八字預測學習步驟要領

     八字預測學習起來字數寥寥，實際上卻又太多的內容需要學習，只要有關人的一切行為思想運氣等都能通過八字預測來看，因此需要有條理的步驟來學習。

     初學八字，首先要會排八字。八字是由年月日時組成，年月日時各有天干地支，合起來八個字。比如今年辛卯年，辛金為天干，卯木為地支。這個月戊戌月。年份是古代傳承下來的，為什麼今年是辛卯年而不是甲子年，原因未知。個人認為與天文觀測有些關聯，因日月星辰的方位決定了每一個年份所在的干支不同。

     完整的八字應該是下邊這樣排列的：

乾造  辛          戊          丁          己

      卯         戌          巳          酉

大運 丁酉  丙申  乙未  甲午  癸巳  壬辰  辛卯  庚寅

年份 2018  2028 2038  2048  2058 2068  2078  2088

要有八字，乾造代表男性，坤造代表女性，一般簡寫為乾或者坤。

   上邊這個八字就代表這個人出生於 辛卯年 戊戌月 丁巳日，己酉時。

略解釋下，辛卯年是一年一年推得來，最初是古人觀測天文定下來某一年是什麼年後年年不斷往複循環紀錄得來，

立春為年分界線，立春前出生者為上一年，立春後出生者為本年

月份的地支是固定的，正月是寅月，二月是卯月，三月是辰月，四月是巳月，五月是午月，六月是未月，七月是申月，八月是酉月，九月是戌月，十月是亥月，十一月是子月，十二月是丑月。月份的開端不是按照農曆也不是按照陽曆，而是按照節氣來劃分。即正月代表從立春到驚蟄的一個月，二月代表從驚蟄到清明的一個月，三月代表從清明到立夏的一個月，四月代表從立夏到芒種的一個月，五月代表從芒種到小暑的一個月，六月代表從小暑到立秋的一個月時間。如此推，丑月代表從小寒到立春的一個月。

有以下口訣：是確定月份天幹得口訣。

甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭

丙辛之歲尋庚上，丁壬壬寅順水流

若問戊癸何處起，甲寅之上好追求

解釋：甲年或者己年出生的人，寅月對應的天干是丙。乙年和庚年寅月對應的天干是戊。如今年是辛卯年，那麼寅月對應的天干應該是庚，因此今年的月份從庚寅月開始，二月為辛卯月，推到九月就是戊戌月了。

日子是從萬年曆查到的。天干與地支均不固定，原因與年份相似，均是古人天文觀測的結果

時辰的地支是固定的。即23——1時為子時，1——3時為丑時，3——5時為寅時，5——7時為卯時，7——9時為辰時，9——11時為巳時，11—13時為午時，13——15時為未時，15——17時為申時，17——19時為酉時，19——21時為戌時，21——23時為亥時。需要說明的是：古人以晚11點代表第二天的開始，而不是12點，如今天是丁巳日，如果出生在晚上11點20分，應該算第二天戊午了，而不應該是丁巳。

時辰的天干是由日子的天干推來的，口訣如下：

甲己還加甲，乙庚丙作初

丙辛從戊起，丁壬庚子居

戊癸何方發，壬子是真途

解釋：甲日或者己日出生的人，子對應的天干是甲，乙日或者庚日出生的人子時對應的天干是丙，今天是丁巳日，那麼子時對應的干支應該是庚子，庚子.辛丑.壬寅.癸卯，這樣按順序推到酉時那就是己酉時了。

這裡要說明時差，國際上有很多國家與我們國家的時間不同，代表參照點不同，但是時間只有一個，同樣的標準可以在任何一個國家去測，卯時其實代表的是中國這個地方時辰是凌晨，換算到美國，卯時就是他們那裡的下午，比如，現在紐約是凌晨，我們這裡是下午酉時，即使紐約的凌晨還是要以酉來計算的。標準只有一個，只是針對到不同地方體現出來的太陽的角度不同罷了。我們是中國人，習慣了自己的傳統，那就把國際時間換算過來用自己的時間對應干支即可。

(1,八字排定了，就要排大運了，大運是由八字的月干支排定的，其排法，根據男女不同，年干陰陽性不同而有區別。

凡男命逢陽年(年干為甲丙戊庚壬)，女命逢陰年(年干為乙丁己辛癸)，從月干支依次順排。

比如今年是辛年，是陰年，男命陰年要逆排，因此從月柱開始逆推，就是：戊戌  丁酉  丙申  乙未……

(2起運數

是從出生之日起，按照男命陽年，女命陰年生，順行算起至本月令終結時止，實足幾天，按三天折一年計算，有幾年即為幾歲起大運；男命陰年，女命陽年生，自出生之日，逆行算起至本月令起始時止，實足幾天，按三天折一年計算，有幾年即為幾歲起大運，每一大運為十年。

大運包含十年，從2011年起大運，那麼流年的2011年辛卯年就歸大運管理了。出了這個大運，就歸另外的大運管理執勤了。

八字排出來了，這個是最基本的內容，學八字才剛剛開始。現在排八字的軟體就可以勝任這個了。

於是，排完八字的第二步就是分析八字了。

分析八字首先定八字喜神忌神，喜神旺或者被生被助為吉，忌神被克被泄為吉.以這個方法確定吉凶後，再鎖定吉凶的領域或者範圍，然後輔助在大運流年，確定吉凶所在的時間範圍，這樣就體現了預測的實質內容了。

可以發現，第一步就是確定喜神，然後鎖定吉凶的領域或者六親範圍。

八字的格局決定了喜神和忌神。其實八字一共分為兩種格局，分別為扶格和抑格。扶格顧名思義就是日干需要扶或者需要生助的格局，抑格就是日干需要克泄耗抑制的格局。扶格中包含身弱和從強兩種。抑格中包含身旺和從弱兩種。因此，細緻一點的分就算是四種。

先說扶格，扶格的喜神就是印和比，因為五常中能扶日乾的只有這兩個角色。剩下的三個都是不能直接扶日乾的。因此只要確定是什麼格局，就很容易確定喜神了。喜神之外的都是忌神，沒有第三種角色出現，絕對沒有，有的書中說有閑神，可以說，能在八字中出現的字沒有一個是閑得。

身弱，顧名思義，就是整體來說，日乾的勢力略小。這裡把生助日乾的一方比作一個幫派，如果這個生助日乾的幫派力量比較弱小一些，代表日干偏弱，日干弱導致的結果就是身弱或者從弱。身弱與從弱的區別很明顯，身弱就是抑制日乾的那一派有優勢，但是生助日乾的這邊勢力還是存在並且有生機。從弱就是抑制日乾的那一派有絕對優勢，以至於生助日乾的這一派完全死絕，沒有任何生機。

下邊舉例看個八字：

坤：甲子  丁丑  癸酉  甲寅

八字中，日干癸水生在丑土月是不旺的，月乾和時干都是泄耗日乾的那一派，日干肯定是弱的，只是判斷是身弱還是從弱。坐下的酉金生日干，生助日乾的這一派有酉金靠近且酉金有生機，所以這個八字是身弱，喜印比，所有的食傷，財和官都是忌神。之所以說酉金有生機，就是因為酉金有月令丑土生。如果沒有任何字生助，那麼也就稱為這個字沒有生機。

比如下邊這個例子：

坤：癸亥  乙丑  壬子  丁未

八字日干壬生於丑土月，略弱，月乾和時干都是泄耗日乾的，日干肯定弱，只是看身弱還是從弱，坐下子是助日乾的，但是坐下子被丑和未克，是死絕的狀態，癸亥兩個字沒有直接作用日干，不算數，日干壬不能作用其它字，這樣算下來，克泄日乾的那一派有絕對優勢，因此這個八字就是從弱了，從弱的八字喜財官食。忌印比。因此這個八字中的忌神就是子和亥。

講到這裡，稍微提及一下，斷喜神的前提是一定要把天干地支作用規律熟記於心，否則無法看明白其中的門道。同時，從以上兩個例子，可以發現，我斷八字喜神首先看月令，其次看坐下，月乾和時干，原因就是這幾個字的力量由大到小排列，即：

月令＞坐下＞月干＞時干＞年干＞時支＞年支

同時，與八字相鄰的字只有三個，即坐下，月乾和時干，日干弱的八字中，想要成為身弱的八字，必須在這三個字中有能夠生助日乾的字且有生命力。

同樣的，日幹略旺的八字里，想要成為身旺的八字，必須在這三個字中有能夠克泄日乾的字且有生命力。

提及的五常，即財官印比食。六親對應來說，財主下級，官主上級，印主長輩，比主同輩，食主晚輩。每個角色中分男女，所以有兩個，官包含正官和七殺兩個，一來代表男女的區別，同時也代表力度的不同。比如自己的父母，有父親和母親的區別，管理自己的上級也有男女區別，同時也代表正負直接管理和間接管理的區別。

斷喜神是測八字的基本功。如果喜神弄錯了，一切預測都將錯誤，無從談起後續的流年等預測了。

性格方面，扶格的人略和氣保守，抑格的人略冷酷強勢。在性格預測中需要單獨詳細去論述。

定八字的喜神作為預測的第一步，也是最重要的一步，如果喜神都定不準確，預測就無從談起了。

定喜神遵循兩個原理：第一，弱則扶助，強則抑制。第二，物極必反。解釋：格局分為兩種，日元要扶的和日元要抑制的。

日元要扶的格局又細分兩種，即身弱格局和從強格局。日元要抑的格局也細分為兩種，即身旺格局和從弱格局。

日元要扶的格局喜神都是印和比，忌神是食財官

日元要抑的格局喜神都是食財官，忌神都是印比

所謂身弱，即能夠增強日元力度的印和比的力量佔劣勢，但是又有生命力，可以作為喜神生助日干。

所謂身旺，即能夠減弱日元力度的食財官的力量佔劣勢，但是又有生命力，可以作為喜神抑制日干。

所謂從弱，即全局減弱日干力度的食財官的力量佔有絕對優勢，同時增強日干力度的印比均處於死絕狀態，日元喜抑制

所謂從強，即全局增強日干力度的印比的力量佔有絕對優勢，同時抑制日干力度的食財官均處於死絕狀態，日元喜生助。

八字旺不旺，弱不弱，不是一個字能決定的。但是除了日元外的七個字，有一個字是力量最大的，也就是佔有絕對優勢的。這個字就是月支，月支也稱為月令，有司令司權之意。一年之中，萬物枯榮，均是因為月令的變更導致的春生夏長秋收冬藏的交替，除了月令，沒有其它字能夠有如此生殺大權，因此，看日元的強弱狀態，首先要看月令的狀態。

這裡需要說一下旺相休囚死，旺相休囚死是五種狀態，即旺和相代表強的狀態，休囚死代表弱的狀態，同時旺比相更強一些，死比囚更弱一些。區分這五種狀態都是根據五行生剋而來。

比如，寅月，木旺，火相，土死，金囚，水休。因為寅木助木，生火，克土，耗金，泄水。

按照這樣的邏輯，日元有自己的五行屬性，生於哪月是強是弱就有個大概的概念了。這只是判斷強弱的開始，譬如夏天，也有比較冷的某一天，因此日支的力量也是絕對不容忽視的。理論上來說，只要月令和日支都是對日干有同等增強的效果，八字肯定是旺了，具體是身旺還是從強進一步判斷則可。如果月令和日支都是對日干有抑制削弱的作用，八字基本肯定是弱了，只需要進一步判斷是身弱還是從弱即可。

例1：  乾： 辛亥  己亥 戊子  癸亥

大運：戊戌  丁酉 丙申  乙未 甲午  癸巳

 這個八字判定格局的思路是這樣的：日元戊生於亥月處於囚的狀態，坐下子也是耗日元之氣，毫無疑問，日元肯定是弱了，只是需要判定是從弱還是身弱，身弱的前提是生助日乾的印或者比有生命力且靠近日干。這個八字里只有月干己土能夠助日干，但是己土自身沒有任何生助它的字，（日干不作用其它字，所以不能作為生助月乾的依據）所以是沒有生命力的。於是排除身弱，此格局從弱。從弱的喜神是財官食。忌神是印比。

需要說明一點：身旺的前提是抑制日乾的食財官有生命力且靠近日干。有生命力，就是有其它字生或者助它，就稱它有生命力。靠近日乾的字一共三個：月干，日支和時干。

例2： 坤： 壬戌  辛亥 甲寅  丙寅

大運：庚戌  己酉 戊申   丁未 丙午  乙巳

判斷格局過程： 日元甲木生於亥月處於相的狀態，坐下寅木助甲木，毫無疑問，日元的狀態肯定是旺了，只需要判定是身旺還是從強即可。時干丙火可以泄日干甲木，按照身旺格局的前提：抑制日乾的食財官有生命力就是身旺格局。時干丙火有時支寅木生，是有生命力的而且靠近日干。因此這個格局就是身旺格局，喜食財官。忌印比。所有的水木都是忌神。

例3：乾： 壬申 庚戌  甲申 戊辰

大運：辛亥 壬子 癸丑  甲寅 乙卯  丙辰

判斷格局過程：這個八字月令坐下都是抑制日乾的字，日干弱是無疑了，只需要看是不是身弱格局即可。年干壬是生日乾的印，但與日干不靠近，故只能是從弱格局。

以上規律熟練後，判斷大部分命局的格局還是比較容易的。

除了以上廣義的身弱神旺定義外，還有俠義的一些經驗之談，作為判定喜神和忌神不可缺少的理論。

理論1：純天干不能作為喜神。

比如： 坤： 乙丑 乙酉  壬申 丁未

此八字略旺，雖然年乾和月干都有乙木互助，但是乙木不能作為喜神，這個八字只能是從強。原因就是離開地支後，純天干不能作為喜神。

理論2：月令+日支的力量大於其餘字的力量之和。

       比如：  乾：甲子 甲戌  丁酉   癸卯

這個八字月令是泄日乾的，坐下是耗日乾的，月令+坐下的力量已經佔據多數，所以這個八字的日干肯定弱一些，只需要判定是身弱還是從弱就行了。月干與年干相助，年干有年支生，所以甲木是喜神。

理論3：字被克同時被生，此字依然有生命力

   比如：  坤：丁巳 癸卯  庚辰 辛巳

八字看，日干肯定比較弱一些，坐下辰土被卯克以後又被巳火生，是否是身弱？答案是肯定的。只要有生，就有生命力，哪怕被克，辰土又巳生故辰為喜神。

    理論4：月令被兩次生或者三次生，月令的力量超過其餘字力量之和

      比如：   乾： 丁未  己酉 壬午  丙午

月令酉金有己土和未土生，兩次生，則月令的字力量大於所有字力量之和，所以這個八字的日干壬肯定比較旺，坐下午有時支午相助，所以午是喜神。 

很多理論都是基於事實的總結，不管如何總結，只是基於身旺財官一方略強於印比一方的前提。看八字的喜神就是看財官一方與印比另外一方力量的對比。

     下邊舉二十例以窺其理：

1，        乾：壬戌  壬子 癸巳  庚申

說明：八字中生助日乾的字佔有優勢，巳火死地無生機，所以從強

2，        乾：乙丑  丙戌 丙午  甲午

說明：月令兩次被生，所以戌土占多數優勢，八字日干肯定略弱，坐下午有生機所以身弱喜火。

3，        坤：乙丑  己丑 丁丑  丁未

說明：八字肯定弱，年乾和時干均無地支生助，所以從弱

4，        乾：乙丑  丁亥 甲寅  乙亥

說明：月令和坐下均為生助日干之物，日干肯定旺，月干有年干生，但是沒有地支參與，所以月乾沒有生機，此八字從強。

5，        坤：癸亥  癸亥 甲寅  乙丑

說明：八字除了丑之外均是印比，均生助日干，八字為從強。

6，        坤：丁卯  壬寅 庚子  辛巳

說明：八字全局只有時干辛助日干，論字數，也是財官占絕對優勢，所以肯定是從弱

7，        坤：壬戌  庚戌 戊辰  乙卯

說明：坐下和月令雖然處於打架狀態，月令沖坐下，但是月令坐下均為助日乾的土，所以八字肯定旺，月干庚有月令生，時干乙有時支卯助，均有生命力，八字就只能身旺了

8，        坤：癸亥  甲子 丁酉  乙巳

備註：坐下雖然被月令泄，但是坐下和月令均為財官範疇，均是削弱日干之物，所以日干肯定弱，月干是生日干之物，月干有月令生，有生命力，所以八字身弱。喜神為木火。

9，        坤：壬辰  丙辰 乙未  辛巳

備註：乙生於辰月弱，辰刑坐下未，但是辰和未均為耗日干力量的字，所以八字肯定弱，生助日乾的只有年干，不靠近日干，不能作為喜神，所以八字從弱

10，   坤：乙丑  丙戌 庚寅  乙酉

這個八字稍微複雜點，月令有丙生，寅可以克戌，但是寅又被酉剋死，綜合全局論，印比略佔優勢，寅無任何字來生助，丙雖然有乙生，但局限在天干，不能作為喜神，所以八字從強。喜土

11，   乾：己未  甲戌 乙丑  丁亥

備註：坐下月令均為耗日干之物，日干肯定弱，月干無字來生助，從弱。

12，   乾：己未  己巳 己卯  壬申

這個八字年月柱均為印比，生助日乾的，雖然月令只有卯生，月令被己泄，又被未泄，但泄之後己仍然是助日乾的，月令巳的任務本來就是為了增強日乾的己力量，雖然被月干己泄了，但是己最後還是去增強了日乾的力量，所以這個泄可以等效不泄，日乾的狀態肯定旺，時干壬有時支申來生，八字身旺

13，   乾：己巳  壬申 丙午  丁酉

說明：這個八字同12，月干雖然泄月令，但是月乾和月令沆瀣一氣，都是削弱日乾的字，所以日干肯定弱，只不助日乾的三個字都不相連，也沒有任何字生助，所以八字從弱。

14，   乾：癸未  丁巳 甲午  甲戌

這個八字比較簡單，月令坐下定日干弱，時干孤單的很，沒有字來生助，年干也是孤單，沒有生命力。所以從弱。

15，   坤：丙子  辛丑 癸丑  甲寅

備註：月令坐下都是克日干之字，日干肯定弱，月干雖然有年干克，但是有月令生，所以月干為喜神，八字身弱喜金水

16，   坤：辛酉  庚子  癸酉 庚申

這個八字最簡單，肯定是從強。喜印比，即喜金水

17，   坤：丙申  己亥 丙戌  丙申

坐下月令均是抑制日乾的力量，所以日干肯定弱，年乾和時干孤單的兩個丙火，沒有生氣，所以八字從弱

18，   坤：乙丑  戊寅 丁亥  癸卯

這個八字從強，理由是木月木旺，水生木，水力量很弱，土在木月力量更弱，綜合全局木佔優勢，生助日乾的一方佔有優勢，而水和土均無生機，所以八字從強

19，   坤：庚辰  己丑 戊辰  辛酉

八字身旺，坐下月令和月干均為助日干之字，日干肯定旺，時干有時支助，可以泄日干，時干有生氣，所以為身旺

20，   坤：乙丑  辛巳 壬戌  戊申

八字從弱，原因是時支不能直接作用日干，雖然有坐下生。

     十神與五常

八字中，日干代表自己，餘下的字無非就是財官父兄子，也稱為財官印比食，古代稱為五常，也就是五種常態的存在狀態。五常的範圍很廣，代表人的時候是六親，代表事物可以代表五種意識形態，性格中也可以代表五種性格狀態。可以說，自然界的物質都是由五行組成的，人有關的感情人物和思想都是五常來組成的。

五常都是根據五行的生克關係來確定的。我（日干）所生的是食傷，我所克的是財，克我者是官，生我者是印梟。因為五常也分陰陽，這裡的陰陽指男女。所以就可以細分為十個，稱為十神。

十神是五常的詳細分類，遵守五常的原則，同時具體體現五常的表現狀態。十神：正財，偏財，正官，七殺，正印，梟神，比劫，劫財，食神，傷官。

十神之間的作用遵守五行生剋的原則，比如，食神可以克正官和七殺，七殺可以克比劫和劫財。正印可以生比劫和劫財等。十神之間的生克關係依賴五行而存在，五行是物質基礎。五常與五行一一對應，對號入座，因此也符合生克關係。

簡單的概括下五常，

凡是測父母，爺爺奶奶，各類長輩，做人的判斷力是否敏銳，為人是否有惻隱之心，待人是否親和，文科成績是否出眾，是否善於文章類等都看印的好壞。

凡是女測丈夫情人，測工作仕途，領導，學習成績中理科的好壞，做人是否有原則性，做事是否守法，性格是否多疑，想像力是否豐富，做人態度是否穩重，做事是否善於計劃等均是看官殺的好壞。

凡是男測老婆，情人，測下屬，測理財能力，做人的寬容度，寬厚程度，觀察力的是否細緻，做事是否善於動手，財運是否好等都是看財。

凡是測兄弟朋友，測做人是否自信，膽量是否大，做事是否積極主動，做人是否勇敢，性格是否乾脆，待人是否友善，是否有做生意的天賦，是否仗義等均看比的好壞。

凡是測子女，晚輩，記憶力，做事的靈活應變能力，口才，藝術天賦等均看食傷的好壞。

以上是五常的概況，之所以分十神，是因為印細分為正印和梟神以後，兩者稍微有些區別，比如，正印吉表現為人親和而多仁慈，善於待人體貼人，而梟神吉則更多表現在文采出眾，文科方面天賦佳，兩者有相似之處，也有表現的側重點不同。這也就是為什麼還要將五常細化為十神的原因。

正官和七殺也是如此，相同點是兩者都代表原則性，不同點是，正官力度小，與日干為異性克，七殺為同性克，所以，正官凶的人也許是小偷小摸，七殺凶的人就是流氓暴徒，從力度上很容易看出二者的區別。也比如比劫和劫財，比劫為同性，膽量如果大的話，就特別大，劫財只是性格有飛揚跋扈的表現，但不如比劫明顯。可以看出，正和偏一分為二的原因就是力度的不同。同時也有領域的不同。正印和偏印之間，正官和偏官（也就是七殺）之間側重點表現不同，正印和正官，以及傷官，劫財，正財等均主要體現人文方面的特點，而七殺，梟神，比劫，食神，偏財均主要體現自然科學方面的特徵。

舉例說，一個人口才出眾，做事善於察言觀色，寬厚容忍度好，自信，善於體諒人，或者賢惠等，均是正方面的特徵。而一個人善於藝術天賦，善於理科文科學習，善於舞槍弄棒，善於經商等均是偏方面的特徵。這也就是十神細緻分類的意義所在。

從學習十神開始，就意味著除了預測身體狀況要用五行預測外，其餘有關人的財運，性格，婚姻，家庭狀況，學習好壞，升遷仕途，心情好壞，生死倫常等都需要用到五常或十神。

為了能夠詳盡的講解，這裡先從官殺開始。

官殺：凡是官為喜的人，都是想像力不足的體現，凡是官為忌神的人，都是想像力太豐富的表現，只不過，視官的強弱而定，如喜神逢生代表想像力恰當好處，做事思維縝密無疏漏。如喜神太弱代表想像力不足，做事不夠周密，思維比較簡單，容易有漏洞，丟三落四等。同時也代表做人原則性不強。如果官殺為忌神被克，代表想像力合理，做事謹慎而嚴密無疏漏。反之，如果官殺為忌逢生，代表做人疑心重，不相信人，想像力太豐富，有胡思亂想的傾向，同時代表做人太過固執，缺乏變通。有時候更是頑固不化，缺乏創新。

官殺如果吉，也就是喜神有逢生，或者忌神有被克，代表遵紀守法，做事不亂來，如果官殺為忌無克制，為喜弱而無生助，代表輕則小偷小摸，重則十惡不赦。

比如：  乾： 乙卯  己卯 丙子  戊戌

這個八字是身旺，喜食傷財官。坐下七殺子水為喜神，生於卯月弱，且被卯泄，被戌克。所以七殺特別不利，這個人就是一個流氓，混混，膽量大的很，胡作非為。可以發現，凡是命局中官殺不利的沒有任何生機的都是代表違法之徒。所以看人是否違法，做人是否有信譽，都是看官殺的好壞，也同時側面反映一個問題，那就是流氓無信，婊子無信。

女七殺不利同樣代表不守法等信息，只不過女人的官殺不利更多與感情有關，女人喜官而官弱，代表性格多變，無原則，花心不守婦道等信息。

命局裡的官殺信息更多體現的是一個人性格和本質的一些特徵和天賦等。運年官殺走的運好代表名聲的大小，權勢的大小和影響力的大小等信息。可以想像，一個流氓走官殺好的運，也會稱霸一方，成為一個知名的流氓，也許運再好一些，還可以當官陞官等。所以，一個人是否為官不是命局決定的，而是由大運和流年決定的。因此，我們在歷代的皇帝里都能找到痞子，流氓，色狼，文盲，木匠，以及什麼下三濫的人都有的都能當皇帝。可以想像運氣的成分佔據了大部分的因素。當然了，如果先天命局中官殺好，代表這個人有原則，做事善於計劃等。先天官殺好加上後天運氣好，就會讓一個善於計劃的人混跡官場而無阻。

先天七殺特別好的人代表自然科學方面的天賦，比如物理學家，數學家，科學家等都是先天七殺有利。

比如：已經逝世的中科院院士何澤慧，八字如下

坤：甲寅  丙寅 庚寅  時辰未知

八字時辰雖然不知，但是肯定是從弱格局，月干七殺為喜神旺而逢生，是很大的優勢。代表理科方面的天賦特別好。因此才可以當物理學家。這裡，也可以看出，正和偏的表現方面不同。偏的吉利則更加專註，更加擅長於特定領域的專長。

印主惻隱之心，判斷力。是思考力的體現，對外界事物的認知情況，分辨對錯，辨別真偽等為主要表現方式。

     印的主要功能是了解外界事物對自己所反映的信息，理解其深層本質，使心如明鏡，不為所惑，是智慧的根本體現，其依賴於自身的觀察，所有觀察到的都能通過印的思考得出其對錯真偽的本質，因此印的思考判斷力依賴受控於觀察的細緻與否。

顯然，印就是分辨好壞是非，就是人們所說的「斷」，其主要表現為感悟，屬於務實的風格。善於發現問題的本質，但是沒有具體實施行動的表現。停留在認知能力的高度。

日常生活中印好的表現：善曉玄機，明理知情，富有親和力，待人恭敬和顏悅色，看清是非，善於察言觀色，通人心理，喜歡文科文史類的學習，豁達而通情達理，洞悉複雜背後的簡單原理，給人感覺精明而很有人情味。

如果印為忌神旺或者為喜神弱，代表印方面差。印為忌神旺代表人粗魯，武斷，自以為是，無情無義，老粗而不喜學習上進。且不通人情世故。不懂得感恩。反之，如果印為喜神弱而受制，也是代表印方面差，但是表現方面稍微有不同，主要表現為假仁假義，易因小事感動，卻在大事上無情無義，做事拖泥帶水不幹脆，迷惑而不清是非，缺乏思考力。兩種不利雖然都是印不利，但是表現方式稍有區別。相同點是兩者智商均不足，均沒有人情味。且印為忌神旺代表與父母關係特別差，印為喜神弱則表現上進心不足，對長輩有依賴性。

總之，印吉利的表現就是知人認事辨別是非對錯。

需要說明的是，印為忌神靠近日干一般都與父母關係不佳，除非為忌神特別弱的時候關係尚可。印為喜神靠近日干普遍待人熱情親和，頗恭敬。

印就好比電腦的CPU，處理能力越強，越沒有疑惑。因此，印好的人知足常樂，沒有太多煩惱。印不利就好像CPU處理能力差，總有思想煩惱，比較而言，印為忌神旺的人頭腦簡單，不喜歡思考問題，所以會武斷，無情，冷血。如果印為喜神弱，則代表處理力度不足，疑惑堆積，

所以把印作為判斷力。判斷力需要一個折中，太過則太武斷，不足則太優柔寡斷。太過就是忌神太多的意思，不足就是喜神太少的意思。任何事物均需要一個折中的狀態。因此，做人思考問題需要判斷力恰當，才不迷惑，才能辨別是非對錯。

因此，印可以測以下項目：待人是否親和，判斷事情是否武斷或者寡斷，是否有情義，與父母關係是否好，文科學習能力是否強，這裡，文科代表語言文學歷史類的學習能力。比如作家就是印比較好的一種。

印與梟在表現方面略有區別，印吉表現為人文交往方面比較擅長，通人情，善解人意。梟神吉利則更多偏重於醫學文學歷史語言以及文字寫作等方面的擅長。如果印梟方面都吉利，則代表兩方面的表現都很出眾。

比劫的表現方面主要有勇氣，義氣，自信，行動力等。

比主要體現做事的行動力的大小，膽量的大小，勇敢還是怯懦，實際有沒有做事，同時也體現對待朋友是否有義氣等。人脈的是否豐富，待人是否團結友善，也體現自我感覺的好壞，自信與自卑等。

具體預測來說，比為喜神弱代表膽量太小，太自卑，做事缺乏上進心，懦弱而不進取。比為忌神旺而逢生代表膽量太大，太張狂，喜歡挑人毛病，自以為是，太過激進而沒有約束。

因此也有說比劫為忌神旺的人好爭鬥，不忍人。

比較而言，比劫為喜神旺或者比劫為忌神弱而受制的人有信心有膽量，有正義感，善於團結人，實在，捨得付出，勇敢而熱心腸。

總結來說，比劫是行動力，是行為能力的具體執行者，是道德的標準。如果比不利，則行為悖逆而亂來。

比劫吉利，做事有積極性，樂於助人，以「做」為前提，以友誼交往為根本。

比為喜神的人，做事整體謹慎，自我感覺略差，喜歡羨慕別人，行動力略不足，但是如果喜神足夠旺，也是比較有進取心的，就不算缺點了。比為忌神的人，整體膽量較大，自我感覺好，自信，勇往直前，可見，比劫是膽量的表現，膽量是需要折中的，不能太大，也不能太小。太大就莽撞冒進而胡作非為好鬥好勝。膽量太小則窩囊而萎縮不前，自卑而易羨慕別人。

比劫和劫財略有區別，同性的比劫吉利代表交往做事的動手能力較強，善於經商，有勇氣。劫財吉利則代表善於處理同事朋友兄弟的關係，與人友善，捨得付出。

比劫如果為忌神旺而逢生的人，兇殘而毫無人性，狂妄而無所不為，好勇鬥狠。劫財如果為忌神旺而逢生，也是類似表現，但是力度略弱一些。

行為做人的正義與邪惡集中靠比劫來體現。

比劫就好比電腦的硬體，是命令的具體執行者，不管多麼聰明的認知，多麼深謀遠慮的計劃，都需要比劫來實施。凡是比劫不利的人，都是虛偽之徒，因為行為沒有去體現。好比電腦再高級的指令沒有硬體去執行一樣，也是一場空。善於行動或者善於配合同事朋友行動是比劫的一貫做事風格，比劫好的人熱心腸，喜歡幫助別人，比劫不利的人傲慢，小人得志。

印與比的區別在於，印為喜神靠近只是代表態度恭敬，和顏悅色，只是停留在待人的態度，比劫為喜神靠近則代表友好而有心幫助別人，停留在行動上。兩者的區別很明顯。且印為智，比劫與智商沒有直接關係。更多體現人的實在不實在等。

大運的預測判斷

大運預測是八字預測中最重要的一部分，大運也是由干支組成，干支按照順序推移，十年一換。大運的任務是管理年，一共管理十年，也就是天乾的一個輪迴，起始年依照起運的年份算起，既不多管年，也不會少管，不多不少的十年。

1．大運預測的第一要素是區分干支的強弱。干支必然有強弱之分。比如甲子，甲木和子水可以互相作用，作用結果為子生甲，甲強子弱。如果是甲申，則為申克甲，申強甲弱。如果是甲寅，則為寅助甲，甲更強。干支之間只有一個強者，也只有一個略弱者。強弱區分後，以強為尊，之後作用年。

2．大運預測的第二要素是大運與流年作用時，天干作用天干，地支作用地支。

例：   乾：  壬午   壬子   戊申   丁巳

大運：癸丑  甲寅  乙卯   丙辰   丁巳   戊午  己未

      1948 1958  1968   1978  1988   1998  2008

此八字身弱。喜火土。癸丑運，丑強癸弱。甲寅運甲強寅弱。

甲寅運 辛丑年，作用為，辛金克甲木，地支作用為寅木克丑土。可以發現，測運年的時候，以生克為主，泄耗次要考慮。因生克力度更強。天干甲木為忌被克，主官吉利。地支丑土為喜神被寅克主不吉利。

3．大運的任務是與流年作用，流年就是大運管轄範圍內的十年。年的任務又是管理十二月，同理可得，月的任務是管理一月的三十天。可以看到，天干作用天干最後產生天乾的某一年的吉凶，地支作用地支最後產生地支上某一年的吉凶。天干與地支的吉凶是分開的。原因很多。這裡主要說明幾點。大運決定人的吉凶禍福生死富貴。天干主要決定社會地位的高低，財富的多少，以及名聲的大小以及進財消費破財等信息。地支則主要表現實際享受的多少，包含物質享受和精神享受以及私生活的質量好壞等。

天干與地支的根本區別在於：天尊地卑。即天干有固定的尊的地位位置。地支沒有固定稱謂和地位位置。比如男人來說，老婆和情人，均是與自己同居的人，但是老婆有固定的稱謂地位，情人則沒有固定地位。情人更注重體現同居的事實。而老婆則更多體現外在影響的夫人的位置。所以測老婆一般看天干，當然也看地支，原因是老婆也與自己有同居關係，但是測情人肯定不看天干，只看地支。原因是情人不固定位置，無尊稱呼，只有實際同居的事實。可見，地支更注重事實存在，卻沒有名位。

又比如，兄弟和朋友的區別，兄弟有固定稱呼位置，無選擇餘地，只要父母生下來的，我們都得叫兄弟，但兄弟是否履行了幫自己忙的責任，卻不見得。因此兄弟在天干，更多體現的是外在影響的固定位置的人。朋友則不然，更多體現的是與自己有友情往來能幫忙的一類人的統稱。體現的是實際狀態上能幫忙的起實際作用的人。

總結起來，天幹上主要測：兄弟，父親，工作好壞，夫妻，子女，官位得高低，財富的收入支出等。地支主要測：情人，小三，同學，長輩，實際權力的大小，生活享受的程度等。

天干測定性的東西，地支測定質的東西。比如，一個人有官還是沒官看天干官的好壞，一個人有沒有錢看天干財的好壞。一個人有沒有實權看地支官的狀態，一個人有沒有很好的生活狀態看地支財的狀態，所謂定性，就是好壞，有無等決定性的東西。所謂定質，就是大小，實用性方面的程度等。

天乾和地支這兩方面緊密聯繫，離開任何一個方面，另外一方面都顯得不完全。比如一個天干走的運好，地支走的運差的人，也許官位很高，但是實際生活過得很落寞，也沒有實權等。反過來，一個天干運差，地支運好的人，雖然沒有什麼社會地位，但是生活過得很充實，有吃有喝，瀟洒異常。可見，地支更多地是對財物和權利的使用效果體現。天干則更多體現對財物和權利的獲得與失去的狀態。一個人地位再高，或許也沒有用手中的權力。一個人再有錢，或許也只是把錢當廢紙一樣存起來沒有任何消費。

所以古代有關天干地支的關係，講到天為創始作用。地為完成作用。天干好比創造財富，地支則類比於消費財物。天干好比創造官位，地支好比行使使用權力。只有很好的理解天干地支的分工才能更精準的預測大運流年。

比如，一個死刑犯，天干不利也許只是判決了死刑，但是未執行，地支不利則直接執行。側重點不同。天干更多重視的是外在的狀態描述和體現。地支更多地體現本質的好壞。

文革時期，有很多高官，官位高，但天天被批鬥，翻開他們的八字可以看到，他們的天干很好，地支卻很差。實際生活過得類似於囚犯，卻擔了一個尊貴的名聲。

比如開國大將羅瑞卿：

乾： 丙午  癸巳   乙亥   癸未

大運：甲午   乙未   丙申   丁酉   戊戌   己亥   庚子

     1908  1918   1928    1938 1948   1958   1968

羅瑞卿是開國的公安部長，八字看，從弱，喜火土。天干一路走火土運，所以青雲直上。到己亥運以後，地支走印運不利，1966年，己亥運  丙午年，天干土旺，沒什麼不好，地支亥水克午火，喜神被克，很不利，所以按照天干地支分工來說，實際生活過得特別苦惱，特別鬱悶，沒有任何權力，甚至還要被欺負被批鬥。翻開歷史書可以看到，這位部長級人物，1966年因為無法忍受批鬥，直接跳樓，把腿給摔折了。地支中亥克午為八字中存在的組合，不利更明顯一些。

可以發現，凡是大運流年作用時，有八字中的字出現時，吉凶會更嚴重一些。

實際上，總結起來，大運流年作用關係一共只有十個，分別為：印克食，比克財，食克官，財克印，官克比，印生比，比生食，食生財，財生官，官生印。這十個作用關係中，如果八字喜印比，則吉利的作用關係為：官生印，印生比，印克食，比克財，食克官。不利的作用關係為：比生食，食生財，財生官，財克印，官克比。

如果八字喜財官，則吉利的作用關係為：比生食，食生財，財生官，財克印，官克比。反之為凶。可見，吉凶的組合各佔一半。與天干地支結合後，大運流年的吉凶就很容易確定了。

雖然吉凶很容易確定了，但是究竟應在什麼方面，是父母好，財運好，身體好，還是官運好，還是情人多，還是考試成績好等等，還需要更多的技巧來區分吉利和不利的方面。更多有關運年預測的技巧還將在流年預測中講到。