讀經功利化（方哲萱）

其實說到功利的話題，這個社會上已經幾乎沒有什麼事情不是功利的，所以功利也並非可恥的事情，相反的，願意以功利之心來接受讀經教育，亦不失為一個理智的人。

到底什麼叫功利化呢？籠統來說，就是做一件事的時候，只為圖功名利祿。比如說吧，古人彈琴，是為了與自己的心靈對話，是為了追求一個舒暢、安然的境界，從沒有聽說彈琴要考試，要評級，卻傳出無數曲人間絕響，造就了無數的演奏大師。而今彈琴，卻是依著等級一路考上去，有多少孩子被家長逼迫，等考下九級十級，卻從此終生不再碰琴。

藝術如此，世間的一切學問又何嘗不如此，我想不出有什麼比激活一個孩子的智慧更加重要的，然而有些人就只是為了孩子能否在學校考高分而焦慮。

讀經可以提高兒童的應試能力，這成為很大一部分家長選擇讀經的理由，甚至有一位推廣讀經的先生跟自己的親戚說，可以讓你的孩子門門得第一，學期末的時候，那位家長找到這個人說，我的孩子為什麼只得了第二名，可見讀經並不像你說得那麼好。

讀經為什麼能提高應試成績呢？這個在之前的文字中可能也旁敲側擊過，不過更直觀的來分析，應該更容易理解。

以前常聽季謙先生回答這個問題。他問家長，是什麼使孩子應試成績好呢？家長通常會被這個題目難住。那麼就會繼續幫忙分析，那麼你孩子班上哪個同學學習比較好呢？班長學習好。班長學習好是因為什麼呢，是因為老師特別的教他嗎？好象不是，老師對待每個同學都是一樣的教。是因為班長的父母特別嚴格要求他嗎？好象不是，班長的父母因為孩子學習好，反而不怎麼管制他。那是因為這個班長特別的用功嗎？好象也不是，班長反而多才多藝，學習的時間不一定長。那班長為什麼學習好呢？因為他聰明啊。

家長到這個時候才恍然大悟，可是恍然後又很沮喪，因為他不知道怎麼才能讓自己的孩子變聰明。

讀經就可以使孩子變聰明，我們早已經說過，讀經可以刺激人類腦神經的發展，就是提高人類的智商，而同時，讀經還可以提高兒童的情商。

這樣學習新知識很快，而又能沉下心來，心理素質又高，考試成績自然好。

只不過，父母的用心，也註定有培養大材與小材的區別。

蘇軾十歲的時候在母親的指導下讀《後漢書》，有一天讀到「范滂傳」——范滂是東漢時人，為反對宦官專政，32歲就被迫害至死，范滂有句名言：「既要做個好人，又怎麼可能長壽呢？」——當讀到范滂遭黨錮之禍，而不願屈從黨徒勢力，欲捨生取義但又有老母在堂，處在忠孝不能兩全的兩難境地，范母就鼓勵他去取義成仁的時候，蘇軾忍不住問母親，「軾若為滂，母許之否乎？」如果我想做范滂那樣的人，你答應嗎？母親說：「汝能為滂，吾顧不能為滂母耶？」你可以做范滂，我怎麼不能做范滂的母親呢？

顧炎武的嗣母王氏，從六歲起教他讀書，常給顧炎武講劉伯溫建功立業，于謙打退瓦刺貴族的故事。太平時期教他關心百姓社稷，鼓勵他立下「拯司人於塗炭，為萬世開太平」的志向。國難之際，教他恃志守節。在明朝京城失陷後，她即絕食示志，於生命垂危時囑咐兒子，「無為異國臣子，無負世世國恩，無忘先祖遺訓，則吾可以瞑於地下。」顧炎武不忘母訓，以布衣終身，並在長期顛沛流離的生活中，堅持為國家「明學術，正人心」，開一代學風，成為名滿天下的大學者。

在現代成功學中，特彆強調信念的力量，就是你希望自己成為什麼樣的人，就能成為什麼樣的人。有一個流傳甚廣的故事關於喬丹，他從15歲到18歲，身高不可思議的從1.70米，一下子長到了1.89米，而喬丹家裡還沒有一個超過1.83米，有人說，是喬丹強烈的願望使他長高。

所以很多家長也相信著，自己的願望可以影響孩子，但是，他們給告訴孩子的，更多的是如何出人頭地，他們講的故事，更多的關於成功的企業家、明星，而不是聖賢或者英雄。所以，我們的孩子也就更多的以名利為人生最高目標，而非德行。

古今的教育理念似乎是相通的，就是童年立下的志向將影響孩子一生，只是，這志向的大小卻往往有著天壤之別。

所以，今日的中國盛產「少年作家」，卻出不了一個文學大家；盛產「超級女聲」，卻罕見賢妻良母；盛產「商業巨星」，全球慈善家榜卻榜上無名；盛產「科學成果」，卻被發現那只是抄襲國外的成果……

圖書大廈里擺放著一排排的成功學書籍，隨處爆滿的成功學課程，可是，中國人真的成功了嗎？中國的孩子，今後真的能成功嗎?

在人類文明發展史中，我們可以找到一個個閃亮的熟悉的姓名——祖先的姓名，然而若干年後，我們的後代，是不是還將只看到這些姓名，作為世界上最古老文明的繼承者，我們這幾百年來對世界文明的貢獻在哪裡？我們如何面對自己的祖先，又如何面對自己的子孫後代？

所以，當我看到有孩子在讀經時，欣喜的同時，也真希望有一些家長，是為了更加遠大的目標而培養自己的孩子。季謙先生說，今後要在讀經的孩子里，培養出真正的企業家、政治家和哲學家。但是，我知道許多孩子在讀了一兩部經典後，就停止了經典學習，因為家長覺得已經夠用了，所謂的夠用，大概是可以考個好成績，考上大學，找到好工作。而大部分讀經的孩子最終選擇了理工科的專業，也是為了這種專業好找工作。

這就是培養小材與大材的區別。

我無意指責那些想培養小材的家長，這無可厚非，能夠影響國家乃至於人類進程的人物，永遠都不會太多。只是現在中國社會所普遍存在的這一種現象，值得人深思，也許正是經典的沒落，才使得中國半個世紀以來，都不曾出現什麼值得嘆賞的大人材。