(12)[轉載]論八字用神成敗救應，格局。

摘自：徐偉剛子平真詮經義解

用神專尋月令，以四柱配之，必有成敗。何謂成？如官逢財印，又無刑衝破害，官格成也。財生官旺，或財逢食生而身強帶比，或財格透印而位置妥貼，兩不相剋，財格成也。印輕逢煞，或官印雙全，或身印兩旺而用食傷泄氣，或印多逢財而財透根輕，印格成也。食神生財，或食帶煞而無財，棄食就煞而透印，食格成也。身強七煞逢制，煞格成也。傷官生財，或傷官佩印而傷官旺，印有根，或傷官旺、身主弱而透煞印，或傷官帶煞而無財，傷官格成也。陽刃透官煞而露財印，不見傷官，陽刃格成也。建祿月劫，透官而逢財印，透財而逢食傷，透煞而遇制伏，建祿月劫之格成也。

註：論命專論用神月令，然後用四柱年干支、月干、日支、時干支此六個字與月令進行配合。按照月令四吉用神喜生之護之的成格原則、忌克之害之的敗格原則，以及月令四凶神要制之化之的成格原則、忌生之助之的敗格原則，則日主與月令之外的六個字必然會與月令喜忌產生種種有關係，凡是此六字中符合成格原

則的就是格局之成，此種字就是格局中的成格之字，也就是格局中的成神；凡是此六字中符合敗格原則的就是格局之敗，這種字就是格局中的敗格之字，也就是格局的敗神。

以下所列就是了六格局內諸格成格的一些主要成神、成格字眼.

正官格中，見財印、無刑衝破害就是成格八字。可見正官格中，以財或印是作為成格之字、成格之神看待的；以月令地支字的刑字、沖字、破害字是作為敗格之字、敗格之神的。

財格之成，有三種情況：一者是財格見官，官星護財，此時的官星可以作為財格的成格之字或成格之神看待的。二者是財格見食神相生，同時日主要強帶比的前提下，此一財格才能成立。這種成格要求比較嚴厲，就是財格要食神相生，食神要成為成格之字、成格之神，須日主身強且有若干比肩的前提下才可以成立。三者是財格透印也可以成格，但這種財格成立印星成為成格之字、成格之神，有個前提條件，那就是印的位置必須合適，不能與財星相近相接。換言之，財格配印成格就是財格配的遠印才可以，與財星直接相接觸的印星就不能作成格字看的。

印格之成，有四種情況：一者是印格中印輕逢煞，印輕自然喜其原神煞星生助之；這種印格情況中，煞星就是成格之字、成格之神。二者是印格中見官星與印並立，是謂官印雙全；這種印格情況中，官星也就是成格之字、成格之神。三者是印格中身印雙旺，有食傷泄秀；這種印格情況中，此格中的傷食星就是成格之字、成格之神。四者是印格中印星重重太過太旺，這個時候命中見財星透而根輕，權用財星來損太過之印，這種印星太過的情況下，財也就是成格之字、成格之神了。

食格之成，有三種情況：一者是食格見財，是謂食神生財；這個時候的財星就成為食格中的成格之字、成格之神。二者是食格見煞無財，食格當令見煞星，煞星自然伏於食神之下，且此情況下無財星來攪局生煞泄食，則這種食格下的煞星也就是成格之字、成格之神了。三者是食格印煞並見，則作棄食就煞印論。食神見印本是破格，也就是月令食神無法「主事」，而讓印星「取而代之」，這個時候的印星再見煞星，則煞來生印，印來生身，形成了印格用煞的變化形態，這個時候的食格中的印煞也就成了成格之字、成格之神。這種棄食就煞印的變化，本質上就是將食格當作印格來討論的。

七煞格見身強，且有食神有力制煞，是謂煞格成立。這是的食神就成為煞格中的成格之字、成格之神。

傷官格之成，有四種情況：一者是傷官生財，就是傷官格中出現財星；這是的財星也就成為成格之字。二者是傷官格中當令傷官成局或傷官疊疊，這時格局中出現有強根的印星，這種組合就是傷官配印；這種格局中的印星也就是成格之神。三者就是傷官格中日主極弱，傷官極旺，煞印同時出現，形成傷制煞、煞生印、

印生身制傷的連組合，這種情形下的煞印也就成為成格之神了。四者傷官格出現煞星，無財調和，傷煞俱旺身也旺，此種情況下煞星也成為成格之字、成格之神了。

陽刃格之成，命中出現官星或煞星，同時，官煞星有財印相助，柱中無有傷官或食神來制服官煞，在這種情形下，官煞星就成為格局中的成格之字、成格之神。

月令建祿或月劫格，成格有三種情況：一者是格局有官星透出，且官星有財、印星相隨，此時的官星就成為格局中的成格之字、成格之神了。二者是格局中出現財星，且有強根之傷官或食神出現，這種情況下，傷食生財也就成為格局中的成格之字、成格之神了。第三者就是格局中出現煞星，同時，煞星也有制神降伏，這種條件下的煞星也就成為格局中的成格之字、成格之神了。

（這節討論的主要是各個格局成格的條件）

何謂敗？官逢傷克刑沖，官格敗也；財輕比重，財透七煞，財格敗也；印輕逢財，或身強印重而透煞，印格敗也；食神逢梟，或生財露煞，食神格敗也；七煞逢財無制，七煞格敗也；傷官非金水而見官，或生財生帶煞，或佩印而傷輕身旺，傷官格敗也；陽刃無官煞，刃格敗也；建祿月劫，無財官，透煞印，建祿月劫之格敗也。

註：按格局月令配置原則，有了成格之法，也就相對有了敗格之法。

正官格逢傷官制克、地支六衝、三刑就是敗格之象，傷克刑沖字就是敗格字、敗格之神。

財格僅有月令財星一位，財星力量不為太過，而見比劫克破，則此比劫就是敗格中的敗格之字、敗格之神。財格或見煞星，煞星轉財氣來攻身，是以也是財格之敗局；故此煞也是財格的敗格八字、敗格之神。

印格僅有月令印星一位，印星的力量不為太過，而見財星克破，則財星也會成為此印格中的敗格之字、敗格之神。印格若身強印重，再見煞星，煞星之氣盡泄與印無力無意去克日主，日主身健勿要印來生身，則此印格也是敗格之象，在這種印格組合中，煞星就成為敗格之字、敗格之神了。

食格見偏印來克破，則此偏印就是食格中的敗格之字、敗格之神了。若食神格生財且還見煞，也就是食神格財煞並見，形成食神生財、財生煞的連鎖相生，則此食神格中的財煞就是本格中的敗格之字、敗格之神。

七煞格見財星來生助，而且煞星沒有制服，則此財星就是煞格中的敗格之字、敗格之神。

傷官格非金水而見官星，則此官星就成為敗格之字、敗格之神。傷官格生財，同時煞透泄財之氣，形成傷生財、財生煞攻身而傷不制煞的局面，此種情形下，財煞也就成了敗格之組合。傷官格中僅傷一位，力量中和，日主有氣，而有強印來制傷助日，則此印星無用成為敗格之字、敗格之神了。

陽刃格內，沒有官煞之星出干制服，其他十神出現，基本都是敗格之字。

建祿月劫格內，沒有財官，反而出現煞印，印化煞氣生身，煞無力制祿劫，此時，煞印就成了八字內的敗格組合了。

成中有敗，必是帶忌；敗中有成，全憑救應。何謂帶忌？如正官逢財而又逢傷；透官而又逢合；財旺生官而又逢傷逢合；印透食以泄氣，而又遇財露；透煞以生印，而又透財，以去印存煞；食神帶煞印而又逢財；七煞逢食制而又逢印；傷官生財而財又逢合；佩印而印又遭傷，透財而逢煞，是皆謂之帶忌也。

註：八字格局中按照月令吉凶採取相應的評判原則，則柱中其他六字就會出現成格之字（或組合）或敗格之字（或組合）的定性。這也就是講，對於一個月令而言，柱中六字就會出現成格字與敗格字的複雜組合。這種組合就是：成中有敗，必是帶忌；敗中有成，全憑救應。

正官格見財謂之成格之字，而又逢傷官這個敗格之字，則就是成中有敗；此處的財星無法通關傷官與正官的對抗。也就是講，正官格中若有傷官出現且無有制服，則此傷官必然會去制克官星破壞格局的。若正官格中官星透出，反見食神合去，則官星貪合忘主（日主），格局便壞了。

財格見官星透干，謂之官星衛財，所以，此時的官星就是成格之字。但是，此時財格中的這個成格之字官星，同樣也不可以見傷官來破壞之、食神來合去之。若見之傷食兩個字，則此傷食字克破了官星成格字，則此傷食字也就成為財格中財旺生官形式中的敗格之字了，從而形成了財格生官先成，再見傷食破官後成的過程：這同樣是一種成中有敗的格局形態。這裡要特別說明的是，對於財格而言，官星是成格字，這就是財旺生官的財格成格形態之一；同樣，財格見傷食，傷食是可以生助財星財格的，這是食傷也就是成格字，這就是財逢食傷相生的財格成格形態之一。這裡的情況是，就是財格中同時出現了官星與傷食之星，此官星與傷食星不在同一個命局中出現，各自單獨與財格相配，都是財格的成格形態之一。但是，此兩者一旦並存於同一個財格中，就會形成財格生官、官受食傷克破的成中有敗的格局形式了。顯然，對於財格而言，喜官星保護是第一位的，喜財星有源頭相生是第二位的。其意也就是，無論財如何，先要保護住才是最要緊的，其次才可以講財有無源頭之事。若財無護衛，僅有源頭是不夠的。

印格見食神現，形成印生身，、身生食泄秀的成格形態，也就是講印格見食就是成格了。但是印格中有了食神字，這個時候八字中還同時出現財星之字，則此財星之字就會脫食之氣來克月令印格，形成了財星破印的印格破格形態。像這種格局的實質是：印格中的同時出現財食，就成了印用食神泄秀，不料食神卻去生財助財來破印的成中有敗的形式，格局總是歸於破敗。

印格見煞，用煞來生印，本是成格之象；若格中再見財星，則財星破印去印助起煞星來攻身，形成敗格之勢。這就是印格見財煞同行的情況，印格先見煞，是謂成格，煞再見財，財破印生煞是謂敗格，如此形成印格見煞再見財的成中有敗形式。

食神格見煞印，可以作棄食就煞印論，此本是成格之象。若煞印同現的情況下，再見財星出來，則財星轉食生煞破印，成為大凶的敗格之象了。

七煞格見食神制煞，本是成格的大吉格之一。若食神這個煞格中的成格之字受到印星傷害，則此格局也食成中有敗的形態。此格要說明的是：煞格用食，食煞格成格的一種形態，煞格用印，用印轉煞氣生身也是煞格成格的一種形態。但是對於煞格而言，食印不可同存並行於一個八字之中，若食印同行，則印必是護煞制食，則煞星凶神反而從本身有制又回到無制之中的狀態之下，格局變得大壞了。要明白的是，印是煞之子，煞逢食制，食成煞之仇敵，字必救母，是以印星必去制食來救其母煞星了；這就是煞格見食、逢印奪食的破格命理所在。

傷官格生財，化傷之氣來作財星之根源，本是成格之象；但化出之財星不宜逢合神，若財逢其合神或妻或夫，則財星隨其夫其妻而去，就會基本不再注重於傷官所生了，此時傷官格生財，財星貪合變質不化傷官，則此傷官生財、財逢合也同樣成為成中有敗的格局形態了。

傷官格身弱傷重，最要配印來伏傷官同時生助日主之氣，此是成格之路，若此同時出現印星之天敵財星，則財星破印，印星受制束手，難於起到制傷生日之功效，格局到此大壞，同樣會形成傷官格配印、印受財破的成中有敗的格局組合形態了。

傷官格生財本是成格之吉象，若生財之後再見煞星，就成了煞星盜財氣攻身的壞格之象；這種組合就是傷官格見財煞同行的成中有敗的格局了。這裡的「成」就是傷官生財，這裡的「敗」就是格中的財見煞盜氣了，使先成的財字變化成無用之字或壞格之神了。

總結上文，所謂的成中有敗、必是帶忌之意就這樣的：格局中的任何成格之字受到了其他字的剋制、傷害、合去，這些其他字就是敗字、帶忌字，就是這些壞字使成格之字的成格功用消失，使格局真正的成中有敗，或者說先成後敗了。

何謂救應？如官逢傷而透印以解之，雜煞而合煞以清之，刑沖而會合以解之；財逢劫而透食以化之，生官以制之，逢煞而食神制煞以生財，或存財而合煞；印逢財而劫財以解之，或合財而存印；食逢梟而就煞以成格，或生財以護食；煞逢食制，印來護煞，而逢財以去印存食；傷官生財透煞而煞逢合；陽刃用官煞帶傷食，而重印以護之；建祿月劫用官，遇傷而傷被合，用財帶煞而煞被合，是謂之救應也。

註：月令格局明顯出現破格之字、破格之神，則必要再命中去尋找克制、合去、傷害這些破格之字的其他字，這個就是格局內敗中有成的救應過程。

正官格最忌諱傷官來破，傷官作為破格之字出現在命中，若命中剛好有印星透出制服傷官星，這就是官格見傷、配印製傷的敗中有成的救應過程。

正官格混煞也食破格之忌諱，若其他字來合去煞星，則此官格還作無煞混雜來看，格局破而不破，也就是格局內敗中有成有了救應。

正官格月令字在命中逢刑衝剋害字，也算食破格之忌諱，若格局中有其他字來會合破格字，也就是解開了月令字所受到的刑衝剋害，則此官格也作敗中有救應看。

財格之忌就是出現比劫來克破，這時就要對此破格之字比劫進行克制或轉化：一者是用食神來盜比劫之氣，使其破財之力減弱，反成為財源之源頭。二者是官星來克制比劫衛護財星，官星出現有力剋制比劫，比劫受克就不能作為，不能作為就不能去破財星了，這樣財星在月令上無傷害，則此吉格還是成立了，所以這就成為有救應的格局變化過程了。

財格也忌七煞出干盜泄財氣，這時煞星成為敗格中的敗字了，急需食傷來制煞生財，，或用刃星來合煞存財，也就是將煞星克制使其不盜泄財氣，這樣財格保持不破，也就財格逢煞有制的敗中有成有救應的論格過程。

印格破格字在於財星，若財星來破印，則此印格急需對此財星進行克制處理，若命中有比劫或合神將財星去之或合走，則財星受降無能為力不能去破印了，這樣使印格破而不破，也就是印格見財破，財星受制的救應過程。

食神格最怕的是偏印來破，若有偏印來破食神，則有兩種救應方法：一者是出現煞星，作棄食就煞印論；二者是出現財星，用財星來克制偏印來護衛食神，使食神格破中有救。

七煞格用食神制，但出現偏印來克食護煞，此時偏印就是煞格用食成格中的破格之字，在這種情況下，就要對此破格之神偏印進行「打壓」，若命中有財星出頭，則財星就可以去克制偏印，偏印一旦受制，則食神就會解放出來，食神出現自由，自然還可以去制七煞之格了，格局還是最終成立。也就是說，七煞格用食

神制，這是格局之成；不料格局成功之後，出現了偏印，偏印就會來克倒食神，則食神受制自然不能去克制七煞，則七煞形成了見食先成、再見偏印克食後敗的過程，偏印作惡，再去尋求財星來破印護食，則此七煞格局就經過先成（用食神制煞）、後敗（有偏印製食、食受制無力去制煞了）、敗中再有救應（有財星制偏印護衛食神、食神最終還是可以來制月令七煞）的複雜邏輯推理過程了。

傷官格生財是成格之路，若再見煞星，則是傷官生財先成、財生煞後敗的經過。換言之，傷官格生財見煞就是先成（生財）後敗（見煞）的格局形態，則必要對此敗格之字七煞星進行克制或合去，則傷官生財見煞，煞最終有制有合，則此格局最終還是有救應的成格之命。

月令陽刃，若有官煞來克制，是謂成格第一要義。但此官煞若有食傷來克官煞之星，則官煞之力全失去，月令陽刃依然無克無制，格局先成後敗了。在此關頭，則務要有印星出來護衛官煞克制食傷，讓食傷無力制官煞星，官煞星因為有印星的「保駕護航」可以依然發揮功用來制刃，格局最終有救。這裡的具體過程就是這樣的：刃格見官煞是先成之象，官煞再見食傷克害，此是後敗之象，再有印星來克制食傷護衛官煞，這是敗格之處的救應點，這樣格局最終還是成立成功。

建祿月劫用官，本是成格之字，若此官星受到傷官克害，此成格之字受到了傷害，就要去尋找制傷官的印星或合神，若印星出現則傷官受克，官星無害，格局還是成功。

建祿月劫用財，財卻去生煞，煞是大忌神了，若有傷食或合神來制合煞星，則煞星不盜財氣，格局還是有了救應，最終作成格之命看。

八字妙用，全在成敗救應，其中權輕權重，甚是活潑。學者從此留心，能於萬變中融以一理，則於命之一道，其庶幾乎！

註：八字論格當中，全在成敗救應的輾轉變化過程中，其中如何先成、後敗，先敗後成有救應，都要作具體命局的仔細研究。

實際上，此一段落文字就是《子平真詮》論命的核心篇幅，也是六格論變化形式的總提綱。深刻體會此論中的精義要點，就可以掌握格局論的大體了。

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