大多數婚姻：不是女人無德，而是男人不賢！

蔚藍老家九江。近日，那裡有一個社會熱點事件。大概情況是這樣的：5月14日，江西九江學院以「傳統文化進校園公益講座」為名，邀請了「中國婦女聯合基金會傳統文化公益講師」丁璇女士來校做了名為《做新時代的窈窕淑女》的講座。之後，丁璇的「『女德』講座門」事件引發了網友廣泛關注與熱議，中國婦女報、環球時報、澎湃新聞等相關強勢媒體也先後刊文參與討論，社會一片嘩然。

說實話，蔚藍從不反對女人要講究女德（現代社會或許更應該稱之為女學）。但是，對於什麼是新時代的女德，以及女德所必須具備的環境土壤，蔚藍卻有不同的看法。

首先，女德應該富有時代性。它不應該只是一種對女性，完全意義上的道德約束力。而更應該是一種對女性，平等自立自強之精神的時代感召力。如果違背了這個原則，只是有觀念上的要求，卻沒有精神上的吸引力，甚至還要拿幾百年前的傳統糟粕和封建迷信，繼續出來說事，甚至毒害女性，那肯定是行不通的，也必將被社會和時代所唾棄。

其次，任何一個東西或者文化的存在，都是多種力量角逐之後的動態平衡，女德也一樣。傳統封建社會，那種滅絕人性的所謂女德文化，之所以能夠得到長期穩定的存在，那是因為當時的社會就是男權占絕對優勢的男權社會，所有的社會力量、思想陣地以及話語權，全都掌握在男人手中。女人必須順從才能得於上位，同時男人也需要有某一種思想，去幫他們框定和約束女人，讓他們以逸待勞，更好地享受男尊女卑的性別霸權和優越感。

然而，我們現在的時代卻完全不一樣。我們的女性經過幾千年的隱忍和苦難掙扎，迎來了更具開放包容性和多元化的新社會。她們已經有更多的機會參與社會競爭，而且已經通過無數的現實，鏗鏘有力地告訴我們這個社會，其實女人絲毫不比男人差。甚至在很多領域，女性卻有更多獨具魅力的性別優勢。

那麼，問題來了。社會早就不是以前的社會，女性也早就不是以前的女性，而我們很多男同胞卻偏偏腦子裡還要繼續裝著，無比優越的大男子主義，人家女同胞還要繼續看你的臉色，聽你使喚嗎？恕蔚藍直言，換誰都不願意。

所以，今天的這篇文章，蔚藍必須好好談一談這第三個問題。那就是，傳統的女德在我們現代家庭中到底有沒有繼續生存下去的土壤？

不瞞大家說，蔚藍認為，在很多家庭是需要打一個大大問號的。為什麼這麼說？因為我們很多男同胞太不爭氣了，太不作為了，太沒有男人的責任與擔當了，甚至還儼然把婚姻當成了自己的安樂窩。

對於這樣的婚姻，且不說女人會不會從心底里服男人，單就婚姻環境來說，男人又能給多少條件讓女人去追求女德？

我們常說，讓氣球變大還得吹個氣，養個花花草草還得要澆個水。女人作為婚姻中的另一主體，當男人不能給她於相對穩定寬鬆的生活環境，甚至在婚姻中連最起碼的婚姻責任也履行不了時，毫無疑問，女德根本無從談起。

任何一個女人都無法做到，剛剛從單位加班回來，還得給你買菜做飯，甚至忙完後還得給你打洗腳水，並且非常淑德地端到你面前，面帶微笑地說相公洗腳吧！同時，也沒有哪個女人能做到，拿著自己領回來的工資，還能笑著問老公，這是我上月的工資，已經替你還過賬，也扣除了孩子的奶粉錢，剩下的這些錢我能給自己買個小髮夾嗎？另外，更是沒有哪個女人能做到，在遭受老公一頓暴打之後，還能在第二天繼續和顏悅色，照顧一家老小。

所以，蔚藍認為，其實在我們很多現代家庭中，並非是女人無德，而是男人不賢。事實上，對於女性女德的要求，從來就不能只是單方面的。但現實生活中，我們很多男人卻僅僅只是要求「婦不賢，則無以事夫」，卻並不知道在這句話之前，還有一個特別重要的前提，那就是「夫不賢，則無以御婦」。

不知道蔚藍是否存在某種職業上的局限性，但這些年來，以我的職業經歷，卻深切地感受到，在我們的現代婚姻中，不作為的男人真的是越來越多了。甚至這種情況，還變得越來越具有普遍性。

我們有些男人，明明家裡窮得叮噹響，卻還總是以創業為名，在外面到處招搖撞騙。老婆成為了他們取之不竭，無需回報的大後方。然而，一旦走上狗屎運，功成名就後，卻又往往會第一時間踢開糟糠之妻。

還有一些男人，他們對於女德的理解和要求，壓根兒完全就是大男主義的變種。他們認為，男主內女主外是自古就有的真理，所以買菜做飯洗衣，那是女人必須做的事。然而，一旦輪到女人需要和他一樣出外賺錢，甚至還得賣苦力時，他們卻默不作聲。

特別是，在對兩性關係的要求上，他們更是具有赤裸裸的霸王條款。自己明明在外面彩旗飄飄，但卻要求家中的紅旗不倒。外面的女人穿著時尚，打扮得漂亮，那叫有品味，而一旦自己的老婆穿得大膽一點，卻又叫做賣弄風騷，恬不知恥。

恕蔚藍直言，這都是男人以女德不由，對自己在婚姻中不作為的推脫。而我們平時所說的，女人在婚姻中無德，其問題也恰恰出於此。也就是說，女人的無德很多時候，並不是單方面產生的，而往往是與她匹配的另一個男人，不夠賢能所致。但最為殘酷的現實卻是，越是這樣無能的男人，就越是愛以女德之名在婚姻中要求對方。

所以，蔚藍認為，對於什麼才是符合時代特點的女德？以及女人需不需要盲目地講究女德？我們都需要有更加理性的認識。特別是當傳統封建社會給予女德的平衡被打破之後，重新建立新時代的女德，我們其實需要而且也必須對男女有同樣一致的要求。[