006【張藝興立體論】112太上不辱先

1.1.2太上不辱先

「我不管你是誰 不要罵我家人 不要動我粉絲 他們是我人生中最寶貴的一切」時刻想著父母，才會約束自己，讓父母不會因為自己的言行而無端被被他人辱罵。但是，不是由於自己言行所造成的辱罵讓家人無端遭受，是不是不孝呢？

很難講。中國人的事情都是很難講的。如果認為別人辱罵自己父母，有失教養，就愛家心切，也用粗俗的言語罵回去，那就是不孝，那就告訴所有人，你比他還沒教養。

難道就不置可否，完全不把這些辱罵當做一回事，讓這些言語四處蔓延？當然也不行，這樣不就告訴所有人自己根本不把家人當一回事嗎？

因此，較好的化解方式就是更加積極的努力、奮鬥，努力做好事業。當聲名在外時，自然會有人來了解過去，自然會有公道在人心。

「當隊長離開的時候，就開始有聲音說我想當隊長；鹿哥走的時候，說我抱大腿；韜走的時候，我組建了自己的工作室，所有的事情都跟我扯上了關係。對所有的質疑我只能選擇緘默，但背後竊竊私語的聲音卻從來沒有安靜下來過。」

推演到職場中，當有人無端指責、抹黑你時，你會怎麼做？比教可行的方法就是做好本職工作，等著領導來查。領導一查才發現公司還有這麼好的人，之前怎麼沒有注意到？只要最後結果是好的，那所受的辱罵就都值得了。

太史公司馬遷遭李陵之禍，宮刑加身，為當世人所不恥。「仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人，亦何面目復上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！」而太史公忍辱負重，「恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後也。」最終寫成《史記》，為後代子孫留下豐富的寶藏。

今日再看，誰人會說太史公不孝？《孝經》有言「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」正是太史公的忍辱，才讓後代得見《史記》，太史公犧牲己身，而成其《史記》，更讓後人尊敬其父母。

「困，德之辨也」，只有處困，才能分辨出哪些人是君子，哪些是小人。君子是有底線的，有顧慮的；小人是無所畏懼的，可以張口就罵，其言語之粗鄙，毫無修養可言。

《易經 困卦》告訴我們「困人者必自困」。任何一句傷人的話都是一支會回頭的箭，遲早射到自己。