何為格？何為局？《秘宗》子平「格」與「局」的定義

何為格？何為局？《秘宗》子平「格」與「局」的定義

摘自2003年《平策命理秘宗》

第三章 格局用神

第二節與第三節

何為格？

格有十：曰正官，曰七殺，曰正印，曰梟神，曰正財，曰偏財，曰食神，曰傷官，曰比肩，曰劫財。

《禮·緇衣》曰：格者，言有物而行有格也。也就是說，我們不論做什麼事情，都必須言之有物，行之有格；而於八字之格，我們稱之為「命格」。

命學要典《滴天髓》言：「財官印綬分偏正，兼論食傷八格定；若月逢祿刃，則無格可取，除八格之外余皆不可言格。」而據平策研究其他命書並結合執業實踐發現，《滴天髓》僅定「八格」是其不足之處；比劫祿刃，不論年月日時，只要八字有用，完全可以取之為格。

何為局？

局有三：曰合，曰正，曰反。

局者，乃指某一事物在一定時期內的形勢或局面也。八字之局就是指八字中的日主在出生時所面臨的形勢或局面，我們稱之為「命局」。

八字一立，命局即成。也就是說，人在剛出生的剎那之間，一切就成了定局。那麼命局又是如何確定的呢？按照五行生剋之妙理，究日主意向，即格中大勢而定。

下面是平策命局定勢圖，亦稱「平策鐘擺圖」。

X

〖註：平策命局定勢圖（鐘擺圖）公佈於2003年〗

供稿/北京平派命理研究院

推薦閱讀：