論制度之五：封建制漫談（1）

來自專欄 名著·職場·智能系統

一

本系列啰里啰嗦了四萬八千多字，惡意貶損歐美社會制度的嫌疑，大到了無以復加的程度：憑什麼說米利堅現在正在且一直就在使用封建制？即使人類社會五階段論，也說列強是從封建社會進入了資本主義社會，下一步，就是進入社會主義社會，最後，大家一起進入共產主義社會了，污衊人家現在還是封建社會，豈非無中生有？

問度娘，給出了這麼個結論：資本主義社會是指以資本家佔有生產資料和剝削僱傭勞動為基礎的社會制度。是繼封建社會之後出現的最後一個少數人剝削多數人的社會制度，是人類社會歷程中的一個階段。資本主義就是生產資料私有制和僱傭關係，資本家通過僱傭關係剝削勞動者的剩餘價值。

從理論上說，高屋建瓴，完全正確，且不容置疑。

問題是，它並不回答資本主義社會的政權性質和政權運行模式，也不回答資本主義社會和封建制社會人與人之間的主流關係對比，有沒有發生本質變化。如果政權性質和運行模式並沒有根本改變，人與人之間的主流關係也還是舊模樣，就說是一個社會形態變成了另一個社會形態，未免失之單弱。

事實上，封建制也是極少數人佔有生存資料和社會財富，靠僱傭和剝削平民來獲取新利益的。和資本主義社會的差別，僅僅是原來錢少現在錢多，原來種地現在擦車床，原來的皇帝代表大地主利益，現在的總統代表金融寡頭利益。

如此說來，豈不是錢多了、會製造機器了，大地主小地主一窩蜂去開大公司小公司了，就成資本主義社會了，而前一陣兒錢少，不會造機器，只能種地，就是封建社會？

社會進步和社會制度變化，僅僅是錢和機器就可以完成的？

人呢？人類的生存訴求和政治訴求呢？人類的文化感悟和文化提升呢？政權因為人的生存訴求、政治訴求、文化提高而進行的自我改變和提高，並因為這些改變和提高而帶來的政權變化和文化變化呢？

這麼說來，漢武帝倒成了人類歷史上最大的混蛋和惡魔，因為他在兩千一百年前就澆滅了第一團人類進入資本主義社會的火苗，如果他不出生，說不定，人類早在一千年前就進入了共產主義社會。

反過來看，假如出現一個什麼不可抗的事件，工業能力一下子被滌盪乾淨，大家只好趕緊去種地填飽肚子，那時候，就又成了封建社會？

凡是假如，都有點兒不靠譜，但是，這個假如，卻能夠讓人們看清楚封建社會和資本主義社會令人驚異的相同性。

本系列竭誠擁護上述關於資本主義社會這個定義，起碼，它明白無誤地告訴人們，資本主義社會的政權只是資本家和資本的一個牟利工具，是最廣大的基層民眾的最大敵人。

那麼，這個「資本家和資本的一個牟利工具」，跟封建制政權的差別在哪裡？如果僅僅是皇帝變成了總統，地主變成了資本家，種地變成了開機床，其它的，和封建社會一樣，貴族們條塊分割和可持續霸佔國家的各種利益，每一個資本主義社會的政權，其性質，還是從根本上落後於集權制的封建制政權。差別，僅僅是技術進步了，手段提高了，名子時髦了，掀開花被窩兒，裡面躺著的，還是那個老殭屍。

什麼是資本主義社會？答曰：資本主義社會就是封建制這個老殭屍蓋著資本主義花被子的一種資本為王的社會形態。

既是資本主義，又是封建制老殭屍，那算個什麼東西？答曰：資本封建制。

別說工業化不工業化，農業化社會，只要資本徹底主導了經濟運行進而主導政權運行，這個社會形態也應該是資本主義社會，關鍵在資本的地位是不是實際上比政權還高，甚至徹底把政權當自己的小跟班兒，而不是看這個社會有沒有隻表示技術手段的機械產品。一個人今天開著轎車走親戚，明天開著拖拉機翻地，這兩天的這個人，是一個人，誰說他開轎車的時候是家裡的戶主，有權回家吃飯，開拖拉機的時候就只是家裡的僕人，只能和豬一起吃飯，這位司機，如果覺得出現了什麼邏輯問題，應該不需要大驚小怪。

不錯，新中國還在使用集權制，但是，以前是皇帝集權制，天下者一人之天下，現在是民主集權制，天下者人民之天下，集權沒變，集權的人變了，因此，社會制度變了，這才是以人文本。

如果皇帝集權制變成了袁大總統集權制或者常凱申大總統集權制，不管我們現在是不是世界上第一工業強國，我們仍然處在封建制社會，那個老殭屍還在；如果美聯儲的主人不是幾個金融寡頭而一夜之間成了全體非洲黑人兄弟的共同產業，可以肯定，米利堅的社會制度確實變了，那個老殭屍消失了。