四柱八字空亡解疑

「空亡」的意義為虛無飄渺的意識，表沒有、不實、消失、滅亡、徒勞無功之意；亦表示心智的失落，當一個人陷入無法自拔，自制力麻痺，判斷常出差錯，無緣無故覺得心神恍惚，心情寂寞，悲從中來的時候，那就是「空亡」。古代的命學家把六十甲子分成六組，每組有十個干支，稱為「旬」；每隔十年、十日、十時，都可稱為「一旬」；每個「旬」都有一種五行來統領,如下表所示：甲子旬/空亡：戌、亥；統領五行：水甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。甲戌旬/空亡：申、酉；統領五行：戊土甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。甲申旬/空亡：午、未；統領五行：金甲申 、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰 、癸巳。甲午旬/空亡：辰、巳；統領五行：火甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。甲辰旬/空亡：寅、卯；統領五行：己土甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。甲寅旬/空亡：子、丑；統領五行：木甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。十個天乾和十二個地支相配後還剩下兩個地支，這剩下的兩個地支就是所謂的空亡。它還有許多名稱，有一說又名為「天中」，日本人常常說的「天中殺」指的就是四柱的空亡。八字命學中的空亡有什麼意義呢？一般的用法都是用空亡出現在年上祖業、母親如何如何，空亡出現在月上兄弟如何如何，出現在時上子女如何如何等來斷事。查空亡的依據也各執一詞，有的說單看日柱對照其它各支所在的空亡來查看，有的說年柱和日柱都是查空亡的依據等。這些似是而非的說法都沒有真正說明空亡的性質，更不用說在論命時能正確研判出結果。※新派命理李涵辰的空亡論：空亡是指以日柱所處的這旬的旬空所查得的空亡。古今易學界對空亡就存在兩種不同的看法，一種認為論空亡沒有什麼意義，為此就不再論空亡了。另一種雖然論空亡，但只能當它在命局中不存在，以不發生作用論，這些論法都不夠完善和不夠準確。其實空亡的斷法自有它自身的特殊性，大陸重慶「莫亞」用其獨創的「全息三維命理」法通過命主推六親，再反過來通過六親反推命主八字命局的獨特功能，從中找到了「空亡」所包涵各種關係，得出了最新的「空亡」理論。空亡的特點：年支空亡不為空亡，月支空亡和時支空亡才能為空論。以日干支定空亡的字。時支空亡就當沒有這個字。月令空亡以年支定旺衰。月令空亡時，年支與日支為相臨，可相互作用；在大運流年出現也不按空看。大運空也不為空，當逢沖、合、刑大運時則填實。月支和時支空亡的字在大運流年出現以沒有論。如大運巳空亡，當遇亥年、寅年、申年時，巳火填實。流年出現空亡也為填實。當命局中無空亡，大運行到空亡時，不以空亡論。茲整理以上的新派空亡學說如下：1. 空亡在年支不為空。2. 空亡在月支出現為空，月支空亡，在分析日元旺衰時不予考慮，等於沒有。此時日元和其他干支的旺衰以年支而定。3. 空亡在時支出現為空，空亡的時支等於沒有，對命局的干支無生剋能力，也不受生。4. 大運支出現空亡為空論，流年支出現空亡為填實。5. 大運支為空時，遇流年刑、沖、合時為填實。6. 月支空亡，年支仍無法對日支產生作用。7. 命局中空亡之字，為忌神時以吉論，為用神時以凶論。附註：填實乃大運地支填實命局中的空亡，大運空亡時一個大運中的流年逐年填實命局中的空亡，當流年也空亡時，先把流年不空斷一個結果，然後反過來就是正確的結果。這個結果常常是日干本人在從事這件事情時對這個事情前途的設想，而實際結果總與這個結果相反，於是把空亡流年的斷法總結了如下公式：以為-------但是------，公式中的「以為」後邊所代表的內容是指把流年地支看作不空斷出的那個結果，公式中的「但是」後邊所代表的內容是把流年看作不空斷出的結果反斷後的結果，反斷後的結果才是生活中發生或已經發生了的事情。例1. 坤造： 丙辰  辛卯  庚申  乙酉   （子丑空）身弱，用印比。戊子大運、戊寅年，兩戊為虛用應凶，寅沖最得力的用神申，凶。因車禍腿受傷。又寅卯辰三會絆，忌神卯木財星被絆，出了車禍，對方賠了點錢。戊子大運、庚辰年，戊生庚吉，但申子辰三合絆（子填實），絆住用神申凶，此年有刀傷之苦（動手術）。例2. 乾造： 丁巳  辛亥  庚午  辛巳   （戌亥空）亥空亡，以年支看旺衰，此命局是從官格，巳午火為用神。庚戌大運、甲子年，子水沖用神午火不吉，因病破財。例3. 坤造： 丁巳  丁未  己卯  壬申   （申酉空）身旺，用卯木。己酉大運、己卯年，兩己為日主本身。酉填實後，酉沖卯、卯受傷不絆未忌神，未土比劫凶，此年姐姐落水亡。己酉大運、壬午年，巳午未三會絆，未受傷不絆用神卯木官星，此年有對象。例4. 坤造： 丙辰  壬辰  丙午  庚寅   （寅卯空）辰在月令晦火力大，午火弱而受制，從弱格。庚寅大運、丙子年，子沖午火官上吉，此年找了個好工作（中國銀行）。庚寅大運、壬午年，庚生壬水官星大吉，結婚。午火忌神到位，與同事關係不好。※闢李涵辰空亡論之謬空亡之說，自古有之，然目前流行之空亡新論，與古時有悖。新派論空亡：見空亡就當這個字沒有了，不存在了，再看其它的地支作為旺衰參照。誠想，丙火生午月，午火空，午月之午火之氣就不存在了嗎？夏天難道就不熱了嗎？這個月就沒了嗎？時辰空亡，這個時辰就不存在嗎日空亡，這一天就不存在了嗎顯然不是。而現在卻被許多學命理的人拿來運用，因為理論不夠完善，就不得為這種無法自圓其說的說法，再增加幾種說法，來反證這種被認為是錯誤的論調，以至於說法越來越多，使學習者越來越難以理解，使本來簡單的命理越來越複雜。如其所謂的虛實論，其實就兩句話，即可以擺平：忌神受制，用神逢生，應吉。用神受制，忌神逢生，應凶。虛實的結果只有一個，不是吉就是凶。但一年中發生的吉凶事件，絕非一件事。有的人，妻子死了，但卻發財了，有的人，這年結婚了，但母親卻去世了。其實八字命局錯綜複雜，光靠虛實論並無法解決命局裡的問題，學命理的人應該從基本干支的生剋沖合關係到各種變化加以深入演繹，配合四柱結構的關係位置做出適當的評斷，如此即能掌握命理的精微。※日空亡新論不可盡信新空亡論的提出，是李涵辰命理體系建立的產物。在李涵辰之後，又有「席學易」、「王吉海」、「馬福林」等，都在大提空亡新論，他們的體系也都是李涵辰命理的套用與改良。 李涵辰派命理一出，可以說對八字命理界產生巨大震動，李涵辰之名，不脛而走，李涵辰命理也四處開花，空亡新論也就隨之傳播。到如今，李涵辰派命理仍在廣傳，空亡新論仍在堅持，但廣大命理學人的應用情況如何呢？可以說一敗塗地，有誰用新派空亡論算命，準確率超過30％？空亡新論誤人深矣，讓人痛心。 鑒於此，提出筆者的淺見，列舉以下的看法：1. 用日支查空亡不能決定其它支的有無。四柱論命法是用「年、月、日、時」四個柱，八個字去推斷一個人的福禍吉凶和命運軌跡，四個柱各有其作用，分別代表不同的人事及運限，彼此不能互相代替，更不能互相決定對方的存在與否。假想用日柱查空亡造成月、時皆空，那月、時兩位的人事缺失，運限不存，豈非大謬。另外四柱中每一柱干支二氣相向而成；陰陽干支互根，支不存而干焉附，何不連天干一起爭捧，這樣更符合陰陽理論，不知大師們在製造新空亡論時是否忽略了陰陽理論中重要的陰陽干支互根的思想。2. 以年代月定旺衰有悖情理，新派空亡論中講到，月令空亡時，以年支太歲為標準來評定日乾的旺衰，這實在是有悖常理。其一，年支太歲主一年之氣，不管任何月令，它都會發揮其作用，為何獨月令空亡時才能用以判定命局的衰旺。就好像大臣死了，皇帝才能主理朝政，大臣活著時，皇帝就被擱置一邊無所用，那要皇帝做啥？大臣還想不想幹了，想起來真覺得滑稽。其二，當年、月五行相悖時，更顯新派空亡論荒謬可笑。如丙戌日干生於午月、子時、午年，月支空亡，是以午年火星無法對日支產生作用，丙日干出生於午年、午月，夏火炎炎， 方熱之時，突然年月的午火都沒作用了，不知丙日干要靠什麼生存誰敢說丙日干生於午年、午月自身的力量不強呢，忽然都沒了連火的餘氣都消失是不是太離譜了呢？新派空亡論的說法，就好像說一個人正在海南島，炎熱突然消失，這根本不合常理，荒謬至極。3. 新派空亡論的變化是命理的教條主義。用四柱論命是看陰陽五行之氣的平衡流動對人產生的影響，要深深抓住氣的進退旺衰，寒暖燥濕，這才是論命的要點。新派空亡論的產生過程是用字代替氣的必然惡果，讓四柱論命變成了干支二十二字的遊戲，脫離了以氣論命的正理，走上了以字論命的歧途。若以此論命成為規則，以此授人，那麼真的是遺害不淺。4. 年、月、日、時是四個不同的時空，如果論空亡就失去了四個時空存在的意義，也就無法選取用神。另外八字中月令是命局的提綱，命局的冷暖燥濕，月令起著決定性的作用，古人講「真神無傷得用，必享清閒之福」，實踐中確實不假，此時的真神便是臨月之神，當一個八字月令空亡後，我不知該如何論真假之神，新派空亡論的差錯由此可知了。※空亡的正確認知：三命通會說：「凡帶此煞 （指空亡）生旺，則氣度寬大，動招虛名，長大肥滿，多意外無心之福；死絕則一生成敗飄泊，但在我有氣之地，則不能為禍。大忌干支與天中 （即空亡）相合，是謂小人得位，則奸詐譎詭，靡所不為。若為我所尅，是為天中受殃，反為特達之福。其神性無常，與官符併，則侫媚多文；與劫煞併，則狹勇；與亡神併，則飄蓬；與大耗併，則顛倒鶻突；與建祿併，一生破散；與咸池六害併，多凶暴卒。惟夾貴華蓋三奇學堂併者，則為大聰明脫俗之士」。命理新論亦說：「命局所忌的地支，如帶空亡反為吉，所喜的地支，如帶空亡必為凶；帶空亡的地支，如與他支相合亦無妨，有相衝的地支，如帶空亡，也可以解沖。年、月、日、時地支所主的人事，如帶空亡，必不得力或難成。至於年、月、時地支或以年為主，月、日、時地支三位皆犯空亡，反而大貴」。總之，空亡是一顆空蕩之星神，凡命中所忌之凶星落入空亡則吉，命中所喜之吉星落入空亡則頓失其力；但空亡本身並不主吉凶災祥之事。空亡逢沖或逢合，均需審視沖、合二支的力量，假如空亡所坐地支勢盛，則與其相合或相衝的地支，有時亦會陷入空亡之內，不可不加註意。古法論命及星宗命法，以陽柱的空亡為「空」，陰柱的空亡為」亡」，即「陽干空陽、陰干亡陰」的說法。「空」的對支稱為「孤」，「亡」的對支稱為「虛」。現在有的命學家並不知道這個法則，而將空亡混用。古書中提到的「旬空」，有一派以前五柱的空亡為「空」，後五柱的空亡為「亡」。如甲子、 乙丑、 丙寅、 丁卯、 戊辰五柱「空」在戌；己巳、 庚午、 辛未、壬申、 癸酉五柱「亡」在亥。重要的空亡法則和運用、推斷技巧，敘述如下：1. 空亡的查法，先以年柱查對日支、時支，陽干對陽支、陰干對陰支為正，否則為偏。如甲戌年對申為正空，對亥為偏空；辰為孤，巳為虛。在時支重，日支次之，凡命局遇之則主勞碌、孤獨。2. 以日柱對照時支，或以時柱對照日支，謂「日時互換」，若逢空亡，在時為重，在日次之。如丙寅日空戌時；或庚戌時壬寅日，庚戌之空在寅。又如丁卯日辛亥時，丁卯日空亡在亥，辛亥時空亡在卯，這叫做「日時互換空亡」。日與時柱互為空亡，且二柱皆入空亡，與妻子、兒女都不親，而且子女易有意外或重病而夭損；若年、月有酉來沖卯，或有子來刑卯，或有午來破卯，或有辰來害卯，則此人亦有福氣，但是難免有坎坷的人生。3. 以年柱對照日支，或以日柱對照年支，謂「年日互為空亡」。即年與日，日與年，均擁有對方的空亡。如命局年柱「乙丑」、日柱「癸亥」，年柱乙丑旬中空亡為：「戌亥」，日柱癸亥，「亥」就入年柱空亡。而日柱癸亥旬中空亡為：「子丑」，年柱乙丑，「丑」就入日柱空亡，餘此類推。年與日互為空亡，且二柱皆入空亡，一生易多勞苦。4. 以年柱和大運柱互換空亡，主長親不利。如甲戌年生人，行至壬申大運，甲戌空在申，壬申（甲子旬）空在戌，謂之「歲運互換空亡」。流年與大運互換亦同。5. 以生月柱和大運柱互換空亡，女命主丈夫不利，男、女命亦皆主父母兄弟不利。如癸未月生人空亡在酉，行乙酉運空亡在未。6. 以日柱和大運柱互換空亡，主配偶不利。7. 生時柱和大運柱互換空亡，主子女不利。8. 大運與流年互換空亡，主一年無成。9. 空亡的支若逢六合則不論空亡，八字的祿馬財官若落空亡，須有六合來解救。「月將」（即出生時太陽的宮位，今坊間所說的星座即是，如雨水後春分前為雙魚座→亥宮）逢空亡，則不論空亡，因太陽不空故。10. 空亡若逢沖，反以吉論。若納音更是相生之沖或「剋出」之沖，更吉。11. 若月、日、時三支是年柱的空亡，為大貴人，所謂的「三空致富」，惟富貴來得辛苦。若只有兩個空亡，為官不大。12. 若空亡之支是辰戌丑未「四庫」，又是納音的「自墓」，且與年支相夾貴人，主貴。詩曰：「印綬之星中見空，順臨墓庫福重重；若還夾貴歸元位，帶煞須為給事中。」詩中所說的「印綬」是指納音的五行「自墓」：乙丑（金）、壬辰（水）、癸未（木）、甲戌（火）、丙辰、丙戌（土）。13. 命局四柱下的納音五行，其空亡有吉凶之別。所謂：金空則鳴、火空則發、水空則清、木空則折、土空則崩。（水空也有人認為「水空則流」，如堤防決破，流水氾濫。為凶。）金落空亡，金空則鳴，如鐘要空心，聲音才會響亮，為吉。火落空亡，火空則發，如風吹入，火才能燃燒而上騰、有光明之象，為吉。水落空亡，水空則清，如泉水自石竅流出，水質清澈，為吉。木落空亡，木空則折，如樹木被蟲蛀，空心而萎死，為凶。土落空亡，土空則崩，如山被挖空，土石崩潰，為凶。14. 其它性質的空亡：  截路空亡：以日干對照時支。從日干起「五屬遁」，遁到天干是壬癸的地支，取喻人在路途上遇到大水、大雨阻隔不能前進、渡過，所以是障礙、挫折、不遇的現象。擇日選時，任官、嫁娶等事皆忌之。  五鬼空亡：以生年干對照星宗命法的大限。主貧窮、經濟困難。  破祖空亡：以生年干對照日支，或以生日干對照年支，主祖業破敗，沒有祖業可繼承，或本身將祖業敗掉。  剋害空亡：從年干對照日支、時支。主配偶、子女與自己感情緣分不親密，有隔閡。  其它諸如正空亡、干空亡、四大空亡與孤虛等等種類繁多,皆可作為論命上的參考。天干　　甲　　　乙　　　丙　　　丁　　　戊　　　己　　　庚　　　辛　　　壬　　　癸截路　申酉時　午未時　辰巳時　寅卯時　戌亥時　申酉時　午未時　辰巳時　寅卯時　戌亥時五鬼　巳午限　寅卯限　子丑限　戌亥限　申酉限　巳午限　寅卯限　子丑限　戌亥限　申酉限剋害　午日時　午日時　申日時　申日時　巳日時　巳日時　寅日時　寅日時　酉日時　酉日時破祖　午年干　午年干　申年干　申年干　戌年干　戌年干　子年干　子年干　寅年干　寅年干空亡根據其本身的條件，還有下述的情況：1. 如果在旺盛的地支，度量寬宏。沐浴逢空亡，可降低桃花的性質，而且容易獲得別人的關心，但仍有與異性傳出緋聞的傾向。2. 如果在死、絕的地支，生活將如浮萍，飄泊無著，一事難成。3. 與四貴人星或華蓋在一起時，則較不會汲汲追求名利，通常是清高脫俗之人，或是不受束縛，孤傲及無拘無束的人。女性通常都長得很可愛。以下論空亡必須配合刑、沖、合、害、破等地支關係以及納音五行生剋、貴神凶煞，才能推斷空亡性質的吉凶，不可一看到空亡就妄下斷言曰凶。附註：盲派空亡應用訣空亡皆是日柱定，同柱天干為連空；連空之祿為隨空，甲戌旬中申酉空。乙酉柱中乙連空，乙祿在卯是連空；連隨只在局中論，歲運不論隨連空。歲運空支不生剋，刑沖穿絕起作用；歲運空支能合絆，合絆之中有吉凶。局中財空歲運實，或主破財或主情；局中官空歲運實，工作不順心不寧。大運空亡不順利，儘管多做也少成；多處空亡為天馬，到處漂泊多走動。金空聲響火空明，木空破財土空病。五行關係有七種，不遇空亡正常用；若是空亡來介入，絕不絕來穿不成。生合沖合來介入，三合難立支有空；六親關係有空亡，也可改變六親情。空亡能改諸神性，凶變吉來吉變凶；主空隨空都一樣，都能改變諸神性。宮位空亡定大綱，便可判斷六親情；父母不利感情差，年柱之上定有空。兄弟不助感情少，空亡肯定月建中；感情不合夫妻差，日支肯定遇著空。時空子孫不順心，六十以後孤伶伶；空亡代表很多象，都在盲派易理中。時空或者三垣空，一生一事都難成；虛假不實無拘束，就因天馬來行空。原局若是有空亡，大運到來作用更；本來相刑不相刑，本來相沖沖不成。胎空運到身體差，官空運到不穩定；空亡之字運填災，再遇合年把財扔。空亡遇合再有合，直斷破財要肯定。※論四柱空亡四柱八字中如有空亡，那會使所臨之柱變成「空」而消失。如局中三空反發富貴，乃空亡物極必反之現象。如柱中有惡神、煞神、忌神，落入空亡，則可減其凶力。如柱中有吉神、貴人、喜神或用神，落空亡時，那吉祥之力將減半。年柱空亡：代表幼少年運 1-16 歲，辛苦，不順，較無祖業可得，或與母早別離。也代表此生在祖先、長輩、父母親以及工作上司的助力會很少，也就是得不到長上的強大幫助，早離祖地，憑己力白手起家。月柱空亡：代表青年運 17-32 歲，學業、家庭、事業多阻逆，也代表此生在兄弟姊妹或父母親的助力不大，以及本人內心的特性及創意性全被空亡壓抑，致使得才能無法發揮，與父母、兄弟也較緣薄。日柱空亡：代表中年運 33-48 歲，家庭、事業多阻逆，夫妻難白頭偕老，或早別離，或有損本身之運勢。也代表此生你在外界的表現無法很理想，也無法很如願，且配偶的幫助也不大。夫妻緣較薄或婚姻較不順。時柱空亡：代表晚運 49 歲以後，多阻礙困頓，老年較孤寂，子息、下屬緣較薄，子女稀少，或多生女，本身晚運較孤獨睏乏。也代表此生在事業、家庭、人際關係及子孫、學生、部屬、員工之間的對待無法得到滿意的狀況，且相互的助力也不大。附註： 月柱空亡包含有許多深層次的內容，有待於我們去進一步的挖掘和整理。在斷命經驗中發現，大凡四柱的月柱空亡，大多數都有幾個共同特點：① 是與父（母）親的緣份較薄，在少年或青年的時候就會和父母親分別，極少生活在一起，甚至連見面的機會和次數都很少；還有的人過早地傷剋了父親，但傷剋母親的現象較少。② 是不論男女命，都會出現較早離開故鄉，到外地去創業的現象；月柱空亡的人對周圍各種環境的適應能力較一般人強，如果初到一個地方，能夠很快地熟悉並適應新環境，憑藉自己獨特的創造能力逐漸地建立起事業基礎，成功往往出乎他們當初的想像。③ 是月柱空亡的人難以得到祖業，大多數人是白手成家後另起爐灶，自立門戶。④ 是在當今社會中，許多月柱空亡的人，青年或少年時候，父母離婚或分居則可免除往後的凶象。以上這些特點，根據我個人的實際經驗，男、女命在二十歲左右就會出現。此外，在實務中還發現年柱空亡也會造成與月柱空亡的特點相類似的情況，但沒有月柱空亡嚴重。在斷命過程中如能以月柱空亡為主，年柱空亡為輔，說出這些特點後，往往會令前來算命的人頻頻點頭稱是。那麼，月柱（或年柱）空亡的人，怎樣克服或避免剋父 （剋母）這一不利局面的出現呢？其民間一般的化解方法是：① 從小拜乾爹、乾媽，經常與乾父母相處則剋父可以往後遲推；印旺財弱拜乾爹，財旺印弱拜乾媽。② 過繼給別人，如在堂兄弟或父親的親兄弟處長大，自己的父母改口喊伯伯，相距一定距離，則可減少剋性。③ 是從小抱給別人，寄報出去後在別人家養大，則可減少剋性。④ 皈依佛門、道門，拜和尚、道士為師，或送到寺廟去養大，待長大後還俗，則可減少剋性。按照以上方法去做，則可推遲剋父母的時間，大約到四十歲左右才會有剋損雙親的情況出現。※論十二運星與空亡之各種現象十二長生位該柱下之地支如為空亡，就有可能有以下各種現象：長生空亡：可能跟親人緣薄且淡，缺乏助力，須自立。沐浴空亡：一生中可能較會奔走變動，生活較不安定。冠帶空亡：凡事易生挫折，名譽上也較容易受損。臨官空亡：會為他人擔保而受累，夫妻常會爭吵，奔波。帝旺空亡：與配偶、子女緣薄且淡，且目標易改變，一生成敗兩極。衰空亡：心情常感不安和不踏實，且有神經質，也較感孤獨。病空亡：身體、心態呈病弱狀態，對配偶容易輕佻。死空亡：心態純真，因不善交際，故一生不宜從商。墓空亡：可能會與人爭吵或不睦，親族也可能會受辱，也會喜新厭舊。絕空亡：為女持家有方，有宗教信仰也太執著。胎空亡：心性不穩定，疑心病很重。養空亡：做事不穩當，住所及職業常變動。※論十神空亡：比肩逢空亡：兄弟姊妹間之緣份薄，或易早別離，或不睦，在未來的合夥事業上較不順利，比較容易吃虧，手足、朋友、同事、同業間較無助力。劫財空亡：兄弟姊妹間之緣份薄，或易早別離，或不睦，在未來的合夥事業上較不順利，比較容易吃虧，手足、朋友、同事、同業間較無助力。食神逢空亡：女命；食神空亡，比較容易損子女，或多生男孩之兆，或有墮胎之情形，或有流產之慮。男命；食神逢空亡者，男孩較少，若食神為用神而空亡，則本人不思考較易出問題，且子女有損傷之慮。傷官逢空亡：男命傷官；空亡，易與子女不和，或經商缺乏貴人之助力。女命傷官；空亡，易損子息，或較不生男、多生女，婚姻易遭阻擾、波折或有較多之口舌，結婚後也不易得公婆寵愛，與子息不睦，有流產之慮。正財逢空亡：正財逢空亡，代表著財務運轉不利，一生中身上無大財，但並非無財可帶，只是無權支配，且在未來恐有事業損失或改業之象，而且要防財務被盜而導致損失。男命；正財星空亡，比較容易與原配夫人之感情有變卦，離異或分居之象，有再婚或配偶身體病弱之情況發生，不論男女正財空亡，比較容易破財，有財來財去，較不易聚財之現象。偏財逢空亡：偏財代表父親，逢空亡，代表與父親感情容易變得淡薄，父緣由佳轉差，或父親身體有病弱之象，男命偏財逢空亡，易與原配分離，有再娶、喪偶或妻子有病弱之現象，偏財亦是財務，逢空亡，代表財權旁落，易有破財、破產、事業損失或改業的現象發生，或有財來財去，積財不易之現象。正官逢空亡：正官對於女性而言，是丈夫，也代表著行政大權，且於學歷及官運有關係。正官空亡，學歷總因意外而有所變化，原本應有的學歷因空亡而受到打斷，總是不能如願。職場上亦生官無望，縱使獲得官位，亦不能長久在位，女命單官在月柱或日柱而空亡者，必與丈夫有生離或死別之象，不在月日兩柱而空亡者，亦易與原配之感情，有所變化，有分居可能，若原命官星有兩位以上，其一落入空亡，乃離婚再嫁之兆。若原命盤不見正官，而有七殺落入空亡，也是與原配有分離之兆。七殺逢空亡：如從政為官者，易失敗或失權，失勢，男命七殺逢空亡，較難生男兒，而且其男兒較遲才能說話，女命七殺空亡者，夫緣差，容易有婚變，官殺混雜，其中一官殺逢空亡之女命，婚姻反而較無波折。正印逢空亡：正印亦是母親，逢空亡者，與母親緣份易由佳轉壞，或母親多病痛，若命上正印、偏印兩者俱現，僅偏印逢空亡者，尚不至影響母親或學業。正印逢空亡，會有退票或申請檔被駁回之象，正印代表契約文書權柄，或學術，若逢空亡者，學術上雖有成就，但也要注意與文書有關之權利會喪失，或因而受害，對於簽訂契約、稅金、支票本票類之與文書有關者，均宜小心處理以免受害。偏印逢空亡：偏印亦是繼母，祖父母，逢空亡者，與母親或繼母，祖父母緣份易由佳轉壞，或母親多病痛，若命上正印、偏印兩者俱現，僅偏印逢空亡者，尚不至影響母親或學業。若逢空亡者，學術上雖有成就，但也要注意與文書有關之權利會喪失，或因而受害，對於簽訂契約、稅金、支票本票類之與文書有關者，均宜小心處理以免受害。
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