孩子的起名

     起名。廣俯人家的孩子出生時，父母都要給其起個最賤的乳名，如貓仔、狗仔、豬仔、蝦仔之類。據說，小孩的名字越賤越好養活，越能健康成長，並且作為父母，對孩子也是一種昵稱。當孩子滿月以後，有的待到周歲或上學的時候，另請算命先生或有文化的長者再給孩子重新起個正式的大名，從此以後，則不許別人叫乳名。起名的另一個特點是男孩子的名字大多帶一個「金」字，女孩子多帶一個「娣」字，稱女性為「仔」、為「娣」也是廣俯人家的一大特點。廣俯人家的孩子，無論男女都要戴上鑄有「長命富貴」、「出入平安」等吉祥字樣的銀制鐲子，以祈孩子平安和將來有好生活，也有戴玉扣和在手腕上系紅繩的，還有在孩子會爬以後，便在他（她）的背上系個浮漂，並在浮漂上面貼上符咒。

    廣俯人家的孩子出生時，還有批八字，所依據的月份是根據二十四節氣劃分的，比如不過立春還是算前一年，過了立春就算新一年了，與農曆、陽曆無直接關係。倆節氣為一個月，立春和驚蟄之間為寅月，驚蟄和清明之間為卯月，以此類推。

　 廣俯人家的孩子出生時，還有的算八宇，八字命學最早見於黃帝內經，當時的人們只懂得利用出生時辰推演人體疾病，後來人們慢慢發現這種發放也可以用到其他各方面。經歷的數千年的傳改，到明清時期八字預測術得道完善。當今的八字推命，皆以子平法為正宗，故八字命學又稱為「子平法」或「子平八字學」。地支十二位「八字」也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字，上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個字，所以稱為「八字」，因其原理基於與陰陽五行所以和「紫薇斗數」等統稱「五行術」。古人認為「天」能致命於人，因此所謂命運就是「天命」。早在殷周時期，「受命於天」就被鐫刻在鐘鼎之上乃至先民心中。世代尊奉的儒家祖師爺孔子，也是位信命的老夫子。於是年過半百後發出了「五十而知天命」的感嘆。

　 明代是八字推命術發展的鼎盛時期。比較有名的而且質量較高的有託名劉基寫得《滴天髓》，沈孝瞻的《子平真銓》，萬民英的《三命通會》，張神峰的《神峰通考命理真宗》等，其中又以萬民英的《三命通會》影響最大，口碑最好。 清代光緒年間出生的命理學家徐樂吾，民國時期的「南袁北韋」袁樹珊和韋千里，著書眾多，對八字學術的發展起到了很大的推動作用！

    但現代的數學已不再將其視為數學的一部分，反而被視作偽數學。八字學與數學這種在歷史演進上的關係變化，類似於占星學之於天文學，或是鍊金術之於化學。農曆的紀年方法、二十四節氣，是我們的祖先留給我們的寶貴財富，蘊含了天地間的信息，也是把握自然規律的一把鑰匙，天下父母心，無一不是望子成龍望女成鳳，名字無論如何取，最終皆是蘊含著父母對愛兒愛女的殷切希望與諄諄教誨，希望大家多多了解我們的民族傳統文化。

 
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