陵墓中三樣價值連城的大凶之物，盜墓賊不敢碰，博物館也不敢收

文物收藏有這樣一句話「盛世古墓，亂世黃金」，由此可見在現代社會中，古墓文物在市場中獨一無二的價值。然而古墓文物收藏卻有著獨特的「忌諱」，不懂這些東西，搞不好就收藏一個冥器回家，那可是相當晦氣的！

古人為了死後能享有生前的一切，所以會將生前的用品帶入地下，而富有的貴族更會帶入無數的金銀珠寶，所以，很多人就打起了盜墓的主義，但是這三樣東西無論多值錢，盜墓賊都不會去拿。

第一種物品是血沁古玉

血玉的形成，和屍體有關。當人落葬的時候，作為銜玉的玉器，被強行塞入人口，若人剛死，一口氣咽下的當時玉被塞入，便會隨氣落入咽喉，進入血管密布之中，久置千年，死血透漬，血絲直達玉心，便會形成華麗的血玉。這種東西往往落在骷髏的咽下，是所有屍體玉塞中最寶貴的一個。

古人為了保持肉身不腐會在死者的口腔和肛門中放入古玉，但是古玉在人體內呆的時間過長，就會吸收人體的血液，久而久之，就變成了紅色，這種東西因為沾染了死人的陰氣，古人認為是大凶之物。

所以盜墓賊一般不會去拿，一是怕沾染因果，二是這種古玉太過顯眼，別人一看就知道是盜墓所得，也沒人會去收集，所以即使看到，盜墓賊也不會去拿。

在現代仿古玉中經常出現紅沁一樣的現象，這些玉一般為劣質的岫玉，且多為化學著色劑侵染。這樣的玉其紅色不艷麗，呆板且平均處於玉表，這種玉沒有收藏價值！真正的古玉如果有紅沁會提升古玉的價值！對於與古玉紅沁要科學認識，且不要迷信，更不要以訛傳訛，誤導人們對它的認識！

第二種物品則是棺材釘

古人下葬時，會用七根棺材釘釘住棺材，這種東西最為晦氣，盜墓賊看到這個往往直接視而不見，而那是人為了吉利，將這個說成子孫釘，可以保佑子孫。

但是現在鄉下的老人都知道，在墓中最晦氣的就是這棺材釘，這也叫鎮釘，即使有些棺材釘是金銀做的，盜墓賊打開棺材後也會直接扔了。

屍體、殉葬物放妥後，接著要釘棺蓋，民間稱為「鎮釘」。鎮釘要用七根釘子，俗稱「子孫釘」， 據說能使後代子孫興旺發達。蓋棺時，河南一帶，禁忌孝子近前，孝子要在門外候聽。裡邊釘棺者 敲擊一聲，外邊孝子髙呼一聲「勿警」，俗謂之「躲釘」。

入殮加蓋時，須留下一顆釘子不釘死，要由其親人加釘。若系女子或人贅男子，則由其娘 家人或父家的人親手加釘。山東一帶，如出嫁之女在夫家病死，收殮蓋棺必須由女家之父母兄弟 親自釘蓋，名曰「引釘」。如果女家親人不到，其丈夫倶不敢專主。雖中年以後，兒孫滿堂者，亦必如此。

人們認為「天下以舅公為大」。所以，其俗封棺時舅家必須來人才行，否則，棺木就不能 起動。棺蓋落釘後，棺縫用骨膠等物塗好，以防空氣、水分和塵土滲入。

第三種則是鎮墓獸

鎮墓獸，古代風俗，指一種冥器。古代人認為，陰間有各種野鬼惡鬼，會危害死者的鬼魂。因此設置鎮墓獸的目的首先是為避邪，以佑護死者亡魂的安寧。

楚墓中常見的隨葬器物，也是楚漆器中造型獨特的器物之一種。此種器物外形抽象，構思譎詭奇特，形象恐怖怪誕，具有強烈的神秘意味和濃厚的巫術神話色彩。迄今出土的鎮墓獸大部分為戰國時期文物，以戰國中期為多。

鎮墓獸是我國古代墓葬中常見的一種怪獸，有獸面、人面、鹿角，是為鎮攝鬼怪、保護死者靈魂不受侵擾而設置的一種冥器。從考古發現的情況考察，鎮墓獸最早見於戰國楚墓，流行於魏晉至隋唐時期，五代以後逐步消失。鎮墓獸的製作，早則為木、骨質、陶質極少，以後主要為陶質和唐三彩。金屬和石製品極為少見。

古人認為死後陰魂進入陰間會有凶獸攔路，所以就雕刻鎮墓獸放在墓室中，防止有惡鬼來搗亂，但是不知道為什麼，現在很多人將他當作了鎮宅之寶放在了家中，

這種東西是大凶之物，而且陰氣旺盛，長期放在宅子里更是會損傷人的陽氣，以前人和別人家有仇就在別人地基下面埋鎮墓獸，來損傷這家人陽壽，不久這家人就會大病。而且很多私人博物館更是不會將這個放在博物館展覽。