熟記龍脈九星峰圖，你也可以成為半個風水先生！

九星峰的概念是由風水形勢派宗師（唐）楊筠松首次提出的，他認為：天星下照，地上成形，九星峰就是根據九星的不同屬性而形成的不同形狀的結穴山峰，龍穴是天星之氣在地表的真實反映。九星中有三吉星，即貪狼、巨門、武曲。另外，左輔、右弼二星亦屬小吉，又合稱五吉星。破軍、廉貞、祿存、文曲為凶星。吉凶禍福，感應及人。葬大吉者為大貴，葬大凶者為大禍。但同時也認為：只要惡星能剝換出吉星，結穴處有尊星聳起，或吉星多而凶星少，則仍可結成吉穴。

貪狼星

貪狼星為堪輿家所稱九星之一，其形狀如出土之筍.四面圓尖，其上平，貪狼星五行屬木。楊筠松在<撼龍經>中說：「貪狼頓起筍生峰.若是斜枝便不同……貪狼自有十二樣.禍福輕重自不同。」

巨門星

巨門星為堪輿家所稱九星之一.，是 一吉星。指體方頂平（或拗曲或起雙峰） 的山峰。堪輿家認為，這種山形是」倉廩 之象"』，五行屬土，八卦屬坤，主結富貴 之穴。廖禹在<泄天機?九星釋義>中說：「天財者，以用言也。萬物本於土而生於喜土，是以有土即有財。凡有形上或拗或平或雙而身方者，皆以天財名之。」

廉貞星

廉貞星是堪輿九星之一，指尖頂而高聳的山峰，堪輿家認為其五行屬火。楊筠松在（撼龍經>中說：「廉貞如何號獨火，此星得形最高大；高山頂上石嵯峨，傘折犁頭裂絲被；只緣尖焰聳天庭，其性炎炎號火星；起作龍樓並寶殿，貪臣武曲因此生；古人深識廉貞體，喚作"紅旗』並曜氣。」

文曲星

、文曲星是堪輿九星之一，指形長而頂波曲的山峰，堪輿家認為其五行屬水，為長形的水星，其吉凶主屬與水星相仿。楊筠松在《撼龍經>中說：「水星逶迤，長為文曲，故下失水體。多孤單，生枝如驚蛇，如鵝頸，如破網。凡山無文曲，則不博換，故諸山與平地皆有之。」

祿存星

祿存星是堪輿九星之一，指頂圓體方而多枝腳之山。堪輿家認為祿存星五行屬土而兼金。吉凶主要視枝腳形狀之奸壞。楊筠松在<撼龍經>中說：「祿存土星如頓鼓，下生有腳如瓜匏。瓜匏前頭有奸峰，此是祿存帶殺處。殺中若有橫磨劍，此是權星主出武。」《青囊海角經>中說：「武曲帶土為祿存。」

武曲星

武曲星是堪輿九星之一，指頂圓而腰腹微呈方形之山。堪輿家認為其五行屬金，所附會的吉凶休咎內容頗繁雜，與五星中的金星相似。楊筠松在《撼龍經?武曲星》中說：「武曲星峰覆鍾釜。」

破軍星

破軍星為堪輿九星之一，指頂圓而腳不齊之山。堪輿家認為，破軍星五行屬金，但易摻雜水、火之性，形性斜飛破碎，多屬不吉。楊筠松在（撼龍經?破軍星>中說：「破軍星峰如走旗，前頭高卓尾後低。兩傍失險落坑陷，壁立反裂形傾欹。」

左輔星

左輔星是堪輿九星之一，堪輿家認為它的形狀就像頭巾，頂部類似武曲星，五行屬金，位居明堂之左，與右弼星共同關攔穴山前水流，以輔助穴氣蓄聚融結。楊筠松在《撼龍經》中說：「左輔正形如襆頭，前高後低大小球。伸舒腰長如杖鼓，後大前小駝峰侔。下如兩腳平行去，或在武曲左右游。此龍如何近武曲？自是分宗為伯叔。」

右弼星

右弼星是堪輿九星之一，堪輿家認為它的形狀就像展席鋪毯隱在平地，不起巒頭，沒有固定形狀。右弼星五行屬水，位於穴山明堂之右，與左輔星共同關攔穴前水流，以輔助穴氣蓄聚融結。楊筠松在《撼龍經》中說：「右弼本來無正形，形隨八曜高低生。要識弼星正形處，八星斷處隱藏行。」