內家拳之入門自學教程（常見問題解答）
05-27
內家拳之入門自學教程（常見問題解答）
第一課：內家拳的基本常識和理論
(1 )什麼是內家拳？有人說了，拳本無內外之說，我認為這不對。內家外家的區別明明是很大的，問題是自古以來沒有一個區分的標準而已，或者說即使有一個標準你也不承認。那當然，你有你的看法，我有我的看法，每個人都有自己對武學的不同領悟，強求不來的。 很早的時候，人與人之間的差別在很大程度上決定了格鬥勝敗的直接因素，有的人長的非常的強壯，身高體重佔有很大的優勢，而有些人體格弱小，這樣的身體條件甚至可以說是力量的懸殊就成為了決定勝敗或生死的客觀條件，於是有的人就希望自己強壯點，他們通過各種方式來達到這一目的，最常見的就是練力，比如舉重物使肌肉增大，這一點在當前的很多格鬥中被廣泛的運用，尤其是西方的格鬥術中被看做是很重要的制勝條件之一，例如K1大賽的很多選手，都是通過推舉或者負重深蹲等方式來增加肌肉力量，事實上也確實證明了該方法的有效性。而早期的中國人，先天就不具備身體優勢，身材體格均比較弱小，在這種情況下，受到古老的道家文化的影響，其中最重要的就是養生術以及內丹術，養生術可以使人健康，使疾病減少，可以使人強壯，變的有力，內丹術可以激發人體潛能，使人變的靈活，敏捷，甚至出現很多難以理解的功能，比如不用眼睛看，僅通過皮膚毛孔的感應，就可以感知對方的攻擊目標等等，隨著成百上千年的經驗積累和科學的不斷發展，人們對人體有了進一步的認識，對於肌肉，筋骨也有了更深層次的感悟，於是逐漸形成了獨一無二的中國內家拳。 其實老祖宗早就告訴我們了——我一直覺得咱們的老祖宗真是了不起，簡單的一句話就能說明很多問題。這句話就是：「內練一口氣，外練筋骨皮」，這意思再簡單不過了，練一口氣的是內家拳，練筋骨皮的是外家拳。用我們的話說，以純粹肌肉力量作為主要攻擊力量的是外家拳，而通過人體內部激發出某種潛能，獲得一種超乎肌肉力量之上的，更有力的方式，我們稱其為內家拳。
但是有人說了，有些拳既練一口氣又練筋骨皮，那算個啥呢？我們說：以練氣養氣為主，在自己身體內部求取力量，使之生成奇妙的內勁，這樣的拳叫內家拳；以磨練筋骨為主，很少或基本不從身體內部求取力量，沒有明確的練習內勁的方法，這樣的拳叫外家拳。這僅是龍易個別的看法，你當然可以有不同的見解。其實還有一種看法，現代搏擊，比如跆拳道啊，空手道啊，柔道啊等等，這些都是利用肌肉力量和身體技巧來攻擊或制服對手，這樣的拳也可以看做典型的外家拳，因為他們根本不懂什麼是內勁，似乎整個人類歷史上也只有中國人，或者還有印度的瑜珈修行者會這樣重視人體內在的力量，西方的東西包括西醫更崇尚於一種現實的，可以被觸覺發現的直觀的東西，而中國古老的哲學觀和幾千年的道家文化導致了人們對身體內部的深層探尋。這就很間接的告訴了我們，內家拳和外家拳的本質區別！2)內家拳用什麼「打人」？當然了，一般人認為：攻擊對方的不外乎肢體或者身體的某一部分，很常見的比如拳打腳踢，或者肘膝的攻擊。但是這些動作的實現以及打擊所造成的破壞程度都與「力量」相關，所以也可以這麼說，內家拳究竟是靠什麼「力量」打人？很直接的說，內家拳的這種力量就是內勁，雖然內勁的求取方式很奇特，在西方人眼裡極難理解，為什麼通過一個簡單的站樁就可以對人體造成極大的破壞呢？這種力量究竟是什麼呢？ (3)什麼是內勁？內勁就是一種獨特的勁力，是通過人體某種特殊的訓練方法獲得的勁力。它不是純粹的肌肉力量，而更形象的比喻是骨頭的力量，內家拳就是用骨頭的力量打人。這很不好理解，因為以現代科學的範疇，我們根本想像不到骨頭的力量是什麼。因為做運動的始終是肌肉，通過肌肉的收縮，才能產生所謂的力，才可能完成一個攻擊動作，才能對被打目標造成破壞，沒有肌肉的骨骼是根本不可能有力量去打人的，這就是西方科學的觀點。但是我們也很好理解，舉個最形象的例子，假設一輛40碼速度運動的汽車，此時汽車運動的力量來源於它的動力系統，也就是發動機，這個動力系統好比人的肌肉，在這個速度的基礎上撞擊一個目標，汽車撞擊的部分假設是汽車的前部，這個部分就好比是人體的骨頭，此時造成的破壞是可觀的；使用同樣的動力系統，速度是相等的，但假設這輛汽車不是金屬製造的，而是一個充滿了空氣的球，那它做造成的破壞就相對小的多。意思就是這樣，骨頭好比是金屬，同樣的條件下當然比氣球所造成的破壞大的多。 所以我們可以這樣理解，內勁就是骨頭的勁力，是人體內部的具有極大破壞力的勁力。 也許你還是不大懂，當然的，因為這個東西還很抽象，為什麼抽象？因為現代科學根本還沒有解決透徹，沒有形成大眾容易接受的理論嘛。所以只可意會，不可言傳，也很多人一說就理解了，這純粹是個人悟性的問題。(4)內勁的求取方式。怎麼訓練內勁呢？怎樣擁有內勁呢？現在的很多功夫都有了非常深刻和透徹的理解，其中的傑出代表有「形意拳」「大成拳」等，其求取內勁的方式只有一個：站樁。站樁是最基本但也是最重要的功夫，站樁沒練好，就根本練不成內家拳。這就是以前很多門派收徒弟以後，首先便要站三年樁才能教的原因。其實那個時候，師傅雖然知道站樁極重要，但是不像今天能對人體有這樣深層次的認識，所以樁功的效果並不是很好的體現在了每一個徒弟身上。 站樁是一門很深刻的學問，不是那麼簡單能練好的，目前效果最好的基本模式是這樣的：由松靜入手，先站養生樁，把松沉勁找出來，把拙力僵力去掉，使人體氣血充盈，內氣旺盛，然後再站技擊樁，逐步形成各種內勁。就形意或者意拳（大成拳）來說，比較流行的做法是：養生樁，渾圓樁，三體式，降龍伏虎等強化樁，逐一練習，時間一至數年不等，基本上樁功沒練好，勁沒出來，師傅是不會教你拳法的。由此可見樁功的重要性。其實用一句話可以概括整個訓練過程：形正則氣順，氣血順暢才能生髮內氣，斂氣入骨才能化成內勁。這句話就是內勁產生的基本核心了。什麼意思呢？意思是這樣的，首先對於一個初學者，最重要的是樁的姿勢正確，這裡面就包括很多細緻入微的內容了，什麼沉肩啊，墜肘啊，腳趾抓地啊，提肛等等等等，這些動作要求以後在具體的樁法裡面再說，總之剛開始，最主要的就是形要正，就是姿勢要正確,姿勢正確了，體內氣血才能順暢運行，運行的結果是氣血更加旺盛，並逐漸生髮出一種叫做內氣的東西，內氣每個人身上都有，但是不多，基本上都被每天的生活給消耗掉了，練內家拳的就是要把內氣積累的更多，使之「充盈」，內氣充足以後，再通過特定的手段和方式，將其轉變為內勁。這就是整個內勁求取的基本過程！現在練內家拳的有兩種觀點，一種不承認內氣或者不重視內氣，他們通常是以「筋骨訓練」為主，代表如「盧氏結構」；另一種極為重視內氣，對筋骨倒不是特別重視，代表如「中華渾圓功——王安平」。當然了，看待事物應該是多方面的，其實誰也不能否認內氣的存在和作用，也不能否認筋骨的作用，那麼幹嗎不兩者水火相濟，共同研究呢？事實上也確實有這一種觀點，代表如「高臣意拳」。龍易的觀點也是屬於這一類的！(5)內家拳與丹道的關係。前面說了，內家拳入手需從養生開始，使得體內氣血充盈，但是內家拳與氣功是有區別的。可以這麼說，氣行經脈是為氣功，氣行筋骨是為內家拳。這就是二者的區別！
(6)站樁的基本要求：主要是對環境，地點和時間方面的要求，必須要科學合理。飯後2小時內不得站樁；空氣渾濁不堪不得站樁；大風雷雨天氣不得站樁；極度疲勞不得站樁；大喜大悲，情緒不定不得站樁；站樁時切忌風吹，避風如避箭，因為站樁時全身放鬆，毛孔張開，風吹後極易使人致病；站樁的場地要求就是不得在危險的地方練，如高樓，河邊等等。以上是練習樁功的基本要求。 第二課 大無畏金剛勁詳解和鬆通樁 大無畏金剛勁和鬆通樁是本次教學的入手功法，是必須要練習的功法。大無畏金剛勁是什麼？究竟有什麼作用？何以始終如此重視它？下面來一一詳解。 第一課我們學習了內家拳的基本常識和理論，很多朋友都知道，內家拳入手應當從鬆柔開始，而大無畏是幾個緊的動作練習，為什麼這樣呢？有些人該尖叫了：這跟傳統內家拳完全背道而馳啊！是我們錯了嗎？非也非也，其原因聽我細細道來。 內家拳入手確實應該從鬆柔入手，越松越好，鬆了，才能把身上的拙力化掉，才能把平時發力的不良習慣去除，才能使筋骨出勁，可是都說放鬆放鬆，松到極致方為功夫上身，可是對於一個初學者來說，嘛是真的松？你自認為鬆了，可是卻沒有；或者剛才鬆了，不一會又緊張了，你沒有人在身邊指點，什麼是松什麼是緊你根本不知道，也許你站樁幾年都難求一個「松」字，是不是這樣？那什麼是真的松？道家理論早就告訴你了：否極泰來！嘛意思？物極必反嘛！用這句話來解釋鬆柔，那便是：緊到極致便是松，是真正意義上的松。一個最簡單的例子，你跑步或者幹活，累的不行了，突然往地上一躺，一放鬆，哇，那種爽啊，就好象全身每個細胞都鬆開了。就是這個意思，這才是真正的放鬆，所以有些人一看大無畏就草率的下結論，什麼松啊緊啊，不是真的內家功夫啊什麼的，不是說他錯了，他沒有錯，師傅教的都是千篇一律嘛，一上來就叫你松，哪能真的松下來？先緊後松，很快就能找到松的感覺。比如說金剛推山這個動作，練習時兩肩必然要上聳，一下比一下緊的厲害，突然放鬆了，肩就自然沉下來了，這樣比你傻站個幾個月才找到沉肩的感覺要來的快。 所以說，大無畏的其中一個作用便是更好的促進放鬆，當然，大無畏還有其他深層次的作用，這個留待日後合適的時機再說。總之，練習大無畏會使你有無窮的好處，真實無虛！ 本次練習又有改動，函授者均以此為標準。預備式：兩腳開立與肩同寬（或者略比肩寬），兩腳尖正直朝前，雙手自然下垂於體側，目光平視，心平氣和，自然呼吸！
一金剛怒目： 兩手握拳，手腕儘力向內彎扣，兩手上提，兩肘彎曲約１２０度！此時拳心向內，拳眼朝前，頭部百會穴儘力上頂，下巴微內收，兩膝微曲，臀部下坐，兩大腿內裹．咬牙怒目．開始進行逆腹式呼吸，即吸氣時小腹內收，呼氣時小腹外凸，同時用力握緊拳頭，再次吸氣時保持保持握緊狀態不放鬆，呼氣再用力握緊，如此反覆，拳握的一次比一次緊！ 練習時注意：１頭部上頂，使大椎上拔與尾骨下坐下拉形成上下對掙；２兩手腕儘力內扣；３兩肘一左一右形成左右對掙；４在整個訓練過程中應當始終保持對掙的緊張狀態；５逆腹式呼吸應以勻細緩深為準，不可過快過急，否則易引起頭暈！ 習時以１２次呼吸為準，１２次呼吸結束後，恢復預備式！ 這個動作練什麼呢？手腕內彎內扣，這是刺激你手上三條經絡，便於氣血更加順暢；反覆把拳握緊，這是易筋經的一個練力法門，實際上也是強化筋骨的法門，氣貫於四梢才能把勁練出來，這個動作就是為了強化氣貫四梢；要求你上下左右對掙用力，是伸筋拔骨，也是舒活氣血；至於其他百會上頂，臀部下坐都是站樁的基本要求，所以這個動作就是站樁的前奏。 二金剛攬月： 兩手體前上抬，與肩同高同寬，手掌自然伸展，手指向前，手心向下，開始逆腹式呼吸，呼氣時放鬆，吸氣時兩手儘力前伸，後背同時向後拱形成前後對掙，如此一緊一松，１２次呼吸畢，恢復預備式！ 注意：1後背向後儘力拱，手儘力前伸，好象一個抓不到的東西一定要抓住一樣； 2深細緩勻的呼吸，呼氣時放鬆，吸氣時用力；3臀部及腰胯不要拱凸，腳趾抓地。
這個動作是一個很明顯的伸筋拔骨動作，特別使肩關節部位拔伸，站樁一段時間後你便會有肩關節酸痛，骨肉分離的感覺，這裡先練了，你站樁就會節省很多時間，這個動作也可以更好的放鬆肩膀，做到沉肩的要求。三金剛推山： 兩手體側上抬，與肩同高，手臂伸直，五指併攏手掌成立掌，開始逆腹式呼吸，呼氣時手指儘力後翹，掌跟儘力前推，吸氣時保持緊張狀態不變．如此反覆，一次比一次用力向兩側推．１２次呼吸畢，恢復預備式！ 訓練時注意：１兩手左右用力形成左右對掙；２頭部引領大椎向上，尾椎向下形成上下對掙；３兩手臂與兩腿左右向外用力，丹田用暗勁內收，形成內外對掙（這點很關鍵，丹田要用暗勁） 手掌上翹，是練手上另外三條經絡，這和第一個動作手腕內扣相呼應，作用也是相同的；其次，這個練習也是拔伸肩關節的動作；這裡還有一個很重要的東西，就是丹田內收，作用是什麼呢？就是「斂氣入骨」的方法之一，斂氣入骨是內氣轉為內勁的核心，所以這裡要用心體會。四金剛無畏： 兩手握拳體前交叉，呼氣時咬牙怒目緊握拳，脖子向下收，，用力收緊全身肌肉，吸氣時身體微放鬆，呼氣時用力，如此１２次畢！注意：１兩臂夾緊兩肋；２兩側軟肋用力繃緊；３收腹提肛；４全身關節緊緊收壓，齊向丹田用力；５丹田用暗勁向外（四面八方，立體方位）擴散用力，與全身收縮形成內外對掙！ 全身收緊放鬆，反覆練習，使全身氣血活躍。古人說：一張一弛，文武有道。這句話是什麼意思？套到拳裡面就是一松一緊，才是正道。大無畏就是這樣，先緊後松，一松一緊，緊了馬上體會到松，松完了再緊一緊，馬上又有更深的感受出來，這就是大無畏獨特的魅力所在。五鬆通樁 :
這個是最重要的部分啦，可是前面的四個動作也很重要，特別是對技擊，也就是實戰有非常重要的作用和幫助，但是這裡不講，以後再說，總之練習時把前面四個動作先練，每個動作做12次呼吸，做完以後稍微活動一下，就可以立即練習鬆通樁。 鬆通樁在內家拳中也叫無極樁，但是無極的精義不是初學者三天兩頭就能體會出來的，反正練的久了，自然就能體會出來，這裡我們姑且先稱之為鬆通樁吧！切記，一切內家功夫都須站此樁，所以希望大家十二分的重視並勤加練習！兩腳平行分開，與肩同寬，身體自然站立，脊柱松直，頭微上頂，下頷內收，兩臂自然下垂於體兩側，掌心向內，掌指向下，口輕閉，舌抵上齶，雙目微閉，十趾抓地，足心含空，兩腿微屈，斂臀松胯，含胸松腹，沉肩墜肘，全身各大關節自上而下放鬆，不可使一處僵硬，且要注意，各骨節間須是松張狀態，不宜軟塌，精神集中，全身放鬆，以鼻呼鼻吸，呼吸自然，排除雜念，意念專一，使內氣充盈，任內氣自然周流全身，並達到身體內處的統一。按照以上要領擺好姿勢，並不斷調整，時時刻刻，皆有此意。 1松而不懈，盡量放鬆，但不能懈，怎麼理解？全身放鬆，但周身合住勁。也就是全身骨頭微微收一下。實在不理解，只要做到腳趾抓地，頭頂百會上頂，下巴微微收一點就可以了； : 2在站的過程中，思想老是跑毛，注意力不集中，這不行，要時時刻刻反觀內視，並不斷把以上要領默背檢查身體姿勢；有些人一放鬆或者思想一亂，身體姿勢就變形，沒有老師在旁邊怎麼辦？那就把要領背下來，不斷的反覆檢查，不要使姿勢變形；3前四個動作12次呼吸大約需要15分鐘，然後站樁要儘可能站久一點，剛開始，可能只能站10分鐘或者15分鐘，但是要不斷進步，逐漸增加到1個小時方為合適； 4沉肩時要想著肩胛骨那塊下沉，像兩個鉛塊一樣，站幾天，肩膀特別是肩胛骨那裡會酸痛，是好現象，應繼續堅持； 5根據身體狀況，有些人可能5分鐘左右腳就開始上下抖動，有些人可能15分鐘才開始抖，這是好現象，是體內氣機活躍，陰陽平衡的開始；6站樁日久，全身發熱，身上各處皆有氣感，是好現象，一定要堅持下去。
問：每天要練多久？ 答：大無畏四個動作練完後，鬆通樁應該站1個小時。剛開始可以由10分鐘開始，逐步延長時間，事實上，當你能堅持半個小時以後，身體上會覺得舒服得很，會越站越想站，這個時候可順其自然。剛開始只能站10分鐘時，最好每天練2到3次，能站一個小時，可以只站一次，但越多越好。 問：練到什麼程度才能練下一個功法？ 答：鬆通樁要站出功夫了，才能進行下一個。剛開始的時候，結合盤馬樁一段和鐵板樁一起練，須練出松沉勁後，才能進行渾圓樁的訓練。松沉勁就是全身松而不懈，能真正放鬆，同時能做到「氣沉丹田」，這是真正意義上的沉勁，沉到丹田，連根都沉了，別人推你根本推不動，還會有一種反彈，這時候就是沉勁出來了。 問：呼吸怎麼辦？意念怎麼辦？ 答：自然呼吸，或者根本不去管呼吸，把它忘掉，根本不要去理它；意念上最好是反觀內視，把精神意念都往裡收，收到身體裡面來，不要把神跑了，這樣容易耗，什麼意思呢？眼睛也往裡看，耳朵也往裡聽，鼻子心意都往身體里放，這樣不斷調整就行！第四課：不可不練的輔助樁
內勁訓練主要包括三個主樁：鬆通樁，渾圓樁，三體樁。每個主樁同時配合幾個輔助樁法，這些輔助樁法的重要性是不言而喻的，甚至可以說是萬里挑一的，並且具有很強的針對性，這些輔助樁的名稱分別是：盤馬，橋馬，吊馬，靠馬，坐馬，踮馬，夾馬，平馬共八個輔助樁。輔助樁和主樁的的不同點在於，它並不需要花大量的時間練習，相對於主樁所花的時間要少得多，但是它所練效果不僅對主樁能起到輔助作用，更加能夠起到其他特殊的功用。凡是有決心練習者，萬萬不能忽視輔助樁。 這節課我們就一起來學習鬆通樁的兩個輔助樁法——盤馬和橋馬。 一盤馬 練習前先選定一輔助物，樓梯扶手或者一根杆子均可，手扶輔助物，高度與小腹下部為宜，個人身高不同，可以自己試著找准一個點，要求是蹲平時，手臂與肩成水平；兩腳開立與肩寬，腳尖正直朝前，距離輔助物約一腳半，這個距離也可以自己適當調整，要求蹲平時，身體能正直而立，膝蓋不超過腳尖。準備好後，即可做緩慢下蹲與起立。要求如下： 1動作時宜慢不宜快，下蹲至大腿與地面水平即可，保持此姿勢越三秒後，緩慢起立；2下蹲和起立時盡量不用手上力量，手扶輔助物只是起平衡作用，盡量依靠大腿的力量來完成；3下蹲至大腿與地面水平時，上身應與地面成九十度，此時臀部下坐，使尾椎向下墜，並拉動脊椎節節鬆開，起立時頭頂百會領勁上提，將脊椎節節向上拔拉； 4除腿部外，其他部位應盡量放鬆； 5先呼氣，即呼氣時下蹲，吸氣時起立，應盡量使呼吸平緩深長。練習時間可以20分鐘左右為宜，或者數自己的呼氣81次。此樁的效用在於能使身體陰陽平衡，一升一降，陰陽互生，練習不久即感督脈發熱，背部成片的發熱，此是陽氣生髮的好現象，隨著練習深入，能迅速使身體氣血充盈，內機旺盛，為鬆通樁起到極好的輔助作用。此外，盤馬為動，鬆通樁為靜，一動一靜本就符合陰陽規律，能使無極的作用發揮到極致。同時本樁法還是四平馬步樁的基礎訓練，對於下肢力量的增長，下肢氣血暢通和開胯具有難以估量的作用。
二橋馬 橋馬實際上就是南少林秘傳鐵板樁，相信大家都不陌生，我在練習鬆通樁的過程中發現這個樁法效果非凡，所以請大家也練一練。習者仰躺在兩凳上，一凳放在腳後跟部，一凳放在雙肩部，使身體中段懸空，如此保持身體靜止即可。此功可在短時間內迅速增強學者腰部勁力。 本功的效果對於增強肌體各項生理指標有著不可低估的功效。金鋼鐵板橋實質是一種卧式樁功，練功採用腹式呼既臟腑與筋骨、前、頸、四肢相結合成為一體，在丹田之中就會產生內氣，隨著意念的調整，使氣貫通全身，達到意到氣到、氣到力到，是肌體達到內三合極好的訓練方法；由於呼吸、意念、勁力、內氣的調配，氣血流暢，貫通了十二正經和奇經八脈，增強了五臟六腑的功能，達到了強骨增髓的目的。當氣血貫注四肢、軀幹時，可使肌膚得以營養和滋潤。促進肌肉發達，增大肌體氣力，加強肌膚外表的抗力，故金剛鐵板橋有"內養臟腑、外壯肌膚"之妙用。 第五課：現代內家拳訓練步驟和技法 這第五課本來是要講「渾圓勁和渾圓樁」的，可是思來想去，決定還是把這一部分內容提前拿出來說說。學武術很難，沒有好的老師就很難學到東西，大家也看到了，我們一個簡單的鬆通樁就講了4節課，這一節課還要繼續補充，文字很難把細節一下子表述清楚，所以咱們不斷的反覆的進行講解，其目的就是為了能使大家在家裡練習的，在沒有老師的情況下，也能真正收穫一些東西。基本上，你能把網路教學認真學完的話，也就相當於一個初學者在老師身邊三五年所學了，至於你是否刻苦去練了，那誰也不知道，大家都站在一個起點上，別人練了你沒練，虧的就是你。 咱們這次學習的是龍對內家拳的認識和獨特的理解。這個和傳統的老師教徒弟大不相同，一個老師就只能教你一種東西，一個門派的東西，你要想提高，就還得再去找師父。師父不好找，一生難遇一個真正的明師，我相信大家都有這個想法，念書，工作，養家糊口，多不容易啊，現在的社會競爭又這麼強烈，不可能為了學武術連肚子都不管，連老娘都不養，怎麼辦呢？跟著自學吧，強身健體，陶冶情操，認識祖國傳統文化的精髓，防身自衛，多麼洽意的一件事啊。龍易就有這樣一個好處，不保守，不藏私，恨不得把所有的東西都告訴你，恨不得你一下子就練成高手，但是不論我怎麼費心，關鍵的一點，就是你自己的練習，沒有這一點，說了等於白說。 什麼是現代內家拳？這是***總結出來的一條新的路子。可能到目前為止，還沒有什麼人能這樣想，或者說能打破這樣一個規矩。把內家拳的訓練搞成這樣，這近乎於離經判道，不可思議之極也。這究竟是一條什麼樣的路子？看我慢慢道來： 初學第一步就是練習「鬆通樁」，結合大無畏金剛勁，盤馬，橋馬，還有一套古傳的伸筋拔骨功（暫時還沒教）。鬆通樁就是無極樁，是可以站一輩子的樁，不站到一定程度你是永遠無法體驗到練習的樂趣，鬆通樁究竟練嘛？回答是「松沉勁」。松沉勁又是個什麼東東呢？可以這麼說，當你真正具備松沉勁以後，太極拳你就會了一半，厲害吧？真正能打人的太極轉眼就會了一半，這麼容易？龍易很自信的告訴你「YES」。就是這樣，剩下的那一半到動作裡面去體會，這樣基本上就具備不低的太極水準了。 我們看看一家有名的武術教學中心是怎樣解釋松沉勁的：松沉勁是內家拳訓練中的高級階段體現，形意拳稱其為「搜骨力」，太極拳稱其為「松沉勁」，王薌齋大成拳稱其為「脫骨力」。其特點是肌肉鬆弛，但力量奇大，可以向任何方向發力，且發力者毫無吃力之感；在高速運動中遊刃有餘，運轉隨意，整體鬆柔綿軟，但接觸之時卻堅硬如鐵，是內家拳高級境界的體現。松沉勁的使用者給人一種漫不經心，隨意出手，未曾用力的感覺，但被打中的人卻無不感到猶如被鞭抽錘擊般的痛苦。松沉勁練習成功後，在打鬥中，完全可以做到隨心所欲，發力而不吃力，勁力無斷續，可在告訴運動強烈對抗隨意發出，可朝任何方向隨意發動。看到沒有，這就是國內知名武術教學中心目前搞的函授宣傳，對松沉勁給予了一定的解釋。你要問我這是真的嗎？我可以說，不盡其實，但也並不是毫無道理。因為我們練習松沉勁只是第一步，後面還有好多東西呢，不能目光短淺，認為這就已經是最高境界了。後面的東西才更精彩呢？再來看看這家教學中心對於「松沉勁」的函授價格——人民幣380元。再回頭來看看我們，完全免費！呵呵，再不好好練，你們也就太對不起我了吧？說了這麼多廢話，無非就是想讓你們明白，鬆通樁——松沉勁不是垃圾，不收錢的東西就是垃圾嗎？就不值得你去練嗎？別人把這些東西當成秘密，變著法子搞函授，我們免費你就看不上？非得去浪費了那錢以後再後悔？那你這一輩子後悔的事可就多了。 好好練吧，兄弟們，不要小看這一個樁，也不要聽信人家反對站樁的話，你要相信我，就站一站，保證你不會後悔。 2這個松沉勁人人都知道厲害，但這個東西很難練出來。如果這麼容易練出來，大家都成內家高手了。難在哪裡？難在「真松，真沉」四個字。什麼意思？你站的時候可能會感覺自己很鬆了，很沉了，但是實際上還不是真松真沉，或者還有地方僵著，可是你自己不知道，當局者迷嘛，有老師在旁邊給你摸一摸，調一調會好的多，沒有老師怎麼辦？那還得靠自己來調。 一再強調過，松不是那種全身完全鬆散，那叫懈了，松而不懈才對，那究竟這是個什麼意思啊？孫氏形意是這樣要求的，肩，胸腹，腰和胯根這幾個地方松，其他地方得稍微提著勁，就是骨頭架子還在，肌肉鬆脫了，這個意思還得你自己站著體會。總之不能僵，不能懈，松的目的就是為了沉，沉到哪裡才對呢？這裡又要說一說了。 獨家觀點，頸宜挺而肩宜沉，頸部挺是為了使頭上有「領」的勁，肩膀沉就會使肩胛骨下沉形成熊膀，同時也使氣下沉，過去人始終認為氣沉到丹田就對了。我認為錯了，氣（勁）要先沉到腳再返回來到丹田，這樣才對。你不沉到腳，下肢是虛的，你站樁始終腿麻腳痛就是因為沒有沉到腳上嘛，腳上沒勁還談什麼技擊？ 又認為，內家拳訓練練的是三種勁，「沉勁」「整勁」「靈勁」。這是我們的認識。站鬆通樁就出「沉勁」，由頸部以下開始沉，一直沉到腳上再返回到丹田，這是真的沉，一般人練，很容易沉到丹田，但是很難沉到腳上，更談不上再返回了。所以真松真沉是全身沉到腳上以後再做到最後一步——氣（勁）沉丹田，這才是真的沉。這個時候，你才能談「松沉勁」，也才會具備一些特殊的技擊效果；接著呢，站渾圓樁出整勁，這個整勁一動而無不動，雖然你松沉了，但全身的勁力還不是一個整體，還不能發揮出最大的效果來，所以必須練整勁。那能不能直接站渾圓樁呢？當然不能。諸君都是明白人，看到這裡可能會納悶了，為什麼大部分門派拳種，一開始就練渾圓樁或者乾脆一開始就站三體式呢？站渾圓樁的，不是說不行，但是一樣得必須經過一個松沉關，全身都是僵勁，不松沉是不行的，所以他們擺個架子是渾圓樁，但是內裡面卻還在練松沉，也許效果還很糟，沒有我們從頭有步驟，有程序來得快。又也許他們出功快，很快就見效果，但是繼續往上練，就明顯不足了。就好象全真教和西域派，剛開始西域派的功夫來得快，但是一段時間以後，必然是全真派趕上，且功夫最高。因為全真派循序漸進，步驟科學，用古時候的話說，是正派。那麼三體式呢？三體式一上來很不容易，尤其是前三後七的步子讓很多人難以堅持2分鐘，如果沒有老師逼你，恐怕你一天站一兩次都不容易，這樣站，出功夫慢，站的時間少嘛，能有什麼效果？不適合自學者嘛。況且，其中最大一個關鍵是涉及到拳種紛爭的焦點，這裡就不說了，反正跟著龍易練就錯不了。那站三體式是不是就出「靈勁」呢？非也非也，樁功不是萬能的，站樁出了沉勁，整勁，這時候身體感覺有力，沉重，力量上尤其是爆發力都大的驚人，但是一上擂台就馬上出狀況了，十幾年功夫的老師傅打不過初出茅廬的散打小子，三兩下就被KO！我最近看了很多這樣的比賽視頻，傳統武術問題太多了，不知道手護頭，一個假動作加一個重擊就被KO；腳步移動緩慢，使勁了力氣卻打不到，根本沒有距離感，即使有但移動速度太慢，機會轉眼而過；笨手笨腳，基本沒有腿法。。。。。最簡單一個例子，全國武林大會形意拳冠軍的黃大鵬，練了少說也有十年了吧？可是和散打的比賽情況讓人搖頭嘆息，網上都有這樣的視頻，大家百度一下看一看。悲哀啊，可嘆啊，傳統武術就這個水平嗎？讓多少傳統愛好者搖頭卻步？傳統武術面臨著退化甚至淡出世界搏擊的舞台。這是一個悲劇。搏擊的基本要素：速度，力量，靈敏（反應），抗打，戰術。傳統武術缺少的東西太多了，這些年網上到處充斥著門派拳種，正宗非正宗，誰高誰低的爭吵，難以看到學術討論共同提高的場面，廣大網友更是看的多，說的多，練的少之又少。 說跑題了，主要是心中感慨太多了，不管他那麼多了，咱們還是要練的，不過練的不一樣。離經判道，打破傳統。這就是龍易拳學體系。上面說了，「靈勁」這個東西，這是個什麼東西？就是一種「靈」的力量。靈敏，靈活，猶如神靈，靈巧。。。很難解釋，類似太極的聽勁，又比如孫祿堂老前輩的內功，有人要點他穴，離他幾步遠他就感覺到危險。。。這樣的一種超乎人類正常感官的一種超常感知，也是屬於「靈勁」的一種。靈勁怎麼來？當然不是僅靠站樁，主要還是要靠「盤架子」，就比如太極的13式，56式，形意的「五行拳」「十二形」，這些東西邊練邊找勁，找著找著就找到靈勁了。或者說是通過盤架子來培養靈勁。我還沒有達到這一步，現在還說不上來，但是知道有這個勁。也知道必須一步一步，先站樁，再找靈勁，也就是必須得通過沉勁——整勁——靈勁這樣一個步驟。 又有人要說了，諸如「螺旋勁」「纏絲勁」「穿透勁」啊等等等等，這些是什麼勁？怎麼練？這些叫法和勁力都屬於整勁的範疇，整勁是一個大的概念，其他這些勁屬於整勁，咱們先不管他，以後再教。也沒有必要全部掌握。 3離經判道的關鍵就在於改變格鬥狀態。什麼意思呢？先站樁，培養出內家勁力，基本上達到整勁這樣一個階段。一般人快則2個月，慢則6個月就可以完成松沉階段，想學太極的，這個時候就可以去了；再用3至6個月時間完成整勁階段，然後分道揚鑣，想繼續扎在傳統武學裡的，請繼續練三體樁，想速成格鬥，能上擂台，能打街戰的，請練習「現代內家拳」。 現代內家拳是這樣的，整勁階段以後，使用內家勁力練習散打類搏擊。這個很矛盾，內家勁力怎麼練散打呢？現代搏擊如泰拳，跆拳道都是使用肌肉力量，需要對肌肉進行特殊訓練，強化力量和速度，內家勁力怎麼打？納悶。這就是多年來在進行的思考，如何使內家勁力和現代搏擊類打法磨合，使之成為一體，既體現傳統內家拳獨特強悍的勁力，又發揮現代搏擊快速靈敏簡潔的攻擊。這是其他人想都無法想的事，這也是一個難度極高的挑戰。龍易已基本完成了這一任務，使用內家勁力的現代搏擊，攻擊速度快，勁力刁鑽狠辣，是中國傳統武術技擊手段的真正體現。 若這一技術能廣為運用，將使中國傳統武術的魅力在國際舞台上綻放。並能迅速提高民族自信，強化傳統文化的影響。使中國幾千年文明得以保留和發揚。 為了能使整個過程簡單明了，我以圖表的方式進行示範。這是首家提出和倡導的。這是研究成果，請武術網友見證。並請對之有興趣的組織和個人能夠合作交流，絕不允許任何組織和個人盜用這一創新意識。任何盜用者都將受到道德的譴責。 說了這麼多，只提出了一些觀點，還有很多東西，無法一一明說。我真誠的希望，熱愛此道的朋友們能夠親身親證，共同成為龍易的一份子，把龍易發揚光大！ 講完了這些，咱們明白了整個訓練步驟，下一步很快就要開始講渾圓樁了，希望大家加緊練習啊！第六課：鬆通變式，倍速強化 這個功法本是準備放在教材里的，並不打算在免費推廣里講解，可是看到有些朋友練的確實不錯，真正把效果和成績練出來了，此時如果不進行強化，很可能就會出現止步不前的狀況來，所以決定採取特殊的方法傳授。 那就是，凡是寫日記的朋友，你們的成績看得見，我能大約掌握到你們練的效果如何，等你們練到某一步時，我會把這個功法以社區短消息的形式發送到你的信箱里。 至於未記日記的朋友，包括函授學員，暫不傳授。我希望對大家負責，沒有練到一定的程度是不適合練這個強化功法的，所以暫時不會傳授。 這個樁可使松沉勁迅速下沉到腿腳。初學者最大的障礙就是松沉勁難以沉到腳上來，很多人耗費了幾年的時間才成功。所以古代人練武一直強調要站幾年樁以後才能教拳，因為只有這個時候下盤才算穩固了，技擊時才不會被對手「牽著鼻子走」。我們發現了其中至關重要的奧秘，並且擁有極為深厚的中醫人體學理論為支持，所以才能在短時間內突破，使學者不必耗費大量時間和無數心血幾年如一日的枯燥站樁，只要按照要求進行訓練，一個月可抵傳統練法一年之功。這個樁可以解決大部分站樁者難以解決的困擾，就是頭暈腦脹，頭重腳輕。站樁需要入靜，有些人靜不下來，心理雜念太多，想的多，腦袋就發脹，這在中醫叫氣血上行沖腦，會引起很大的健康問題。雖然站樁出了點內勁，出了點成績，但是跟健康相比卻得不償失。甚至這種頭重腳輕的毛病還很容易被功夫高深的對手看穿，實戰技擊時失敗是在所難免。而這個樁使腿部適當用力，可調引氣血下行，自然解決了這個難題。松沉勁到了腳上以後，下盤雖然穩固了，但是卻顯現出笨拙，不靈活等現象，很多苦練站樁的傳統武術高手，雖然下盤極穩，幾個人也推他不動，但是格鬥起來，腳步移動緩慢，反應遲鈍，像個大笨牛一樣，這就是因為不明其中道理的緣故。勁沉到腳上後，說明上下肢已貫通，此時應將勁力收回丹田，也就是孫祿堂先生說過的：「練拳就是把全身的勁收到丹田」的真實含義。丹田是儲存氣勁的場所，需要用時可瞬間到達，所以必須把全身散亂的氣勁收回丹田，這也是「氣沉丹田」的確切概念。做到這一點以後，整個人就變的輕靈而穩健，覺得身體很輕，移動可以十分迅速，但是其他人想推你拉你卻根本動不了你。 在強化樁練習一段時間，達到了要求以後，就會再使一個方法，將勁力收回丹田來。這一方法，與強化樁一同傳授。 第七課：渾圓勁和渾圓樁（一） 練習鬆通樁日久，體內氣血旺盛，五臟生機盎然，全身健康，氣血暢通而逐漸在丹田生髮內氣。天有三寶——日月星，人有三寶——精氣神，故鬆通樁的合格標準即為精滿，氣足，神旺，如此方能達到內渾圓的目的。所謂內渾圓即是內三合——心與意合，意與氣合，氣與力合，當真正做到後便形成了身體內部的渾圓如一，這還不夠，還必須與外三合結合，達到內外渾圓如一，方能在技擊上顯示出神奇的功效。所謂外三合是指對形體上的要求，即肩與胯合，手與腳合，肘與膝合。 渾圓力是拳學的核心，在其他的門派中對於渾圓力也有不同的描述，無論有多少名字，無論稱謂多複雜，它們的內部結構是一致的，在少林派中稱渾圓力為整勁，在太極拳里叫圓勁，在八卦掌中稱為內勁。渾圓力抽象地講就是勁力前後、左右、上下達到均衡勻整的狀態.由此可知渾圓勁就是內外渾圓如一後形成的勁力，也可以看成是全身一個整體的力，如不經過樁功的訓練過程，僅靠外家功夫是很難達到整體如一的。就比如你是練散打的，蹬地，擰腰送胯，催肩發力，發出來的看似是整體力，步驟也似乎像那麼回事，但究其實，卻並非整體力，為何？因為人體關節沒有通過特殊訓練，關節連接不夠緊密，仍然是「脫節」的，很難把力完整的傳導出去，所以不管你怎麼用力，都與真正的整體力相去甚遠。而很明顯的是，經過鬆通樁，渾圓樁的訓練達成的整體渾圓是表裡如一，一動而無不動的，整體就好象一個充滿氣的籃球，不論哪個點受力，都會瞬間反彈回去，彈性十足，我們經過訓練，也能使身體達到這一目標。那麼，練出渾圓勁後人體會有哪些效果顯現出來呢？首先對於人體來說，會健康無比，不存在病痛，人體筋骨肉被氣充盈，表現出來的抗擊打能力較強，肌肉像充滿氣的輪胎，無論怎麼打擊都會被反彈而出，肋骨好似鐵板，不怕拳腳相加；其次在技擊而言，能夠做到一動而無不動，勁力異常強悍，一念所至筋骨宛如鋼筋鐵骨，磕哪哪傷，碰哪哪斷，而平時又與正常人無異，此與外家排打功夫完全不同，不練不會退功，且殺傷力更是強大。無論對手如何動作，都會被整體勁力打傷打殘。這就是中國內家拳的魅力所在。渾圓勁最佳樁法即為渾圓樁，由於前面我們經過了鬆通樁的訓練，對養生和內氣方面已經打下了非常好的基礎，此時練習渾圓樁效果較快顯現出來。這個渾圓樁實際上就是一種矛盾的相互作用，從而形成高深的勁力，全身處處皆矛盾，但不可用拙力，所謂用意不用力，似是而非，若有若無方為正道。 龍易的渾圓樁有兩種，一個是過渡樁，一個是正樁。所謂過渡樁是從鬆通樁到渾圓樁的一個過渡，一個適應。有人一直在問，一開始就練渾圓樁不行嗎？不是更好嗎？可以是可以，但是不見得更好，若一開始就站渾圓樁，身上拙力未去，該松的地方不懂得松，該緊的地方不懂得緊，很容易引起肌肉和關節僵硬，拙上加拙，更容易引起頭重腳輕的弊病。所以，我始終堅持至少在松沉勁到腳上以後才能練習渾圓樁。我們把鬆通樁站好以後，就要站這個渾圓過渡樁了，這個樁站一個星期左右，只要身上不覺得僵硬，手臂不覺得酸疼，就可以正式練習渾圓樁了，一定要有這麼一個過渡，從鬆通樁慢慢的過渡過來，這樣才能較快的掌握要領，即使沒有師父在旁邊，咱們一樣可以練的比別人好。 過渡樁練法： 練時由腳開始，逐漸向上，反覆不斷的調整，尤其要注意細節，務必做的準確。雙足平行分開，寬可容肩，腳尖正直向前，雙膝微曲，臀部下坐、雙膝前頂上提，，將會陰和肛門提起（注意，鬆通樁是不允許提肛而這裡是一定要提的），兩片屁股根著夾緊內裹；小腹松圓，身體正直而不可左右前後偏斜，前後重心在兩腳中點，左右重心在兩腳正中湧泉穴位置，胸部略涵，不可挺，挺則呼吸不順，涵胸過度則容易窩氣，這個自行把握好；兩肩平，不可一高一低，肩關節和肩胛骨整個往下松沉；兩手抬至胸前，手指微張，兩手相距20厘米，環抱成半圓形；兩手高不過肩，低不過臍；兩肘尖彷彿被繩子吊著，肘部有下墜之意，但又被吊著不能動彈，手腕部圓滑微彎，手背圓，手掌圓，虎口圓，指尖似各夾一小球，手心似各抓一小球；頭部正直，有上頂拔拉之意，眼睛可閉著，也可睜著，睜開時不可凝視，而應似看非看，最好是微閉著，呼吸自然；關節似有微曲之意。「掃除萬慮，默對長空，內念不外游，外緣不內侵，以神光朗照顛頂，虛靈獨存，渾身毛髮有長伸直豎之勢，周身內外激蕩迴旋，覺如雲端寶樹上有繩吊系下，有本支撐，其悠揚相依之神情，喻日空氣游泳殊近相似也。」如此全身各處，靜立保持，不斷調整，堅持練習即可。 簡單一點來說，就是在鬆通樁的基礎上，把手在胸前抱起來成圓，同時把脊椎調整成一條直線，放鬆手臂和肩關節，使全身成為一個整體，站下去即可。 第八課：渾圓勁和渾圓樁（二） 上一課我們講了渾圓勁和「過渡渾圓樁」。很多朋友以為這就是真正的渾圓樁了，卻不知少看了前面的「過渡」二字。為何有這樣一個過渡呢？目的就是為了儘快掌握渾圓樁的精髓。你兩手一抬，胸前抱圓，要不了多久，手臂開始發酸，很可能堅持不了多久，咬牙用力卻違反了松沉勁的原則，可是想放鬆一時半會又松不下來。所以有此一個過渡，讓你先找找放鬆手臂和肩關節的感覺。和鬆通樁一樣，肩關節也要沉要松。 其實啊，我們非專業的武術愛好者，能持之以恆，堅持下去，就是最大的進步最大的勝利。 這裡咱們就接著把「正式渾圓樁」發出來。 在練習時，過渡渾圓樁以一至二個星期為宜，應當把大量的時間花在正式渾圓樁上面，直至練出表裡如一，內外渾圓的功夫。 正式渾圓樁練法： 在過渡樁的基礎上，姿勢不變，意念身前有一彈性十足的大氣柱，就好象商家搞慶典時的那種拱形的東西，我們想著是一根直的，一根彈性很強的氣柱，我全身用勁把它抱住，兩手兩臂抱，兩腿夾，氣柱反彈，橫向反彈，使我兩肘向左右分開，我用勁與之相抗；前後反彈，使我肩胛骨和腕前後撐開，我用勁與之反抗；橫向使我兩膝反彈，向左右撐開，而我同樣與之相抗。「抱不住硬抱」就是這個意思。需注意，該氣柱是向四面八方，無點不反彈的，也就是我全身抱住，它無處均在反彈，而我同樣無處與之抗衡，使整體處於一個似緊非緊，似松非松，外形不動，而內部無處不動的狀態。此時切切不可使用肌肉之拙力，而均是在意念之引導下形成的一種內勁，同時還要保持身體姿勢的絕對正確。形成上下，左右，前後，甚至無處均有的矛盾對掙狀態，並保持精神意念的集中，不可使勁丟掉。若一分神，則這種狀態丟掉，又要從頭再來，效果則大打折扣。 鬆通樁練得好，一抱便能感覺到身前有實質性的東西，好象身前確實有那麼一個氣柱，有東西，而沒練好的，是幾乎感覺不到的。若有這種感覺，則練習起來事半功倍。 注意事項： 1不過分追求氣感，不需要其他意念，精神意念應在身體內部；2剛開始，身體必然有不適感出現，或肌肉酸疼，或難以堅持，但只要堅持一段時間，就會覺得舒服，此樁練習時間越長越好； 3不僅形體處於矛盾，意與力也需矛盾，用意不用力，但又不是絲毫不著力，有力也，但非拙力，以意引之，似有似無； 4**渾圓樁既不同於中華渾圓功之渾圓樁，也不同於意拳渾圓樁，前者以鬆柔養生為主，後者以筋骨鍛煉為主，而龍易渾圓者則二者兼備，自然而然，內外兼顧。推薦閱讀：