吉凶的空亡填實理論

隋景芳：吉凶的空亡填實理論

1：吉與吉相應原理：

每個人都生活在自己特定的生存圈裡。一個人在命運中哪方面應吉時，在同一時間，在這個人的生存圈內，就要有一個相應的吉的事應到這個人身上。在同一時間，在這個人的生存圈內，如沒有一個吉事使這個人應吉，則這個人的命運上的吉，便落入空亡。即吉不應吉。

舉例說明：一個女人，今年正官吉，那末在他的生存圈裡，同時要有一個男人，在同一時間，正財吉，他們倆人才能走到一起。如果在同一時間，在她的生存圈裡，沒有哪個正財吉的男人，側這個女人命運上的正官吉，就會落入空亡。即吉不應吉。如果同一時間內，正官吉的女人的數量，多於正財吉的男人的數量，則還會有一部分女人的『吉』落入空亡。即吉不應吉。

命運上有吉，現實中有吉事相應，叫做填實[具體的吉事，填實命運中的吉]。命運中有吉，現實中沒有吉事相應，叫做空亡。命運中有凶，現實中有凶事相應，叫填實；命運中有凶，現實中沒有凶事相應，叫做空亡。

2：凶與兇相應原理：

一個人在命運上，在某一個時間段有凶，那末，在他的生存圈內，在相同時間段內，必然要有一個凶事與之對應。這個人的凶，才被填實。如果沒有那個與之對應的凶事，則他命運中的凶，就會落入空亡。

     舉例說明：一個人在路上遭遇車禍，身受重傷。這是在他命運中凶的時間段上，恰遇那個在同一時間段命運上凶的司機。一個人使另一個人的命運上的凶，填實。如果在自己的生存圈裡，遇不上那個凶事，則命運中的凶事就落入了空亡。

3：吉與兇相應原理：

有的時候，一件事發生，對你來說是大吉，對他來說，就是大凶。你大吉的時候，要是不遇上大凶的他，你的大吉就要落空。舉例說明：一個人撿到錢，是大吉。而丟了錢的人，則是大凶。丟了錢的人，就是用他的大凶，填實了你的命運上的吉。而你則因撿了他的錢，填實了他的凶。偷錢的，與被偷的；騙錢的，與被騙的；你提干，使他丟了官的；等等，都是如此。

     人們常說，命中有的終需有，命中沒有莫強求。

隋景芳的觀點是：

1：命中沒有的，一定得不到。2：命中有的，你也沒有全得到。3：經過人為的努力，你會得到的更多，更好。

4：趨吉原理：

由於每個人的生存圈的不同，使得一個人在某方面的吉，會落入空亡[吉事供求失衡]。同一時間段，同一個圈裡，只有一個官位，有十個人官上吉，最後得到這個官位的，就是那個人為努力者。其他九個人的吉，都會落入空亡。要不現實中，怎莫有那末多人，跑官要官。一個人在某方面吉時，吉事來的途徑大約有兩種。一種是你只需坐等，吉事就會主動登門。不用你費什末事。就像有人說的，好運來了，擋都擋不住。這樣當然最好。另一種途徑，就是首先你自己要經過人為的努力，好事才能降臨到你身上。你要不努力，機遇就過去了。這裡面有一個前提條件，就是你必須提前知道，你的命運趨勢。只有在你命運中吉的時候去爭取，才能得到吉事之應[填實命運中的吉]。其實你人為爭取來的，正是你命中應該有的。如果你不去主動爭取，你命中有的也會沒有，即空亡。

5：避凶原理：

聖人作易的根本目的，就是教人趨吉避凶。趨吉，就是讓你在吉運時，努力爭取，使你命中的吉，更多的填實。避凶，就是讓你通過人為的努力，使得你命中的凶，盡量多的空亡。

比如說，你知道自己命運中在某個時間段內有凶事，根據生存圈所示，圈兒越小，吉凶越小的原理，你就應該將自己限制在『生命健康圈兒』內。最大限度的減少外出活動。再倒霉的司機也不會把車開到你家裡來，讓你出車禍。你還可以檢查一下自己的身體，提前預防疾病的發生。即使你突發疾病，在家裡有家人照顧，或送醫院或服藥，總會比在外面奔波安全的多。

要堅定地相信：吉可趨，凶可避。

人生只有一次，生命健康最重要。生命健康是一連串金錢數字中為首的那個1，失去了為首的那個1，什麼都不存在，什莫也都沒有意義了。可以說，人類一切活動的根本目的，就在於延長生命的長度，提高健康的質量。而命運預測在預防意外人身傷害方面，恰恰是它的長項。無論是用八字，還是用六爻，都能在幾月前，幾年前，甚至幾十年前，測出人在哪年哪月有凶災。提前預知，積極預防，讓凶災落入空亡。只有這樣，你才能說，命運掌握在自己手裡。求准求精求簡  

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「空」、「亡」能使五行之氣有均衡變為不平衡，由有變無。「空」、「亡」又表示使命運回到零——原點，能使一個人「再認識自己在這個世界接受生命的天職」，反省自身的生存方式。其所影響，有吉也有凶。然而，仔細研究，「空」、「亡」不管吉、凶，有其共同性的顯示：

使好的運勢陷於停滯狀態，過去所擁有的消失。創業、結婚、調遷、買賣等得不到結果，使一個人喪心挫志，心靈的活動加強。其所顯示者，在涉及功利、物質範圍是負性的，涉及精神的範圍則是正性的。因此，有堅定信仰（特別是對宗教），人格偉大（聖賢，大忠大孝的人），在逢著「空」、「亡」時，多能大徹大悟，容易產生靈感，或心靈感應的神秘力量。相反的，若是平常涉及於名利、物質慾望強烈的凡人，在逢著「空」、「亡」時，往往會迷失靈性，身心失調，遭受疾病、傷痛、精神分裂、意外事件、離婚、分居、斷絕、不和、畸戀、負債、破產、貶謫、撤職、被出賣、死亡......等人生的苦難，人生現實問題的職業、家庭、財產、事業、健康、人際關係、壽命等，都會呈現負的一面。只有宗教家、通靈人、命相家、堪輿家、預言家、詩人......等，重精神活動的人，才呈現正面的影響力。

一般推命都注重現實問題，所以以下所敘述的歲運碰到「空」、「亡」的現象，亦偏向人生的現實徵兆。

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空亡有真空與假空之分。

    真空：旬空之地支現於時支謂之真空。 假空：旬空之地支現於年月兩支謂之假空。 真空之地支在八字中不再參與鄰支或幹頭作用。若流年逢值謂之填實。填實後能與原局相鄰地支或幹頭作用。

    不論真空與假空，空亡都是一種神煞。入命則主超凡脫俗，淡泊名利，遁世之心，修仙之意。喜空門玄學及醫卜星相。 空亡的象： 另其它柱也可查空亡，其象義很多。 月令建祿忌空亡。印空對母親不利，與母親感情淡薄或母命有難。其它十神空如上類同。 年坐空亡主祖父母早逝；月柱坐空主父母有一位早逝。日坐空亡本人和妻子難到白頭。時坐空兆示兒女中至少有一人比本人早逝。求准求精求簡  

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1、八字中某地支是八字整體配合所必需的吉利五行，而該支卻落空亡，則不能見到吉兆，如八字喜申字，而申落空亡，則無吉可言。同理某地支為八字所忌之五行，而該支落空亡，則凶兆不顯。換言之，吉者不宜落空，落空不吉；凶者宜落空，落空不凶。詩云：煞神最喜落空亡，凶煞空亡大吉昌，祿馬貴人還減福，如遇相衝另一詳（空亡相衝刑則不空，宜生旺忌死絕）。

     2、普遍認為，空亡的意思似乎是「空了」，雖有如無，根據我的研究，並不一定如此，空亡之地支仍有作用力，只是作用力有所減小。比如月支雖空亡，仍然要拿月支來衡量日乾的衰旺，並不能認為月支空得沒有了。

      3、年支空亡，表示沒有父母的幫助，或者父母的幫助很小，或者自幼與父母緣份淺。月支空亡，表示沒有兄弟的幫助，也少於得到同事、朋友的幫助，與兄弟、朋友、同事緣份較淡。日支落空亡，表示配偶無助力或少助力，難有刻骨銘心的愛情可言，與配偶感情較淡。時支落空亡，表示不能得到子女的照顧，子女不得力，甚至子女有多病或者夭折的可能。

      4、年支、月支均落空亡，表明此人必定背井離鄉；八字中有兩個或兩個以上的空亡，名利大打折扣，凡事虛空，職業無定，五行不吉，終身一事無成。如一男命，1966年生： 丙午 辛卯 庚寅 癸未。地支寅卯未均落空亡，又犯有截路空亡，凡事虛空，百無一成，且日乾死絕衰弱，人必狡猾，做事小巧寒賤，吝嗇。此人原為遂寧市某中學老師，嫌一輩子當個教書匠沒出息，於是辭了工作外出打工，下廣東，上重慶，混了幾年，囊空如洗，一點財也沒發，加上性格的原因，在外又常被人瞧不起，至今仍是一個低聲下氣的打工仔。

      5、年支、日支互換空亡，一生必遭重災，錢財難聚，夫婦異心，婚姻不美。如生於甲子年壬戌日，甲子旬中空戌亥，日支落空，甲寅旬中（壬戌在甲寅旬）空子丑，年支落空即是。

      6、如果夫妻二人的八字日支互換空亡，難以白頭帶老。如男甲子日生，女壬戌日生，戌為甲子旬之空，子為甲寅旬中之空，縱然因某種原因湊合在一起，最後的結局也是互相道聲拜拜。

      7、八字帶空亡，又有華蓋，有可能沒有兒女，主孤。

       8、命有空亡，日干強旺，主人聰明，日干衰弱，主人狡猾。詩云：空亡生旺必聰明，死絕羅嗦語不真，犯盡空亡空里發，空門藝術九流人。

      9、與空亡相衝之支為孤虛，如戌亥空亡，則辰巳為孤虛，四柱見之，多為不吉，看落於何柱，具體而論。凡孤虛落於何宮，則該宮恐有缺陷。

[ 本帖最後由 biao233 於 2008-9-14 10:37 編輯 ]求准求精求簡  

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論空亡

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　　空對實、亡對有言。《神白經》云：「空亡空亡幾多般，十干不到作空看。」《洞玄經》云：「遁窮而亡生。」故以甲旬盡處曰空亡，蓋有是位而無祿，曰空；有支而無干，曰亡。如甲子的遁至酉而十干足，所以無戌亥，餘五干例見，是為空亡。然空而有實，亡而有存，所以未可便為凶論。《珞錄子》論空亡云：五陽令用一陽，五陰令用一陰。假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申則用戌不用亥；乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉則用亥不用戌。陽分陽年，陰分陰年。又說：甲子至戊辰，以戌為空亡；己巳至癸酉，以亥為空亡，分上下五年。中間又分甲子至戊辰，見壬戌為重，見戊戌之類為輕；己巳至癸酉，見癸亥為重，見乙亥之類為輕。如甲子生甲戌時，此時上正見，差輕；如己巳生癸亥時，亦時上內犯，最重。《指迷賦》云：「祿入空亡，必分前後之辰，所以表陰陽之分，明輕重之等也。」《八字金書》云：「甲寅旬、壬癸落空亡；甲辰旬，甲乙；甲申旬，丙丁；甲戌旬，庚辛。」以地支二位而論天干，或謂十惡大敗。犯此日生者，主貧賤。

　　凡帶此煞，生旺則氣度寬大，動招虛名，長大肥滿，多意外無心之福，死絕則一生成敗飄泊，但在我有氣之地，則不能為禍。大忌支幹與天中相合，是謂小人得位，則奸詐譎詭，靡所不為。若為我所克，是謂天中肥殃，反為特達之福（原註：

　　如戊午火人見甲子金之類）。其神性無常，與官符並、則佞媚多文，與劫煞並，則狡勇；與亡神並，則飄蓬；與大耗並，顛倒突；與建祿並，一生破散；與咸池、六害並，多凶暴卒；惟夾貴、華蓋、三奇、學堂並者，大聰明，脫俗之士。

　　夫空亡不言太歲四見生日旬中空亡，極緊。若太歲與日互換空亡，更不佳。以實為空，則實可映空；以空為空，無所映實，故帶互換空亡者，災深。假令甲子年、壬戌月、甲子之正空亡在壬戌，其壬戌乃甲寅旬，甲寅旬中空復在子，主一生財物耗散，大破家宅。余仿此。若日時互換，時緊日慢。若日犯而時卻刑衝破害；時犯而日卻刑衝破害，亦主有福，未免坎坷。又云：天中一煞，不可全以凶言，如柱中有惡神，惡煞禍聚之地，全要空亡解之；有空亡不宜見合，合則不能空矣。若祿馬財官福聚之氣，全怕空亡散之；有空亡卻喜見合，合則不能空矣。若無沖無合無刑，謂真空亡。四孟太毒，只作小伎巧求人。

　　又，甲子旬水土，甲戌旬金，甲申旬火土，甲午旬火土，甲辰旬木，甲寅旬水土，為真空亡。又云：響之有聲，莫非虛中也。是以大人之命，要有虛中之德。空亡自旺有用，乃大聲大應之器。月、日、月時三位俱空亡者，不害為大貴人。若值兩位，雖有官，不大。

　　又云：凡命值空亡，時上見，多拗性，為事高而虛，更遇華蓋，決主少子。日上見，多庶出，或妻妾間離遇偶合則多淫蕩。

　　古歌云：「胎里生逢怕遇空，遇空時節自昏蒙；饒君十步有九計，不免飄飄西復東。」

　　又云：「建祿臨空虛有名，平生向學老無成；若逢馬貴來相救，縱得官時又復停。」

　　又云：「甲寅戊午及庚申，丑上天中最不仁；本分生來當受祿，因逢五鬼遂衰貧。」以甲寅水見辛丑土，為鬼來克命。戊午見丁丑，庚申見乙丑，同是空亡，忌克命也。

　　又云：「六旬後兩號天中，見合長生旺不凶；加臨衝剋兼刑祿，官職升騰位更隆。」如巳酉醜人丁丑月、癸未日、戊午時，午未空亡而戊癸之火旺在午，反為貴格，是火虛有焰也。

　　又云：「印綬之星中見空，順臨墓庫福重重；若還夾貴歸元位，帶煞須為給事中」如甲午、癸酉、丙子、壬辰時，雖空，卻與癸酉作六合，又墓庫夾貴，所以入格，是水空則流也。

　　經云：「金空則響，火空則明，水空則清，木空則折，土空則崩。」此之謂也。

　　又曰：人命空亡本不好，若運刑沖，反為虛煞；士人遇之，飛聲走譽。如甲申、丁丑、乙亥、甲申，行壬午運，作當路；乙未、乙酉、乙丑、丁亥，行辛巳運，作監司，大振聲望。若壬寅為空亡，壬申同類沖之，則不動，此為最毒。

　　有截路空亡，正如人在途中遇水，不能前進，不可以濟，故曰截路，只以日取時見之。如甲己日遁十二時中，申酉上見壬癸，故甲己見申酉，乙庚見午未，丙辛見辰巳，丁壬見寅卯，戊癸見戌亥，此二時上俱遇壬癸為水故也。此空亡非但命見不吉，凡出入、求財、交易、上官、嫁娶，百事皆忌。

　　有四大空亡，六甲中，甲辰、甲戌二旬，金木水火土全，內甲子、甲午旬生人見水，甲寅、甲申旬獨無金，此四旬者五行不全。如甲子、甲午旬獨無水，甲寅、甲申旬生人見金，謂之正犯。如當生年中不犯，行運至水金處亦謂之犯。若帶得，主一生蹇滯，不問貧賤富貴，皆夭折。三處重遇，瞬息為期。壺中子云：「顏回夭折，只因四大空亡。」正謂此也。

　　《微經》有五鬼空亡，甲己人見巳午，乙庚寅卯，丙辛子丑，丁壬戌亥，戊癸申酉，限至斯鄉，主貧。

　　有克害空亡，甲乙人見午，丙丁申，戊己巳，庚辛寅，壬癸酉丑，主克害妻子。

　　有破祖空亡，甲乙丙丁同上，戊巳人見戌，庚辛子，壬癸寅，遇者主破祖業，須並論之。

[ 本帖最後由 biao233 於 2008-8-17 19:33 編輯 ]求准求精求簡  

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空亡論

   

以日支查空亡，空亡之支等於沒有，對八字分析時可以不考慮。年支不為空亡，大運空為空，流年出現空亡為填實，當逢沖、合、刑大運時，填實。如大運巳空亡，當遇亥年、寅年、申年時，巳火填實。當命局中無空亡，大運行到空亡時，也是空亡。

例：己酉 庚午 癸酉 乙卯

此命局戌亥空，當運中出現戌或亥時仍為空。

例：己亥 甲戌 癸酉 壬戌

月令、時支戌都為空亡，年支亥空不為空。

此時可以看成癸水坐在亥上，此命局為從強格，命主是千萬富翁，此時酉也可以生亥水。

用神逢空不好，忌神逢空吉。

原命局中空亡之字，流年填實後視其在原命局中的作用而反斷吉凶。

原命局中沒有出現的空亡字，在大運上出現時仍以空亡論

流年出現可填實。但吉凶也反斷。

3、原命局中用神空亡不吉，忌神空亡大吉，空亡用神填實後，應凶；空亡忌神填實後應吉。（對日干有利的空亡字、填實後應凶；對日干有害的字，填實後應吉。不論虛實。真正填實的那兩個月以正斷。）求准求精求簡
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