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《黃帝陰符經》斷法秘籍

《黃帝陰符經》斷法秘籍 卷一

無為道人 撰

 

黃帝陰符奇門遁甲秘籍 序

古人云:能通三式,乃為神。三式為六壬、太乙、奇門遁甲也,其中奇門遁甲久失真傳,坊間諸本多謬誤與刪改,引許多後學者不得奇門遁甲運籌之精髓,多有停留於書傳而迷惑。相傳,奇門遁甲為黃帝用兵而作,用於兵機的奇門稱高處奇門,後奇門遁甲也被江湖術士用於日用的,稱之為平處奇門,其頓失奇門遁甲兵法運籌之妙也,多留於求財求官之俗,雖有所驗而多有謬誤!

山人無為,自渭水長安而來,到黃帝先祖修鍊得道之地--黟山(今為安徽黃山)修鍊五年,下山後,終日於新安江畔垂釣品茗,幸得公望博士之提攜,而出道繼續升造道學,今相隨其左右,於西南坤地,期間用奇門遁甲運籌事體,多有奇驗。

適逢吾國加入國際貿易組織和西部大開發,企業面對國內與國外的競爭日益激烈,要提高吾國民企業競爭的力量,非有超過競爭者的上等智慧不可,現觀吾國教育,多以西學為體,西學為用,盡失國學之傳承,吾國之歷史超過五仟年,而不為外民族文化所堙滅,這是世界上其他文明所不能及的,這充分說明了我們先祖文化之可取性。目前,要取得國際競爭之先導,利用西學對付西學是一個正確的方面,如果能夠結合本民族之先進智慧,可起到出奇制勝的效果,豈不更好!西學為洋人創立,我們使用的再好亦不得洋人的精髓,而我之傳統文化雖然也被洋人所用,但是其歸根在我,好好發揮與完善當有自己的專利! 新安釣叟 歐陽萬里

目 錄

黃帝陰符奇門遁甲秘籍 序 2

目 錄 2

例 言 3

《黃帝陰符經》原文 3

《黃帝陰符經》注釋 4

奇門遁甲陰符總法天機 7

引 言 7

斷法天機 8

引 例 一 8

引 例 二 9

陰符奇門斷法步驟分析 10

觀天道 11

執天行 12

陰符奇門占斷運籌實錄(5例) 13

董事長何時能上飛機及此去北京辦事情況 13

易友女友成績不夠分數線,能否升學 15

藥廠能否建在夏之春 16

某女測與前夫財產 17

某網友測工作調動 18

張志春《神奇之門》斷例新解(2例) 20

一、新法試解河南尚瓴吉測選舉例 20

二、到底是生男孩還是女孩 21

例 言

一、 奇門為天時節氣之正宗也,排局之法各派不一,今以張志春老師《神奇之門》一書的排宮法和拆補局、中宮寄二宮等方法為準,實踐上多有應驗,學習上容易傳承。(不是排除其他更好的方法,只是為了便於大家學習!)

二、秘籍之中所排圖局,為記事本軟體和周易掌上通軟體所排,為徐曉寧老師所開發。天道致玄,非律歷所能契,故古人造奇器式盤以演天道,執天行。今科技發達,奇器工藝和排局方法之便利已超過古人,乃吾研數術者之幸也,吾之後學當與時俱進,不可守舊,工欲善,必先研其理同時利其器也!

三、 奇門論斷、運籌之法,坊間著述頗多,今按本人實踐所得和參考多位大德之人之點化,做以修正補充。

四、 奇門遁甲一局,蓋天地人三才,分別由三奇六儀,九星八門,八神九疇所組成,吉凶喜忌判斷之法,坊間著述多執其一而不述其二,今亦補充之。

五、 奇門克應、格局,多有固定斷語,後學多能倒背如流,然不辯陰陽進退之理而千篇一律論斷,故失奇門遁甲之變幻玄妙之境界。

六、 奇門著述雖多,但大都雜而不精,留於平處,今以正本《黃帝陰符經》闡述高處奇門遁甲的用法,此非那篇又名為《奇門總要訣》的《黃帝陰符經》。

七、此秘籍乃供奇門研習者提高所用,非入門著作,習此秘籍者須有深厚的傳統文化功底和廣博的知識,建議研習者同時研讀《易經》、《道德經》、《子平真傳》、《滴天髓》、《梅花易數》、《神奇之門》、《馬克思辨證唯物主義》、《孫子兵法》等中外哲學、數術、經濟、兵法書籍,並且多用以實踐,方可更好地理解秘籍中的運籌方法,否則研習者易走火入魔,而不得其法。

八、 秘籍中的方法非百分之百的,所謂神法。在此只是提供大家另外一種不同於傳統方法的判斷思路,還需要不斷完善、實踐並總結,希望與諸大德之人共同努力、進步!

《黃帝陰符經》原文

經曰:觀天之道,執天之行,盡矣。

故天有五賊,見之者昌;五賊在心,施行於天;宇宙在乎手,萬化生乎身。

天性,人也;人心,機也;立天之道,以定人也。

天發殺機,龍蛇起陸;人發殺機,天地反覆;天人合發,萬變定基。

性有巧拙,可以伏藏;九竅之邪,在乎三要,可以動靜。

火生於木,禍發必克;*生於國,時動必潰;知之修鍊,謂之聖人。

天生天殺,道之理也。天地,萬物之盜也;萬物,人之盜也;人,萬物之盜也。三盜既宜,三才既安,故曰:食其時,百骸理,動其機,萬化安。

人知其神而神,不知不神所以神也。

日月有蔽,大小有定,聖功生焉,神明出焉,其盜機也,天下莫不見,莫能知也。君子得之固躬,小人得之輕命。

瞽者善聽,聾者善視;絕利一源,用師十倍;三反晝夜,用師萬倍;心生於物死於物,機在目。

天之無恩而大恩生,迅雷烈風,莫不蠢然;至樂性余,至靜則廉。

天之至私,用之至公,禽之制在氣,生者死之根,死者生之根。恩生於害,害生於恩,愚人以天地文理聖,我以時物文理哲。

自然之道靜,故天地萬物生。天地之道浸,故陰陽勝陰陽,相推而變化順矣。

至靜之道,律歷所不能契;爰有奇器,是生萬象;八卦甲子,神機鬼藏;陰陽相勝之術,昭昭乎進乎象矣。

《黃帝陰符經》注釋

引 言

余習數術十年有餘矣,遁甲之學初學劉廣斌老師的《奇門遁甲預測學》一書,書中的例子精絕、神奇,吾那時基礎較差,終不得其法也!後轉攻六爻、四柱、梅花、易經等學,各門學術判斷體系多有不同和矛盾,雖然每有奇驗,然不驗愈多,不驗者,有技不精之故亦有坊間所傳方法思路本身錯誤之故。後數年,愈習之愈精進愈慢,吾在生活工作中多與大德之人交流學習,發現大德之人通數術而且能很靈活的運用,而不用起什麼卦呀!盤呀,預測決斷多很准,於是就從其左右多年,才知道歸根還是思路與方法,這個思路和方法乃吾國的傳統文化中的道家、儒家、法家、兵家等學派的學術,其中核心是道學與儒學也。數術者乃天道之模擬器也,亦稱之為宇宙代數學,至今大多有千年以上歷史,歷代知識精英多諳此道,其中奇門遁甲集各種方術之大成,為歷史上朝廷所密藏,不得在民間流傳,多虧道教弟子將她神化而得以保存沿承下來。如果說老子《道德經》可以提供我們決斷運籌的思路,而《黃帝陰符經》就是原始的奇門秘籍,此中蘊藏著奇門決斷運籌的方法。重慶的霍斐然老前輩就有一篇《黃帝陰符經》奇門遁甲釋秘的文章,可以說一文道破千古之密,然此文只是引導大家入門,修行還要*自己呀!吾雖不才於是花了幾個月的時間將我讀《黃帝陰符經》和《老子道德經》所悟和實踐記錄闡解如下,希望與諸多大德之人分享與探討!

新安釣叟《黃帝陰符經》秘譯

(一)經曰:觀天之道,執天之行,盡矣。

解曰:觀乃覽也,總覽全局、審時度勢也,覽後而研之,研之而明理也。天乃乾也,乾乃君子之道,終日乾乾,運轉不息,變化萬般,玄妙之致。執乃效法也,效法天道之運行,才能反觀人事之變化也!

老子曰:「道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。」又曰:「視之不見,名曰夷;聽之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致詰,故混而為一。其上不□,其下不昧。繩繩兮不可名,復歸於物。是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚恍。迎之不見其首,隨之不見其後。執古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀」。這是老子對道的描述,意思是道這個東西,有無也,從無到有,從有到無,有無相生,循環不止。道沒有具體的形狀、聲音、顏色,常人不能憑感官去認知真實的它,然而道雖無形狀,但可以「迎之」、「隨之」,因而它與時俱在的,只要掌握了道,就可治今知古,這是事物運動變化的規律,所以最後一句老子就講到了,要把握住現今的道,用他來駕御現存的具體事物,能了解事物的起源,也就是道的盡頭,這就叫做道的規律了。

天道如何觀呢?天道在何處呢?如何把握住現今的道呢?其實道就在你的身邊,故道乃日常用之而不知其存在也!看看我們身邊的諸多學術,理論都在闡述著道,然而道卻非語言所能詳盡,每種學術和理論也只是闡述道的部分功用。是故古人藉助星象、易經、四柱、奇門、六壬等等數術和經文來模擬和闡述道的運行規律。中國最早記錄天道行星運行規律的符號,就是天干地支,在出土的眾多甲古文中就有用它來記載天體運行,而人事也隨之變換的文字。一直到現代我們還在使用古人的干支歷,不用親自去觀天象,通過古人總結的曆法就知道天體的運行和四季的情況了,知道了天道運行的規律,就可以順應它,用他來指導人類的日常生活生產了。奇門遁甲乃節氣時令之正宗,乃法天地人三才而造,天干地支是其中不可分割的判斷要素,奇門起局依時令而排,而在判斷運籌的時候,天干地支更起到了天地經緯的作用,如同坐標那樣標出了用神的旺衰和喜忌。

(二)故天有五賊,見之者昌;五賊在心,施行於天;宇宙在乎手,萬化生乎身。

解曰:天道雖玄,然不外乎,陰陽五行(金、木、水、火、土)之生克制化,旺、相、休、囚、死之演化過程,所以那些能夠竊取得天機者,必因明道而推行事體向好的方面發展,避免不必要的損耗;能夠天人合一,將五行生剋制化,陰陽進退之法則,運籌與心,那麼天地人的變化運行規律也就在你的手掌伸縮之瞬間,那麼你身體的行動自然而然也就符合道的規律了。

老子曰:「五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。是以聖人為腹不為目,故去彼取此」。萬象從心起,還是從心滅,五色、五音、五味等等,無論緣起緣滅,都是存在的,然而只有生命體才能感覺到它的存在,生命體中只有人類中靜修得道的聖人才能駕御它,為我所用也,所以要在生活起居,治國治人中運用道的威力,聖人必先修其身,養其氣,煉其精,才能達到無所妄為,符合客觀規律的境界。所以用奇門運籌決斷,需要法天地自然,不可被五賊所迷惑,要駕御它,才能發揮奇門遁甲的功用呀!

(三)天性,人也;人心,機也;立天之道,以定人也。

解曰:天乃天道也,道者自然之法則也,人乃生命體也,有生命體必有之事體也,人心乃感應或思想也,機乃樞機也;人在天地之間,通過觀天道的運行,掌握自然的法則,用自然的法則以指導人的行動就沒有什麼不吉利的了。通過觀察天干地支,四柱八字的組合,天道運行的規律就可掌握了,道生法也,用神如何進退之法也就出來了。

老子曰:「有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。」人乃萬物之靈,人可以比其他動物更好的發揮人的主觀能動性,這裡老子也強調了聖人為天地樞機的作用,聖人可以取法於天地,主動去追求真理,只有這樣才能與時俱進,符合道的自然運行規律,而保持生存的長久。

(四)天發殺機,龍蛇起陸;人發殺機,天地反覆;天人合發,萬變定基。

解曰:天也,道之象也,生殺乃道之動的結果,在天為龍,在地為蛇,是故龍終究要飛起,蛇只有在陸地穿行,這是各自的本性,乃無為也!人在天地之間,常常有為,生殺之為乃出自其各自的慾望,如能守弱而不滿者,反而能得到天地之助,慾望無止,燒殺強虜者必招客觀規律的遺棄。如果人能順應道的規律去運籌事情,雖然每人都有不同的方法,但是終究能定立自己的基業。

老子曰:「天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐龠乎?虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。」天地是無私的,不管你是富人還是窮人,在天地之間,都如同草狗那樣,有其各自的功用和本性,天地不就象那風箱嗎?其中空虛而不窮盡,愈鼓動風出的愈多,如同天地反覆,等停下後,都只有各歸其位,才能有所作為。

奇門一盤,八門九星、三奇六儀、八神九疇,各有其天性與功用,只有得其本位才可發揮其原來的功用,如果不得位那就吉而不吉,凶而不凶了,然得位與否還要觀天干地支具體的組合。

(五)性有巧拙,可以伏藏;九竅之邪,在乎三要,可以動靜。

解曰:性乃本性也,與生俱來不用做作,乃道之無為也,巧乃機巧、聰明,拙乃笨拙、愚鈍也,然而人聰明還是愚笨的本性,是不可以表面去認識的,有的表面聰慧但其實笨拙,有的人表面愚鈍卻心如明鏡;所以說奇門一盤,天地人神各有其兩面的本性和功用,不可表面去定其性,如見三奇、吉格、吉門就為吉斷,見凶門凶星、凶格就斷為壞,好壞作用還要觀其數也,是否對用神起好的作用。九竅乃九宮又名九疇也,九宮各有其方位和陰陽五行,以及隱藏其中的地支,如果要發揮起作用,還要結合天地人三者的運動變化,在此變化中才可以決定你動與靜的行動。

老子曰:「天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨。恆也。是以聖人處無為之事,行不言之教;萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。」老子這裡講的也是這個道理,天下的人太現實了,往往由此分不清美醜,好壞。過去看奇門盤,我也如此呀!一上來就找吉門吉格,還有觀用神是否生我助我,如此一來全失奇門遁甲的功用,和觀神煞之流有何區別,孰不知凶門凶格、克我仰我亦可用事,全在乎辯清用神之旺衰、陰陽之進退也,而用神之進退,仰扶,又在乎奇門一盤之平衡也。

(六)火生於木,禍發必克;*生於國,時動必潰;知之修鍊,謂之聖人。

解曰:火乃事業之需求也,木乃自尊的需求,水乃交際的需求,金乃安全的需求,土乃生理的需求,這是五行配人的五種心理需求也。個人有個人的心理需求,集團有集團的心理需求,心理的需求滿足的狀態,也是心理平衡的狀態,平衡則吉利,不平衡則多出禍害呀!比如:一個人要滿足自己的生理需求--土,最好的方法就是用火生,火乃事業需求也,要滿足事業需求,在事業上有所成就,就要樹立個人的品牌和磨練積累個人的辦事能力,要樹立個人的品牌就要不斷的實踐與學習,多與同道交流,這就是水的功能了,也就是交際的需求等等,可以看出人的心理需求的滿足也是符合五行生剋制化的原理的;又如某心理需求被仰制,一定是與之相對的五行來克制它,或生某心理需求的五行被仰制,所以心理的需求就不能被滿足了。治理國家,治理企業,選兵用將,企業決斷等等,都要考慮各方的心理需求,控制自己的心性,可放可收,符合自然無為之道,放可成為運籌帷幄,決勝千里的聖人。奇門遁甲為兵機之用,用兵之道,功心為上,以自然無為之心,無自我心,方可駕御對方,用兵的法門和計謀也就出自與此了。

(七)天生天殺,道之理也。天地,萬物之盜也;萬物,人之盜也;人,萬物之盜也。三盜既宜,三才既安,故曰:食其時,百骸理,動其機,萬化安。

解曰:天地萬物生來死去,都是符合道的規律的。天與地承載萬物,萬物秉承天地之氣而存在,人乃萬物之靈,人又因為萬物(動物、植物、礦產等等)的存在,而不斷吸取萬物的能量而得以生存。天地人三者如此和諧的成為一體,所以說:要順應天時、地利、人和,而動靜,獲取時機,使事體運行的各個要素都趨於平衡呀。這是論述奇門遁甲如何觀局的,奇門一局,由九宮、八門、九星、八神組成天地人三才,此三才在一盤內是一個平衡的大系統,而每個小的系統,如每個宮的天地人三才,是和大系統進行信息能量的交換的,它們組成了大系統中各個元素,每個元素都依據五行陰陽生克制化的原理互相制約、互相促進使其各自符合大系統的平衡的要求。

(八)人知其神而神,不知不神所以神也。

解曰:人們都知道奇門遁甲的神奇功用,卻不知道,它的神奇並不是因為它本身的神奇而神奇的,而是因為奇門遁甲是天時、地利、人和的運籌模型,是依自然無為的道理而造的。所以奇門遁甲里沒有神怪,沒有佛,沒有仙,坊間多將奇門遁甲神化了。所以說:有為者乃道之體也,無為者乃道之用也,奇門遁甲乃人為之,有為而造,非神也,此乃體也!然而卻能模擬反映那無為自然之道的運行規律,此乃用也!

(九)日月有蔽,大小有定,聖功生焉,神明出焉,其盜機也,天下莫不見,莫能知也。君子得之固躬,小人得之輕命。

解曰:日用天干記之,月用地支記之,日月是有陰晴圓缺的,或大或小,都是有一定數來衡量它,所以古人用天干地支來記日月時間,天干地支之功用,一般人是不能得之的,君子賢能的人得到它,是會按照他的指引去辦事的,而那些小人就不顧此而妄為大都會因此失敗,甚至失去性命。奇門遁甲這門學問應該是將時間和空間融合於一體的,而坊間多將此兩者沒有很好的發揮,尤其在奇門論斷方面,多應期定不準,何故也?沒有將兩者很好的結合運用之故也!

 

 

十)瞽者善聽,聾者善視;絕利一源,用師十倍;三反晝夜,用師萬倍;心生於物死於物,機在目。

解曰:每個人都有自己的長處和短處,發揮自己有優勢的一面,去感悟道的存在,實踐道的精神,是很重要的,比你去拜十個師傅都好十倍;三天三夜不斷的思索和實踐,比那些所謂金錢萬能的老師給你的還要多萬倍!後學奇門等諸數術者,多忙於拜師學藝,手頭的書籍沒有好好看,用心輔導你而且道德高尚的老師,你不去好好跟人家學,非要出重金去參加什麼培訓班,其實真正的道就在你的身邊,你的父母,你的兄弟等等你周圍的人和事物都是你最好的老師,都是真道的傳授者,真道難道也和小菜一樣可以按斤稱兩賣嗎?好笑呀!所以說,那個用金錢衡量的道是人為衡量出來的,而真道豈是用錢能衡量的呢?如果哪天你學完那個錢道,你就會決的它不值了!所以求道關鍵還是用心觀察天地自然並效法它的精神去做事情呀。嗨!想想自己過去就不明白這個道理,走了不少彎路呀!

(十一)天之無恩而大恩生,迅雷烈風,莫不蠢然;至樂性余,至靜則廉。

解曰:天道運轉不以人的意志為轉移,天道沒有人世間的感情、道德、仁義,颳風下雨,電閃雷鳴,都是自然而然的。奇門遁甲的每局都是依據自然之道的規律所排,動靜有常,知常曰明,天盤飛布,地盤固定,沒有什麼固定的吉時、吉門、吉格的恩惠,沒有什麼固定的凶時、凶門、凶格的不公,關鍵在於用神要順應自然的規律,進退、主客、吉凶的判斷與運籌也就符合道的要求了。

(十二)天之至私,用之至公,禽之制在氣,生者死之根,死者生之根。恩生於害,害生於恩,愚人以天地文理聖,我以時物文理哲。

解曰:天道運行不住,聖人擇天道而用之與國家治理,生產耕作,天道的功用到了極點,而無其私也,而以民眾之用為用。生長的終究要死亡,死亡之中卻孕育了生命。被害者以恩化之,過多的恩惠到了極點卻生出了害,所以說,愚鈍的人總是求神拜佛,樹立亘古不變的榜樣,而我得道之人,從不住與一時之象,而隨著天道的變化,自己也跟著變化,與時俱進,按照天地自然運轉的法則而治理國家。

老子曰:「道者反之動,弱者道之用」,如果能明白這個道理就知道如何運籌了。奇門遁甲共一十八局,聖人居於中宮為體,四面八方為用,能用不能用關鍵在於天道節氣的變化,用神相對於不同的位置而定其能量的大小。

(十三)自然之道靜,故天地萬物生。天地之道浸,故陰陽勝陰陽,相推而變化順矣。

自然的道呀變化萬千,如何才能把握呢?那就要找個參照物,相對靜止它,才能觀察出天地萬物的生長死亡的變化情況。天地都在道的作用之中,所以無物不是天地之道的作用,天地者陰陽也,故一物一陰陽也、一事一陰陽也。奇門遁甲為天地自然之模擬器,裡面的星、門、干之等等亦不外乎陰陽,所以運籌事體的發展的時候,關鍵要看主與客,體與用之陰陽組合是否完美,好的組合更好,壞的組合有救應,那麼推斷運籌事情自然順利。

(十四)至靜之道,律歷所不能契;爰有奇器,是生萬象;八卦甲子,神機鬼藏;陰陽相勝之術,昭昭乎進乎象矣。

解曰:這個相對靜止的道,是用觀天道而來的,天道就是天干地支的組合情況,以日干為原點,判斷原點的陰陽旺衰而得出,然而要闡述這個量化的道就必須藉助奇器式盤了,還有隱藏與八卦之中的理,萬象歸於八卦,八卦歸於五行,使用五行之生克制化,那麼什麼神機和隱秘的東西都能闡解出來了。哈哈!原來陰陽兩者,是矛盾的雙方,孰勝熟劣,奇門遁甲的式盤中早有現象顯示了!

總算解釋完了!鬆了一口氣,昏昏乎,都不知道自己寫了些什麼!看來上面的東西都不是我所寫的,我只是代勞了!

內容: 奇門遁甲陰符總法天機

引 言

奇門著述坊間頗多,余讀過的書大都雷同,或有所不同者大都在奇門布局,中五寄宮等處有所異,其餘或多或少都出自於一本託名為諸葛亮和劉伯溫著《奇門遁甲秘籍大全》的書。諸多書中,被學者最為推崇為清代錫氏所著的《奇門法竅》一書,對奇門遁甲諸多問題有詳盡的論述。然後學多不得入門之法,直到張志春老師的《神奇之門》問世,這門學問才似舊時皇家堂前燕,飛入了尋常百姓家。其間,還有一位大德之人不可不談起,可以說是劃時代的人物,就是用現代計算機軟體開發《周易記事本軟體》的徐曉寧老師,古人造奇器式盤大都用金屬材料或木製材料或用一塊布,將九星、八門、奇儀繪於棋子而布局,或用紙筆代勞之,或用掌上起局,過程步驟甚是煩瑣,給後學帶來許多麻煩,往往在研習奇門遁甲的第一步就退縮了,這也給許多見利之徒,乘機大撈外塊,其實不就是排個奇門局嗎?有如此興師動眾嗎?因此徐老師對奇門遁甲研究發展的貢獻是將要記入史冊的,而且徐老師人品第一,不圖名利,一直都很謙虛,看看後來某些人開發的奇門軟體一塌糊塗,還要收個什麼費!呵呵!在此山人無為不才,代表眾多的奇門遁甲同道向張志春老師和徐曉寧老師表示衷心的感謝!如果在以後幾年中奇門遁甲的研究有更大的突破,你們的功勞是功在當代,利在千秋的!

斷法天機

黃帝陰符奇門運籌歌訣

欲識天道極致玄,先觀帝載與神功;

天干地支為經維,四面八方識進退;

九星在天布八方,門為人和為樞機;

陰陽兩儀四象中,能得太極為貴尊;

天地乾坤陰陽配,五運六氣辯旺衰;

九宮虛實得扶仰,三奇六儀須當位;

九星八門皆有用,天地人神五行中;

進退自然法無為,世事盡在一掌間。

引 例 一

時間(公曆): 2002年, 12月, 5日, 9時 類別: 病傷

> 時間(陰曆): 壬午年, 辛亥月, 丁未日, 乙巳時(寅卯空)

> 值符天柱星落三宮, 值使驚門落六宮, 陰遁二局, 甲辰旬

>

> ┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓

> ┃ 九天 ┃ 九地 ┃ 玄武 ┃

> ┃ 傷門 癸┃ 杜門 己┃ 景門 辛┃

> ┃ 天心 丙┃ 天篷 庚┃ 天任 戊┃

> ┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫

> ┃ 值符 ┃ ┃ 白虎 ┃

> ┃ 生門 壬┃ ┃ 死門 乙┃

> ┃ 天柱 乙┃ 丁┃ 天沖 壬┃

> ┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫

> ┃ 騰蛇 ┃ 太陰 ┃ 六合 ┃

> ┃丁 休門 戊┃ 開門 庚┃ 驚門 丙┃

> ┃禽 天芮 辛┃ 天英 己┃ 天輔 癸┃

> ┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛

內容:

某人身體不好,沒有小孩,請看看什麼情況?

無為道人斷曰:

一、觀天之道,執天之行,盡矣

> 1、日干在亥月反旺,坐艮宮逢空,日干不得土瀉,坐宮土越旺越好!

> 2、喜用神為:土、火之宮、門、星、干,虛忌反喜,3宮之木;忌用神為:木、金、水

> 之宮、門、星、干。

> 二、觀局論斷

> 1、丁在艮宮逢空為忌,上有天芮起好作用,休門起壞作用;日干宮空為自身情況,為不得位也;天芮起好作用為醫藥對症,病有控制,休門起壞作用,休為水,水主腎也。忌用神中,木空不為忌,是否肝膽也發過病,不過目前已經沒什麼大問題了,坐宮土有問題,說明你的病關鍵還是在脾胃(要從脾胃調養開始),金也為忌,你的肺經和腸功能也不太好!

> 2、子孫用神為乙,在兌宮,兌宮為金,為忌神宮,生育問題的確突出,死門、白虎在此助金之力起壞作用,天沖木星在7宮起好作用,如要生育,對你自己和妻子可能會有所損傷。

> 三、運籌

> 1、易理:雷天大壯,看自己能力去做事,能力有限就守靜適中,能力有餘就順應自然。

> 2、土為用,土乃脾胃,後天之本。腎乃先天之本已經有病,你就要從後天的脾胃開始調養,可練練氣功,通過飲食調理,建議去看看中醫脾胃方面的專家。

3、火為喜用,須溫脾胃

> 4、經過一段時間調理,5年方能陰陽平衡,坎離相交,功到而自然成!

反饋:

真的很佩服您,也很羨慕您,以後我如果有您的幾分的水平也就很滿足了!我的肝確曾感染過病毒,膽有結石,但都不礙事,脾胃一直不好,肺和腸偶爾有點小毛病,說起來渾身有問題,不過還好日常也沒什麼影響。我現在練太極拳,感覺還不錯,實在生不了小孩就抱一個來養好了。謝謝無為兄的建議,我會牢記在心的,有機會還請多多指點。再次感謝!

引 例 二

時間(公曆): 2002年, 10月, 29日, 17時 類別: 考試

時間(陰曆): 壬午年, 庚戌月, 庚午日, 乙酉時(戌亥空)

值符天心星落九宮, 值使開門落二宮, 陰遁八局, 甲申旬

┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓

┃ 騰蛇 ┃ 值符O ┃ 九天O ┃

┃ 死門 己┃ 驚門 庚┃ 開門 丙┃

┃ 天柱 壬┃ 天心 乙┃ 天篷 丁┃

┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫

┃ 太陰 ┃ ┃ 九地 ┃

┃辛 景門 丁┃ ┃ 休門 戊┃

┃禽 天芮 癸┃ 辛┃ 天任 己┃

┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫

┃ 六合 ┃ 白虎 ┃ 玄武 ┃

┃ 杜門 乙┃ 傷門 壬┃ 生門 癸┃

┃ 天英 戊┃ 天輔 丙┃ 天沖 庚┃

┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛

內容:

一學生,考完試,問成績能否通過,自己排得一局,不知如何解。

無為道人解曰:

一、 觀天之道

1、 日干庚金弱而得扶,日干坐9宮,9宮越弱越好,9宮逢時旬空,反為得地之象。

2、 大小局喜用神為水、土、金之宮、門、星、干;忌木、火之宮、門、星、干。

二、 執天之行,論斷

1、 日干坐宮空反而得地,說明自己胸有成足,9宮上的驚門起好作用,有驚無險之象,天心也起好作用為吉也。

2、 考試以景門和丁奇分別代表成績和考試情況,兩個用神都在震3宮,3宮為木對9宮起壞作用,幸好9宮空,和3宮木在戌月弱,但是畢竟起不好的作用,考試成績一定不高,但是還是有所救應。

3、 天輔為主考和輔導老師,在坎1宮對沖9宮之位,起好作用,說明老師的輔導到位,年干壬為出題考試學校也在1宮,說明題目不難也。直符為主考,直符為天心為金,對9宮的忌神火也起好作用,說明主考也希望學生能通過考試。

三、 運籌

1、 直符直使乃為天心和開門也,為乾卦,君子乾乾之象,乾為金為大環境,對9宮雖起好作用,但是做什麼事情都不能大意也!

反饋:

考試通過了,成績的確不太高:(!我們這裡只要能通過就萬歲了!謝謝無為哥解斷,當時考完試,自己起了此局,看到日乾落空亡之地,以為自己完蛋了!其實老師在輔導的時候已經將考試重點複習到了,所以自己考前也不是很緊張,還天天晚上上網呢!看來陰符奇門的確有所不同之處!

陰符奇門斷法步驟分析

以上兩個引例,大家便可以窺陰符奇門論斷之一斑。與傳統書載之法有何不同,就不用多說了,接著我們進入了最為激動人心的部分,刨析陰符奇門斷法的步驟,通過這一節,大家就能掌握此千古高人不傳之法門了。

論斷運籌步驟分解為:觀天道--執天之行--盡矣,三個步驟。

觀天道

觀天之道乃通過觀察天干地支之組合,以確定日乾的旺衰也,此為四柱命理的法門,其實奇門論斷是離不開時空的,即時間和空間要合起來用,坊間書載之法多注重空間,多注重格局,多注重得奇得門等等,將你帶入如同神煞之怪圈,卻不分清用神之喜忌,坐宮之旺衰也。其實用神的喜忌為旺衰之根本也,旺衰之辯,是相對而言的,即四季五行都有其相對的旺與衰。傳統命理之法來源於古占星術,用天干地支來記錄太陽與月亮的運行軌跡,以分四季之節氣,奇門排局是嚴格按照這個節氣來排的,所以奇門的論斷亦不可不注重時間的規律呀!

那麼為什麼要確定日乾的旺衰呢?陰符經有云,天地之道靜,這個靜就是靜止的意思,天地之氣的運行是不可能靜止的,而只有是相對的靜止,這個如同我們做物理的實驗一樣,在多個運動物體之間研究起運動的情況,可以相對靜止某物體,以對研究對象進行觀察,等等。

學過四柱的朋友自然懂這個道理,很快就能判斷出日乾的旺衰了。不過判斷四柱的旺衰有時也很模糊,不過這也是有辦法的,我這裡先介紹普通的方法,就是大家所用的命理學的判斷方法,如果大家想學到我的五運六氣判陰陽之法以及陰符18論和奇門心法和奇門現代兵法、奇門擇吉、選人、起名之法等的朋友,購過徐曉寧老師的易學掌上通電腦的朋友可與他聯繫,由於我是將方法記在我的掌上電腦里的,目前,我到處在外面跑沒有條件將其導出整理,所以委託徐老師幫我整理了,是免費提供給大家的。

一、旺衰日元法

  分析日元旺衰是準確的分出用神喜忌第一步,是奇門遁甲排好局後預測的基礎,分析日元旺衰之法有以下內容:

  一、查月令

  月令(月支)是衡量日干旺衰的重要尺度,其對日干影響十分重大,其查法概括起來只有一句話:以日干為主,與月令的生克關係確定日干旺衰。

(一)月令對日乾的影響決定日干旺衰的50%。

  若月令幫扶日干,日干有50%旺的可能,此時八字中的月干、日支、時干再有一項幫扶日干,日干以旺論。

  (二)月令對日乾的影響決定日干旺衰的50%

  若月令克制日干,日干有50%弱的可能,此時八字中的月干、日支、時干再有一項克制日干,日干以弱論。

  (三)命局中月令兩次受制時,月令對日乾的影響不足50%。

   月令對日乾的影響佔50%,對其它干支的影響也具有決定性的作用,月令是衡量局中七個字旺衰的尺度。

  道人按:有種情況就是月干日支時干在幫扶日干方面都與月支相左,譬如月支幫扶日干,但是月干日支時干卻克泄日干,這個時候如果年支幫扶月支,月支的力量就有增加,日干能旺,如果時支再泄時干日支的話,日干定旺

二、辰戌丑未四墓庫對日元旺衰的影響是決定日元旺衰的一個因素

  (1)陽日干生於墓月不作旺論(甲生未月,丙戊生戌月,庚生丑月,壬生辰月)

  (2)陽干見年支、日支、時支墓為通根

  (3)丙戌、壬辰、癸丑、丁未為天干通根身庫

  (4)甲乙見辰、戌、丑未均論財。

  (5)用神逢墓不應吉凶(如命局中用神為丙,逢戌大運戌流年,不為丙火入墓應凶。)

  (6)辰丑不幫戊己土(辰丑為濕土,理解成泥漿,泥漿無力幫戊己土)

  (7)辰丑土生庚辛申酉金

  (8)辰丑土晦火,不克水

  (9)局中水多時,辰丑以水論(即水為月支時)

  (10)未戌能幫戊己土

  (11)未戌脆金(未戌干土,理解成帶火燃燒的木炭;脆金,理解成克金,脆金之力比巳午丙丁火克金之力稍弱)

  (12)未戌克水,不泄火

  (13)局中火多時,未戌以火論。(即火為月支)

  (14)甲之墓未土無論在年支、日支、時支均為耗身之物而不幫身。

  (15)丙、丁、壬、癸見辰丑,辰丑以水論;甲乙見辰丑,辰丑以財論;庚辛見辰丑,辰丑以印論。

  (16)丙、丁、庚、辛見未戌時,未戌論火;戊己見未戌戌為比劫;甲乙見未戌,未戌為財。

另外,不符合仰扶格的八字,都為從格,即從強和從弱。

二、辯日元喜忌

1、扶抑取用格

扶抑取用遵循法則:扶抑日元,剋制忌神。

2、從格取用

用神為四柱中生日干或仰制日乾的五行。從強就是,四柱中日干本來已經沒有能夠仰制其的五行了,就選生助日乾的五行為用神,使旺者更旺。反之從弱,就選使日干更弱的五行為用神。

注:以上日干旺衰之法,是參考新派八字的方法,當然還有不同流派的方法,基本上都可以用。

三、觀日干與坐宮的關係,分出坐宮的仰扶

日干旺,就要仰,坐宮益為仰日干五行的五行;日干弱益扶之,坐宮要為生扶日乾的五行;日干從強,就要選使日幹得以生扶的五行;從弱就要選使日幹得以克瀉的五行。此乃老子之陰陽之配,知白守黑,知強守弱,道者反之動的道理也。

通過上述步驟,就可以分出奇門一局的宮、門、星、乾的喜忌了。

執天行

先觀大局

以日干坐宮為體,看事體用神所在宮與之的喜忌,如:日干坐宮要扶,就需要用神所在宮為生扶它的五行之宮為美,否則為忌。大局的用神座宮也還要看在四季,每旬的旺衰,以定用神坐宮得力否,用神的坐宮對日干坐宮的喜忌,可以決定運籌的事體最終是否成功。如果求測不是自己,那麼先分別看代表求測人的用神所在宮於日干宮的喜忌關係,定出用神宮的喜忌,然後在看用事宮於用神宮作用後於日干宮的情況以定吉凶成敗。

觀小局

小局之中的星、門對用神坐宮事體的進展起到助長和延緩的作用,小局要為整個奇門局服務,如果小局內的星、門、干對用神宮起到好作用,那麼事體就在起到好作用的星、門、干所對應的五行的那個時間成,否則就在那個時間敗。如果用神坐宮對日干坐宮起壞作用,但是用神宮內的星、門、干可起到仰制宮的不好的作用,那麼事體就在那星、門、干所在五行對應的時間有轉機。同理,用神宮起好作用,但是宮內的星、門、干起壞作用,那麼在相對應的五行時間,事體會遇到阻礙。

論斷

通過大小局的分析出情況,定吉凶和定應期,通過星、門、干、神的八卦類象和五行屬性,並結合克應、格局等,判斷事體的情況。這裡具體請參閱張老師的《神奇之門》等書。

運籌並給出方案(盡天言)

根據用神的五行喜忌,給求問者,訂出解決問題的時間、方法、空間等等(詳細請看,黃帝陰符奇門遁甲第二卷)。

作者:   內容: 陰符奇門占斷運籌實錄(5例)

董事長何時能上飛機及此去北京辦事情況

時間(公曆): 2002年, 12月, 11日, 17時 類別: 行人

時間(陰曆): 壬午年, 壬子月, 癸丑日, 辛酉時(寅卯空)

值符天任星落一宮, 值使生門落一宮, 陰遁四局, 甲寅旬

┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓

┃ 玄武 ┃ 白虎 ┃ 六合 ┃

┃ 景門 壬 ┃ 乙 死門 庚┃ 驚門 丁 ┃

┃ 天英 戊 ┃ 禽 天芮 壬┃ 天柱 庚 ┃

┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫

┃ 九地 ┃ ┃ 太陰 ┃

┃ 杜門 戊 ┃ ┃ 開門 丙 ┃

┃ 天輔 己 ┃ 乙 ┃ 天心 丁 ┃

┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫

┃ 九天 ┃ 值符 ┃ 騰蛇 ┃

┃ 傷門 己 ┃ 生門 癸 ┃ 休門 辛 ┃

┃ 天沖 癸 ┃ 天任 辛 ┃ 天篷 丙 ┃

┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛

內容:

今天我送公司董事長上飛機,可是飛機誤點,大家看看何時上的飛機,問事時間是2002/12/11/17。

反饋過程:飛機本來是5:20起飛的,可是我們4:30分到機場,機場方面說由於飛機周轉不過來,所以時間退後,但是不知具體時間,於是我們開車到了機場安排的酒店,剛好5點多,吃飯的時候董事長突然問我:"你不是會算嗎?給你個機會看看什麼時候可以上飛機和此去北京開會情況?"。我可是有備而來,這次可不象上次,問我土地項目可成否的時候,問的我手忙腳亂,手中亂點半天,不敢回答。我緩緩的掏出我的掌上電腦,用阿寧老師的軟體,1秒種就將局排出。

道人論斷如下:

一、癸從旺而座1宮,本得位,然逢空不吉,應飛機安排不過來,我們人跑空,所以1宮水越旺越好,董事長本人問,於是日干就為用神,事體為時干辛在乾宮,乾6宮對坎1宮起好作用,事體乾宮中,戌土不生水,所以戌時不可能,待亥時子刻水旺,便可上機,子時1宮填實可起飛。董事長和我幹了一杯說:「好!看你這次對不對!」我笑了笑說:「好!」

二、看此去北京開會辦事情況,北京為昆明東北方,看艮宮,艮宮對1宮起壞作用,從大局上看,此方位辦事不順受阻之象,在看艮宮內有傷門和天沖為木,可以仰制艮土的不吉,艮為靜、為阻、為沒有起色也,而傷門和天沖主動、主積極之象也,所以通過努力可以將困難減少,目前正為子月,子水生木,所以您自身有能力解決問題。

吃完飯還早,我們沒有回安排的客房,到一個茶館喝茶,閑聊!到了8:40,我們同來的小MM等不急了,打電話給民航,詢問航班安排好沒有,回答說:飛機還在泰國仰光,還沒有通知!

時間很快到了9點10分,亥時到了,我的心理很害怕,8:40飛機還在泰國仰光,到昆明也得2個小時吧,董事長說:看來要到11點以後了。這時那個小MM笑著對我說:「這次你死了,不過我再給你一次機會,我再打電話問一下!」,於是又過了10分種,小MM撥通手機,回答說:飛機已經到了昆明機場,40分鐘以後起飛!

過了幾天北京反饋,的確不順,這次北京開新藥科研研討會,本來地點已經訂好,可是對方酒店因為突然有變,而臨時換了開會地點,一不順也,但是會議組反應快(傷門和天沖之象,如雷電之速度也),沒有誤了開會。在會議中有些專家的科研報告沒有按規範寫,耽誤了科研申報的時間,在會議中所謂的專家不好意思出席會議,二不順也,但是公司如此嚴謹的工作和科研態度,反而得到了主管領導和更高層次的專家的肯定,此乃傷門和天沖之作用也,傷門和天沖都為木,而木在子月旺,木為產品質量品牌和公司尊重科學嚴謹的工作態度也。

易友女友成績不夠分數線,能否升學

時間(公曆): 2002年, 9月, 4日, 21時 類別: 學業

時間(陰曆): 壬午年, 戊申月, 乙亥日, 丁亥時(申酉空)

值符天禽星落一宮, 值使死門落二宮, 陰遁七局, 甲申旬

┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓

┃ 玄武 ┃ 白虎O ┃ 六合O ┃

┃ 杜門 丁┃ 景門 乙┃ 死門 壬┃

┃ 天篷 辛┃ 天任 丙┃ 天沖 癸┃

┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫

┃ 九地 ┃ ┃ 太陰 ┃

┃ 傷門 己┃ ┃ 驚門 辛┃

┃ 天心 壬┃ 庚┃ 天輔 戊┃

┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫

┃ 九天 ┃ 值符 ┃ 騰蛇 ┃

┃ 生門 戊┃庚 休門 癸┃ 開門 丙┃

┃ 天柱 乙┃禽 天芮 丁┃ 天英 己┃

┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛

內容:我的女朋友是護士,今年參加了專升本的成人高考,可是分數不夠,本來也就算了,想明年努力再考,可是我們這裡出了一個新的規定,就是如果是教師可以享受30分的優惠,不知能不能找人幫幫忙?我本來是院校里工作的,可是出來時間長,負責此事的領導已經退休,而新的領導關係不是很好,請道人看看,此事如何 *作和可以成功嗎?

道人解曰:一、觀天之道

1、日干乙在申月弱而得扶,目前日干在離9宮瀉氣之地,幸逢9宮空,反而有轉機之象,得位也。離宮越弱越好,目前申月,離宮已經氣衰,得時也。

2、分出喜忌:大局看喜用為:土、金、水之宮、門、星、干也,忌神為火、木之宮、門、星、干也。

二、執天之行,盡矣

1、日干為乙要扶,乙亦為其女友的用神,在9宮本不得位,9宮空反而為喜,9宮離火空為喜主文上吉也。景門和丁奇分別代表成績和考試情況,目前景門在9宮起壞作用,說明分數考的不高,丁奇代表試卷、答題在4宮,上有玄武、天蓬、杜門都起壞作用,可以說考卷錯誤不少呀!考不上是應該的,以壬為錄取院校,在2宮土地,瀉9宮火(空空可作用)起好作用,學校為錄取之象也。

2、然此局需要我幫他運籌,於是我給他分析如下:找人幫忙看休門,休門主貴人也,在坎一宮,上有直符,此人有權也,坎一宮對沖9宮起大大的好作用,可以找此人。易友問:「此人大概年紀」,我答:「在坎宮,為水,水主一、六數也,目前申月,金生水,水較旺,取6數,大概不到60吧!但是肯定超過50歲」,易友答:「不可能,此人已經退了,已經不管事了,請再看看目前那個年輕的領導呢?」,我說好:「年輕人就看艮宮吧,艮為少男,艮宮對9宮也起好作用,但是旁邊有戊,可能要花錢了,所以綜合看還是選那位老人家好!」

三、運籌

直符直使分別為天禽和天芮,五行都為土,土瀉日干坐宮火,為大的環境有利你去*作也,土主謙虛,恭敬也,能把握這個態度一定可以辦成去試試吧!

反饋:過了幾天,這位易友在國易網上給我貼了一句話:「大哥神斷!按照大哥的指點去找那位老領導,不可能的事情就很容易的辦成了!」

藥廠能否建在夏之春

時間(公曆): 2002年, 8月, 11日, 12時 類別: 事業

時間(陰曆): 壬午年, 戊申月, 辛亥日, 甲午時(寅卯空)

值符天任星落八宮, 值使生門落八宮, 陰遁二局, 甲午旬

┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓

┃ 九地O ┃ 玄武 ┃ 白虎 ┃

┃ 杜門 丙┃ 景門 庚┃丁 死門 戊┃

┃ 天輔 丙┃ 天英 庚┃禽 天芮 戊┃

┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫

┃ 九天 ┃ ┃ 六合 ┃

┃ 傷門 乙┃ ┃ 驚門 壬┃

┃ 天沖 乙┃ 丁┃ 天柱 壬┃

┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫

┃ 值符 ┃ 騰蛇 ┃ 太陰 ┃

┃ 生門 辛┃ 休門 己┃ 開門 癸┃

┃ 天任 辛┃ 天篷 己┃ 天心 癸┃

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內容:

由於公司的業務擴大,藥品生產量也加大,所以公司要變委託加工成藥為自己生產,並且企業還需要通過藥品的GMP認證,因此公司找了一塊地用來蓋藥廠,最後在眾多的地址上,選擇了昆明夏之春公園,想將它部分改造為廠房用地和創立天然藥物創業園,其它改造為養生基地,可以多種經營。於是董事長請我和他們一起去看地,我拿著羅盤去實地看了一下,認為公園的門開在東北鬼門,進來後直對一廁所,而且西面為西山不開闊,東邊沒有地勢高的位置做仰仗,北邊地勢低,南面為滇池,可能將來會限制我們的藥品企業等等,都為風水大忌,我說此地風水肯定不好,最好不要用,而且董事長的八字於此地的風水不配,也不能用!而且此地原來經營肯定不好,內部管理混亂,財務有問題!說到此,隨行的工作人員馬上就反饋我,這裡原來債主就有60個,而且後期投入1500萬,目前分文都收不回,所以政府領導想從中調解,看給我們能不能解決這個難處!你的奇門遁甲不是能夠運籌嗎?能夠化腐朽為神奇嗎?給看看此項目能否成功!我回答說,奇門遁甲不是萬能的,也要結合自然的規律來運籌,如果你本身不得位或時機未到,都是不行的(其實當時我是想推辭用奇門的,因為在野外不方便起局,又沒有配徐老師的周易掌上通電腦,我怕起錯局,誤導人家),可是董事長出面了我能不測嗎?於是硬著頭皮,用掌上起局法起了一局,回家後才整理下來,

一、觀天道

1、日干辛在申月反弱須扶,目前辛坐艮宮為土生金之地,為得位也。

2、日干坐宮越旺越好,喜用神為火、土之宮、門、星、干也,其他為忌。

二、執天行

1、日干坐宮得位有生門、天任、直符都起好作用,艮在8宮為東北也,說明自己有一定實力,也主東北北京公司生意很好!的確藥品生產量大,而且主管領導支持!以死門為地皮,在坤2宮,坤在西南,昆明為西南之地,夏之春也在昆明公司的西南,看申月,坤宮臨白虎對沖8宮為大忌也。開門為此運籌的項目在乾六宮瀉8宮之土氣,也是項目不利的現象。以壬為政府領導在7宮,上有六合主調解和幫我們雙方拉到一起合作之象,無奈7宮對8宮起壞作用,看來這個紅線牽的有問題,驚門、兌宮為口,只是口頭上說說而已,沒有實際的政策,想讓我方替做虧的政府企業承擔銀行貸款也!再看戊為投入的資本,也在坤2宮,對日干宮起壞作用,更說明了如果我方投入進去,必定是一個投資失策的行為,而且必定要影響到目前我方通過銷售產品所獲得的利潤,也就是連目前獲得的利潤都要進去。

2、目前為申月,申在坤宮,坤宮起不好的作用,所以申月運籌此地肯定不成,要到丑月方成,但是到時就不一定是這塊地了。

3、又問銀行能夠給我門貸款嗎?銀行為貨幣流通部門,流通為水類象,所以看坎宮,坎對8宮也起不好的作用,看來比較困難了!

運籌

直符直使為天任和生門,一看就知道與財和土地有關,日干在艮宮為土,土主慢,所以此事不可*之過急。艮主止,此事就此打住為好!

反饋:此事最終不成,政府方面五大班子為此事,專門開了一個現場辦公會議,銀行方面答應如果我方將投資款打進昆明銀行指定帳戶,就答應貸部分款,我方更是投入了大量的人力物力,運籌此事,光可行性分析報告就加了好多天班,可是那60位小債權人,就不好講話了,大都是國有企業,如果讓他放棄他的所得收益,都不好向主管上級部門交代,反正等法院解決後,可以討個交代,就是我方提出解決部分資金,還是哪個都不肯,而且要全部協調好,就耽誤了藥廠的籌建,最後此項目不得不放棄了!

某女測與前夫財產

時間(公曆): 2002年, 10月, 4日, 9時 類別: 官司

時間(陰曆): 壬午年, 己酉月, 乙巳日, 辛巳時(寅卯空)

值符天沖星落一宮, 值使傷門落二宮, 陰遁四局, 甲戌旬

┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓

┃ 玄武 ┃ 白虎 ┃ 六合 ┃

┃乙 休門 庚┃ 生門 丁┃ 傷門 丙┃

┃禽 天芮 戊┃ 天柱 壬┃ 天心 庚┃

┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫

┃ 九地 ┃ ┃ 太陰 ┃

┃ 開門 壬┃ ┃ 杜門 辛┃

┃ 天英 己┃ 乙┃ 天篷 丁┃

┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫

┃ 九天 ┃ 值符 ┃ 騰蛇 ┃

┃ 驚門 戊┃ 死門 己┃ 景門 癸┃

┃ 天輔 癸┃ 天沖 辛┃ 天任 丙┃

┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛

離婚訴訟,看是否對方欠的錢能還回;何時還回;在何時找什麼樣的人能幫上忙?會有損失嗎,是多少?求測人是被告,女方。

道人斷曰:

一、 觀天道:1、日干乙從弱,坐4宮木地,為不得地也。坐宮巽宮越弱越好。2、喜用神為:土、金、火之門、宮、星也,其他為忌神。

二、執天行:1、看坐宮,乙庚同宮,地盤有財產的代表符號-戊,說明此財是雙方共同的財產。休門生巽宮,起不好的作用,水主活動求助之象為忌說明這方面受阻。 2、天盤戊為所要的財產在8宮,土宮耗4宮木之氣,說明財產可要回,但是乙庚同宮,財產對雙方公平也,所以可以要回部分。什麼時候呢?戊在艮宮,艮宮起好作用,艮內有醜於寅兩個地支,丑月土起好作用,寅月木起壞作用,所以選丑月為應期,也就是年底12月底了。3、問目前北邊法院的領導可以幫上忙嗎?正北為坎,對4宮起壞作用,所以可斷北邊的貴人幫不上忙,怎麼辦呢?看坎宮上有死門仰制水生四宮木,死門土也,所以可找西南和東北的人去克北邊的人,使其降低不好的一面。

反饋:

我已經辦完離婚。他欠我的錢的一部分在2002年12月31日之前付給我,確實沒有全部要回。房產歸JJ(貸款 JJ自己歸還)。找的幫忙的人不知道應該算是哪裡的?(住在城西南的朋友找了她住在城東北的同事,同事的哥哥住在城正北,他找的法院的法官)。另外,北方的兩個領導都沒有起作用。看來PHSO確實水平很高啊:)

某網友測工作調動

時間(公曆): 2002年, 11月, 28日, 21時 類別: 事業

時間(陰曆): 壬午年, 辛亥月, 庚子日, 丁亥時(辰巳空)

值符天心星落二宮, 值使開門落三宮, 陰遁八局, 甲申旬

┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓

┃ 太陰 ┃ 騰蛇 ┃ 值符 ┃

┃辛 休門 丁┃ 生門 己┃ 傷門 庚┃

┃禽 天芮 壬┃ 天柱 乙┃ 天心 丁┃

┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫

┃ 六合 ┃ ┃ 九天 ┃

┃ 開門 乙┃ ┃ 杜門 丙┃

┃ 天英 癸┃ 辛┃ 天篷 己┃

┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫

┃ 白虎 ┃ 玄武 ┃ 九地 ┃

┃ 驚門 壬┃ 死門 癸┃ 景門 戊┃

┃ 天輔 戊┃ 天沖 丙┃ 天任 庚┃

┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛

內容:

無為兄您好!

在國易網的開心社區里見識了無為兄的非凡風彩,無為兄的易技易德實在令人傾倒,同時也堅定了我學奇門的信心。可惜的是無為兄尤如神龍一現。目前我遇到一個難題,因在原單位已難呆下去,想跳槽,也不知道找不找得到合適的新工作,所以想請無為兄指點一下迷津,無為兄如有空麻煩幫我一下,不勝感激!

道人斷曰:

一、觀天之道,日干庚金弱極,從弱之象,所座宮越弱越好。庚在坤2宮,2宮土生金,所以益用金、木、水之五行克泄2宮之土。

喜用神:金、木、水之星、門、宮;忌用神土、火之星、門、宮。

二、觀大小局

庚在2宮坤宮得生本不吉,幸逢2宮旬空,乃吉象也。看事業看開門宮,在3宮為震克2宮日干之宮,為大的趨勢吉象也。看疾病看忌神,9宮空亡吉,9宮代表的疾病不會影響工作,8宮土助2宮,在8宮代表的部位有疾病反覆,但是觀8宮小局,天輔、驚門、白虎對土有起好的作用。看貴人看休門宮,在4宮對2宮起好作用,貴人得助之象。財運看生門宮,9宮起壞作用,看本錢看6宮對2宮起好作用。

三、論斷

1、日干在2宮逢破格、伏宮格和時格為不順之象,傷加庚,庚+丁為官司,私匿或男女隱私之事。2宮逢空目前困境將過去,為得地且得時也,庚在2宮逢空說明自身還是有一定能力的,而且目前革命工作還需要你,一時想離開還不行。開門在3宮克2宮吉,為在春天會有單位聘用你或升職,時間寅卯月吧。

2、身體方面,大局中土火為忌用神,土在內代表脾胃,在外為肌膚,火在外為眼睛,頭部,在內為心臟三焦疾病,也為血液;小局方面忌神都有制,所以身體無大礙,但是明年為未土年,還是要注意保養。(註:此局為土忌,土有病,被土克的為表象病,此局水被土克為腎病)。

總體運勢方面,財運平平,但是還有些本錢,明年平平,後年和大後年不錯。事業和財運一樣。看看你做什麼的吧!開門為事業在3宮,為震,有機器震動之象,日干座宮2宮,有天心為金、傷門為動,坤為車,直符還是個管理人員,綜合看一定是與機器汽車或電器打交道的。學歷大學文化,朋友多但是真正幫忙的少,還是你助人多,本人文採好,語言表達能力好,多出風頭,賺錢不多花錢卻不少。

以上簡單看看,不一定對,請反饋!

無為兄您好!

非常感謝您能為我費心!您說的很對,我在中國電信從事設備維護工作,學曆本科,去年聘了高工。可能是一向有點淡泊,對工作也不是很有興趣,所以我現在仍在最基層工作。日前因一件意外事故替人受過,弄得聲名狼籍而且無處辯解,加上想在工作方面做出點成績,而在原單位基本沒有可能,故打算去網通發展。我99年底患了腎病綜合症,中間反覆了幾次,現在比較穩定,估計應該也不會有什麼影響了。我財運確是很一般,賺錢不多花錢不少。樂於助人,朋友卻不多。內向,表達能力不好,不過大概也是沒鍛煉的原因吧。 還是希望能跳得成。

再次感謝無為兄的熱心!

後於子月寅日,接到對方公司的接收函,並在當天向本公司領導提交辭呈。我斷在寅卯月,當是沒有注意子月水起好作用,直接看開門落宮而跳過去了。不過等正式批准辭職,和交接工作上班還是要到寅月了。

張志春《神奇之門》斷例新解(2例)

為了拋磚引玉,使讀者能掌握此法,光用自己的案例,還不能說明問題,於是應徐老師要求,增加2例張志春老師書上的例子,用我的方法來斷,以互相印證。其它的例子


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