[轉載]金口決<六>

第七講 三動

三動雖沒有五動重要，但在斷課時仍起著不可忽視的作用。也含有豐富的信息量。這裡也加以詳解。望初學者細加體會，必然斷課水平有所進益。

1、方生干為父母動

例如課例：戊寅年，丙辰月，庚子日，癸未時，辰位，立課如下：

       庚

     己卯（六合）

     壬年（時光）

       辰

此課三陽一陰，以己卯為用，方（辰）土生干（庚）金，為父母動。凡逢父母動，主印綬之事。故利於求官。印綬權也。若干再生貴神官爻。可知陞官有望。

父母動又主文書、書信，故主有文字之喜。主此人文字功力不薄。又可斷有書信來，或有電話來、若問職稱，求有得，上面能批下來。

2、干生方為子孫動。

例如課例：戊寅年，丙辰月，庚子日，癸未時，丑位，立課如下：

               丁

             丁丑（貴神）

             己卯（太沖）

               丑

此課純陰反陽，以將己卯為用，人元干（丁）生地分（丑）土，為子孫動。凡逢子孫動多主子孫方面的事。主添進人口，又地分主家內固有財產，所以也主家中添了傢具日用品，干主外、上級，生助地分子孫，主子孫多受上司重愛，也主子孫升學晉陞有望。或有子孫多得學校表揚。

3、干方同兄弟動

例如課例：戊寅年，丙辰月，戊戌日，辛酉時，寅位，立課如下：

            甲

          丁巳（騰蛇）

          甲寅（功曹）

            寅

此課三陽一陰，以丁己為用。課中人元（干）甲木與地分（方）寅木同，構成兄弟動。兄弟動主事在朋友兄弟間，問事多有比肩現象。為爭執之象。故問生意多竟爭對手，求官多竟爭對象，一般多為自己熟悉之人或朋友，且事件牽連。互有損耗，是不吉爭比之象。

第三講 五比

指四位內干神將方為同一五行，五比各有所主：

庚辛申酉金比，西方太陰，白虎之象，主有兵喪訟事，邪淫奸私，人口死亡，六親刑克，家宅不寧，萬事不吉。

丙丁巳午火比，南方騰蛇，朱雀之象，主是非官司，災禍，傷殘，火光，六親刑克，居處不詳。

壬癸亥子水比，北方天后，玄武之象，主家計流移，奸私，邪淫，蠱病水厄，寡婦孤兒，盜賊入室，丟三次財物。

甲乙寅卯木比，東方青龍，六合之象，雖吉而無凶生，仁而無恩，有兄弟而無父母，重婚姻而絕後續，謀望無成，無譽無榮，艱難之用，百事蹇滯。

戊己辰戌丑未土比，中央勾陳，天空，貴神，太常之象，主事體重疊遲滯，望用難成，牽連不一。

第四講 干類

干克神：外克內，客克主，外來謀害自己，常人損財、仕人失位、不宜求官，官職被人謀害，問官司他勝我敗，主無力戰勝於外。

干克將：求財不得，常人損財憂病，陽主男子，陰主婦女，又主外人入家中盜物，傷財損妻。

干生神：外生內助我物帛，親友相訪，家富貴有生意，並有官府中人。

干生將：內外和順，人將物求我，及有人干預我，外人求我相助，外來親威相求我，外人將物送給我。

如課：

甲                  庚

丑                  子

巳                  卯

辰                  戌

         （1）               （2）

1、在（1）中以干甲木克地分辰土，此為妻動，是五動中論述了，參看五動中的妻動主事。

2、以甲木生將巳火，此為干生將，以四課內外論，為外生內，主事為吉，主內外順遂，以將為財爻論，則為外來送財物於我，外來求我辦事。              

3、以甲木克神丑土，為干克神課，以四課內外論，為外克內課，為客克主，主事則為喜不吉，是外來謀害自己之象，若問官職之事，則恐官職被人謀害，上面領導對你多加限制，於己不利，上面領導有刁難誤解事，問官司是別人取勝，自己落敗，因無力戰勝於外，一般人要損錢財。

    4、在（2）以干庚被地分戌土所生，為父母動，在三動中有論，參看三動父母動主事。

    5、以庚克將卯木，此為干克將，以將為財爻論，財主求財不得，損財物，將又為妻爻、受克，則家中婦女、妻子病患受傷，於婦女不利，或被人欺負。

6、以干庚生貴神子水，以課內外論，為外生內，為事喜（吉），為外人助我錢財，或親人相訪，家中富貴有生意，有官府中人，問官職有喜，受表彰，上級領導看重；問官司，對方有低頭和解之意。

第五講 神類

神生方：內外和合，貴人有憐小人之意，更得貴人之力，辦事有官職之人相助。

神克方：隔手求財雖得，事主晚成，辦事有陰隔，謀望不順。

神生將：所謀順遂，內外和合，人將財物助我，外人將至，主夫妻和合，其妻結髮，門戶親屬和睦。

神生干：仕人論官職有相托之人，有人在官府中幹事，別人將物給我，自己將財求助於他人，求必得，尋必見，內生外我求於外，或出外尋人可得。

如課；

    壬                 癸

        戊午               丁酉

        甲寅               戊子

          戌                 巳

（1）                 （2）

1、在（1）中，神午火生方戌土，主事內外和順，有貴人相助，貴人相憐之意，辦事有官之人相助。

2、神克方主事可成，但是不能一帆風順，主隔手求財，不能急於求成，有些阻礙，謀望不是很順利，但終究可成。

3、神生將，如（2）中神酉生將子，主事所謀順遂，內外和合，人將財物助我，也主外人將到。問夫妻間事和合，其妻結髮，門戶親屬和睦。

4、神生干如（2）中神酉生干癸水，問事主仕人論官，有相托之人，有人在官府中做事，有人將錢物給我，自己將財求助他人，求必得，尋必見，內生外我求外，或出外尋訪可得。

第六課

第一講 將類

1、將生干，自己將財物送給貴人，內外和合，父子親，夫妻和睦，家中富貴，人財興旺之兆，百事有成，內生外，求事求財皆順利。

2、將克干，主有喜事，在外求財必得，求事必隨，考試中榜，宜出外遠行，家中人財興旺。

3、將生方，主事家內和合，我助他人，及親人分別遠行，求財有大喜，田宅豐厚，子孫興隆，後代有榮華富貴，並有官祿之人。

4、將克方，主斗訟之事，傷小口損六畜，失田宅，家產破散，或因小口傷殘災禍，傷腿腳折傷四肢。

第二講 方類

1、方克神，主事損外財，下克上，隔位相剋，為犯上，民告官，或小孩不聽家長的指揮，頂撞上司。

2、方克將，主事家內失財，傷妻，出外損財先失而後得，先憂而後喜。

3、方生神，問事內外和順，人慶財豐，求財不隔手，家中子孝孫賢。

4、方生將，指事幼尊母，家內和合，婚姻喜美，謀生有成，談戀愛尋找地分的六合處為對象的方位。

第三講 一類朝元

一類朝元是一干見本屬三支也，如甲見三寅，乙見三卯，丙見三午，丁見三巳，戊見三辰或三戌，己見三未三丑，庚見三申，辛見三酉，壬見三子，癸見三亥，都為一類朝元。

一類朝元主事體重疊，閉伏不動，無榮無譽，淹滯阻隔，因為有同類比肩而不動，無父母，官鬼，妻財，子孫動，如純金純火多以凶論。

第四講 定四位所主

一、四位所屬：

「金口訣」起課方法掌握之後，既迅速又快捷，這是它與其他術數學之不同點。四柱預測必須準確排出人的出生年月日時，六爻預測必須求測人搖出一個卦象，奇門術必須準確排出奇門盤，後兩種必要有一定的預測工具，而六壬術起課之複雜難以掌握。只有金口訣快速簡便。我們明了金口訣簡便斷課法後，又學習了干神將方之間的生克關係，斷課基本上掌握了事情的大體情況。在這裡再介紹金口訣中重要的四位所代表的各種關係，也就是如何將宇宙萬物納入金口訣課內。

金口訣四象所屬圖，在解課中處於非常重要的位置。它規範了主客，內外關係，規定了天地人上下關係，規範了老少子孫關係，規範了主人與僕人的關係，規範了人體的頭胸腹腳位置關係，總之，四象所屬圖包涵了天時、地理、人事的諸種因素關係，為我們解課提供了直接參照的依據。因些四象所屬圖中所代表的信息及種種關係，必須十分清楚，牢記於心，並熟練運用。

四象所屬圖

根據四象所屬圖可知，來人問家庭各方面的信息，人元為祖父輩，貴神為父母輩，將神為己身，地分為子孫，看其旺相休囚死。

若來人問官運，以貴神為用神，

若來人問財運，以財爻將神為用，

若來人問官司，以貴神為主，人元為客，為已方。

若來人問身體，人元為頭，貴神為胸，將神為腹，地分為腿足。

四象所屬圖提供的信息只是一個標準的參數體系，當斷課進入出神入化的境界之後，其各位之間的關係又需要根據問課人所提出的問題靈活變通，方可無所不斷，無所不答。

二、四位五行生剋主事：

四位內五行生剋取事，是古人在長期的實踐經驗中總結出來的，今天，隨著社會的變遷，雖有許多世事變了，但這些斷課經驗仍值得我們今天學習借鑒，因此，想學好預測學，不能不掌握好四位五行生剋取事，這也是我們進入到一個高層上學習的必由之路。

1、課內土旺主事

課內土旺，主其人厚重，好行善事，好心腸，性格堅定，熱心為別人，不服氣別人，土也主高崗，家宅地理位置較高，家中多出孤寡或家出過凶傷。車禍傷人。

2、課內水旺主事

水主沉溺，冤讎，暗昧不明淫私事，婚姻有暗隔，個人私情事，主其家邪淫，奸私，家多遷居，為徙流之客，工作多調動，無主見能力，但很聰明，因水形無體，無縫不入，愛得小利益，變化快。

3、課內木旺主事

木主家貧，主家內樹木很多，有官司纏身，兄弟間不夠和睦，家中有人婚姻不順，無後代子孫，又無名無譽。但木性之人很仁義，講信用，愛交朋友，堅韌不拔，本人不聚財，艱難貧困，缺少資產，四壁空空，逢水年月日時家中發旺，逢土年月日時有鬥打官司，逢金年月日時成國家棟樑之才，逢火年月日時有乾枯樹木之說。

4、課內火旺主事

課內火旺，主有盜賊謀害，或家中火光傷殘火災、傷絕人口，外爻旺相主血光，火光發生在外地，或家有文書，官祿，教育，文藝之人，家有名利在外之人。火主高崗，主其家住在樓上，地基比他宅要高。若有木助火，主凶中更凶，火中見水凶中有吉，火能燒水用，就成了有用之火，所以先難後易，火見金，血肉傷殘事。

5、課內金旺主事

金主不順，因金是斗訟之神，主有官訟之事，金主軍官，軍人，刀、劍、槍、武術高功夫、武官職、政法系統人員等，有血光則在外凶死，或邊疆傷亡。火克金，主在十字路口附近住。

三、四位生克所主

1、四位相生主事

在四位內，以人元生貴神，地分生月將，名叫合局相生，主家內富貴，也主內外和順，求謀可得。月將生地分，主親人分別遠行，自身出外，財帛可求，子孫興旺等。

若貴神生人元，主自己尋他人，訪之必見，求之必得，地分生月將，婚姻可成，謀望有就，合歡喜慶。

若人元生貴神，富貴榮華，求事合順。

課內自上生下，主有外人進納財物，添人進口，六親俱來訪問，有非常之喜。

若課內自下重重生上，出外商途有喜，求財出行順遂，萬事吉利之象。

2、四位相剋主事

假設人員克貴神，主外來謀害自己，外人斗射門戶。

若貴神克人元，主自己謀害他人，或自己在外斗訟事，又主有官司，及官災疾病，在外傷災。

將與地分同克貴神，主卑犯尊，出外損身，因財旺傷身，為財而損官職等。

人元與貴神同克將神，主外來克內，損失財產，傷子孫小口及妻財，婦女，分散家庭，將為陽傷男子，將為陰傷婦女，地分陽傷男兒，地分陰傷女孩，隨陰陽變之。

人元為客，客為姓，貴神為主，主為家長，課內取陰貴神是陰人家長主事，課內取陽貴神是男人家長主事，陰人主陰人家長長壽、傷男人，男人主家，男人長壽，先傷女人。

凡問勝敗，取神克人元，主他敗我勝，我強他弱，人元克貴神，客旺，他勝我負，他強我弱，他勝我敗。

3、四位生克共論吉凶

上克下為官事從家內起，事從外入

下克上為自己出外破財，志高遠大，損財在外。

上生下，他人想利用自己，外親求內辦事

下生上，自己想利用他人，內求外辦事。

如果課內的將神為陽，落在陰地分上，求問則是男人引起的。

若課內三上克下，主家事之課，外來欺內，外賊來盜竊家中財物。

若課內三下克上，主有出門遠行之象，出謀不成，求財在外有難。

凡求財問事，取課中用爻，若旺相，吉和凶不成，求財在外有難。

凡求財問事，取課中用爻，若旺相，吉和凶的力量都很大，若用爻休囚死，吉和凶的力量都不大。

吉神若能克凶神，凶事將落空，雖凶不凶，若凶神能克吉神，吉事難成，雖吉不吉。

若方來生將，錢財能聚守，因將財爻有生有助，主家內財旺。

將來傷方有鬥打官訟之事，將與方都為內爻，主家不和，鬥打口舌，家中打架。

位來生客，自己外尋他人，方生天干尋人有陰隔，因隔位相剋。

干若生地分，人來尋找自己，天干隔位相生，來訪者必不通順。

二下生上財興隆，地分，將神財爻，主家內財庫已滿，財生於外。

二上生下子孫興，外生內添人口，生子孫小口，進外財。

課內的凶神有克，憂患皆消除，吉神無傷，福慶繁昌。

人元受克，爭訟理長，外弱內強，主休客旺，他長我短，主為我，客為外。

位強將弱，我憂他樂，課內以將為用爻，以將為用，地分為他，將克地分，我勝他敗，我樂他憂。

地分克將，他勝我敗，他樂我憂，地分為外爻，將為內爻。

凡課中四位，相生主吉，相剋主凶，陰爻多陽爻少，主事在男子，陽爻多陰爻少，主事在女子。

4、主客生克所主

客來克主，是干來克神，主求事難成，必爭而得之或損自己財物，雖有得，最後破產失掉。

神克干，叫主克客，主空手而還，雖努力求取，不能遂人滿意，難成或不成，並且有斗訟事。

凡人元與貴神相剋謂之外戰，應損失在外，因家內事主鬥打，口舌是非，災患傷殘，及家內損耗大批錢財和物質。

5、上下相剋所主

課內自下克上，為內克於外，主其家搬運財物，裡勾外連，也主家中有官司，刑獄傷財，或出外有傷殘，自己欺騙他人事。

課中自上克下，為外克於內，主其家不久官司外來，多有疾病，官司外來，外來謀害家中人，或家宅安，人口不寧，斗訟傷財，田宅有損失，見子午卯酉有衝剋，主其家門戶變更，及傷門戶事。

第五講 定應期

一、定應期方法：

應期的確定是預測學中最關鍵也是最難掌握的。它直接反應出一個預測師水平的高低，能否掌握好應期，這也關係到預測學是否具有現實指導意義的問題。

在金口訣中，運用應期指導人們現實生活中的難題，往往可以把時間精確到分秒之上，這種方法需要我們努力修鍊自己，逐步提高預測水平。

金口訣預測學的定應期的方法，一般都是取合處為妙，其合有五種方法：

第一、天地合德：

如甲己起五子元遁，得戊辰將，順取癸酉，為天地合德，求事望人必須到癸酉年月日時為應期，凡見天地合者，求事、求財、尋人成功，逢衝破，空亡，為其見此事，不能成功。天地合德也用貴神，如貴神是用爻，如是甲午，那麼，己未則是天地合德。

第二、取將干近合為應期：

如六乙日起五子元遁得戊寅將，取癸年月日時為應期，不必取支全合。又取甲子得丙寅將，近取辛未年月日時為應期。所謂干合，是指的甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合，一般要用爻干或旺相干合處。同樣貴神為用，也可用貴神的干合處。

第三、取三奇合為應期：

天三奇甲戊庚，地三奇乙丙丁，人三奇壬癸辛，課內神干甲，將干戊，取庚年月日時為應期。同樣課內見甲庚，取戊年月日時為應期，課內見戊庚，取甲年月日時為應期。地三奇與人三奇道理取與天三奇一樣。

第四、取三合為應期：

如寅午戌火局，課內見寅與午，取戌為應期。課內見午戌，取寅為應期，課內見寅與戌，取午為應期。申子辰水局，亥卯未木局，巳酉丑金局，這三局的取用與火局道理一樣。

第五、六合取應期：

取課內用爻的旺相的六合為應期，如用爻將神是子，則取丑年月日時為應期，如貴神旺相，則取貴神的六合處為應期，如貴神為寅，則取亥年月日時為應期。

應期取用，還要以實際情況而定，一般來說，先取三合，再取三奇，後為六合，干合，天地合德。若實際情況不以三合為應，而與六合為應，則以六合為準。與三奇吻合，則以三奇為準，故預測學是活的預測學，而不是死的預測學，故古人說要活學活用，能用活者，方可達到高層次。

二、如何使用合期：

尋天地合德，干合，六合，支三合，三奇合，都以神，將論。

凡課中將、神與年月日時同，為當年月日時為應，這叫占年遇年不出年，占月遇月不出月，占日遇日不出日，占時遇時不出時。如甲子日佔課，課內貴神是玄武（甲子）主本日內事可成。

取應期之法，還有丁甲周數。

若課內前一辰見丁甲者，取近日干與本位將神干合為應期。

四位前一辰見丁甲者，三旬內逢本日為應期。

四位內後一辰見丁甲者，三旬以外逢本日為應期。

例1：子月，乙卯日，巳時，未位立課：

    癸          水  －

  甲申（白虎）  金  ＋

  己卯（太沖）  木  －

    未          土  －

1、甲申為（未）前一位，應三旬以內為應期。

2、因神將干合，甲己合，甲己相合，為近合。

3、乙卯日課得己卯將，主今日可成。

例2、丁丑年、丁未月、己未日、甲戌時，問張老師幾點回）。

甲              木  ＋

辛未（太常）    土  －

壬申（傳送）    金  ＋

子              水  ＋

1、課內以辛未為用，未為日建入課，占事不出日，今天回來。

2、若以三合定應期，課內有申與子，應為辰時回來，可今日辰時早過，故不能斷為辰時回。

3、以三奇壬癸辛三奇斷課，課內有壬辛而無癸，故可斷癸時回，今日癸時為亥時，故斷為亥時回。

4、取應又可取衝動之時為應期，即今日（未）之驛馬為巳，巳之沖處為亥，即亥時回。

5、應，張老師在9點整回來了。