如何看待很多人給魏忠賢翻案？

如題，東林黨確實書生誤國不假，但是大太監明顯更誤啊!

東林雖多君子，然亦有小人，反東林者雖多小人，然亦有正士，於是好像兩面都有好有壞，並無不同，但因東林世稱君子，故有小人即可丑，反東林者本為小人，故有正士則可嘉，苛求君子，寬縱小人，自以為明察秋毫，而實則反助小人張目。倘說：東林中雖亦有小人，然多數為君子，反東林者雖亦有正士，而大抵是小人。那麼，斤量就大不相同了。

魯迅《「題未定」草（六至九）》

謝邀。 @安寧遠疆

按說，歷史問題，在網路上翻個案是小菜一碟。凡歷史忠臣偉人，都會被人挖出缺點加以批判。凡是歷史罪人，都到處找其優點，加以肯定。甚至不惜猜測杜撰，藉此標新立異，嘩眾取寵，顯得思想多麼與眾不同。粉魏忠賢的風氣，早幾年在網上就不鮮見，多數是一些不著調的言論，本可不必理會。但是謊言說多了，似乎就成了真理，重複多次以後，不斷流行起來。

明末這段歷史的翻案，又有所不同，生逢亂世，崇禎朝又沒有真正意義上的實錄，破國之後，明末清初寫「史」的人又特別多，這些人有的因為資料雜亂，互相抄襲導致錯誤；有的因為個人的政治傾向，對歷史事件的看法偏於已見；有的是因為沒有根據，作品缺少管制下，對歷史進程流於猜測。因此，翻案風在明末這段歷史，顯得特別有「史料」支持。

然而，當下網路上粉魏忠賢的風氣，卻讓人實在摸不著頭腦。四百年來，除了魏忠賢掌權的那幾年，幾乎沒有任何文字稱頌過魏忠賢。即便有過這樣的一些文字，網路閹粉又基本上一概不用。稍微翻閱過明末的史料就應該知道，對於魏忠賢粉飾的最多的，當屬《明熹宗實錄》最多。這麼」過硬的史料」，閹粉們居然未見提過，這不得不令人稱奇。現在流行的普遍的粉魏說法，其依據或是來自於對一些文章的錯誤理解，或者對一些作品的斷章取義，或者乾脆自行腦補杜撰歷史劇情。簡言之，粉魏忠賢者，不知有史料，或者視史料而不見，全憑胡扯臆造。

更可怪者，是儘管這些說法毫無根據，贊同者卻從來不少。

粉飾魏忠賢的內容，歸納起來，大多是如下幾條：

1、魏忠賢能辦事，特別是能收稅，他掌權期間，國家不缺錢。

2、魏忠賢打擊不法商人，特別是以東林為代表的江南資本主義。

3、魏忠賢收拾的幾個東林黨人，都是一些明面上道貌岸然，實際是利益團體或者貪污集團。

4、魏忠賢被扳倒以後，被抄家並沒有抄出多少錢，因此他沒怎麼貪污。

5、魏忠賢掌權期間，遼東不缺糧餉，因此打了勝仗。

6、崇禎皇帝對於處置魏忠賢，在城破國亡的前夕後悔了（印象中，崇禎皇帝朱由檢處理過那麼多人，還沒見到有對誰後悔過）。

諸如此類，不一而足。

這些說法沒一個是哪怕有一點靠譜的，都是扯淡，卻似乎有一個共同點，就是往往跟錢（銀子）有關。是不是因為這些人多少都有點仇富心態呢？可是，這仍然不能概其全貌。

提一個問題：為什麼美國人、日本人特別喜歡看災難片，而國人則大多喜歡抗日神劇呢？代入感。物質生活提高，千金之子坐不垂堂，自然關注安全問題，持槍自由的國度還時不時的來一下槍擊事件，且常常出現颶風、火山噴發等災難；島國是全世界地震最多的國度。活在安全感不太好的國家，自然喜歡代入災難的感覺，且享受災難最終被克服、被解決的快感。多年來對日本侵華戰爭的仇怨，也能從抗日神劇上得到情緒上的釋放。

魏忠賢何許人也？一個斗大的字不識一石，混跡市井的無賴，因為欠錢賣了老婆孩子，然後不得已割了卵蛋入了宮，最後逆襲成功，成為全國一人之下，萬人之上的人。這個在明末那段黑白顛倒，是非不分的亂世，產生的一個巨大的社會毒瘤，卻很符合一部分人的代入己身的心態。有些人自然覺得，相對於起初的魏忠賢來說，不論在學識、財富、身份、地位，都有太多的優越感。能對這樣的人說幾句好話，都值得不由自主的，默默的為他點個贊，哪裡管他的說法是不是有根據。一個無需學識、無需技能，無需講規則，又敢於，並且能夠嚴重打擊商人（他們的心目中可能以為古代也是商人最有錢），自然是理想的英雄模式。

換言之，別的歷史翻案，是有了「創作」，再去找觀眾的支持。而給魏忠賢翻案，則是因為有了潛意識裡支持的觀眾，才有了「創作」的需求。殺君馬者道旁兒，這些「創作者」自然樂於誤人誤己，創造一些奇奇怪怪的想法，以迎合受眾們的心理需求。

不知這些人有沒有檢查一下自己的卵蛋是否還在，對於魏忠賢所處的遍地女人的後宮，所需要的荷爾蒙激素來說，這大概又是一種更大的優越感。

理性的講，魏到底做什麼了？

他侵害了誰的利益？

代表了誰的利益？

魏對明造成了哪些危害？

。。。

東林黨到底做了什麼了？

他們侵害了誰的利益？

代表了誰的利益？

東林黨對明成了哪些危害？

。。。

最後，明朝的輿論掌握在誰的手裡？

其實吧，在我看來，這不是翻不翻案的事情，而是合不合理的事情

如果全國只有一個聲音，那十之八九，是反對者被鎮壓了。

許多年前，文們把持這修史和出版的權力，他們把自己喜好的人物刻畫的十全十美無所不能；把他們反對的人物，刻畫得庸碌無能，十惡不赦。

而現在呢？

現在是網路時代，高級文人們對歷史的壟斷被打破了，再也不能按照自己的喜好粉飾歷史，這種落差自然難以接受。

一個一度能統治全國的集團，支持者必然甚眾，哪怕只有百分之一，那放在現在也有1400萬人，比寧夏，青海，西藏，海南的人口還多，這已經是不可忽略的聲音。

更何況在當時的情況下閹黨的群眾基礎絕對不止1%，只是先前由於某些力量的壓制而發不出聲音。現在，這些聲音重新出現，本來就是社會進步的象徵。

至於閹黨做過什麼禽獸不如的事，無非就是對政敵採取肉體消滅的政嘛。你可以去看劉徹、李世民、武則天、朱元璋、雍正這些人是怎麼對付政敵的，你就不會覺得閹黨這批人有多麼心狠手辣了。

而且明朝自成祖以來，沒有大規模在肉體上消滅政敵的習慣。大太監劉瑾當政時期，對待政敵大多也僅僅是貶謫，最多關兩年，打一頓就完事了，真正被殺的並不多。

而魏忠賢時期政治鬥爭烈度之強、涉及之廣，實所罕見。包括楊漣等人彈劾魏忠賢24宗大罪，這明顯是要定魏的死罪。最後被魏忠賢一黨佔了上風，要魏忠賢手下留情，放東林諸公一條生路，這怎麼可能。而且一個個東林黨徒，本都不怎麼乾淨，到了崇禎朝更是富可敵國。

東林黨和閹黨之間的鬥爭，本來就是統治階級之間的「狗咬狗」罷了。現在某些人還有從中分出「好狗」、「壞狗」出來，還不容許被人反駁，這不是搞笑嗎？

一切歷史都是當代史。

魏忠賢不是魏忠賢，東林黨也不是東林黨。捧司禮監東西廠，貶內閣三法司，看看最近二十年落馬的大老虎，呵呵呵。