道德經直譯（三十六至三十七章）

來自專欄 道德經直譯

三十六章：

欲將歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；欲將廢之，必固舉止；將欲取之，必固與之。是謂微明。

柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可示人。

重要詞義：

歙：同翕，有吸入、聚集、收斂的意思。

固：必然、一定。

微明：在微弱的變化中看清事態。

譯文：

想要收斂事物，比先讓它張開；想要弱化事物，比先讓它變強；想要廢止事物，必先讓它突顯；想要獲得事物，必先給與。這就是所謂，從（相反的）微弱變化里看清事態，採取行動。

柔弱勝剛強。魚不可離開深淵，國家重要的工具和方法不可以讓別人看到。

三十七章：

道常無為而無不為。

候王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之朴。鎮之以無名之朴，夫將不欲。不欲以靜，天下將自正。

重要詞義:

無為:順應規律行動；不立概念，不做判斷，不基於概念和判斷行動。

無不為:萬物都依照道的規律運行。

自化:自己轉化。

譯文:

道永遠會順應自然規律而運行，（不會樹立新概念，做判斷，基於概念和判斷行動），但是道的作用卻無處不在。

王候如果能順應道的規律，萬物會自行轉化（為期望的方向）。（如果）萬物自行轉化了，王候容易有干預的衝動，我（推薦）用萬物最開始沒有任何概念的事實來震懾這個衝動。衝動被震懾，（有為的）慾望就沒有了。（有為的）慾望沒有了，就會回歸靜（不以自己訴求的視角，客觀的看事物），天下就會自行走向正確的方向。