了解下傳統風水中測來龍入首、測天門地戶、水囗峰砂法

（文章來源：弘易文化/作者：林石玉）一、測來龍入首用是地盤測，測水口用天盤測，這兩者在穴星頂測定。

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二、測天門、測地戶用的是天盤測，在穴位測。

三、測四周峰砂用的是人盤，在穴位測。

四、立向用的是天盤定問。

五、如何定水神方位：

1、凡水出天盤辛乾壬者，寅為長生 。

2、凡水出天盤乙巽丙者，申為長生。

3、凡水出天盤丁坤庚者，亥為長生。

4、凡水出天盤癸艮甲者，已為長生。

六、定隨龍水口方位。

1、從入首束氣處分出的水路叫隨龍水。龍之入首為來龍最緊要處，同樣從入首處八字分出的水路才是真正的隨龍水。

2、隨龍水口是龍水交媾之門戶，以隨龍水交匯三叉處為標準水口。

3、有實踐經驗的人都知道在穴位處不一定能看到隨龍水口！！！

4、在穴星頂測來龍入首時就應同時測隨龍水口。

5、如果在穴星頂看不到隨龍水交匯三叉處，如果在穴星頂看不到標準水口隨龍水交匯處，就以在穴星頂看到的最接近隨龍水的下手砂的砂尾為水口。

七、天門是針對龍局水路來水處的概念，現場操作時，從穴位打一水平面延伸至來水方山體可見開面處，即為開門。

八、地戶也是針對龍局水路出口的概念，現場操作時，在穴位處可見的整個龍局水出口即是。

九、水口是針對來龍而言的概念，是隨龍水三叉交匯處，格天門、地戶和峰砂在穴位處操作。特彆強調要注意的是格來水要以穴位為基點打水平面延伸出去，術語叫平局。

龍水是不是相配是以入首龍和水口論的，而不是天門地戶。

把入首龍轉換成龍神，把 水口轉換成水神，即可看出是正配還是偏配，或是花假地， 雙山三合五行申子辰(合)坤壬乙為水，亥卯未(合)乾甲丁為木，寅午戌(合)艮丙辛為火，巳酉丑(合)巽庚癸為金注意：雙山三合五行，干維與地支組成雙山因天地盤而有不同。

比如坤申一組為地盤地卦之組合，未坤一組為天卦天盤之組合。有水土同局。

羅盤的天地人三盤之雙山組合地盤對應地卦。以地支為主，天干四維輔之：壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥申子辰坤壬乙——巨門土；亥卯未乾甲丁——貪狼木；寅午戌艮丙辛——廉貞火；巳酉丑巽庚癸——武曲金。 天盤對應天卦以天干為主，地支輔之：子癸、丑艮、寅甲、卯乙、辰巽、巳丙、午丁、未坤、申庚、酉辛、戌乾、亥壬。艮丙辛巳酉丑——破軍金；坤壬乙亥卯未——輔弼木；巽庚癸申子辰——文曲水；乾甲丁寅午戌——廉貞火。水路四大局以死、墓、絕口論水路四大局注意：此定局法和市面書有區別。也是先定五行，再根據左右倒出定天干。如水路流歸未坤，屬木局，左水倒右出未坤，為甲木。右水倒左出未坤，為乙木。火局：死口酉辛，墓口戌乾，絕口亥壬金局：死口子癸，墓口丑艮，絕口寅甲水局：死口卯乙，墓口辰巽，絕口巳丙木局：死口午丁，墓口未坤，絕口申庚。

地卦起長生五行陰陽起長生法

養生長生沐浴冠帶臨官帝旺衰 陽金順行

庚乙辰巽已丙午丁未坤申庚酉辛戌 金逆行 辛丑癸子壬亥乾戌辛酉庚申坤未丁 木順行 甲辛戌乾亥壬子癸丑艮寅甲卯乙辰 木逆行 乙未丁午丙已巽辰乙卯甲寅艮丑癸 水順行 壬丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬子癸丑 水逆行 癸辰乙卯甲寅艮丑癸子壬亥乾戌辛 火順行 丙癸丑艮寅甲卯乙辰巽已丙午丁未 火逆行 丁戌辛酉庚申坤未丁午丙已巽辰乙

天卦起長生五行陰陽起長生法

養生長生沐浴冠帶臨官帝旺衰陽金順行

庚辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾 木順行 甲丑艮子癸亥壬戌乾酉辛申庚未坤 木逆行 乙戌乾亥壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽 水順行 壬未坤午丁巳丙辰巽卯乙寅甲丑艮 水逆行 癸未坤申庚酉辛戌乾亥壬子癸丑艮 火順行 丙辰巽卯乙寅甲丑艮子癸亥壬戌乾 火逆行 丁丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤 金逆行 辛戌乾酉辛申庚未坤午丁巳丙辰巽 。

地卦指按來龍左旋或右旋入首所論定的五行屬性而排出的生旺墓行宮位此處涉及三點：

1，定地卦五行，以來龍入首所在方位按雙山三合五行定之。

2，定五行陰陽：按龍之左旋為陽，右旋為陰定之。

3，定十二長生，按五行陰陽起十二長生法定之。三點合起來叫地卦。地卦用途：判龍水是否相配。如何判：存疑。按茶客先生文之推測，大抵是龍從生旺來為吉，從衰死來為不吉。若您需要了解更多祥情可以關注成華區弘易文化工作室，有專業老師顧問為您講解的哦!