揭秘陳家溝太極拳：拜師要查祖上三代，大師多是自封

陳家族譜

原標題：封面調查丨揭秘陳家溝太極拳：拜師要查祖上三代，大師多是自封

最近幾日，徐曉冬與魏雷的比試話題依舊火熱。而魏雷本人更是公開發聲，表示自己之所以會輸，完全是因為宅心仁厚沒有想過要下重手，如果下了重手，或許就會要了徐曉冬的命。5月5日，封面新聞（thecover.cn）記者來到了太極發源地陳家溝，在這裡見到了擔任陳氏家族理事會主任的陳畢華老先生，陳老先生表示，如今所謂的太極宗師，多是自封，「陳家收徒，要往祖上查三代，身家不清白的，不會傳給他真功夫。」

陳家溝位於河南省溫縣境內，自明朝洪武年間陳家始祖陳卜定居於此遂得名，至今已有800年。陳卜第九世孫陳王廷創太極拳，並傳承與溝內，至今400年。如今的陳家溝，拳館林立，祖祠高聳，一大片與太極相關的產業欣欣向榮，就連村內的理髮店，都是「太極理髮」，據介紹，整個村子共有400多個教拳的老師，家庭武校更是數不勝數，「這裡現在來學拳的人太多了，就連國外也有人慕名而來。」一名溫縣縣委宣傳部的工作人員向封面新聞（thecover.cn）記者介紹，「有個叫馬蒂爾的學員，來自法國波爾多，來陳家溝學了12年太極拳，這次從法國回來，把他爸也帶了過來，想讓他爸一起學。」

對於陳家溝來說，能夠把太極拳發揚光大，傳到國外，是一件非常光宗耀祖的事情，就算是陳王廷或許也沒有想到，自己當初閑暇時自創的一門拳法，如今能有這麼大的魔力，吸引如此多人習練。然而，作為陳氏家族理事會的主任，陳畢華在看到這種情況後，只是無奈的搖搖頭，「太極拳有發展肯定是好事，這些要感謝政府。但如今的太極拳，有些變味道了。」

對於整個陳氏宗族來說，太極拳是一門家傳拳法，「什麼叫家傳拳法，那就是傳內不傳外，只傳本姓。」陳王廷的太極拳，底子仍舊是源自戚繼光，統共108手，後來傳下又分大小兩架，「陳家溝北面練的小架，又因為北面多住的富人，所以又叫書房架，南面練的大架，因為多住的窮人，所以又叫做馬房架。」陳畢華說，不管是南陳還是北陳，囿於時代的特性，對於傳承看得極重，所以都守著傳內不傳外的規矩。

「外面現在許多人說，楊露禪當初是偷拳，其實不是偷，就是教他的。」按照陳畢華的說法，坊間關於楊露禪的傳言多為演繹，「我父親叫陳伯先，以前參與過編纂溫縣縣誌，對於陳家的這些歷史，我們家其實最有發言權。」陳畢華說，楊露禪祖籍河北，5、6歲時被賣給了當時的陳家溝富戶陳德瑚，「陳德瑚家有多有錢，誰也不知道，但不僅是當時的溫縣，就連周邊各縣也要來他家裡交租。」

當時的陳德瑚已經58歲，家裡的錢雖然多得用不完，但卻無兒無女，害怕自己家中錢財無人繼承，遂生了買一個兒子的年頭，就這樣楊露禪來到了陳家溝，「當時的買賣也算是過了正常程序的，楊露禪的賣身契都在陳德瑚的手裡。」陳德瑚家住在陳長興隔壁，陳長興是當時村裡的第一高手，「在村裡號稱牌面大王，意思是，無論他站著還是坐著，隨便你怎麼打，就是不會倒。」陳長興家中拮据，緊靠著自己手裡的功夫，替人當鏢師，「陳德瑚當時也是請了陳長興去家裡，意思就是想要陳長興教楊露禪學拳。所以，所謂的楊露禪偷拳，是不成立的，是直接教的，但他不姓陳，學到的，我猜最多也就五分之一吧。」

陳畢華說，如今雖然有了不同，太極拳面向了全世界，但傳授拳法，依舊是需要講規矩的，「許多人自以為學到了功夫，其實還不如皮毛，現在外面很多人都說自己是大師，什麼是大師？陳長興是多厲害的高手啊，在我們族譜的記載上，才是拳師，他兒子連拳師都不是，是拳手，現在的大師大多都是自封的。」有許多人曾找過陳畢華，表示現在外面打著太極拳的招牌騙人的太多，陳家溝作為太極發源地，陳畢華作為陳氏家族理事會的主任，無論如何也該管管，「我能怎麼辦，我管不了，按照我們的祖訓，我們只能管自己人教拳，要學陳家拳，要往祖上查三代。假如你和我學拳，我查你的時候不會告訴你，但如果查到你家三代之內有劣跡，那對不起，你學不到真東西了。」對於打著太極招牌騙人的那些大師，陳畢華表示，只能靠政府，「一共就兩個辦法，一個就是電視上那種清理門戶，他壞哪家的名聲，哪家就自己去把他幹掉，但現在是法治社會，肯定是不行的。第二個，就只能靠政府，讓政府來進行規範。」

封面新聞-華西都市報記者沈軼發自溫縣

揭秘陳家溝「怪現象」：誰掙錢多誰功夫高

陳家溝太極拳學校

作為太極發源地，陳家溝可謂是遍地武館，滿村「太極名家」。用該村村委會一位工作人員的話說，鄉間隨便一個老大爺，也可以背出太極拳的拳經。但那麼多「大師」，到底誰有真功夫，誰的功夫最好？

「現在的陳家溝早不是以前了，誰都覺得自己的功夫好。之前也有人這樣問過我，我當時就說，誰掙的錢多誰的功夫就高。」一位名叫陳明德的老人這樣告訴封面新聞（thecover.cn）記者。

陳明德今年已有60多歲，自稱是陳氏第十九世世孫，家住「四大金剛」之一的朱天才隔壁，他說自己此前曾拜師陳照丕，「我以前和他在一個生產隊，他年齡比我們大，但人是真的不錯，他當年在我們村裡教拳，總共要教30多個人，但他分文不取，逢年過節有人給他送東西也不要，照丕老師這個人，是真的不錯。」

對於如今的陳家溝，老人有著自己的看法，「我們陳家溝以前的武風就很盛，解放前有這麼一句話，『喝喝陳溝水，就能抖抖腿』說的就是我們陳家溝人人都能打拳。」老人表示，和現在的情況不同，當時陳家溝里的人，單純是因為好武，所以打拳的人多，「現在都是沖著錢去的，練拳練拳重在練，陳氏太極拳，想要入門，再有天分，也要三年時間，但是現在的人，別說三年入門，就是在這學了三個月也能回去開拳館，教徒弟了。」

關於如今的陳家溝太極拳誰功夫最高，老人表示，每個標準，「要說功夫高，誰都不服誰，就是我們當地人也沒個准，反正都覺得自己功夫高。」當封面記者（thecover.cn）記者詢問他「四大金剛」時，陳明德意味深長的表示，出名不一定就功夫高，「有名不一定要有功夫，但你要會說，會宣傳，我就知道我們村，還有幾個老人是有真功夫的，真的是有內功，但他們就沒名氣，說出來也沒人知道。」陳明德說，如今的陳家溝早就和以前陳照丕老師的時候不一樣了，「誰的功夫高，就看誰掙的錢多！」

對於這個現狀，封面新聞（thecover.cn）記者也詢問了陳畢華老先生，陳畢華並沒有回應，他只是表示，如今的陳家溝，有很多人都在靠著太極拳吃飯，「以前練拳，不能換吃的，現在練拳至少能養活自己，其實也很好，太極拳的發展需要名人的推動，也需要『四大金剛』，對於陳家溝來說，對於陳式太極拳來說，只要傳承別斷了就好。」

一個村與一門絕技：真正的太極拳已經沒了

陳家溝太極拳祖祠

太極一詞，出自《莊子·大宗師》，太極之理見於《周易·繫辭》，很多人說太極拳是道門一派，也是由此而來，但與張三丰無關。

「太極拳有史料記載的，是出自陳家溝，創自陳王廷。」陳畢華是陳氏家族理事會主任，同時也是陳氏太極拳文化研究協會的會長。對於陳家溝來說，太極拳是面子，也是里子，但如今，只剩下了面子，「真正的太極拳，解放以後就已經斷了。」

明洪武三年（1370年）前後，陳卜率全家逃荒至山西洪洞縣。洪武四年（1371年）春，隨同山西洪洞大槐樹移民遷居至河南懷慶府，次年遷至懷慶府東南約15公里的一個小村莊。結草為廬，初奠家業。

陳卜為人寬厚，精通108式長拳器械，深為鄉鄰所重，遂稱其所居住的村為陳卜庄（解放後劃歸溫縣轄，至今村名未變）。因陳卜庄地勢低洼，常受澇災，陳卜一家又於明洪武七年（1374年）遷居距溫縣城東約5公里的常陽村（以該村西鄰常陽古寺而得名）。

陳家拳械武術傳至陳卜第九世孫陳王廷時，得到了發揚光大，其祖父和父親均為明朝下級官吏。其弟兄四人，排行老二。他自幼天資聰慧，勤奮好學，不但深得家傳武功的精髓，於武功一項出類拔萃，而且熟讀諸子百家，涉獵經史子集，學識淵博，以致被譽為「文事武略，皆卓越於時」。

崇禎年間，陳卜應試考武舉，在武考中，陳卜箭法精湛，一馬三箭，三馬九箭，射了個鳳奪巢（即第二箭從靶心擠出第一箭，第三箭又擠出第二箭，像鳥兒爭巢一樣），贏得了滿場喝彩。但因擂鼓報靶的鼓吏受人賄賂，只擂了三通鼓（意即九箭只中三箭）。主考官聞鼓聲，即以中三箭論之，當時中四箭為過關，陳王廷也就此落選。

「於是，陳王廷大怒，馳馬掣劍，劈死鼓吏，逃出了校場。隨後歸隱陳家溝，創出了太極拳。」陳畢華說，當初的太極拳，真的是一門殺人技。

「不過，現在估計大家是看不到這種真正的太極拳了。」陳畢華說，在解放前，陳家溝里多是地主富戶，「窮文富武，家裡沒錢的，也練不了拳。」也正是因為這種原因，太極拳在解放後很長一段時間被認為是地主階級的產物，「1945年這裡第一次解放，打跑了國民黨，也打死了好些地主，陳小旺的父親，就是其中之一。當時誰敢練拳，誰就是和地主抱團，所以大家不敢學，也不敢教。」

當時的陳家溝，還有兩位大師健在，分別是大架的陳照丕，小架的陳克忠。陳照丕作為如今陳氏太極「四大金剛」的師父，無需贅言。陳克忠當時也是少有的高手之一，「克忠老師，真正可以做到，坐在那裡讓人打，可以把人反彈出去。」陳畢華說，1963年時，河南滎陽練長拳的老拳師金長河來陳家溝拜訪，當時就住在他們家，「他在我們這住了一段時間，和我父親說，他是真的佩服克忠老師，他說『有的老師打我，我知道他怎麼打的，我擋不住，但是克忠老師打我，我都不知道他是怎麼打的。』」

而陳照丕與陳克忠，也被陳畢華認為是最後兩位大師，「先前是不敢教，後來又趕上文化大革命，太極拳成了典型，陳家祠堂被拆，祖宗牌位被砸。陳照丕老師都74歲了，還被扣上一堆帽子，天天批鬥，跳井都跳了兩次。陳克忠老師，更是直接死在了文化大革命里。」

對於現在的這些太極大師，包括四大金剛在內，陳畢華表示，都沒到當初的境界，「現在的太極拳，都重視技巧，這不是真正的太極拳，真正的太極拳講的是『順』，你要什麼，給就給你什麼，搭手就讓你飛出去，以前的說法叫，一丈不算遠，全打方寸間，講的就是打穴位，一擊致命。這門功夫，在克忠老師去世後，就已經失傳了。」

封面新聞-華西都市報記者沈軼