詩詞格式
05-27
風是樂調，又稱國風，就是各諸侯國土風歌謠，大多為民歌，富有思想性與藝術性，是《詩經》中最重要部分，分為周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等十五國風，計160篇。雅是西周王畿地區的正聲雅樂，計105篇，分為《大雅》、《小雅》。《大雅》31篇，用於諸侯朝會；《小雅》74篇，用於貴族宴享。頌是統治階級宗廟祭祀的舞曲歌辭，計40篇，分為《周頌》、《魯頌》、《商頌》。
《詩經》各部分產生的年代很難具體確定，大體上說，《周頌》全部和《大雅》大部分為西周初期的作品；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分為西周后期的作品；《國風》的大部分和《魯頌》、《商頌》的全部為春秋時期的作品。從《詩經》的內容看，雅詩和頌詩雖然都是統治階級在特定場合所用的樂歌，也從不同方面反映了社會生活，具有一定的認識價值。如周頌中《武》、《桓》、《臣工》、《豐年》等篇對武王滅商的頌揚，對春夏祈谷、秋冬謝神的祭歌，展示了當時的歷史畫面和生產情形；大小雅中的不少詩篇，如《生民》、《公劉》等篇，不只單純頌揚祖先與神，開始注意對社會生活的描寫。後期的詩作藝術上也有很大的進步，不僅篇幅加大，句法整齊，語言通暢，而且比喻生動，有較強的形象性和感染力（如《採薇》、《何草不黃》等篇）。《國風》中保存了不少勞動人民的口頭創作，具有濃厚的民歌特色。其中不少篇章反映了2500年前勞動人民的生活，表達了勞動人民的思想感情。如《七月》反映了當時農民的血淚生活；《伐檀》描寫了伐木者對不勞而獲的奴隸主的憤怒斥責；《碩鼠》更把那些剝削者比作大老鼠。《式微》、《擊鼓》、《揚之水》等詩篇還反映了勞動人民負擔的沉重的徭役、兵役帶來的痛苦和折磨。以戀愛婚姻為主題的詩歌佔有較大的篇幅，既有反映婦女對愛情和幸福的追求，以及不合理婚姻帶給她們的痛苦（《谷風》、《氓》），也有表現青年男女健康、樂觀的戀歌（《溱洧》、《靜女》、《木瓜》等篇）。此外，不少民歌是揭露、諷刺諸侯貴族之作，尖銳地揭露了統治者的穢行，鞭撻了他們的醜惡靈魂。《國風》不僅表現勞動人民對現實的認識和愛憎，而且以其簡樸的語言描寫，樸素生活畫面的展示，大量抒情主人公形象的塑造，體現了現實主義的創作特點，奠定了中國文學的現實主義傳統。
前人概括的《詩經》的賦、比、興表現手法的運用，加強了詩作的生動性、鮮明性和藝術的感染力；語言的準確、優美、富於形象性，也使詩歌有了較大的藝術效果。《詩經》是中國文學的光輝起點，它所具有的思想和藝術成就，給中國文學發展帶來巨大的影響，也使它在中國乃至世界文學史上佔有重要的地位。推薦閱讀：