揭秘佛家和道家的打坐究竟有什麼不同？

從外觀看，佛家和道家的打坐似乎都一樣，眼睛一閉，腿一盤。實際上，二者的差異很大，現從以下幾個方面為大家闡述一下：

首先從打坐目的來看，佛家是為了修心，找到自性，《六祖壇經》在「坐禪第五」一章中，對打坐的定義描述得非常清楚，六祖慧能說，「善知識，何名坐禪？此法門中，無障無礙。外於一切善惡境界心念不起，名為坐；內見自性不動，名為禪。」所以，佛家不會在肉身上去做文章，更不會去練什麼氣功，所以社會上流傳的佛家什麼什麼高級氣功，多為假氣功。（少林武僧因為習武而練習硬氣功，這個除外，還有藏密有一些寶瓶氣、九節佛風之類的）。道家是為了練氣，通過打坐，實現煉精化氣、進而鍊氣化神、再煉神還虛、煉虛合道等等，一步步走向得道，當然，道家也離不開修心，所以道家講究性命雙修。

其次，由於打坐的目的不同，因此打坐的方法也是不同的，佛家打坐時多採用觀念頭、觀呼吸等等方法，而道家則習慣意守丹田、或者精神內守、獨立守神、恬淡虛無等方法。《太上老君內日用妙經》中，則把道家的打坐方法描述得更具體，「夫日用者，飲食則定，禁口獨坐，莫起一念。萬事俱忘，存神定意，口唇相粘，牙齒相著，眼不視物，耳不聽聲，一心內守，調息綿綿。微微輕出，似有如無，莫教間斷，自然心火下降，腎水上升，口內泔津自生，靈真付體，自知長生之路。十二時辰，常要清靜。靈台無物為之清，一念不起為之靜。。」

不過，在長期的發展中，佛家和道家相互借鑒，比如，都喜歡採用數息的小技巧。

再次，從打坐姿勢上，佛家尤其偏好雙盤，鼓勵人們「熬腿」。而道家則不拘泥於形式，自由盤、單盤、雙盤、行走坐卧，皆可打坐，做到內心清靜即可，更靈活、更講究道法自然。

第四，表現在打坐的手印上，佛家多喜歡採用定印，道家更喜歡掐子午訣，隨著佛道的交融，道家也有人採用定印打坐的。

由於佛道的打坐方法不同，所以二者導致的結果，也迥然不同。有佛學居士學習參禪打坐若干個月，仍然不能祛除體內的疾病，更有甚者，打坐把自己坐成腰椎間盤突出疾病的。佛家的打坐，只有達到入定的程度，才對身體起祛病作用。若想快速祛病，唯有練習道家的練氣。然而，八九十年代假氣功的殘毒猶存，教人胡亂導引、教人各種各樣奇怪的呼吸方法，這些有害功法仍然在不斷傳播，所以，大家練氣不可不謹慎，否則一旦出偏，後果嚴重，只會給大家的身心帶來大量痛苦。

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