國際太極拳大師陳小星對太極拳慢練的感悟

05-27

國際太極拳大師陳小星對太極拳慢練的感悟

　　在陳家溝陳氏第十九世太極拳嫡宗傳人、陳家溝太極拳學校校長陳小星眼中，外界對於太極拳仍存在不少誤區。太極拳不僅僅是街頭公園的老年運動，它是一項具有攻擊功能的武術，同時也是老幼皆宜、內外兼修、裨益身心的有氧運動。太極是文化名詞，拳是武術名詞，文化與武術的結合就是太極拳。太極拳的理論要求是移動如有不動，內外兼修。外練的是一種肢體的展示，對內是一種心態的調整。因而，太極拳對於塑身，對於心態平衡，對於消化系統、運動系統和呼吸系統都有積極的作用。

　　1952年出生，陳家溝陳氏十八世太極妙手陳照旭三子，十七世太極之尊陳發科嫡孫。陳家溝陳氏第十九世太極拳嫡宗傳人，陳家溝太極拳學校校長。

　　作為陳家溝陳氏第十九世太極拳嫡宗傳人、陳家溝太極拳學校校長，60歲的陳小星打起太極拳來瀟洒飄逸而又力道十足。他眼中的太極拳是文化和武術的結合，作為武術的太極拳快慢有時剛柔並濟；作為一種鍛煉方式，太極拳有著平和狀態下其他項目所難以相比的優勢——它是非常好的有氧運動，同時又非常柔和、緩慢和連貫。文化與武術的結合

　　太極拳究竟是一種養生操，還是一門技擊功夫？

　　陳小星：太極是文化名詞，拳是武術名詞，文化與武術的結合就是太極拳。太極拳實際上是有慢、有快的，只是大家平時很少見到太極拳技擊性強的那一面而已。從練法上來說，有由慢到快、從柔到剛的過程。

　　具體來說，太極拳有一路、二路之分，前者以柔為主，後者以剛為主。而這兩路又分別有老架、新架、小架的不同套路，其中新架增強了發力的連續性，技擊性就很強，而小架因為動作小巧玲瓏、不夠舒展，推廣很少了。太極拳一般情況下不主動出擊，等對方出擊，從而借力還力。所謂彼不動己不動，彼要動己先動。

　　其實，太極拳老少皆宜，適應性比較廣。它不受時間地點限制，可隨時隨地練習，是最適合都市人的運動方式。伏案工作一兩個小時後，擺個姿勢比畫幾分鐘，緊張的肌肉立刻得到放鬆，精神得到振奮。出差在外住在酒店裡，站上幾分鐘樁，也可以讓緊張的精神鬆弛下來。特別是對調節內臟呼吸、改變骨質疏鬆、平衡心理情緒，有非常好的幫助。

　　很多人認為太極拳只適合於老年人練，這個看法對嗎？

　　陳小星：我覺得年輕人對於太極拳的誤區可能有兩點，一個是時間誤區，年輕人認為要等老了再去練太極拳；另外一個誤區是觀念，太極拳被認為是老年人的專利。這是不對的。一項體育運動如果沒有年輕人參加，就很難有廣泛的普及和開展。

　　太極拳其實是一個很好的傳統文化的表現，我覺得年輕人應該改變對太極拳一些不太正確的看法。練習太極拳，對於身體素質的提高、對於心態的平衡都很有幫助。

　　太極拳的中心就是和諧，它講究的是天人合一，講究的是動作的協調，講究的是上下相隨，都是在自然狀態下人的自我表現。實際上太極拳講究的是一種技術和思想上的不斷上進的表現。現在苦於的是，大家只是把太極拳看作是一種街頭公園的鍛煉方式，其實不是這樣的。

　　現在的社會給人特別浮躁的感覺，很多人心裡很亂，靜不下來，你怎麼看？

　　陳小星：當今社會是一個快節奏的社會，人們各方面的壓力都比較大，都想通過運動來緩解一下心態，抒發一下心情。太極拳對於人心態的平和有很好的作用。太極拳是一種平和狀態下其他項目所難以相比的鍛煉身體的方式。它是一個非常好的有氧運動，同時又非常柔和、緩慢和連貫。

　　練太極的時候講究心無旁騖，我13歲一直到20歲都是閉著眼睛練拳的，起初是想讓自己看不見外界的東西，這樣也就沒有壓力了。到20歲時，周遭再繁雜也不會因此分心，即使睜開眼睛練拳也不要緊了。雖然練拳需要靜，但並不代表自然環境一定要安靜，外面再嘈雜，只要心靜便可。

　　如果真正按照要求去打一個套路，即使是寒冬臘月也會大汗淋漓。太極拳對於塑身，對於心態平衡，對於消化系統、運動系統和呼吸系統都起到非常好的作用。因為太極拳的理論要求是移動如有不動，內外兼修。外練的是一種肢體的展示，對內是一種心態的調整。

　　練武切忌蠻練

　　對於太極拳愛好者來說，你覺得應該怎樣才能練好太極拳？

　　陳小星：我覺得練習太極拳最大的對手就是你個人。陳氏太極拳練習中最大的一個問題就是「克己」。要按照太極拳所要求的技術，每一步該怎麼樣，手該怎麼樣，腳該怎麼樣，渾身上下該怎麼樣，要遵照這種要求來改變你習慣的那種動作，時時刻刻提醒自己，克服掉舊的不自然的身體動作。練武本來就是一件很辛苦的事情，絕不能好高騖遠，基礎是很重要的，要按照師父的要求，一步步地把每個動作做好。做好了以後，每次走完拳架以後，回過頭來要想一想，哪個拳架做得比較順，哪個拳架做得不順，順為什麼，不順為什麼？要進行總結，進行反思，知道錯了就改。不要一個架式不明白，繞過去，又練另一個架式。

　　練武也講究恆心，需防止淺嘗輒止。很多人都有這種行為，練上一點就沾沾自喜，不求深入，覺得不過如此。太極拳要真懂了它，做事、為人，都應合乎拳理要求，所以習練太極拳的人，要靜下心來，不要想著一步成功。只有腳踏實地地去做事情，腳踏實地地去掌握每一個要求，才可能取得成功。

　　最重要的是太極拳不能蠻練，要帶著思想去練。到了中級階段以後，可能在看一本書的時候，就能悟到太極拳中的奧妙，也可能通過太極拳的習練，對待事物的看法產生了新的認識。所以必須是靜下心來，練的過程就是總結的過程、反思的過程。

　　學會呼吸是運動中一個很重要的技巧，那麼陳氏太極對於我們一般意義上的呼吸是怎樣規定的？

　　陳小星：在太極拳練習中，正確地運用意念和呼吸，是學好拳架的重要因素，對整體技術的提高和身心健康十分重要。《拳論》說：「能呼吸然後能靈活。」太極的最高境界就是使呼吸、意識、動作三者緊密結合，形成內外合一。

　　「呼吸」在太極拳中本來的含義是指「開合」，「開」為「呼」，「合」為「吸」。初級是指外形的「開合」，到了中高級是指內氣的「開合」。

　　首先在「招熟」階段，由於是初學，動作處於泛化階段，正確動作概念尚未建立，做動作時顯得手腳不隨、上下難顧、動作笨拙、僵硬不協調。這一階段意、氣、形的技術特點是「重形不重意」、「練形不練氣」。如過早關注呼吸配合動作，容易出現憋氣，對學動作不利，對健康也不利。所以，這階段主要應注意自然呼吸、心靜體松，力求動作路線做標準。

　　進入「懂勁」階段後，動作達到規範，套路熟練，連貫圓活，和諧流暢不「斷勁」時。這一階段意、氣、形的技術特點是「以意導體」、「以體導氣」，形成「先外後內」、「以外導內」的拳勢。

　　這時就要盡量注意呼吸與動作的配合，要採用細、勻、深、長的腹式呼吸進行練習，以達到「懂勁」。凡是由虛變實的外開勁應呼氣，而由實變虛的里合勁應吸氣。這樣一呼一吸、一蓄一發的鍛煉方法符合練拳和攻防的要求，因勢利導，順其自然，水到渠成。切記「意在精神，不在氣，在氣則滯」。

　　太極拳要練到高級階段，必須達到意、氣、神合一。在神明階段，意、氣、形的技術特點是「以意御氣」、「以氣運身」、「重意不重形」。這時根據太極拳的特點要採用腹式逆呼吸，即吸氣時小腹內收，隔肌上升，丹田之氣由小腹上升，胃部自然隆起，胸部自然擴張，肺活量加大；呼氣時小腹外突，膈肌下降，內氣下沉至丹田，胃部與胸部自然平復。

　　套路練習時應隨著動作的變化進行呼與吸，如肢體的展收、勁力的蓄髮、攻防意識等，此為拳勢呼吸。拳勢呼吸的規律為：起吸落呼、合吸開呼、蓄吸發呼。要自然順暢，不能因動作而限制呼吸。

　　拳論有云：由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明，然非用功之久，不能豁然貫通焉。

　　你說的太極拳的「氣」代表什麼？

　　陳小星：氣分兩種，一種是先天自然之氣，一種是後天之濁氣。練拳時，清氣上升，濁氣下降，後天之濁要沉澱下去，以意用氣，剛開始練拳是以外形引內氣，懂勁之後就是以內氣催外形。氣是一種意念，看不見。

　　按部就班方能養生

　　太極拳既有技擊的作用，也有修身養性、強身健體的功能。現在很多人，包括國外的太極拳愛好者，練習太極拳最直接的目的就是健身。你覺得怎樣才能夠達到一種最佳的養生效果？

　　陳小星：太極拳的功能可以分為三個層次。在初級階段，主要就是強身健體即健身的作用；達到中級階段，重要的是技擊作用；達到高層次主要是修身養性的作用。

　　所以在初級階段，更要嚴格按照傳統的練法，按各方面的要求，一步步去練，嚴格要求自己，通過一段訓練自然可以達到一種意想不到的奇特的健身功效。這裡要注意的一點就是，如果你是以健身為目的，而不是以研究為目的，就要適度控制運動量，不要過度，否則身體因素和各方面的因素只會適得其反。

　　再一個就是雖然以健身為目的，但在執行動作規範上，在遵照技術要求上不能打折扣，如果習練者掌握不好技術要求，會給身體帶來不適，甚至產生其他問題。

　　很多非常有成就的太極拳大家在文化方面的素養非常高。你覺得文化素質對於學練太極拳有何作用？

　　陳小星：文化素養對於太極拳習練的成功與否起著至關重要的作用。太極拳練習分為三個階段，按拳論說的，由「招熟漸悟懂勁，由懂勁而階及神明」。在「招熟」階段，文化水平低、文化素養差還能勉強跟得上，這時候是練架子、練表面的東西。而太極拳中，架子只是很小的一個部分，不是說學會了一套架子，就懂太極拳了。

　　等進入「懂勁」階段的時候，如果不具備了解中國古代文化常識的一定基礎，自己對事物沒有一定的獨特看法，無法把握合乎自然界的規律，就絕對練不好太極拳。

　　所以說，我建議練習太極拳的朋友，一定要學習中國的傳統文化，包括古漢語，古代哲學、藝術都要學習，甚至還要學習中醫，從而豐富自己，吸取經驗。

　　學古文化也是內修的一種方式。因為太極拳創編於明末清初，它的很多語言都是以古漢語形式出現的，如果我們學習太極拳用現代語文的角度去理解它，就有可能出現差之毫厘、謬以千里的事情。

　　對古拳論的理解是個很高深的學問，要下大工夫，更不能從表面上望文生義。一句很常用的拳諺「四兩撥千斤」，很多人理解錯誤，都以為是我用四兩去撥你的千斤。其實不然，「四兩撥千斤」前面有一個「牽動」，是「牽動四兩撥千斤」，就是通過我練出的太極拳的內勁，集中精力打擊對方的關鍵部位，很微弱的那一點、致命的一點，這一點就是「四兩」處，從而達到牽動對方全身的局面，就是他的「千斤」。「四兩」不是言己，「四兩」和「千斤」都是指的彼。

　　太極拳的根源拳派

　　陳氏太極拳與其他流派的太極相比特點是什麼？除了拳法，陳氏太極還有哪些內容？

　　陳小星：現代太極拳雖然分為陳、楊、吳、武、孫五式，但其他四式直接或間接由陳氏太極一脈相承，可以說陳氏太極是太極拳的根源拳派。

　　陳氏太極拳的特點，就是四個字——「螺旋纏絲」，結合經絡學說，要求「以意導氣，以氣運身」，「氣宜鼓盪」，「氣遍身軀」，內氣發源於丹田，力要發於腳，行於腿，主於腰，由腰催肩，由肩催肘，由肘領身。

　　陳氏太極除了拳法，還有太極單刀、雙刀、雙劍、雙鐧、太極春秋大刀、梨花槍夾白猿棍、太極梢桿、十三桿等，實際是一門很全面的武術派別。

　　既然陳氏太極是太極拳的根源拳派，為什麼有傳說張三丰是太極祖師？

　　陳小星：歷史上有三個張三丰：一個生活在宋朝，一個則在金末元初，另一個存在於明朝初期。如今最著名的張三丰是元末明初道教首領，曾在湖北太和山（今武當山）結廬修行。可是史料中，如《明史》和《太和山志》都未提及張三丰會拳術。同時，史料證明太極拳誕生在明末清初年間，那和此張三丰的誕生年代也相去甚遠。