康定情歌
一首歌,一座城 | 與世間最美情歌的邂逅
美麗的康定 溜溜的城
跑馬溜溜的山上
一朵溜溜的雲喲
端端溜溜的照在
康定溜溜的城喲
月亮彎彎 彎彎
............
............
一首歌,一座城,一群人。
這裡的天地山水、純美愛情,都隨這段優美的旋律響徹世界各地。
勞作的人們哼著溜溜調,
這旋律環繞晨間的金山,安寧的河谷,古道的馬幫隊伍,伴隨風兒搖動的草木......
人與自然的和諧,渾然天成。
這就是美麗的康定,溜溜的城。
或許都認為是一首歌唱響了一座城,
倒不如說,康定就如一個美麗的姑娘,
深閨秘境之中,一段旋律讓人們驚為天人
絕世而獨立。
首章 人與自然最美的樂章——溜溜調我們喜歡康定的情歌,喜歡這裡的一切,不妨用一杯茶的時間來了解下《康定情歌》的前世今生。
《康定情歌》又叫《跑馬溜溜的山上》,
在世界音樂舞台上應該是名氣最大的民歌之一。
但很多人不知,《康定情歌》是由甘孜州古老的溜溜調演變而成的。溜溜調有多種唱法,
來源於康定雅拉鄉一個漢族村寨的溜溜調則是《康定情歌》的主旋律。
「溜溜調」沒有絲毫做作的痕迹,
那原生態的地域風情,總能直白的表達當地民眾的感情。
早在1939年,「溜溜調」就被列為「康定十景」,
也就是當時有名的「子耳樵歌」
「溜溜調」源於勞動人民的口頭創作,
歌詞長短不拘,質樸簡練。
襯詞「溜溜」反覆出現,幾乎每句都有。
按其內容,可分為「情歌」、「拜年歌」、「勞動歌」、「苦歌」、「勸誡歌」等。
「溜溜調」藉助口傳心授在民間廣為流傳。
目前「溜溜調」的一些優秀曲目正面臨消失的險境,
會唱的民間老藝人也僅有幾人,亟待加以保護。
可以這樣認為,享譽世界的《康定情歌》,
其靈魂與藝術內核來源於這種古老悠久的藝術形式——「溜溜調」。
中章 一鳴驚人的旋律——《康定情歌》響徹世界
歷史上許多優秀的藝術作品總是充滿傳奇色彩,
一段故事,一個瞬間,卻產生永恆的經典。
《康定情歌》亦如此。
如果說溜溜調賦予康定情歌的魂
那1946年,在動蕩民國文藝的黃金時代,這個值得記住的年份,
幾個人的名字將隨這首歌永恆流芳——
吳文季——中國遠征軍文化教員,康定情歌之伯樂
江定仙——康定情歌編曲者
喻宜萱——康定情歌第一位發聲者,於1947年4月19日的南京
吳文季
1941年日寇發動太平洋戰爭後,吳文季在四川甘孜參加了準備到緬甸
作戰的中國遠征軍,任文化音樂教員。
這段時期他常漫步康定城裡,觀察了解民情。
1946年,一個馬夫哼唱的一首《溜溜調》旋律吸引了他,
經他整理,改編或加工,
終於誕生了如今享譽世界的《康定情歌》。
當時他把這首歌曲定名為《跑馬溜溜的山上》,
為了更充分更鮮明地表現康巴人的婚戀高度自由,
他添上了「世間溜溜的女子任你溜溜的愛喲,世間溜溜的男子任你溜溜的求喲.......」這段歌詞。
這首日後定名為《康定情歌》的四川民歌推上了中國和世界的音樂舞台,
其間喻宜萱、江定仙固然立了大功,
吳文季的伯樂身份因他後半生令人生悲的凄慘遭遇更應受到音樂界的充分尊重:
這是對人的尊重,也是對歷史的尊重,對真理的尊重。
江定仙
1946年,為了在南京國立音樂學院師生聯歡會上演唱,
吳文季把《跑馬溜溜的山上》這首經他發現並藝術加工過的康定民歌,請求他的老師作曲系主任江定仙先生編配鋼琴伴奏譜。
當時江定仙身邊沒有鋼琴,卻熱情地利用風琴配出了伴奏,
為這首民歌錦上添花,
並收進他編成的五線譜民歌集:當年吳文季的同學,如今是德高望重的作曲家的王震亞教授親眼目睹了當時的情景。
2002年4月,喻宜萱教授的學生方輝勝、文有仁與《甘孜報》總編輯郭昌平等人訪問喻宜萱和王震亞兩位教授,
他們都一致否認這首歌曲出於「西部歌王」王洛賓之手的傳聞,明確肯定吳文季的伯樂地位。
1947年在南京國立音樂學院聯歡會上,
在江定仙編配的鋼琴伴奏樂譜伴奏下最初演唱《跑馬溜溜的山上》的人是武定謙老師。
隨後不久歌唱家喻宜萱在正式音樂會上的獨唱獲得巨大成功,使《康定情歌》成了出水芙蓉,開始令世人矚目。1948年上海大中華唱片公司錄製了喻宜萱演唱的《康定情歌》,
唱片上標明的字樣是喻宜萱演唱,江定仙編曲。
江定仙當年是中國音樂界的泰斗人物,有強大的「品牌效應」,
而吳文季當年只是他的學生,為人溫和、良恭儉讓,
他採擷、加工或改編的民歌能在世人產生如此令他欣喜的影響,
他會完全滿足於這樣的成就感。
當然不會在「名」上與自己的老師糾纏而降低自己高尚的人格。
在那個時代成長的社會精英,這樣待人處事是很自然的事。
喻宜萱與《康定情歌》
2005年3月,那年已經97歲高齡的喻宜萱曾接受中央電視台的訪談,講了這首歌曲和她的機緣。
喻先生說,她得到這首歌曲是在1947年的春天,那個時候,她到南京去開獨唱音樂會,邀請老同學江定仙先生給他伴奏。
江先生在合伴奏的時候,說他有一本很有價值的民歌集,
想送給喻先生,喻先生馬上就從頭到尾看了一遍,曲子不多,很薄的一本民歌集。
她翻到最後一首,就是《康定情歌》,其他的歌曲她好像都沒有太注意,但這首歌曲引起她很大的興趣。
喻先生說,她與這首歌這是說是一見鍾情
1947年4月19日在南京國際俱樂部,因突然停電,劇場工作人員拿出備用蠟燭插在高腳燭台里,
喻先生在燭光搖曳中首唱《跑馬溜溜的山上》(也即《康定情歌》)。此後,《跑馬溜溜的山上》成了她節目單里的保留節目。
1948年7月,時任西北行轅主任、新疆省主席的張治中將軍邀請喻宜萱到西北演唱。
她在蘭州市裡舉辦兩場演唱會,受到熱烈歡迎,欲罷不能,又在蘭州大學演唱一場,還在蘭州市郊一個三面環山的山谷里舉辦一場別開生面的露天演唱會,會場擠滿上萬聽眾,轟動一時。
以後,她又在迪化(今烏魯木齊)舉辦兩場獨唱會。
隨著她非常成功的演唱,喜愛唱歌的青年男女嘴邊不時會哼出「跑馬溜溜的山上一朵溜溜的雲喲」的旋律。
《康定情歌》從此風靡中國,波及二戰後剛收回到中國版圖的寶島台灣,
還傳播到東南亞各國的華僑校園和文藝社團。
1949年五、六月間,喻宜萱又先後在法國巴黎、英國倫敦舉辦個人獨唱會,節目單中《康定情歌》總是赫然在目,
並說明此曲為中國西南地區康定民歌。
當然,歷史總是充滿玄幻與傳奇,《康定情歌》的故事眾說紛紜,民間的故事化講述總能賦予其傳奇色彩。
當時有一個美好的傳說,康定城有一賣松光的藏族姑娘名叫朵洛,長得漂亮美麗,舉世無雙,康定人稱「松光西施」。每天早上她都要上街賣松光,康定人只要聽見她叫賣松光的聲音,都要打開門窗探出頭來,有的是為了買松光,更多的是為了一睹「松光西施」的芳容。康定情歌唱的就是朵洛。這可能就是康定情歌最早的雛型了。按老人的年齡來算,二十世紀二十年代康定情歌就已萌生。1946年,吳文季在任音樂文化教員的過程中,一個馬夫哼唱的一首《溜溜調》旋律吸引了他,經他整理,改編或加工,並將它定名為《跑馬溜溜的山上》。
還有人說《康定情歌》原來叫《跑馬歌》,這個根據李依若的非圓滿故事而來。話說當年,李依若在成都讀大學時,與一個同姓康定女同學相愛,但因兩人同姓,遭到了家裡人的強烈反對,並因此與家人吵翻臉,家裡不給他學費和生活費,後來還全靠他的義父石體元(時任四川省財政廳廳長)和李家姑娘相助,才完成了大學學業。
李依若與女友結伴到康定跑馬山玩耍時,根據湘西「溜溜調」編了一首《跑馬歌》,唱給「李家溜溜的大姐」聽,以示求愛。由於當時封建倫理觀的影響,婚事最終未能成功。李依若的同齡好友和他的遺孀趙氏老人都多次聽他唱過這首《跑馬歌》,因此,他們都堅信《康定情歌》的原作者就是李依若。
尾章 古老與現代文明的交融 情歌讓康定更美麗
《康定情歌》被世界所認知,
被美國太空局選為「世界最具代表性十首歌曲」之一,
用宇宙飛船送上了太空,
贏得了「天籟之音」、「宇宙之歌」的美譽;
隨後,《康定情歌》又被聯合國教科文組織推薦為世界十首最具影響力的民歌之一,並被不少國家採納為教材。
康定這座茶馬古道上的城市,
孕育康定情歌的地方,卻因一首歌享譽世界。
這首歌,已經成為康定的城市符號,她把康定推向世界,源源不斷的反哺自己的「母親」——美麗的康定,溜溜的城。
一座城,一首歌,
康定的人們依舊在勞作的田間,繁華的街頭,哼起這段旋律。
時代在不斷的變化,《康定情歌》所代表的康定的精神內核,
卻永恆的流傳。淳樸、勤勞、美麗——世界的康定,我們的康定!
註:這三篇文章載於《集美校友》2007年第1期陳勵雄;《吳文季校友和<康定情歌>》;2007年第4期汪清澄:《<康定情歌>未了的故事》;以及吳振聰:《我的恩師吳文季》。
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