假如明天來臨六壬---祿命探源6

子平即提出以支中藏干為人元為干祿，以此五行之長生看何者為用，以之向官臨馬。這是個重要創新，那麼此藏干規則就是其學術重點，否則一切免談。《子平消息賦》「更須精其休旺輕重言之。財庫並旺相為佳。官長生、官庫、官旺相為妙」地支支藏干其實就是反映當時財官五行之氣衰旺的狀態以確定是否可用。五行即是五種流行於天地之氣：水為北方寒氣，火為南方熱氣，木為東方溫氣，金為西方涼氣，土為中宮暑氣。五行之氣由於有向旺（其氣漸進，屬陽）、向衰（其氣漸退，屬陰）兩種不同性質之分，所以細分為十干。《消息賦》云：「著三才兮成象，播四氣兮為年。」三才即天地人，四氣即春夏秋冬。所謂「五行之序，各一其性，四時之行，亦有其序，春以生之，夏以長之，秋以肅之，冬以藏之」。五行之氣在一年四季的進退升降，左右著世間萬物的生老病死。因此推演藏干需要遵循以下規則：第一大 十干五行長生五行之氣在一年四季的運行變化，歷經長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養十二種狀態（即十二宮）。陽氣順行、陰氣逆行。十干長生非子平發明，早在祿命中看年干時就有運用。

第二大 地支五行有本氣五行三合三會五行因為子平以十神關係定干祿，所以把天干分為五行：甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。360日一歲內，甲乙木共有72天，丙丁火72天，戊己土72天，庚辛金72天，壬癸水72天。要分別統計定義五行的旺相天數。其統計規則：甲乙木旺於寅卯辰木會之地，亥卯未木合之地；共計72日丙丁火旺於巳午未火會之地，寅午戌合火之地；共計72日戊己土旺於辰戌丑未四庫地，火土旺地和水土旺地；共計72日庚辛金旺於申酉戌金會之地，巳酉丑合金之地；共計72日壬癸水旺於亥子丑水會之地，申子辰合水之地。共計72日三合五行：《三命通會》云：「天高寥廓，六氣迴旋以成四時；地厚幽深，五行化生以成萬物。」所謂六氣是指厥陰、少陰、少陽、太陰、陽明、太陽，六氣迴旋以成四時是指一氣運行六十日八十七刻半，六氣相替運行貫穿一年四季（詳見《黃帝內經》）。申子辰年初之氣（厥陰）皆起於漏下一刻，六之氣（太陽）皆終於二十五刻；巳酉丑年初之氣皆起於二十六刻，六之氣皆終於五十刻；寅午戌年初氣皆起於五十一刻，六之氣皆終於七十五刻；亥卯未年初之氣皆起於七十六刻，六之氣皆終於漏下百刻。三支的歲氣起止進退相同，古書謂「精神氣全而不散，乃天道自然之妙」，這就是三合的原理。如亥卯未，亥乃卯之母，未乃卯之子，亥乃木生，卯乃木旺，未乃木庫，子母相依，同氣相求，所以亥卯未為木局，皆藏木氣，申子辰水局、巳酉丑金局、寅午戌火局其理相同。本氣五行即寅木卯木辰土之類三會五行：寅卯辰會木；巳午未會火，申酉戌會金，亥子丑會水第三：土無專位，寄於四隅。附火而生，生於寅，祿於巳；附水而生，生於申，祿於亥。水火既坎離，土之所寄也。《滴天髓》論戊土：「若在艮坤，怕沖宜靜」。艮坤即寅申也，長生之位怕沖。五行水土一體，其土為戊土。火土一體，其土分戊己。第四：古之曆法：五日為一候,三候為一氣,六氣為一時,四時為一歲。節氣分節氣和中氣，節氣和中氣即五運六氣中的初氣和中氣，一氣三元，一元五日。節氣上元頭一天的地支為子、午、卯、酉之一；中元頭一天的地支為寅、申、巳、亥之一；下元頭一天的地支為辰、戌、丑、末之一。看下圖：

曆法初設條件是甲子和節氣有一定的對應關係。但是這種情況很少，所以就出現了超神接氣，我們必須知道正授的情況才知道是超還是接，這是必須的，不然不可能明白。節氣中氣與甲子周期正授表如下：

子平根據其當時曆法情況，自節氣開始時刻按每100刻行一日推算五行旺相十二日情況，故而會看到五日半分，七日幾分，十二日，十五日等數值出現，但是要知道每年的節氣時刻都會漂移的，例如有時候大寒初候氣的開始之日是大寒過後第三天這就涉及到超神接氣理論，即節氣和甲子的超接現象，不過我們一般只要知道藏乾的分日數是個指引就行了，用其他的方法可以矯正節氣深淺判斷，當然會用超接方法的人可以自己調節人元分日。第五：子平曰：財以庫並旺相為佳。官長生、庫、旺相為妙。祿命五行旺相為長生，冠帶，臨官，帝旺外加墓庫。之所以取生旺庫，乃此三位必然三合也。另本還應從長生順取沐浴冠帶以應三會之則，但是沐浴為五行敗地，祿馬忌也，故子平不取，順延取冠帶臨官也。地支節氣中氣節氣深淺歌注釋五行月令節 氣上元中元下元上元中元下元長生5天5天5天5天5天5天寅立春丙丙戊戊立春一日火方生，1長生雨水甲甲甲雨水之中木正榮臨官卯驚蟄甲甲乙驚蟄春分皆論木，2帝旺春分乙乙乙其中輕重在三旬臨官辰清明乙乙癸戊木茂水聚清明候，3冠帶穀雨戊戊戊穀雨水土兩存形庫巳立夏戊庚庚立夏五朝尤是土， 土金相會旺中旬。4長生小滿丙丙丙小滿之時丙火用臨官午芒種丙丙戊己火土芒種不須論，5帝旺夏至己丁丁夏至陰生陽始極臨官未小暑丁丁乙己一交小暑木存形，6冠帶大暑己己己土最旺時交大暑庫申立秋戊庚庚立秋坤土五朝存， 坤土既生金自旺，7臨官處暑壬壬壬時逢處暑水方生長生酉白露庚庚辛白露秋分金旺極8帝旺秋分辛辛辛臨官戌寒露辛辛丙戊寒露七日尚言金，9冠帶霜降戊戊戊火土聚時霜降後，庫亥立冬壬壬戊立冬乾氣水將盈， 二候一朝方用土，10臨官小雪甲甲甲木須小雪始能生長生子大雪壬壬癸大雪水生陰正極，11帝旺冬至癸癸癸陽生冬至水堪論臨官丑小寒壬壬庚己小寒水絕卻言水，12冠帶大寒己己己大寒金土兩存形庫·       注1寅為木寅卯辰三會木，臨官，木氣漸旺，故以甲木代表。寅午戌三合火，長生，火氣漸旺，故以丙火代表。陽土長生,以戊土代表。訣云：戊土八日，丙火七日，甲木十五解：有些口訣有七日半之說，或者把半天都歸於甲木了增為十六天，也無不可。·        注2卯為木陽木之帝旺，陰木之臨官，都旺，故以甲乙木代表。訣云：甲木十日，乙木二十日解：輕重不同，子午卯酉共同規律是陽輕陰重。·       注3辰為土，陽土為冠帶，以戊土代表。陰木之冠帶，陰木氣旺，故以乙木代表。申子辰三合水局，陰水之墓庫，故以癸水代表。訣云：乙木九日，癸水三日，戊土十八日解：口訣中「存形」即「庫」也，儲存之意。四季土各寄水土旺十八日。·       注4巳為火。陽火之臨官，火氣漸旺，故以丙火代表。巳酉丑三合金局，陽金之長生，金氣漸旺，故以庚金代表。陽土生寅，臨官位，故以戊土代表。訣云：戊土五日，庚金九日，丙火十六日·        注5午月：丙丁火之臨官帝旺，火氣旺極，故以丙丁火代表。己土為臨官，戊土為帝旺。土之專旺。訣云：丙火十日，己土九日，丁火十一日解：土旺接近十天，其中戊三日，己七日。口訣似乎遺漏戊土而在另一段申月時又多出己土。·        注6未為土，陰土冠帶，故以己土代表，巳午未三合火局，陰火之冠帶，故以丁火代表。亥卯未三合木局，陰木之墓庫，故以乙木代表。訣云：丁火九日，乙木三日，己土十八日解：四季末，土旺十八日·       注7申為金，陽金之臨官，金氣漸旺，故以庚金代表。申子辰三合水局，陽水之長生，水氣漸旺，故以壬水代表。土寄生於水，以申為長生。以戊土為代表訣云：戊己土十日，壬水三日，庚金十七日解：此處多出己土。應該戊十日·        注8酉為金庚辛金之臨官帝旺，金氣旺極，故以庚辛金代表。訣云：庚金十日，辛金二十日·       注9戌為土。陽土之墓庫位，以戊土代表，為火庫陰金之冠帶，故以辛金代表。寅午戌三合火局，陽火之墓庫，以丙火代表。訣云：辛金九日，丁火三日，戊土十八日解：當為丙火。丁火為養，不旺。·       注10亥為水，陽水之臨官，水氣漸旺，故以壬水代表。亥卯未三合木局，陽木之長生，木氣漸旺，故以甲木代表。陽土臨官位，土氣漸旺，故以戊土代表。訣云：戊土七日，甲木五日，壬水十八日·       注11子月壬癸水之臨官帝旺，水氣旺極，故以壬癸水代表。訣云：壬水十日，癸水二十日·        注12丑為土，陰土庫位，故以己土代表。陰水之冠帶，故以癸水代表。巳酉丑三合金局，陰金之墓庫，故以辛金代表。土金一體，為金庫訣云：癸水九日，辛金三日，己土十八日統計如下：木火土金水春夏長夏秋冬合計注釋日長木運727272火運55551)55+15+2=7272中央土7510553232-15-12-5=0土運181818187272金運62622）62+5+7-2=7272水運67673） 67+5=7272合計97781085903603601火土一體而生旺2土金相生而生旺3水土一體而生旺土104天中72天為四季土各旺十八天。《五行精紀》「甲己化土，若論四季之月，各旺十八日，及穀雨大暑，霜降大寒前五日，至四節前三日，並可用甲己正化，餘不然」就是說土除了四季各18日共計72日外，還有及穀雨大暑，霜降大寒（辰戌丑未月）前五日，即辰戌丑未月中氣前5日，以及立春，立夏，立秋，立冬（寅申巳亥月）的前3日有土氣，共計32日。此數與子平數符合，但是既然土已經旺18日了自然包含四中氣前五日了（中氣有15日），此處疑重複。對照子平藏干寅申巳亥月節氣15日中各有：寅月戊土7日巳月己土5日申月戊土5日亥月己土5日午月戊己土10日合計       32日推測是長夏月。《黃帝內經》有長夏之說，但是從沒有人道出此長夏如何分布十二月的。王冰所云：「長夏者，六月也。土生於火，長在夏中，既長而旺，故云長夏也。」長，當讀掌zhang。其實為火土或者水土一體同長生也！而且非指六月，而是在寅申巳亥午月。其與流行地支藏干口訣差別在於：1.    卯藏甲乙，多了甲2.    午藏丙丁戊己，多了丙戊3.    酉藏庚辛，多了庚4.    戌藏辛丙戊，丙代丁5.    子藏壬癸，多了壬基於上述的藏干表，大家當會明白《喜忌篇》中口訣：「官星財氣長生，鎮居於寅申巳亥」是因為五行都臨長生臨官也「財官印綬全備，藏蓄於四季之中」是因為五行墓庫之地也「子午則成敗相逆，卯酉乃出入交互」是因為相同五行但是正偏順用逆用相反也
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