論配干支【祐之預測：《五行大義》釋義（16）】

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【原文】干支之義，多所配合，今略論方位及配所。干不獨立，支不虛設，要須配合，以定歲月日時而用。如君臣夫婦，必配合以相成。總而言之，甲至癸，為陽，為日。從寅至丑，為陰，為支，為辰。別而言之，干則甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰。支則寅辰午申戌子為陽，卯巳未酉亥丑為陰。陽則為剛、為君、為夫、為上、為外、為表、為動、為進、為起、為仰、為前、為左、為德、為施、為開，陰則為柔、為臣、為妻、為妾、為財、為下、為內、為里、為止、為退、為伏、為俯、為後、為右、為刑、為藏、為閉。陰陽所擬，例多且略，大綱如此。

【釋義】天乾和地支之義，多以結合而論。現在略論一下其方位和相配的應用。天乾和地支不是各自獨立特行，必須相互配合，才能確定年月日時而加以應用。就象君和臣、丈夫和妻子一樣，必須相配才能成就天下和繁衍後代。總而言之，天干從甲到癸，被看作陽，為日。地支從寅至丑，被看作陰，為時辰。換言之，就天干而論，甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰。地支寅辰午申戌子為陽，卯巳未酉亥丑為陰。陽表現出來的特性為剛、為君、為夫、為上、為外、為表面、為動，為前進、為起、為仰望、為前面、為左面、為德、為施、為開；陰所表現出來的特性與陽相反，為柔，與剛相對，為臣，與君相對，為妻妾，與夫相對，為財，與夫相對，為下，與上相對，為內，與外相對，為里，與表相對，為止，與動相對，為退，與進相對，為伏，與起相對，為俯，與仰相對；為後，與前相對，為右，與左相對，為刑，與德、施相對，為藏、閉，與開相對。

【原文】甲乙寅卯，木也，位在東方；丙丁巳午，火也，位在南方；戊己辰戌丑未，土也，位在中央，分王四季，寄治丙丁；庚辛申酉，金也，位在西方；壬癸亥子，水也，位在北方；甲為干首，子為支初。相配者，太陽之氣，動於黃泉之下，在建子之月，黃鐘之律，為氣之源。在子，故以子為先。萬物湊出，於建寅之月，皆以見形，甲屬此月，故以甲為先。而配子，見者為陽，故從干。未見者為陰，故從支。所以用甲子相配，為六旬之始。干既有十，支有十二，輪轉相配，終於癸亥。故有六十日，十日一旬，故有六旬。一旬盡一甲癸，便以甲配子，盡干，至癸酉便盡干。余支有戌亥，又起甲配戌，盡干，至癸未。余支有申酉，又起甲配申，盡干，至癸巳。余支有午未，又起甲配午，盡干，至癸卯。余支有辰巳，又起甲配辰，盡干，至癸丑。余支有有寅卯，又起甲配寅，盡干，至癸亥。十干有十二支相配周畢，還從甲子起。故六甲輪轉，止六十日。十日一旬，一旬之內，二支無配偶者，為之孤，所對沖者，為之虛。卜筮所云空亡，以支孤無干，故名為空亡。亡者，無也，無干故亡。所對者全虛，故云空也。

【釋義】甲乙寅卯為木，在東方；丙丁巳午為火，在南方；戊己辰戌丑未為土，在中央，旺於四季，寄在火中；庚辛申酉為金，在西方；壬癸亥子為水，在北方。甲為天干之首，子為地支之初。甲與子相配，太陽之氣，動於黃泉之下，在建子之月，黃鐘之律，為氣之源。陽氣始於子，所以以子為先。萬物發芽之時為建寅之月，甲屬此月，故以甲為先，與子相配。出現在外面的為陽，故為甲，還在下面的為陰，故從子。所以用甲子相配，為六十輪迴之始。天干有十個，地支有十二個，天乾和地支輪轉相配，起於甲子，終於癸亥，共六十。按日來算，有六十日，十日一旬，所以為六旬。一旬天干用畢，從甲子開始，到癸酉止。還有戌亥地支未與天干相配，則又從甲起。所以為甲戌至癸未止。申酉為配，所以從甲申至癸巳止。午未未配，所以從甲午至癸卯止。辰巳未配，所以從甲辰至癸丑至。寅卯未配，所以從甲寅至癸亥止。十天干與十二地支相配，從甲子起，六甲輪轉之後為六十日。十日一旬，一旬之內，二支為配偶者，為孤，所以對沖者，為虛。比如甲子旬，戌亥未配對，則戌亥未孤，辰與戌沖，巳與亥沖，所以辰巳為虛。卜筮之語空亡，是說支孤無干，所以名空亡。所謂亡，為無之意，是無乾的意思，無干故曰亡。所對沖者為虛，故云空。所以叫空亡。

【原文】演算法：橫下十二支，位於四方，總下八干，位於四方，下戊己，位於中央。若甲子旬，取甲干以配子支。如此次第相配，至戊辰，位於中央。土為四行主，不可移，故取辰支、巳支入中央，配戊己。余悉以干就支，至戌亥，無干配之，單故為孤。辰巳之位，支幹並無，故名為虛。其空亡之辰，從五行言之，如甲子旬，無戌亥，水土半空亡，以戌是土，亥是水也，不全無亥子，故云半也。甲戌旬，無申酉，為金全空亡，以金二支並無也。甲申旬，無午未，為火土半空亡，以巳午不全無也。甲午旬無辰巳亦然。甲辰旬，無寅卯，亦云木全空亡。甲寅旬，無子丑，亦水土半空亡，並以二支不俱無也。兵書云：陽生甲子，不足戌亥，仍為天門；陰生甲午，不足辰巳，仍為地戶；陽界甲寅，不足子丑，仍為鬼門；陰界甲申，不足午未，仍為人門；陽盛甲辰，卯為之隔，陰興甲戌，酉為之隔。此並是六甲之空支也。《春秋元命苞》云：「地不足東南，右動終而入虛門」。此明甲子，孤在戌亥，虛在辰巳也。一干一支為一日者，以周天三百六十五度四分度之一，日日行一度，故正用一干一支，以主一日也。三旬為一月者，月日行十三度四分度之一，三旬而周天也。十二月為一歲者，四時時有三月，生殺之功，備遍十二支也。一歲合三百六十日者，六六三十六，六甲之數也。六甲間兩月之日者，以陰陽奇偶備也，陽者為奇，陰者為偶，萬物庶類，吉凶之理，以此彰矣。其支幹相配，歲月日時並然。立歲之元，起於上元甲子；立月之元，起甲子之歲，十一月甲子；立日之元，六旬起自甲子；立時之元，冬夏二至後，得甲子之日，夜半起甲子。四事皆以甲子為首也。

【釋義】十二地支分布在東西南北四個方位，寅卯辰在東方，巳午未在南方，申酉戌在西方，亥子丑在北方。十個天干，八個位於四方，二個位於中央，甲乙在東方，丙丁在南方，庚辛在西方，壬癸在北方，戊己在中央。比如甲與子配，至戊與辰配，位於中央。土在五行中為其他四行之主，不可移動，所以配辰支、巳支進入中央，配戊己。其餘干與支依次相配，至戌亥，無干可配，故支為孤。辰巳之位因辰巳與戊己在中央，不在四方，故為虛。空亡之支，按五行而論，比如甲子旬，無戌亥，水和土都是半空亡，因為只有戌土和亥水，而不是亥子，所以稱半。甲戌旬，無申酉，稱金為全空亡，是以金的二支全無。甲申旬，無午未，為火土半空亡，因為巳午沒有全無。甲午旬，無辰巳，也是火土半空亡。甲辰旬，無寅卯，稱木全空亡。甲寅旬，無子丑，為水土半空亡，也是因為水之二支不全無也。兵書雲，陽生甲子，不到戌亥，戌亥未天門；陰生甲午，不到辰巳，辰巳為地戶；陽界甲寅，不到子丑，子丑為鬼門；陰界甲申，不足午未，午未未人門；陽盛甲辰，卯為之隔；陰興甲戌，酉為之隔。這些是六甲的空支。《春秋元命苞》講，地不到東南，右動終而入虛門。此明甲子旬，孤在戌亥，虛在辰巳。一干一支為一日，為周天三百六十五度四分度之一，每日行一度，為一干一支，一干一支為一日。三旬為一月，如果日行十三度四分度之一，三旬就是一周天。十二月為一年，陰四季，每季為三月，生殺之功，都在十二支體現。一年合三百六十日，六六三十六，為六甲之數。一個六甲為兩個月，每一甲子包括陰陽奇偶月，陽者為奇，陰者為偶，世上萬物，吉凶禍福，就會表現出來。干支相配，可以用來紀年，紀月，紀日，紀時。立歲之元，起於上元甲子；立月之元，起於甲子之歲，十一月為甲子月；立日之元，六旬起甲子；立時之元，冬夏二至後，得甲子之日，夜裡起甲子。年月日時皆以甲子為首。

【原文】其上配九星，下配九州者，《黃帝兵決》云：「甲子從北斗魁第一星起，順數至庚午，在第七剛星，至辛未，還從第六星，逆數至丙子，又從第一星。順數盡六甲。

【釋義】干支上配九星，下配九州。《黃帝兵決》說，甲子從北斗魁第一星起，順數至庚午，在第七剛星，至辛未，還從第六星，逆數至丙子，又從第一星。順數盡六甲。

【原文】其配周國者，史書云：「甲齊，乙東夷，丙楚，丁南夷，戊魏，己韓，庚秦，辛西夷，壬燕，癸北夷。」《漢書五行志》云：「甲乙，海外，日月不治；丙丁，江淮海岱；戊己，中州河濟；庚辛，華山以西；壬癸，常山以北。子，周；丑，翟；寅，楚；卯，鄭；辰，邯鄲；巳，衛；午；秦；未，中山，宋；申，齊；酉，魯；戌，越；亥，燕。」《龍首經》曰：「子，齊，青州；丑，吳，越，揚州；寅，燕，幽州；卯，宋，豫州；辰，晉，兗州；巳，楚，荊州；午，周，三河；未，秦，雍州；申，蜀，益州；酉，梁州；戌，徐州；亥，衛，并州。」若地辰之位，《史》、《漢》近之。星次而論，《龍首》為當。

【釋義】干支與列國相配。史書雲，甲配齊國，乙配東夷，丙配楚國，丁配南夷，戊配魏國，己配韓國，庚配秦國，辛配西夷，壬配燕國，癸配北夷。《漢書五行志》說，甲乙配海外，日月也管不住；丙丁配江淮海岱；戊己配中州河濟；庚辛配華山以西；壬癸配常山以北。子配周朝，丑配翟國，寅配楚國，卯配鄭國，辰配邯鄲，巳配衛國，午配秦國，未配中山，和宋國，申配齊國，酉配魯國，戌配越國，亥配燕國。《龍首經》說，子配齊國和青州；丑配吳國越國和揚州；寅配燕國和幽州；卯配宋國和豫州；辰配晉國和兗州；巳配楚國和荊州；午配周朝和三河；未配秦國和雍州；申配蜀國和益州；酉配梁州；戌配徐州；亥配衛國和并州。

【原文】其配人身，甲乙為頭，丙丁為胸脅，戊己為心腹，庚辛為股，壬癸為手足。則子為頭，丑亥為胸臂，寅戌為手，卯酉為腰肋，辰申為尻肱，巳未為脛，午為足。此皆初為首，末為足。

【釋義】干支配人身，甲乙為頭，丙丁為胸脅，戊己為心腹，庚辛為股，壬癸為手足。子為頭，丑亥為胸臂，寅戌為手，卯酉為腰肋，辰申為尻肱，巳未為脛，午為足。無論是天干還是地支，都是以開始為頭，結束為足。

【原文】配五藏也，干以甲乙為肝，丙丁為心，戊己為脾，庚辛為肺，壬癸為腎也。支以寅卯為肝，巳午為心，辰戌丑未為脾，申酉為肺，亥子為腎。此皆從五行配之。又，干以甲乙為皮毛，丙丁為爪筋，戊己為肉，庚辛為骨，壬癸為血脈也。木生在地上，故為皮毛；火有猛毅，故為爪筋；土有持載，故以為肉；金性堅剛，故為骨；水本流潤，故是血脈。並支幹所配，故以備釋。

【釋義】干支配五藏。甲乙為肝，丙丁為心，戊己為脾，庚辛為肺，壬癸為腎。寅卯為肝，巳午為心，辰戌丑未為脾，申酉為肺，亥子為腎。無論是天干還是地支都是以五行屬性配五藏。另一種佩法為：甲乙為皮毛，丙丁為爪筋，戊己為肉，庚辛為骨，壬癸為血脈。這是因為木生在地上，所以木為地的皮毛，引申到人體上，也表示木為皮毛；火勢洶湧，火燒火燎，就象爪子撓在身上一樣，所以丙丁為爪筋；土因為能夠承載萬物，就象身體的肉一樣，所以戊己為肉；因為金有剛硬之性，所以庚辛為骨；水性流動，就象血液，故為血脈。