，則戌中辛金，亦能傷乙木；六月之未，丁火司令，逢丑沖，則丑中癸水，亦能傷丁火。按三月之乙、六月之丁，雖屬退氣，若得司令，竟可為用，沖則受傷，不足用矣。所謂墓庫逢沖則發者，後人之謬也。墓者，墳墓之意；庫者，木火金水收藏埋根之地，譬如得氣之墳，未有開動而發福者也。如木火金水之天干，地支無寅、卯、巳、午、申、酉、亥、子之祿旺，全賴辰戌丑未之身庫通根，逢沖則微根拔盡，未有衝動而強旺者也。如不用司令，以土為喜用神，沖之有益無損，蓋土動則發生矣。刑之義無所取，如亥刑亥、辰刑辰、酉刑酉、午刑午，謂之自刑，本支見本支，自謂同氣，何以相刑？子刑卯，卯刑子，是謂相生，何以相刑？戌刑未，未刑丑，皆為土氣，更不當刑。寅刑巳，亦是相生，寅申相刑，即沖何必再刑？又曰子卯一刑也，寅巳申二刑也丑戌未三刑也，故稱三刑，又有自刑，此皆俗謬，姑置之。穿，即害也，六害由六合而來，沖我合神，故為之害，如子合丑而未沖，丑合子而午沖之類。子未之害，無非相剋，丑午寅亥之害，乃是相生，何以為害？且刑既不足為憑，而害之義，尤為穿鑿。總以論其生克為是，至於破之義，非害即刑也，尤屬不經，削之可也。
才
丙子年
大運：壬辰
壬子日元，支逢兩刃，干透癸巳，五行無土，年干丙火臨絕合辛化水，最喜卯旺提綱，泄其菁英，能化劫刃之頑。秀氣流行為人恭而有禮，和而中節。至甲運，木之元神發露，科甲連登；午運得卯木泄水生火，及乙未丙運，官至郡守，仕途平順。以俗論之，子卯為無禮之刑，且傷官羊刃逢刑，必至傲慢無禮，兇惡多端矣。
劫
辛未年
大運：甲午
庚辰日元，生於季夏，金進氣，土當權，喜其丁火司令，元神發露而為用神，能制辛金之劫。未為火之餘氣，辰乃木之餘氣財官皆通根有氣，更妙亥水潤土養金而滋木，四柱無缺陷。運走東南，金水虛，木火實，一生無凶無險。辰運午年，財、印皆有生扶，中鄉榜，由琴堂而遷司馬。壽至丑運。
劫
辛丑年
大運：甲午
此與前造大同小異，財官亦通根有氣，前則丁火司令，此則己土司令。更嫌丑時，丁火熄滅，則年干辛金肆逞，衝去未中木火微根，財官雖有若無。初運甲午，木火併旺，蔭庇有餘；一交癸巳,克丁拱丑,傷劫並旺，刑喪破耗；壬辰運，妻子兩務，家業蕩然無存，削髮為僧。以俗論之，丑未沖開財官兩庫，名利兩全也。
暗沖暗會尤為喜，彼沖我兮皆衝起。
原註：如柱中無所缺之局，取多者暗沖暗會，衝起暗神，而來會合暗神，比明沖明會尤佳，子來沖午，寅與戌會午是也。是日為我，提綱為彼；提綱為我，年時為彼；四柱為我，運途為彼運途為我，歲月為彼。如我寅彼申，申能克寅，是彼沖我；我子彼午，子能克午，是我沖彼。皆為衝起。
任氏曰：支中逢沖，固非美事，然八字缺陷者多，停勻者少木火旺，金水必乏矣；金水旺，木火必乏矣。若旺而有餘者衝去之，衰而不足者會助之為美。如四柱無沖會之神，得歲運暗來沖會尤為喜也，蓋有病得良劑以生也。然沖有彼我之分，會有去來之理。彼我者，不必分年時為彼，日月為我，亦不必分四柱為我歲運為彼也，總之喜神是我，忌神為彼可也。如喜神是午，逢子沖，是彼沖我；喜與寅戌會為吉，喜神是子逢午沖，是我沖彼，忌寅與戌會為凶。如喜神是子，有申得辰會而來之為吉；喜神是亥，有未得卯會而去之則凶。寧可我去沖彼，不可彼來沖我。我去沖彼，謂之衝起；彼來沖我，謂之不起。水火之沖會如此，余可類推
庚寅年
財
1、乾造：甲寅 壬申 癸巳 癸亥
比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 偏官 正印
大運：癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
然而，就這個命造，若有一路甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未這樣的行運，補其命局不足、加強財星力量，也能上小富貴層次。可惜，這一命造就沒這樣的好運，因此就構成了平民百姓的命運。
論命運富貴與一般層次與論六親得分開來論。「所以連克三妻，無子。」者，命局妻星巳火被申和亥兩夾，一合一衝又帶害，有寅木不但難生巳火，反構成了寅申巳亥四沖刑局，這就是嚴重克妻標誌，再行亥子丑三步忌神水運，克三妻就合其命理。日時沖，子女宮來衝剋日支用神，子女星寅木被申沖，這就是無子的標誌，有子也難成人，一生只能有其女兒。
比較而言，一生行運唯戊寅己卯兩步運好點，寅卯木能納水生火，既食傷生財有力。庚辰運酉年逝世者，巳見辰是天羅煞，辰晦巳、亥沖巳，流年就怕酉合巳。有寅不能救用神巳火，用神徹底破壞滅絕時，就是逝世應期。總之，命局申沖寅、申亥夾壞巳火，喜用盡破壞，又無好運補救，就是不吉命運，一生刑克妻子、斷後，貧孤高壽。
2、乾造：癸巳 癸亥 甲寅 壬申
偏印 正官 偏官 正財 偏財 傷官 食神 劫財
大運：壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯
這一命造，任先師論斷確切。此造與上造八個字相同，唯位置不同，結構、組合氣向就不同，喜忌就有很大的區別，因此命運就大不同。
印格八字，雖有巳亥沖、寅申沖，但亥水當令，日主坐祿、干透兩印，身就強旺，因此得用財約制印星達到命局平衡。年支一巳中有火土就是用神，日時申沖寅是好，亥沖巳本是壞，好在亥被寅合或看成水被木化，就是救了巳火。就憑這麼一點微妙關係，印格用財的格局，若有運助起食神、財星，雖不能擁有富貴，也能成為富裕百姓。
論行運，初運壬戌，有戌制水本是好，但不透財，就是平運。辛酉、庚申兩運，申酉合巳必壞，但地支金水木火能流通，就不凶，因此「碌碌風霜，賓士未遇」。己未財運，剋制財星有力，因此就是好運，必能漸漸過上好日子。戊午、丁巳兩運喜用有力，就是最好的行運，「財發數萬，娶妾，連生四子」就是必然的了。丙辰運，巳中丙火食神透出，必引發梟神奪食，地支巳見辰為天羅煞，加上辰晦巳火，應該就是逝世之運。
3、乾造：辛卯 丁酉 戊子 戊午
偏印 正官 偏官 正財 偏財 傷官 食神 劫財
大運：丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑
這一命造，酉金當令辛透，就是傷官格，傷官者要麼用印製伏要麼就喜財化。惜其天干不見財星只見印，看似傷官可佩印，必作貴格論。然而，地支雖然有酉沖卯、子沖午的結構，但金水木火全能流通，戊土日主得午刃、干有比肩幫，身就不弱，因此就不喜有丁火印透制傷官。有印製傷官，加上行一路南方火運、東南木運，就難免「以致讀書未遂，碌碌經營。」了。
看其任先師對這例的評論，認為身弱，「更兼中運天干金水，未免有志難申」，「然喜水不透，為人文採風流，精於書法」，就十分錯誤。其實，「為人文採風流，精於書法」應該是傷官的作用,而非「水不透」之功。正因為「水不透」有印、又行火運才導致了碌碌無為，這八字，假如月干丁火換成癸水，就是傷官格生財,行火運不但文采、書法能成名家，而且必上富貴層次。
3、乾造：辛未 辛丑 戊辰 壬戌
食神 劫財 比肩 正印 偏印 正官 偏官 正財
大運：庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳
這例命造，任先師論之確切。土金傷官格，身旺喜泄，雖是丑月，因為有未戌燥土，就不需要調候，有明火反克用神傷官，就破格了。
丁酉運，丁被壬合，傷官獨泄其秀，就能「中鄉榜」。丙申運丙火合辛金傷官，乙未運傷官見官、又能引發四墓庫沖刑，這兩運有好有不好，就是不夠如意之運了。因此，由舉人考上進士，卻不能被選用，就是其命運了。
這個土金傷官命造，要是現代人，就是文人、作家的命運，要想官貴，就沒其命運。
4、乾造：戊辰 壬戌 辛未 己丑
食神 正財 偏財 正官 偏官 正印 偏印 劫財
大運：癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午
這一命造，若按正格論，以任先師所言「此滿局印綬，土重金埋，壬水用神傷盡，未辰雖藏乙木無沖，或可借用，以待運來引出，乃被丑戌衝破，藏金暗相砍伐，以至克妻無子。」論，就不至於只克妻無子了，命主應該在乙丑運就得死亡。因為乙丑運必會引發四墓庫沖刑，乙木、壬水全完蛋，必然重土埋金。但在乙丑運，命主若沒死亡，說明就不能按正格論了。乙丑運到底會怎麼樣，因為原文並無交代，就只能點到為止，知其命理大意即可。
5、乾造：丙子 辛卯 壬子 癸卯
比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 偏官 正官
大運：壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
論行運，癸巳、甲午、乙未三運就是很好的行運，貴到郡守，就是情理中事。丙申運，官運就基本上到頭了。
至於「子卯為無禮之刑」，這句古命理，當然得辯證性的去看,如果囫圇吞棗，就會不知其味了。這八字兩子與兩卯一對一，就論生，自然就無刑之意了。假如少一卯多一子，就會有子刑卯的命理了，其人品就不怎麼地道了。
6、乾造：辛未 乙未 庚辰 丁亥
偏財 傷官 食神 劫財 比肩 正印 偏印 正官
大運：甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
這一例命造，任先師論之至理。兩未一辰、印當令，天干還透一辛金劫財，身就旺。月令中乙丁透，就是財生官格。有亥有辰，三伏天就不燥了，財有源、官有根，財官格用財官的格局就成。
論行運，前五步就都是好運。壬辰運，壬合丁去官、食神生財也清純，就開始發貴，由科甲進而官貴。辛卯、庚寅兩運，運干助日劫，運支助財官，就是最佳的平衡，因此官運一路亨通貴到司馬就自然而然了。
己丑運，天干印化官星生身、就是印壞用神。地支丑未一衝，再遇戌年，四墓庫土來，水木火全完蛋，就是命主逝世之時。
7、乾造：辛丑 乙未 庚辰 丁丑
偏財 傷官 食神 劫財 比肩 正印 偏印 正官
大運：甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
這例命造與上造兩字之差，命運就有如天地之別，任先師所論精確。上造無丑未沖，反有亥水可生木，財官有力，此造無亥有丑，加重了年月丑未之沖，這一衝就是刨了乙木財星、丁火官星之根，必成破格，身旺無制，就貧賤了。有好運也幫扶不起，行差運就更糟糕。
財官完蛋，運行癸巳，財星死絕、印旺極，父母盡逝，「刑喪破耗」就不在話下。財官完蛋，妻子就難有、有也必克。生活無依，印星的負面心性就體顯出來了，為了苟且偷生，就「削髮為僧」吃眾人飯了。
這一例命造，有兩個方面命理，就比較重要，也容易被學習者混淆。一是財庫逢沖說，庫有可沖不可沖之別，此造財庫就不可沖，沖則就變墓則凶。二是印星重重臨花蓋，身旺無制，就是僧道之命。但這種命造，並非為了修性、弘揚佛道而入空門實則是為了解脫苦惱，獲得不勞而食才入空門的，將來也不會有什麼造化，就是貧僧一個，混口飯而已。
8、乾造：庚戌 乙酉 甲寅 庚午
食神 傷官 偏財 正財 偏官 正官 偏印 正印
大運：丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
論行運，丙戌、丁亥兩運，食神、傷官制殺有力，就是好運，命主家境好，有學可上，學業必會優秀。戊子運，子水一出格局大轉變， 傷官可用也可制，子衝去午，七殺就用印化，因此也是好運，「故子運辰年大魁天下」。己丑運，丑土化午火生身就是差壞運了。
但看任先師所論「官此造干透兩庚，正當秋令，支會火局，雖制殺有功，而克泄並見。且庚金銳氣方盛，制之以威，不若化之以德。化之以德者，有益於日主也；制之以威者，泄日主之氣也。由此推之，不喜會火局也，反以火為病矣。故子運辰年大魁天下。子運衝破火局,去午之旺神也,引通庚
雖說「制之以威，不若化之以德。」，但化之無法時，也可以威制之，這是活理，豈可死用。因此，殺可制也可化，制化兩都可用，傷官也可正用、也可制之。
9、乾造：丁巳 癸丑 丁卯 丙午
正官 偏財 正財 食神 傷官 比肩 劫財 偏印
大運：壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳
這個命造雖然季冬，但丁卯日柱、丁巳年、丙午時，木火佔了八分之六，足知身旺。丑月令中癸透，就是雜氣七殺格，七殺就可用。一醜化旺火養金蓄水有力，因此七殺格用殺的格局就可成。
然而，七殺本身不旺，就靠丑來蓄水，丑的本氣又是土，既食神。因此，因為一丑的矛盾性質導致，這個七殺格就不能貴，有運好配合時只能富。
論行運，壬子、辛亥兩運，殺旺制劫有力，就是好運，命主家就富裕，即「蔭庇有餘」。庚戌運，午戌合火局，就是差運了，再遇未年，丑未戌三刑，必會破壞了丑字養金蓄水，由此「妻子刑傷，刑傷破耗」就在所難免。己酉、戊申兩運，己戊土出，制了七殺，格變用財、食傷生財，因此命主就能 「財發十餘萬」。
但看任先師所論，不知運程導航的作用，使格局發生變化，用在變的道理，卻在知道己酉、戊申運命主發了財，就誤認為七殺不足為用，而需用食神生財。若以「丁火雖生季冬，比劫重重癸水退氣，無力制劫，不足為用。」這句話論，七殺若不能為用壬子、辛亥運「蔭庇有餘」何來？論說不就矛盾了。