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端午節悼屈原勉後人

端午節悼屈原勉後人

2015-06-20 18:27:00  來源:紅歌會網  作者:蔡金安 點擊:79   評論:0(查看) 分享到: 1

端午節悼屈原勉後人

 

蔡金安

 

 

今天,是一年一度的重要傳統節日——端午節,傳說是民間百姓紀念愛國詩人屈原的日子。

著名愛國詩人屈原雄才大略,可惜懷才不遇,兩次被流放,壯志未酬投江自盡,留下一曲撼人心魄的悲歌。

「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」,屈原的詩篇早已成千古絕句,激勵一代又一代仁人志士在追求理想的道路上奮力跋涉。

 

屈原,名平,又名正則,字靈均。楚武王熊通的兒子瑕封於屈,他的後代遂以屈為姓,瑕是屈原的祖先,所以,屈原與楚王族本是同根。屈原大約生於公元前340年,出生地據說是楚國丹陽,就是現在的湖北省秭歸縣。

傳說屈原年少時,他這支楚國貴族的家境已經不如父、祖輩,生活在平民中,但是,他仍然有遠大抱負,不甘沉淪,喜愛學習,多行善舉,年少就聞名鄉里。後來,「為楚懷王左徒。博聞強志,明於治亂,嫻於辭令。入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。王甚任之。」(引自司馬遷《史記》,下同。)自古以來,太有才能的人都容易被小人盯上。屈原一心謀事,忠於楚國,卻不善於謀人,得罪了楚國很多貴族和官僚,遭到誣告。於是,「王怒而疏屈平。」真正傷害屈原的,是楚懷王。中國總是期望明君忠臣,可是,明君少之又少,所以,忠臣也難以善始善終。屈原就是如此。屈原蒙冤,小人的誣衊是其一,楚懷王的是非不分、忠奸不明更加重要。因此,理想而浪漫的屈原註定要成為歷史的悲劇。

此後,楚懷王死在異國他鄉,而屈原卻再次蒙冤被頃襄王流放。「令尹子蘭聞之,大怒。卒使上官大夫短屈原於頃襄王。頃襄王怒而遷之。」

屈原的悲劇是一個忠臣的悲劇。他最後選擇作《懷沙》之賦,自投汨羅以死。他不願同世人一樣昏昏然,也不願意向那個時代妥協。

屈原雖早就離去了,但他的愛國精神和他的詩篇,世代流傳。雖然屈原的愛國精神是很有局限性的,但它經過千百年的發酵,早已超出了其有限的含義。他的壯舉和他留下的著名詩篇,早已成了無價之寶。

 

屈原是楚辭的主要代表作家。「楚辭」之名,首見於《史記·張湯傳》。其本義,當是泛指楚地的歌辭,以後才成為專稱,指以戰國時楚國屈原的創作為代表的新詩體。這是《詩經》以後,我國古代又一部具有深遠影響的詩歌總集。屈原的作品,在《史記》本傳中提到的有《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》、《懷沙》五篇。《漢書·藝文志》載屈原賦25篇。

《離騷》是屈原最重要的代表作。全詩372句,2400餘字,是中國古代最為宏偉的抒情詩篇。《離騷》集中表現詩人對美好政治理想的熱烈追求和始終不懈的鬥爭精神。全詩才氣縱橫,感情激蕩,震撼人心。

屈原是一位具有崇高人格的詩人。他關心國家和人民,無私無畏,勇敢堅強,至死不渝地追求理想的實現。由於表達這種感情的需要,屈原大量借用楚地的神話材料,用奇麗的幻想,使詩歌的境界大為擴展。

毛澤東對屈原的評價很高。他說:「屈原的名字對我們更為神聖。他不僅是古代的天才歌手,而且是一名偉大的愛國者,無私無畏,勇敢高尚。他的形象保留在每個中國人的腦海里。無論在國內國外,屈原都是一個不朽的形象。我們就是他生命長存的見證人。」

毛澤東對屈原情有獨鍾,終生摯愛。早在湖南省立第一師範讀書時,毛澤東在自己的《講堂錄》中,用工整的筆跡抄錄了《離騷》、《九歌》全詩,在《離騷》正文天頭上,寫有各節提要。這本《講堂錄》共有47頁,抄文佔去了前11頁,留下了毛澤東早年下苦功學習屈原作品的珍貴史料。

 

 

全國解放後,毛澤東在日理萬機的繁忙工作中,仍常常讀《楚辭》,每次外出攜帶的典籍中,總忘不了帶上《楚辭》。

毛澤東非常同情屈原的人生遭遇,他在20世紀50年代末至60年代初讀蘇聯《政治經濟學(教科書)》的談話中說:「屈原如果繼續做官,他的文章就沒有了。正是因為開除『官籍』、『下放勞動』,才有可能接受社會生活,才有可能產生像《離騷》這樣好的文學作品。」言外之意,頗有點為屈原遭貶而成為大詩人慶幸的味道。「屈原放逐,乃賦離騷」,司馬遷顯然是把屈原的作品同他的人生遭際聯繫在一起評價的。毛澤東同意司馬遷的看法,認為自古以來的優秀作品,都是處於逆境中的人「發憤之所為作也」。

毛澤東不僅一生酷愛閱讀屈原的辭賦,而且善於在自己的詩詞創作中化用了屈原作品的意象,或借鑒屈原詩歌中的語言。

作為偉大的無產階級政治家,毛澤東作詩詠屈原,是與現實鬥爭緊密相聯的。20世紀50年代後期到60年代初,國際風雲動蕩,以毛澤東為代表的中國共產黨如同中流砥柱出現在國際舞台上。毛澤東曾把斯大林和列寧比作無產階級專政的「刀子」,把屈原的「楚辭」比作「殺人刀」。由此,我們可以聯想到:在毛澤東看來,在中國共產黨的手裡掌握的馬列主義真理,是當時反對現代修正主義的銳利武器。正如屈原由於「艾蕭太盛椒蘭少」,才有「一躍沖向萬里濤」的悲壯之舉一樣,在60年代初期,面對蘇聯集團和國際反動勢力大反華,國際上多數共產黨放棄了馬列主義原則,走上了背離革命和人民的道路,中國共產黨不也同樣面對著「艾蕭太盛椒蘭少」的困局嗎?「一躍沖向萬里濤」所塑造的敢於鬥爭、敢於犧牲的屈子形象,集中地表現出毛澤東的道德評價,也是對在反修鬥爭中的中國共產黨人為捍衛馬列主義真理而戰鬥到底的心靈召喚。由此可以看到,毛澤東正是在鬥爭最困難的時候想到了屈原,他從屈原精神中吸取了力量。毛澤東與屈原雖然相隔千載,但他們的心是相通的!

 

俗話說:天生我材必有用。青少年要志存高遠,先天下之憂而憂,後天下之樂而樂,舍小我,成就大我。今天我們紀念屈原,除了要弘揚愛國主義精神,還要努力追求真理,追求正義,實現有意義的光彩奪目的人生價值,使社會變得更美好!

 

2015年6月20日

 


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