奇門遁甲(明朝真本注釋本)四

傷門

     傷門不可說，

     夫婦又遭迍，

     瘡疼行不得，

     折損血財身，

     大災人枉死，

     經年有病人，

     商音難得好，

     餘事不堪聞。

     傷門豎立，埋葬、上官出行俱不吉，只宜捕物、索債、博戲，吉，

     傷門宜漁獵、捕捉盜賊吉，

     傷門臨二八宮，木克土也大凶。

     杜門

     杜門原屬木，

     犯著災損頻，

     亥卯未年月，

     遭官入獄迍，

     生離並死別，

     六離逐時瘟，

     落樹生膿血，

     禍來及子孫。

     杜門出行六十里，見惡人，宜掩捕斷*謀。如月奇臨，主烽火。日奇臨，主弓弩。星奇臨，主兩女人身著青衫，此應三奇神也；

     杜門宜邀遮伏截誅伐凶逆；

     杜門臨二八宮，木克土也！大凶。

     景門

     景門主血光，

     官符賣田莊，

     非橫多應有，

     兒孫受苦殃，

     外亡並惡死，

     六畜也遭亡，

     生離並死別，

     用者要提防。

     景門小利，宜上書、獻策、選士。如出行，三十里外見亦紋大蛇，七十里有水火。失物。如起造、嫁娶、殺宅長及小口；

     景門臨七宮，火克金也。凶。吉門被克，吉事不成。

     死門

     死門之宿是凶星，

     修造逢之禍必侵，

     犯著年年田地退，

     更防人口損財凶。

     死門宜行刑、誅謬、弔死、送葬。若射獵出此門吉。遠行、起造、嫁娶，主宅母死，新媳亡，大凶。

     死門臨一宮，土克水也，大凶。

     驚門

     驚門不可論，

     瘟疫死人丁，

     辰年並酉月，

     非橫入門庭。

     驚門宜博戲、捕捉、斗訟吉。出行四十里損傷，道路不通，四十里見二人爭掃則吉，如無、主驚恐凶；

     驚門臨三、四宮，金克木也，大凶。

     八門反吟

     休門地盤天英，生門加地盤天芮。

     八門伏吟

     上盤天蓬加地盤天英，上盤天芮地盤天任。

     九星吉凶詩斷

     天蓬水星字子禽，居一坎宮。

     歌云：

     訟庭爭兢遇天蓬，

     勝捷威名萬事同！

     春廈用之皆大吉

     秋冬用此半為凶，

     嫁娶遠行應少利，

     葬埋修造亦閑空，

     須得生門同丙乙，

     用之萬事得昌隆。

     天蓬時不宜嫁娶，移徙，鬥爭、入室及修宮室。

     天芮土星字子成，居二坤宮

     歌云：

     授道結交宜芮星．

     行方值此最難明，

     出行用事當先退。

     修造安墳發禍刑，

     盜賊驚惶優小口，

     更宜因事被官嗔，

     縱得奇門從此位，

     求其吉事也虛名。

     天芮時、宜授道結交，不可嫁娶，吉訟，移徙，築室，秋冬吉，春夏凶。

     天沖木星字子翹，居三震宮

     歌云：

     嫁娶安營產女驚，

     出行移徙遇災迍，

     修造葬埋皆不利，

     萬般作事且巡。

     天沖時不宜嫁娶，移徙，入官，築室，祠祀，市賈。

     天輔木星字子卿。居四龔宮

     歌雲；

     天輔之星遠行良，

     葬埋起造福綿昌，

     上官移徙皆吉利，

     喜溢人財萬事昌。

     天輔時，宜請謁通財，四時吉，嫁娶多子孫，入宅移徙，築室吉。

     天禽土星字子公，居五中宮附二坤宮

     歌云：

     天禽遠行偏宜利，

     坐賈行兩俱稱意，

     投謁貴人兩益懷，

     更兼造墓皆豐遂。

     天禽時宜遠行，商賈，投謁見貴，造葬並吉，

     天心金星字子襄，居六乾宮

     歌云：

     求仙合葯見天心，

     商塗旅福又還新，

     更將遇葬皆宜利，

     萬事逢之福祿深。

     天心時，宜療病合葯，不宜嫁娶，不宜築室祠祀，商賈，秋冬吉，春夏凶。利見君子，不利見小人。

     天柱金星字子申，居七兌宮

     歌云：

     天柱藏形謹守宜，

     不須遠出及營為，

     萬種所謀皆不遂，

     遠行從此見凶危。

     天柱時，不宜入官，市賈，惟宜修造，嫁娶、祭祀。

     天任土星宇子韋，居八艮宮

     歌云：

     天任吉宿事皆通，

     祭祀求官嫁娶同，

     斷減群凶移徙事，

     商賈造葬喜童重。

     天任時宜祭祀求福，斷減群凶，四時皆吉，又移徙、入官、祠祀、商賈、嫁娶吉。

     天英火星字子威，居九離宮

     歌云：

     天英之星嫁娶凶，

     遠行移徙不宜逢，

     上官文武夫口口，

     商賈求財總是空。

     天英時，宜蘊身守道，設教修禮，將兵，春夏勝，秋冬敗。無子孫。移徒、上官修營皆吉，春夏用之有喜。

     九星反吟

     上盤天篷加地盤天英，上盤天芮加地盤天任。

     九星伏吟

     上盤同地盤（主孝服損人口）。

     三奇六儀吉凶總斷

     乙、丙、丁三奇與開、休，生三吉門；其中各一，臨之方為三奇之靈。此時此方百事皆吉。

     三奇六儀天地之機，陰陽逆順至理玄微

     三奇者，乙日、丙月，丁星也，六儀者，戊己、庚辛、壬癸也，受甲者為儀，不受甲者為奇。

     時加六甲一開一合，上下交接

     時下得甲，甲為伏吟也，加陽星為開時，百事吉，加陰星為合，百事凶。

     時加六乙往來來恍惚，與神俱出

     時下得乙、乙為日奇，凡攻擊往來者、逃亡者，宜從天上，六乙出，為與日奇相隨，恍惚如神，人無見者。故曰：與神俱出。六乙為蓬星，又為天德，為事宜利。求利得、聞喜有，移徙，入官，市賈，嫁娶吉，若將兵，大勝所向。獲功人君宜施恩賞，不可遣怒，行鞭撲之事。

     時加六丙，萬兵莫往，王侯之象

     時下得丙，為月奇也，又為威火之象。火能燦烘，伏兵不起，凡攻伐，宜從天上，六丙出，與月奇相遇，又挾威火此類王侯。*丙為明堂，此時用事，逢憂不憂，聞喜則喜，入官得遷，商賈有利，將兵大勝，又丙為天威，宜上號令。

     時加六丁出入幽，宜到老不刑

     時下得丁，為星奇，又為玉女，宜安葬藏匿之事。若隨星奇，挾玉女從天上，六丁而興，入太陰而藏，則敵人不能見也。可請謁，利娶婦，入官，商賈，百事皆吉，無凶。若用兵主大勝。

     六丁為三奇之靈，行來出入，宜從天上。六丁所臨之方出，百事吉利。

     時加六戊，乘龍萬里，莫敢呵止

     戊為天武從天上，六戊而出挾天武，入天門百事吉。逃走，亡命遠行，萬里無所拘止，又宜

     發施號令，誅惡伐罪，圖遠謀大事也。

     時加六己，如神所使出被凶咎

     己為地戶，又為大合，宜隱謀私密之事，不可表暴彰露，強為之者，必猶凶咎。入官，嫁娶，遠行，造作大故，用事皆凶，只宜市賣，將兵必弱。

     時加六庚，抱木而行，強有出者，必有鬥爭

     庚為天獄，出被凌辱，市賈無利，入官、嫁娶，百事皆凶，將兵，客死主勝。

    

    

     時加六辛，行逢死人，強有所作，殃罰纏身

     辛為天庭，不宜遠行，訴訟、決刑獄、嫁娶，市賈，入官，不可問疾，諸事不利，將兵主勝，客死。

     時加六壬，為吏所禁，強有出入，非禍相臨

     壬為天年，不可遠行，入官，問疾病者，進退移徙，嫁娶逃亡，百事皆凶。此時用事，必有仇怨，為吏所呵。不可舉兵，只宜嚴刑獄，平訴訟。

     時加六癸，眾人莫視，不知六癸，出門即死

     癸為天藏，宜求仙遠遁，絕跡從天上，六癸而出，則眾人莫見，不宜市賈，入官，遷賒，嫁娶，移徙，人室問疾病者重。又宜揚鞭朴之事。

     三奇入墓

     乙奇臨二宮，木歸未也。丙丁臨六宮，火歸戍也。

     乙奇未時及坤上，木入墓，丙丁戌時及乾上火，入墓縱吉，宿臨門不可舉百事。

     六丙悖格

     天上六丙加年、月、日，時，於其直符，譽君悖，不可用事，主紊亂。

     六甲總斷

     甲子、甲午為仲甲，不可出入，利逃亡。

     甲辰、甲戍為季甲，百事吉。

     甲寅、甲申為孟甲，宜守家，不可出入，凶。

     今日是甲直符，與時皆是甲，名為三甲，合吉

     甲戍、甲午、乙奇臨之，甲子、甲申、丙奇臨之，甲辰、甲寅、丁奇臨之。亦名曰三奇得使。

     直符總斷

     甲加丙名青龍反首，造舉百事皆吉，若得奇門，則出行最良。

     丙加甲名飛鳥跌，尤利為百事。

     六癸亦為九地之下，逃亡絕跡從天上，六癸所臨之方，出入無人見者。

     直符以甲子臨三宮，子刑卯也。甲戍臨二宮，戍刑未也．甲申臨八宮，申刑寅也。甲午臨九宮，午自刑也，甲午臨三宮，辰自刑也。甲寅臨四宮，寅刑已也。六儀擊刑皆凶。

     庚加丙名太白入火位。丙加庚名熒惑入太白，百事凶。

     乙加辛名青龍逃走。

     辛加乙名白虎猖狂。

     丁加癸名朱雀入江．

     癸加丁名螣蛇夭矯，此時忌為百事。

     庚加太歲之干名歲格；

     加月建之干名月格，

     加本日之干名日格；

     加本時之干名時格，亦名伏吟，百事不可用。

     庚加直符名伏宮格，值符加庚名飛宮格，百事凶。

     庚加日干名伏干格，日干加庚名飛干格，凶。

     庚加癸名大格，不可舉百事，加己名刑格，時下得癸名，天網四張，不可造百事。

     值符反吟

     （遇奇門蓋之，不至凶害，不然災禍立至）

     上盤甲子加下盤甲午，上盤甲戌加下盤甲辰。

     值符伏吟

     上盤甲子加地盤甲子（六儀准此）

     三遁

     天遁：上盤六丙，中盤生門，下盤六丁宜求財。

     地遁：上盤六乙，中盤開門，下盤六己宜求財。

     人遁：上盤六丁，中盤休門，下盤太陰宜求財。

     天輔時

     《三元經》曰：天輔之時，有罪無疑，斧鑽之前，天猶救之。甲巳之日，己巳之時，乙庚之日，甲申時；丙辛之日，甲午時；丁壬之日，甲辰時；戊癸之日，甲寅時，是天輔之時也。凡此之時，有罪皆能釋。

     五不遇時

     六甲地丁之時，陽星加之為開，陰星加之為合。此時移徙，嫁娶，不可行．譴怒鞭朴之事行，人不來日中，利遠行。甲日午時為庚午時。

     乙日為辛巳

     丙日壬辰。

     丁日癸卯。

     戊日甲寅。

     己日乙丑，

     庚日丙子。

     辛日丁亥。

     壬日戊申。

     癸日己未。

     皆時干克日干，下克時兮損其明名，五不遇時縱得奇門，吉不可作百事。

     游三避五時

     三為生氣利為百事，故曰「游三」，如甲巳日，用丙寅時之類。

     五為害氣百事皆凶，故曰「避五」，如甲巳日，用戊辰時之類。

     時干入墓

     乙未時，乙奇入坤，乙為木，木墓在未也。

     丙戍時，月奇入乾，丙為火，火墓在戍也，亦名三奇入墓，皆凶，不可舉百事。

     玉女守門時

     庚午、己卯、戊子、丁酉、丙午、乙卯，三奇游六儀之上，名「玉女守門」時，和宮庭宴樂之事。

     五陽時吉凶斷

     甲乙丙丁戊為五陽時，利為客，宜先舉兵，揚旗鳴鼓，耀武揚威，以期決勝。五陽為喜神。治事可以出軍征伐遠行。求利。立國邑、安社稷、紀大義、臨武事，入官嫁娶，造舉，百事吉，逃亡者不可得。

     五陰時吉凶斷

     己庚辛壬癸為五陰時，利為主。宜後舉兵，伐旗啣枚，待敵後動，以期決勝。五陰為惡神，治事不可張揚，凡拜官，移徙，婚姻，遠行，造舉百事，皆不可，宜為密謀籌策，禱祝求福，逃亡者可得。

     十幹人君所利時

     甲為天福，此時人君宜行恩、施惠，進有德，賞有功。

     乙為蓬星，此時人君宜施恩、賞德、斂恤，無告。

     丙為明堂，此時人君宜發號施令，以彰天威。

     丁為太陽，此時人君宜安靜，居處無使煩擾，不可行威，怒譴謫事。

     戊為天武，此時人君宜發號施令，行誅戳。

     己為明堂，此時人君宜發明舊事，修封疆，理城廓。

     庚為天獄，此時人君宜決斷刑獄，誅戳邪。

     辛為天庭，此時人君宜正刑法，憤怒制罪囚不可為吉事。

     壬為天牢，此時人君，宜平訴訟，決刑獄不可為吉事。

     癸為天藏，此時人君，宜揚威武，行責罰，積儲藏，收斂吉。

     六十甲子吉凶日

     丁丑、丙戍、甲午、庚子、壬寅、癸卯、乙巳、丁未、戊申、己酉、辛亥、丙辰，皆干生支也，名「寶日」，上吉。

     申子、丙寅、丁卯、己巳、辛未、壬申、癸酉、乙亥、庚辰、辛丑、庚戍、戊午，皆支生干也，名「義日」，次吉。

     戊辰、己丑、戊戌、丙午、壬子、甲寅、乙卯、丁巳、己未、庚申、辛酉、癸亥，皆干支同類也，名「和日」，次吉。

     乙丑、甲戌、壬午、戊子、庚寅、辛卯、癸巳、乙未、丙申、丁酉、己亥、甲辰，皆干克支也，名「制日」小凶。

     庚午、丙子、戊寅、己卯、辛已、癸未、甲申、乙酉、丁亥、壬辰、癸丑、壬戌，皆甲支克干也，名「伐日」大凶。

     甲子、乙丑、丙寅、辛卯、壬辰、癸巳、戊午、己未、庚申，休門在乾。

     丁卯、戊辰、己巳、甲午、乙未、丙申、辛酉、壬戌、癸亥、休門在離。

     庚午、辛未、壬申、丁酉、戊戌、己亥、丙子、丁丑、戊寅，休門在艮。

     癸酉、甲戍、乙亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳，休門在震。

     己卯、庚辰、辛巳、丙午、丁未、戊申，休門在兌。

     壬午、癸未、甲申、己酉、庚戍、辛亥，休門在坤。

     乙酉、丙戌、丁亥、壬子，癸丑，甲寅，休門在坎。

     戊子、己丑、庚寅、乙卯、丙辰、丁巳，休門在巽。

     孤虛法

     黃石公日：背孤擊虛，一女可敵十人古法，十人用時孤，百人用日孤，千人用月孤，萬人用

     年孤，惟有時孤，最驗，今立成於後。

     甲子旬，孤在戍亥，虛在辰巳。

     甲戌旬，孤在申酉，虛在寅卯。

     甲申旬，孤在午未，虛在子丑。

     甲午旬，孤在辰巳，虛在戍亥。

     甲寅旬，孤在寅卯，虛在申酉。

     甲寅旬，孤在子丑，虛在午未。

     旺氣十倍，相氣五倍，休氣如數，囚氣減少，死氣減半也。

     博奕勝負局

     《金匿》云：得與無視孤，虛謂樗蒲博奕，以正時六甲，旬孤上坐者，勝，虛上坐者，負。又恭以三奇，吉門斗罡以構指，他人必勝。

     五帝旺氣坐向方位

     正五九月，正南方面，北大勝。二六十月，正東方面，西大勝。三七十一月，正北方面，南大勝。四八十二月，正西方面，東大勝。

     單日雙日出行法決

     單日東西五橫，南北四直，五橫四豎相交。

     雙日南北五橫，東西四直，五橫四豎相交，畫畢祝曰。

     禹王減道，吾今出行，四縱五橫，蚩尤備兵，撞吾者死避吾者生，吾游天下，還歸故鄉，謹請南斗六郎，北斗七星，吾奉：太上老君急急如律令。

     左手恰本日字佐，右手子文畫橫。

     月建屬九星出行詩訣

     建計除陰蒲羅喉，

     平定水貪執水破，

     破木危陽戰是土，

     妝紫開金閉月孛，

     建為青龍用為頭，

     除是明堂黃道游，

     浦為天刑平朱雀，

     定為金匱吉神求，

     執為天德直黃道，

     破為白虎危玉堂，

     成為天牢堅固守，

     收為玄武盜賊愁，

     開臨司命為黃道，

     勾陳為閉主亡流，

     黃道出行為大吉，

     行軍斗戰黑罷憂。

     凡犯天刑者，出軍必仿主，順狂六畜，死亡之主事。

     犯天牢者，人傷賊害，亡財失利。

     犯玄武者，亡財走失利息奴婢，遭劫賊，傷胎孕也。

     犯青龍者，父母兄弟長婦死，入獄出逃亡賊，主兇惡事。

     犯朱雀者，因死見血光亡，財於地。

     犯白虎者，治明室。

     犯天牢者，治主堂，即此厭，彼處以災消，大有功。

     伍子胥曰，凡遠行諸事，不得任天庭、天獄、天牢三神，天凶。常乘青龍歷蓬星，凡出行百惡不敢起，大吉。

     大金剛神直日百忌詩訣

     奎、婁、角、亢、鬼、牛星，

     出軍定是不還兵，

     若還遠行逢賊盜，

     經求財利百無成，

     行船定是遭沉溺，

     買賣交關不稱情，

     穿井用工難見水，

     拜職為官剝重名，

     婚姻仍主刑損害，

     出喪沖著損生靈，

     欲識星辰吉凶處，

     出在天符秘密經。

     賊方位

     視玄武所立神，為來方支臨，為去方玄武，盜神乘無駱二馬，盜賊從克方逾垣越屋而入，若無無驛二馬，必穿宂而入。玄武盜神與長繩玄索熬並者，其賊跳屋從天窗中緣繩索而下玄武盜立地方，從水竇中而入。

     何人為盜

     玄武屬陽為男，屬陰為女，有氣為少，無氣為老，次看何類為之，寅為吏人，卯為經犯人，辰戍為兇惡軍人，巳為手藝人；店舍、爐冶人；丑牛為旅客；申為過犯人；夫為熟識人，酉為匠及金銀賭博酒客。亥子多木俱吉神並者，豪縱於凶神並因外家兒。

     定驚恐

     凡人行處不安穩，疑有恐怖之事，即以氣噀之，便以距禁祝之曰，急令辟惡鬼除制不祥，眾邪消盡，魍魎逃亡，神符宜流，以知天罡，當我者死，值我者亡，急急如律令。

     「奇門遁甲」術用法

     當汝一籌莫展之際，必有人相勸，要汝改變環境。環境之變，亦常能對汝之各方，大有益處，許多愁煩，常迎刃而解。此為易經所云：窮則變，變則通也。

     動中雖有變，然亦有好壞易。經云：動者，生吉凶也。動何能生吉凶？實由時間、空間配合而生之差異。配合之妙，自有吉祥，配合不妙，便有凶事。

     時間，吉日良辰也。空間者，方位也。兩者合之，古人云為「奇門遁甲」術也。

     奇門之術何來之？一為太古時代黃帝，或為史前文明相遺。言黃帝以「奇門遁甲」用於戰事，打敗蚩尤。後周有姜子牙者，應用奇門，敗紂王也。漢有黃石公授予子房。子房以奇門扶高祖而得天下。其遺迹亦得流傅，傅誦至今。

     由此可知，奇門之術為古代軍師輔佐君王之術也。應於行兵作戰。乃關係國家要危，天下治亂，故號稱「帝王之學」，多秘而不宣，非其人不傅也。加之年代久遠，傅抄口授，必然有誤，以致以訛傳訛，衍生眾多不同的流派矣。

     「奇門遁甲」雖因流派所及，聚訟紛紜，真偽莫辨，然乃可異中求同，尋根去偽，發掘真法則，再予印證實驗，自不難求得真訣。吾潛心多年，實臉所得，書記於此，以供後人研究。有謂「奇門」，原為行兵擇吉之用，非為造葬，般擇日而設，今溉餛用，實屬可笑．其實，「奇門，因為行兵作戰而發明，未嘗不可用於造福。因其系天地之術數，奇門到山、到向、到方，適合自然，行兵即吉，自可用於其它方面。

     奇門之術，乃為指導人生把握時間、空間之要素，使其發揮無形之力，然不能墨守成規，時時多做考證，既可造福於己，亦能造福於國家。使之萬世太平。

     古之留傳下來的奇門遁甲書籍，真謂汗牛充棟，除其隱含不露，亦多矛盾與訛誤。因之，如非口授心傅，實無非真正了解與應用。

     流派之眾多，各人師承之不同，定局排盤方法，亦互有差異，吾以印證有驗者，盡書於此。「奇門遁甲」為吾國三大秘術之一，即「奇門」「六壬」「太乙」為古傅三式，有謂「精通三式，乃為神」之說。用「奇門遁甲」術，除」三式合「之說外，須明了易經，陰陽、五行、生克制文原理，熟悉干支交互變化，而且須明擇日之學，吾中華「五術」之中「奇門遁甲」之術，其內容最為複雜。

     「奇門遁甲」在遠古之時，皆秘為奪天地造化之學，因此不輕易透露，皆為隱秘的師傳口授。而舍現代知識明朗，神秘之術，多為公開，故「奇門遁甲」術，亦為天下學者研究。吾順此入其列也，「奇門遁甲」術之發明，傳黃帝與蛋尤在涿鹿大戰，無法取勝。於一日視晚，夢九天玄女下降，傳授黃帶「奇門遁甲」術，黃帝得神傳，乃叫「風后」制定「奇門遁甲」。

     奇門遁甲在黃帝時代，有「四千三百二十局：即一年三百六十五日，一日十二時，一年四千三百二十時，一時定一局，故有四千三百二十局）

     「風后」分為陰陽二遁（以「冬至」陽生，「夏至」陰生），約為一千八十局。

     周姜尚以八卦分入節，每節分三氣，每氣芬三候，年計七十二候，立七十二活局。

     漢張良改為陽遁九局，陰遁九局，共十八局。

     諸葛武侯、劉伯溫用奇門遁甲之術，最為精通。

     「奇門遁甲」之內容，為十個天干，用「九干」來演算，這是「道甲」名稱之由來。而九干中，分為「六儀」與「三奇」。

     八方位分為八門，若「三奇」迂到八門中的吉門，就得了「奇門」。「奇門遁甲」之名，即由此而來。

     奇門遁甲術，乃為創造有利時機，控制有利方法，以達伐功目的之法，古代奇門遁甲，應用在兵學上最多，因為奇門遁甲可以予測，可以算出「克應」，作戰之時，選擇有利之時間與方法，這樣才可以寡擊眾，以弱勝強。

     現代社會之中，奇門遁甲亦可應用於許多方面，最顯著者，莫如「商場」與「考場」。商場與考場，猶如戰場也，除*本身實力之外，「運氣」的因素亦非常重要。

     有一商行，平日信譽極好，孰料去年生意極差，向吾述苦。雲；以往電報發出，即有定主，而今皆泥牛入海。吾以奇門之術，為其定發報之方位，其依吾之語，果獲成功。

     因之，商業上如有交易談判，或借貸討債等，如能運用奇門遁甲木，可獲神奇的助力。

     吾之友人袁先生，就職於銀行，其精於奇門之術，每次出去招攬存放款，都選擇有利之時，皆獲事半功倍之效。

     學生考試者，寄門遁甲亦可助其一臂之力。有考生徐某，連考兩年皆名落孫山，其父母帶我處為其相排。吾排後，令其下次考試時，擇一家旅店，且提前進入，並為其算好赴考時間由該旅店出發到考場正好是吉方位，其第三年相考，果中榜矣！

     其它如訴訟、求醫、生產等等，皆可應奇門方位，以達目的。

     「時」與「方向」如何選定？

     其一，要備地圖一份，以便確定目的地。以自現己住地為中心，後由地圖查出目的與方向。

     其二，備「奇門遁甲歷」，亦可用普通萬年曆加以附註陰陽遁局即成。

     其三，時間，即以當地的太陽自然時為準。

     應用奇門遁甲，最重要的，是「動時」與「方向」。如外出者，要先注意所達目的之方向，並注意車船起始之時間。

     古人有所謂「些子」，乃是指天地間的一種「氣」，因隨時間的轉移，空間的變換，而發生不同的作用。強化吉凶作用，乃是奇門遁甲時空吉凶之原理矣！

     有一種方法，「譬如選定某一個奇門遁甲吉時，在某吉方開一個坑穴，或埋進「羅經」，可以催官，催財，也可以散頌、和合婚姻等。

     吾聽津門先長傳述，雲一商人，請其選吉時，先長選後，令其在院中掘一小坑，其坑中泉水源源湧出，自此之後，鄭商家生意興旺，財源廣進。

     由此可見，「時間」與「空間」，配合「人事」，「天」「地」「人」的配合，是存有至今無法解釋的神奇之功。

     民國十三年歲在甲子冬月

     古泉州寶坻金蟾老人劉學孟撰
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