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吉凶的空亡填實理論

隋景芳:吉凶的空亡填實理論

1:吉與吉相應原理:

每個人都生活在自己特定的生存圈裡。一個人在命運中哪方面應吉時,在同一時間,在這個人的生存圈內,就要有一個相應的吉的事應到這個人身上。在同一時間,在這個人的生存圈內,如沒有一個吉事使這個人應吉,則這個人的命運上的吉,便落入空亡。即吉不應吉。

舉例說明:一個女人,今年正官吉,那末在他的生存圈裡,同時要有一個男人,在同一時間,正財吉,他們倆人才能走到一起。如果在同一時間,在她的生存圈裡,沒有哪個正財吉的男人,側這個女人命運上的正官吉,就會落入空亡。即吉不應吉。如果同一時間內,正官吉的女人的數量,多於正財吉的男人的數量,則還會有一部分女人的『吉』落入空亡。即吉不應吉。

命運上有吉,現實中有吉事相應,叫做填實[具體的吉事,填實命運中的吉]。命運中有吉,現實中沒有吉事相應,叫做空亡。命運中有凶,現實中有凶事相應,叫填實;命運中有凶,現實中沒有凶事相應,叫做空亡。

2:凶與兇相應原理:

一個人在命運上,在某一個時間段有凶,那末,在他的生存圈內,在相同時間段內,必然要有一個凶事與之對應。這個人的凶,才被填實。如果沒有那個與之對應的凶事,則他命運中的凶,就會落入空亡。

     舉例說明:一個人在路上遭遇車禍,身受重傷。這是在他命運中凶的時間段上,恰遇那個在同一時間段命運上凶的司機。一個人使另一個人的命運上的凶,填實。如果在自己的生存圈裡,遇不上那個凶事,則命運中的凶事就落入了空亡。

3:吉與兇相應原理:

有的時候,一件事發生,對你來說是大吉,對他來說,就是大凶。你大吉的時候,要是不遇上大凶的他,你的大吉就要落空。舉例說明:一個人撿到錢,是大吉。而丟了錢的人,則是大凶。丟了錢的人,就是用他的大凶,填實了你的命運上的吉。而你則因撿了他的錢,填實了他的凶。偷錢的,與被偷的;騙錢的,與被騙的;你提干,使他丟了官的;等等,都是如此。

     人們常說,命中有的終需有,命中沒有莫強求。

隋景芳的觀點是:

1:命中沒有的,一定得不到。2:命中有的,你也沒有全得到。3:經過人為的努力,你會得到的更多,更好。

4:趨吉原理:

由於每個人的生存圈的不同,使得一個人在某方面的吉,會落入空亡[吉事供求失衡]。同一時間段,同一個圈裡,只有一個官位,有十個人官上吉,最後得到這個官位的,就是那個人為努力者。其他九個人的吉,都會落入空亡。要不現實中,怎莫有那末多人,跑官要官。一個人在某方面吉時,吉事來的途徑大約有兩種。一種是你只需坐等,吉事就會主動登門。不用你費什末事。就像有人說的,好運來了,擋都擋不住。這樣當然最好。另一種途徑,就是首先你自己要經過人為的努力,好事才能降臨到你身上。你要不努力,機遇就過去了。這裡面有一個前提條件,就是你必須提前知道,你的命運趨勢。只有在你命運中吉的時候去爭取,才能得到吉事之應[填實命運中的吉]。其實你人為爭取來的,正是你命中應該有的。如果你不去主動爭取,你命中有的也會沒有,即空亡。

5:避凶原理:

聖人作易的根本目的,就是教人趨吉避凶。趨吉,就是讓你在吉運時,努力爭取,使你命中的吉,更多的填實。避凶,就是讓你通過人為的努力,使得你命中的凶,盡量多的空亡。

比如說,你知道自己命運中在某個時間段內有凶事,根據生存圈所示,圈兒越小,吉凶越小的原理,你就應該將自己限制在『生命健康圈兒』內。最大限度的減少外出活動。再倒霉的司機也不會把車開到你家裡來,讓你出車禍。你還可以檢查一下自己的身體,提前預防疾病的發生。即使你突發疾病,在家裡有家人照顧,或送醫院或服藥,總會比在外面奔波安全的多。

要堅定地相信:吉可趨,凶可避。

人生只有一次,生命健康最重要。生命健康是一連串金錢數字中為首的那個1,失去了為首的那個1,什麼都不存在,什莫也都沒有意義了。可以說,人類一切活動的根本目的,就在於延長生命的長度,提高健康的質量。而命運預測在預防意外人身傷害方面,恰恰是它的長項。無論是用八字,還是用六爻,都能在幾月前,幾年前,甚至幾十年前,測出人在哪年哪月有凶災。提前預知,積極預防,讓凶災落入空亡。只有這樣,你才能說,命運掌握在自己手裡。求准求精求簡  

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「空」、「亡」能使五行之氣有均衡變為不平衡,由有變無。「空」、「亡」又表示使命運回到零——原點,能使一個人「再認識自己在這個世界接受生命的天職」,反省自身的生存方式。其所影響,有吉也有凶。然而,仔細研究,「空」、「亡」不管吉、凶,有其共同性的顯示:

使好的運勢陷於停滯狀態,過去所擁有的消失。創業、結婚、調遷、買賣等得不到結果,使一個人喪心挫志,心靈的活動加強。其所顯示者,在涉及功利、物質範圍是負性的,涉及精神的範圍則是正性的。因此,有堅定信仰(特別是對宗教),人格偉大(聖賢,大忠大孝的人),在逢著「空」、「亡」時,多能大徹大悟,容易產生靈感,或心靈感應的神秘力量。相反的,若是平常涉及於名利、物質慾望強烈的凡人,在逢著「空」、「亡」時,往往會迷失靈性,身心失調,遭受疾病、傷痛、精神分裂、意外事件、離婚、分居、斷絕、不和、畸戀、負債、破產、貶謫、撤職、被出賣、死亡......等人生的苦難,人生現實問題的職業、家庭、財產、事業、健康、人際關係、壽命等,都會呈現負的一面。只有宗教家、通靈人、命相家、堪輿家、預言家、詩人......等,重精神活動的人,才呈現正面的影響力。

一般推命都注重現實問題,所以以下所敘述的歲運碰到「空」、「亡」的現象,亦偏向人生的現實徵兆。

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空亡有真空與假空之分。

    真空:旬空之地支現於時支謂之真空。 假空:旬空之地支現於年月兩支謂之假空。 真空之地支在八字中不再參與鄰支或幹頭作用。若流年逢值謂之填實。填實後能與原局相鄰地支或幹頭作用。

    不論真空與假空,空亡都是一種神煞。入命則主超凡脫俗,淡泊名利,遁世之心,修仙之意。喜空門玄學及醫卜星相。 空亡的象: 另其它柱也可查空亡,其象義很多。 月令建祿忌空亡。印空對母親不利,與母親感情淡薄或母命有難。其它十神空如上類同。 年坐空亡主祖父母早逝;月柱坐空主父母有一位早逝。日坐空亡本人和妻子難到白頭。時坐空兆示兒女中至少有一人比本人早逝。求准求精求簡  

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1、八字中某地支是八字整體配合所必需的吉利五行,而該支卻落空亡,則不能見到吉兆,如八字喜申字,而申落空亡,則無吉可言。同理某地支為八字所忌之五行,而該支落空亡,則凶兆不顯。換言之,吉者不宜落空,落空不吉;凶者宜落空,落空不凶。詩云:煞神最喜落空亡,凶煞空亡大吉昌,祿馬貴人還減福,如遇相衝另一詳(空亡相衝刑則不空,宜生旺忌死絕)。

     2、普遍認為,空亡的意思似乎是「空了」,雖有如無,根據我的研究,並不一定如此,空亡之地支仍有作用力,只是作用力有所減小。比如月支雖空亡,仍然要拿月支來衡量日乾的衰旺,並不能認為月支空得沒有了。

      3、年支空亡,表示沒有父母的幫助,或者父母的幫助很小,或者自幼與父母緣份淺。月支空亡,表示沒有兄弟的幫助,也少於得到同事、朋友的幫助,與兄弟、朋友、同事緣份較淡。日支落空亡,表示配偶無助力或少助力,難有刻骨銘心的愛情可言,與配偶感情較淡。時支落空亡,表示不能得到子女的照顧,子女不得力,甚至子女有多病或者夭折的可能。

      4、年支、月支均落空亡,表明此人必定背井離鄉;八字中有兩個或兩個以上的空亡,名利大打折扣,凡事虛空,職業無定,五行不吉,終身一事無成。如一男命,1966年生: 丙午 辛卯 庚寅 癸未。地支寅卯未均落空亡,又犯有截路空亡,凡事虛空,百無一成,且日乾死絕衰弱,人必狡猾,做事小巧寒賤,吝嗇。此人原為遂寧市某中學老師,嫌一輩子當個教書匠沒出息,於是辭了工作外出打工,下廣東,上重慶,混了幾年,囊空如洗,一點財也沒發,加上性格的原因,在外又常被人瞧不起,至今仍是一個低聲下氣的打工仔。

      5、年支、日支互換空亡,一生必遭重災,錢財難聚,夫婦異心,婚姻不美。如生於甲子年壬戌日,甲子旬中空戌亥,日支落空,甲寅旬中(壬戌在甲寅旬)空子丑,年支落空即是。

      6、如果夫妻二人的八字日支互換空亡,難以白頭帶老。如男甲子日生,女壬戌日生,戌為甲子旬之空,子為甲寅旬中之空,縱然因某種原因湊合在一起,最後的結局也是互相道聲拜拜。

      7、八字帶空亡,又有華蓋,有可能沒有兒女,主孤。

       8、命有空亡,日干強旺,主人聰明,日干衰弱,主人狡猾。詩云:空亡生旺必聰明,死絕羅嗦語不真,犯盡空亡空里發,空門藝術九流人。

      9、與空亡相衝之支為孤虛,如戌亥空亡,則辰巳為孤虛,四柱見之,多為不吉,看落於何柱,具體而論。凡孤虛落於何宮,則該宮恐有缺陷。

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論空亡

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  空對實、亡對有言。《神白經》云:「空亡空亡幾多般,十干不到作空看。」《洞玄經》云:「遁窮而亡生。」故以甲旬盡處曰空亡,蓋有是位而無祿,曰空;有支而無干,曰亡。如甲子的遁至酉而十干足,所以無戌亥,餘五干例見,是為空亡。然空而有實,亡而有存,所以未可便為凶論。《珞錄子》論空亡云:五陽令用一陽,五陰令用一陰。假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申則用戌不用亥;乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉則用亥不用戌。陽分陽年,陰分陰年。又說:甲子至戊辰,以戌為空亡;己巳至癸酉,以亥為空亡,分上下五年。中間又分甲子至戊辰,見壬戌為重,見戊戌之類為輕;己巳至癸酉,見癸亥為重,見乙亥之類為輕。如甲子生甲戌時,此時上正見,差輕;如己巳生癸亥時,亦時上內犯,最重。《指迷賦》云:「祿入空亡,必分前後之辰,所以表陰陽之分,明輕重之等也。」《八字金書》云:「甲寅旬、壬癸落空亡;甲辰旬,甲乙;甲申旬,丙丁;甲戌旬,庚辛。」以地支二位而論天干,或謂十惡大敗。犯此日生者,主貧賤。

  凡帶此煞,生旺則氣度寬大,動招虛名,長大肥滿,多意外無心之福,死絕則一生成敗飄泊,但在我有氣之地,則不能為禍。大忌支幹與天中相合,是謂小人得位,則奸詐譎詭,靡所不為。若為我所克,是謂天中肥殃,反為特達之福(原註:

  如戊午火人見甲子金之類)。其神性無常,與官符並、則佞媚多文,與劫煞並,則狡勇;與亡神並,則飄蓬;與大耗並,顛倒突;與建祿並,一生破散;與咸池、六害並,多凶暴卒;惟夾貴、華蓋、三奇、學堂並者,大聰明,脫俗之士。

  夫空亡不言太歲四見生日旬中空亡,極緊。若太歲與日互換空亡,更不佳。以實為空,則實可映空;以空為空,無所映實,故帶互換空亡者,災深。假令甲子年、壬戌月、甲子之正空亡在壬戌,其壬戌乃甲寅旬,甲寅旬中空復在子,主一生財物耗散,大破家宅。余仿此。若日時互換,時緊日慢。若日犯而時卻刑衝破害;時犯而日卻刑衝破害,亦主有福,未免坎坷。又云:天中一煞,不可全以凶言,如柱中有惡神,惡煞禍聚之地,全要空亡解之;有空亡不宜見合,合則不能空矣。若祿馬財官福聚之氣,全怕空亡散之;有空亡卻喜見合,合則不能空矣。若無沖無合無刑,謂真空亡。四孟太毒,只作小伎巧求人。

  又,甲子旬水土,甲戌旬金,甲申旬火土,甲午旬火土,甲辰旬木,甲寅旬水土,為真空亡。又云:響之有聲,莫非虛中也。是以大人之命,要有虛中之德。空亡自旺有用,乃大聲大應之器。月、日、月時三位俱空亡者,不害為大貴人。若值兩位,雖有官,不大。

  又云:凡命值空亡,時上見,多拗性,為事高而虛,更遇華蓋,決主少子。日上見,多庶出,或妻妾間離遇偶合則多淫蕩。

  古歌云:「胎里生逢怕遇空,遇空時節自昏蒙;饒君十步有九計,不免飄飄西復東。」

  又云:「建祿臨空虛有名,平生向學老無成;若逢馬貴來相救,縱得官時又復停。」

  又云:「甲寅戊午及庚申,丑上天中最不仁;本分生來當受祿,因逢五鬼遂衰貧。」以甲寅水見辛丑土,為鬼來克命。戊午見丁丑,庚申見乙丑,同是空亡,忌克命也。

  又云:「六旬後兩號天中,見合長生旺不凶;加臨衝剋兼刑祿,官職升騰位更隆。」如巳酉醜人丁丑月、癸未日、戊午時,午未空亡而戊癸之火旺在午,反為貴格,是火虛有焰也。

  又云:「印綬之星中見空,順臨墓庫福重重;若還夾貴歸元位,帶煞須為給事中」如甲午、癸酉、丙子、壬辰時,雖空,卻與癸酉作六合,又墓庫夾貴,所以入格,是水空則流也。

  經云:「金空則響,火空則明,水空則清,木空則折,土空則崩。」此之謂也。

  又曰:人命空亡本不好,若運刑沖,反為虛煞;士人遇之,飛聲走譽。如甲申、丁丑、乙亥、甲申,行壬午運,作當路;乙未、乙酉、乙丑、丁亥,行辛巳運,作監司,大振聲望。若壬寅為空亡,壬申同類沖之,則不動,此為最毒。

  有截路空亡,正如人在途中遇水,不能前進,不可以濟,故曰截路,只以日取時見之。如甲己日遁十二時中,申酉上見壬癸,故甲己見申酉,乙庚見午未,丙辛見辰巳,丁壬見寅卯,戊癸見戌亥,此二時上俱遇壬癸為水故也。此空亡非但命見不吉,凡出入、求財、交易、上官、嫁娶,百事皆忌。

  有四大空亡,六甲中,甲辰、甲戌二旬,金木水火土全,內甲子、甲午旬生人見水,甲寅、甲申旬獨無金,此四旬者五行不全。如甲子、甲午旬獨無水,甲寅、甲申旬生人見金,謂之正犯。如當生年中不犯,行運至水金處亦謂之犯。若帶得,主一生蹇滯,不問貧賤富貴,皆夭折。三處重遇,瞬息為期。壺中子云:「顏回夭折,只因四大空亡。」正謂此也。

  《微經》有五鬼空亡,甲己人見巳午,乙庚寅卯,丙辛子丑,丁壬戌亥,戊癸申酉,限至斯鄉,主貧。

  有克害空亡,甲乙人見午,丙丁申,戊己巳,庚辛寅,壬癸酉丑,主克害妻子。

  有破祖空亡,甲乙丙丁同上,戊巳人見戌,庚辛子,壬癸寅,遇者主破祖業,須並論之。

[ 本帖最後由 biao233 於 2008-8-17 19:33 編輯 ]求准求精求簡  

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空亡論

   

以日支查空亡,空亡之支等於沒有,對八字分析時可以不考慮。年支不為空亡,大運空為空,流年出現空亡為填實,當逢沖、合、刑大運時,填實。如大運巳空亡,當遇亥年、寅年、申年時,巳火填實。當命局中無空亡,大運行到空亡時,也是空亡。

例:己酉 庚午 癸酉 乙卯

此命局戌亥空,當運中出現戌或亥時仍為空。

例:己亥 甲戌 癸酉 壬戌

月令、時支戌都為空亡,年支亥空不為空。

此時可以看成癸水坐在亥上,此命局為從強格,命主是千萬富翁,此時酉也可以生亥水。

用神逢空不好,忌神逢空吉。

原命局中空亡之字,流年填實後視其在原命局中的作用而反斷吉凶。

原命局中沒有出現的空亡字,在大運上出現時仍以空亡論

流年出現可填實。但吉凶也反斷。

3、原命局中用神空亡不吉,忌神空亡大吉,空亡用神填實後,應凶;空亡忌神填實後應吉。(對日干有利的空亡字、填實後應凶;對日干有害的字,填實後應吉。不論虛實。真正填實的那兩個月以正斷。)求准求精求簡
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