「吃地溝油的命，操中南海的心」與「憂國憂民」有什麼區別？
所謂「吃地溝油的命，操中南海的心」，完全是洗腦，讓奴隸當一輩子奴隸，這是種精神摧殘。
中國文化講的是自強不息，命里和心裡有什麼都不要緊，就看腦子裡裝的是什麼，人不怕窮困，就怕無志也無智。窮則變，變則通，通則達。孔子也不是天子，一度困頓不得志，卻憂國憂民，對天下操的心比天子還多，所以他成了萬世師表；毛主席曾身無分文，卻心憂天下，最後建立了新中國。如果什麼命就只能操什麼心，朱元璋該要一輩子飯才對。這種思想是源自滿清文字獄下的群體陰影造成的，那時談論國事要殺頭，只能訓詁考據，沉迷於句讀末節。本來讀書是為了修身養性治國平天下的，結果滿清統治下大部分讀書人成了一無是處的廢物。
中國文化裡面從來沒有說不準議論天下大事，跟什麼命操什麼心，完全沒有關係。「在其位，謀其政」，是說在做事情時，專心做事別瞎想，人要保持冷靜清醒，不是讓人不要操心，而是不要亂心，要懂進退，當進則進，當退則退。
大人虎變，君子豹變，小人革面。小人的特點之一就是格局小，鼠目寸光，缺乏洞察力，得等太陽曬到屁股了，所有人都看到太陽了，他才看得到，才會革面不洗心，言行就像見風使舵的牆頭草。至於像韓信那樣一時困頓無人問津，「懶」到連飯都吃不飽，卻心懷天下專心致學，蓄勢待發最後勢如破竹的人才，小人們是要等到韓信成了大將軍才能發現的，才能理解韓信當初為何如此。不僅如此，小人們還會在韓信落魄時，讓他從他們的褲襠底下鑽過去。
假如你是新野縣一小農民「劉大人又要徵發徭役啦！抵禦曹賊人人有責！」——這叫吃野菜的命，操荊州的心；「今年徭役時間不對勁，村裡的地都要荒掉了。」——這叫憂國憂民。「操託名漢相，實為漢賊，我們要抵抗曹賊，不讓他奪取天下的陰謀得逞！」——這叫吃野菜的命，操銅雀台的心；「聽說曹操以前一直都屠城的耶，為了活下去，為了保護老母親和對門春香，我要參加劉使君的軍隊和你們拼了！」——這叫憂國憂民。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------人生在世，首先要自愛，其次可以愛家人，愛鄰居、同鄉、同胞、同類。此等博愛之心延伸下去即為憂國憂民。然而不可以脫離人而談愛國，尤其不可以以同胞之性命及人權換取虛妄之「大國夢」，因為離了這土地上的人，國家什麼都不是。「你這是吃地溝油的命，操中南海的心」
「不，我就是用地溝油做食品賣的，所以我需要維護這個容許我用地溝油的國家」
他們分不清共和黨和民主黨的區別，但是跟你大談特談美國政治；他們連B2C和2B鉛筆的區別都不知道卻跟你大談特談電商發展；他們連戰術和戰略有什麼區別都不知道，卻跟你大談特談企業戰略發展。他們轉載大量的QQ空間的文章，聽了各種專家的講座，覺得自己已經身經百戰了，可以跟你談笑風生，所以特別想搞出一個大新聞出來。面對工作，他們束手無策，但是他們覺得按照他們的策略絕對可以解決巴以衝突，實現世界和平；每月還房貸的時候，他們都是囊中羞澀，不過他們覺得如果央行要是採取他的貨幣政策的話可以保證中國繼續高速增長十年沒問題。。。。
修身→齊家→治國→平天下一般人在「齊家」這一步就跪了。往往本地人的切身利益是最不好維護的，也會給自己惹來最多麻煩。然而心嚮往著「天下」的人，往往「修身」都還沒有做好。梁啟超「愛國論」里的一段話。
他說：「國者何？積民而成也。國政者何？民自治其事也。愛國者何？民自愛其身也。故民權興則國權立，民權滅則國權亡。為君相者務壓民之權，是之謂自棄其國。為民者而不務各伸其權，是之謂自棄其身。故言愛國必自興民權始。」
所謂「吃油擔心」論只是對一部分人盲目被兔子的宏大敘事裹挾，滿口愛國救世，缺對自己的基本權利被侵犯熟視無睹。
憂國憂民，匹夫之責。會愛護這片土地上的一草一木，會捍衛憲法保證每一個公民的基本權利。
林肯曾說，一個國家有什麼樣的人民就會有什麼樣的政府。
讓你吃地溝油的只能是你自己。
吃著「地溝油」的那些愛國者與其說操中南海的心，不如說是在發泄「我家不在中南海」的怨氣，罵貪官，只是恨自己沒路子貪，可謂：
橫眉冷對地溝油 俯首甘為我黨牛
當國際歌的歌聲還在廣場回蕩，「愛國者」們又要為中華民族的偉大復興而奮鬥了。
沒有任何區別因為喝地溝油的命，操中南海的心這句話被發明創造出來的目的就是為了讓這句話和【憂國憂民】划上等號。從而抹黑憂國憂民這種行為將所有憂國憂民的人打成喝地溝油的命，潛台詞是【你是賤民】整句話的潛台詞大概是，你是賤民，你不配叉叉叉。你是奴才，中南海才是主子。請不要關注日本爹爹美國爺爺與你國的矛盾。你與中南海的矛盾，乃是主要矛盾。汝乃賤民，而我為高等華人，不知高到哪裡去也。
不過萬萬請知乎上的精神外國友人不要誤會。我是萬分同意這句話的。喝飽了地溝油的某灣人民，是不配有參政議政之資格的，他們的民主，也不過是地溝油民主而已。他們實踐的事實證明這句話的光榮正確知乎上有些朋友不自量力，硬要分清【地命海心】與【憂國憂民】的不同，那麼當初創造這句話的人的苦心不就全然白費了么？可是你們也不過是蚍蜉撼樹而已，彎彎人民用自己的前途命運做犧牲，讓你們看清這句話的鐵證如山！顫抖吧！區別在於，憂國憂民是有門檻的，不是隨便一人討論時政，就稱他在憂國憂民。
先來思考一個問題：憂國憂民的一定是參政者嗎？
如果是，那從古至今的一大批文人墨客就要被淘汰出局了。比如說杜甫，在他旅居四川期間，寫下了「大庇天下寒士俱歡顏」的名句。你能說他這樣是「吃野菜的命，操唐朝的心？」所以，我覺得 @七級兵極地雪熊的答案不夠準確。那杜甫憑什麼配得上憂國憂民的稱號，從處境上來看，他過得還不如我們這些吃著地溝油的人。
其實縱觀歷史，你會發現有很類似杜甫的人，他們的共同特點在於，都是讀書人，都屬於「士」這個社會階層。這部分人受儒家觀念影響，寒窗苦讀，想到當官兼濟天下。作為他們的終身理想，即使不能如願以償地當官，也始終關心著國家與百姓。
相比起地命海心的平民，這些士大夫更有能力，也更加真心地想要討論時政。所以，由於這樣的傳統，對於那些明明不準備考公務員，也沒有基本的知識就對國家大事大放闕詞的人，我們用地命海心來形容。
以上
擔憂中石油漲跌。持有四百萬股中石油，擔憂中石油漲跌。沒有實質區別。
陣而後戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心。你看一個人不順眼想諷刺他就用前一句，看一個人順眼想褒獎他就用後一句。
語意辨析毫無意義，因為在語句的成型階段就已經用混了，將來也不可能再區分開。
明顯不同。一是國和民的概念現代與古代截然不同，討論「憂國憂民」必須辯明的是，你說的國究竟是國家還是政府還是政黨，在古代雖然天下朝廷之辯，但大多時候都是都是家國一體的。二是，所處位置不同，在其位謀其政，士大夫憂國憂民與身份相稱，屌絲們還是關心下何時能離開地下室。這種身份與所謀之事的懸殊對比，最具嘲諷性。三是，那些操著中南海之心的人，尤其是動輒南海風雲激動萬分的人，大多都是試圖從宏大事務中尋找認同，以掩飾現實的不堪。退一步，連地溝油都沒法擺脫，身邊不公都都不敢抗爭，只會對遙遠且宏大的事情灑下雞血，不是有意逃避是什麼？如果你在這個國家註定是吃地溝油的命，那你當然會有操中南海的心了。
憂國憂民則是一種共情一種抱負。
兩種情感沒有必然的聯繫的。
這世界上，沒有誰是吃地溝油的命。【憂國憂民需要資格】
不過我應該也屬於吃地溝油的命並且操中南海的心。
我就是想操心啊，我又不是不知道沒有結果。
【所以我希望中國能夠更民主一點，普通人能有更大的政治空間，去競選個什麼什麼，有機會服務國家。】
我就是想從一個規劃師的角度更好的規劃中國，我喜歡做這件事情。
當然這種事情【也】被壟斷了！
這一輩子也就這樣了，我也只能在網上發表發表觀點了，我不會不知道這有多麼悲哀。我能怎麼辦？只希望多活一天又一天看見國家和世界還有人們越來越好吧！
明明過著撿垃圾的生活，卻想著領土問題，民族爭端。明明錦衣玉食，卻想著勞苦大眾，人民幸福。前者：不在其位，欲謀其政。
後者：在其位，謀其政。憂國憂民出處 《戰國策·齊策》：「寡人憂國愛民，固願得士以治之。」
所白了，憂國憂民還是件屁股決定腦袋的事兒。而杜甫老人家想要致君堯舜上,再使風俗淳。
雖然他乾的很傑出，我尊重他，但仍舊認為他是前者，只是他乾的很傑出。
被各種公知大V灌的心靈雞湯搞的腦子糊塗了的——吃地溝油的命，操中南海的心知乎——憂國憂民
別人怎麼看關心政治的你:「吃地溝油的命，操中南海的心」你自己怎麼看關心政治的你:「憂國憂民」憂慮本國父老鄉親的墮落與政治狂熱不一樣
憂國憂民的剎那----人是道德的，因為感嘆國民的墮落
而吃地溝油的同時又為中南海操心則是某種控制欲人格的。。泄露
一個人過分表達對『』國家統治『』的看法實際是控制欲與獨裁渴望的表露
這些獨裁思想的人通常是蠢的
因為他們讓人看到他們的慾望:控制
有控制欲的人其實值得被鄙視
因為控制。。必然會有失控
當你看見一個人失控。。。你就有否定他的可能
看見一個人失控。。人們會有快感
快感來自看見他人慾望泄露而看見他追求的『』最高『』
而人類卻有因看見另一個人的最高而得優越的反射
他原來追求的是6分，而我卻追求9分
於是因看見他人的『』最高『』而得優越
優越感是有價值的
因為優越感的同時人體內的陽氣轉化成幸福
所以關於控制欲的本質結論是:當你看見一個人的控制欲你即看見他的『』最高『』，看見他的慾望
所以額外的觀點與做人原則是:不要讓他人看見你的慾望。。如果他人看不到你的慾望那麼那人會一直思考你的慾望是什麼而導致他們自身自我的崩塌
於是你贏了
回答題主問題:真正的憂國憂民有某種高尚，而在社交媒體這種社會表演的媒介過分的表達看上去不錯的政治觀點則會引發懷疑:他們是真表達立場還是在裝做有立場我認為沒有區別。中國以前為什麼衰落？因為中國一盤散沙，人民只關心自己家庭甚至只關心自己眼前的利益。後來中國人覺醒後，毅然走出封建小家庭，毀家紓難，舍小家為大家，這才有了新中國的成立。
「吃地溝油的命，操中南海的心」 這話是想讓中國回到舊社會，讓老百姓只關心自己眼前的利益，讓中國重新變成一盤散沙，成為禽獸之國。這話用心毒辣，懷疑是反革命分子故意製造出來毒害中國人民的。誰規定吃地溝油的人就不如那些吃冬蟲夏草這種蟲子屍體的人？什麼叫風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心？難道人的腦子會弱到要麼關心自己，要麼關心國家，二選一，不能同時關心？更何況關心自己只是句廢話。關心自己是寫進基因里的東西，還用別人提醒？說我不關心國家政治不過是掩耳盜鈴。你不關心政治，政治照樣會關心你。誰能逃得掉？有這樣一種反革命分子，只要中國人民談談天下大事，就跳出來扮演智叟冷嘲熱諷這麼一句。人民一談論中國未來，他們就上躥下跳，面紅耳赤，嘴角抽搐，唾液橫飛，想讓人民趕緊閉嘴回去搬磚去。到底誰這麼害怕中國人民發言呢？我想只能是反革命分子了。
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