淺析陳式太極拳纏絲勁

 纏絲勁是陳氏太極拳中的重要勁法，可以說，不懂纏絲勁就等於不會練習陳氏太極拳。學習和掌握關於纏絲勁的內涵、特點及練習方法等方面的知識，對於學好陳式太極拳來說是至關緊要的。

一、纏絲勁的起源　陳式太極拳創始於明末清初的著名拳師陳王廷。它是一門既能強身健體又可防暴自衛的拳術，目前在世界各地已廣泛普及發展。陳式太極拳是我國文化之精華，具有中國文化的鮮明特點，是世界武林中一顆絢麗奪目的明珠。「纏絲勁」是陳式太極拳運動的核心，也是其主要特徵之一。所以陳式太極拳又稱 「纏絲拳」。陳鑫在 「太極拳圖說」中講：「太極拳，纏法也，纏法如螺絲行運於肌膚之上。」「纏絲者，運中氣之法門也。」「不明此，便不明此拳。」可見「纏絲勁」在陳式太極拳中的重要性。

縱觀陳王廷創造的太極拳，把拳術和導引、吐納相結合。螺旋纏絲式的纏繞運動，動作呈弧形，連貫而圓活，極符合經絡學說的原則。創造了雙人推手的競技運動和粘隨不脫、蓄髮相變的刺槍術基本練法。發展了以太極精義為依據的拳法理論。在陳氏太極拳中，纏絲勁力無處不在，大家周知的經絡發源於臟腑，布流於肢體，臟腑經絡氣血失和，則神機反常而疾病作，和則氣血流暢而強身延年。太極拳結合經絡學說，要求「以意導氣，以氣運身」、「氣宜鼓盪」、「氣遍身軀」，內氣發源於丹田，以腰為軸，微微旋轉使兩腎左右抽換，通過旋腰轉脊，纏繞運動，佈於周身，通任、督（任脈、督脈），練帶、沖（帶脈、沖脈），達於四梢，歸於丹田。這些正是以經絡學說為基礎，而使太極拳成為「內功拳」的一種流派。陳王廷創造的推手方法，也以纏繞粘隨為中心內容，綜合了擒、拿、跌、擲、打等競技技巧，並且還有所發展。練習太極拳粘槍時，採用沾連粘隨的原則，纏繞進退、疾若風雲，封逼擲放、往複循環，為刺槍術開闢了一條簡便易行，提高技術的途徑。陳王廷在拳法理論上的獨創性成就，表現在《拳經總歌》的開頭兩句： 「縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依。」「諸靠」指的是推手八法，是兩人手臂互靠，用推手八法粘貼纏繞，以練習懂勁和放勁的技巧，通過嚴格和正確的鍛煉，反覆練習，不斷提高技術水平，達到「人不知我，我獨知人」的高級推手技術水平。這種推手的方法和懂勁的理論，是在傳統武術的基礎上發展而成的。從外形的技擊術提高到「勁由內換」、「內氣潛轉」和「由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明」的高級技巧，在我國武術史上是具有劃時代意義的。同時，它還為後來王宗岳、武禹襄、李亦畲、陳鑫等太極拳名家奠定了鍛煉方法和進一步發揮技擊理論的基礎。

二、什麼是纏絲勁？

所謂「纏絲」，從詞意上講，纏，即是繞，繞，即是纏，纏就是纏繞的意思。纏繞就是纏圈、饒圈。纏圈、饒圈就是旋轉走圓圈。圈有大有小，小圈就是圓，大圈就是弧，所以說太極拳非圓即弧。絲，如線。纏絲，就是把直線一樣的東西纏繞成圓的，他的線路是旋轉的、圓弧的。所謂「抽絲」，從詞意上講，它與「纏絲」應該是一反一正。「抽絲」是從旋轉中抽出來，把圓的旋轉著抽成直的，就像紡棉花抽線一樣，通過紡線機的旋轉把棉花抽成直線，再迴轉又把絲線纏繞在線軸上，纏成線穗。過去在農村家家都有紡線機，年歲大的人都見過。由此可見，「纏絲」是把直的通過旋轉纏繞成圓的；「抽絲」則是把圓的通過旋轉抽出來。二者是一正一反，方向不同的螺旋纏繞，是曲直對立而又統一的轉動。在陳式太極拳中把它說成一順一逆的螺旋運動，或者說成順逆纏絲運動，就像螺絲與螺母一樣，鬆緊都得用力旋轉，只是旋轉的方向不同而已。

前人云：太極拳纏法也，進纏，退纏，左右纏，上下纏，里外纏，大小纏，順逆纏。而要之，莫非即引即纏，即進即纏，不能各是各著。若能各是各著，非陰陽互為其根。世人不知，皆目為軟手。是一外面觀之，皆跡象也。若以神韻論之，交手之際，剛柔並用，適得其中。非久於其道，不能徹其底蘊。兩肩垂下，兩肘沉下，秀若處女見人，肆若猛虎下山。手即權衡，稱物而知其輕重。打拳之道，吾心中自有權衡。因他之進退緩急，而以吾素練之精神臨之，是無形之權衡也。以無形之權衡，權有形之跡象，宜輕宜重，而以兩手斟酌，適得其當，斯為妙手。

我認為，「纏絲勁」的「勁」，指的是太極勁。「勁」是太極拳特有的專業術語。「勁」不同於力，力是直的、硬的，有剛無柔，易折，力走直線，走外。「勁」是有彈性的，有韌性，能剛能柔，能屈能伸，是意氣力之合，「勁」走內。正因為如此，才稱太極拳為內家拳。太極拳的「纏絲勁」源於內氣的運轉和外形肢體的螺旋屈伸，開合運動的有機結合，所以初學太極拳者是很難領會的，只有在長期的學練過程中身體放鬆下來後，才能逐漸領悟。打拳時，從上身的手、臂、肘、肩和胸、脊、腰、背，到下身的腿、胯、膝、踝、腳等，周身上下無處不螺旋。然而這種螺旋纏絲運動是在意念的指導和控制下進行的，由里及表，節節相關，有內在聯繫的擰旋纏繞，而不是盲目的、單純的、無目的的亂纏瞎比劃。具體的說：在人的上體，主要表現為旋腕、沉肩、垂肘，旋腰轉脊，含胸拔背。在人的下體，主要表現為圓襠、沉胯、合膝、旋踝扣腳，形成一個根在腳，主宰於腰，而形於手的立體交叉空間的螺旋纏繞運動，全身上下形成一個無懈可擊的旋轉的太極球體，達到秒手一動一陰陽的高超境界。

至於螺旋運動的大小，應與練拳的拳架大小有關。太極拳螺旋纏繞運動的「纏絲勁」猶如子彈通過槍膛中的來福線後螺旋纏絲地運轉而出。當它運動於空間時，既是螺旋形的自身運轉，又是拋物線形的運動路線，簡單地說子彈是自轉旋轉著出擊的，而運動路線又是拋物線呈弧形的，子彈的自轉是小圈，而其運動路線—拋物線則是大圈。

拳經上講，打拳先求舒展後求緊湊。圈大舒展，圈小緊湊。不管是圈大圈小，舒展還是緊湊，都是在內氣運動的帶動下完成的。太極名家石磊老師講：「太極拳的纏絲勁，就是以內氣的運轉為動力，肢體做螺旋運動，屈伸、進、退、開、合的太極拳運動特有的一種勁。」也就是說，太極拳的纏絲勁是內氣收放運轉同周身螺旋屈伸、進、退、開、合運動相結合而產生的。只有內氣收放運轉，沒有身體的螺旋形運動，或者只有身體的螺旋形運動，而沒有內氣收放運轉，都構不成太極拳的纏絲勁。歌訣說得好：

太極亂環應求精，上下相隨秒無窮；

引彼進入亂環內，四兩可撥動千斤；

手腳齊動橫有豎，縱放屈伸不露形；

纏絲靠法是真決，左顧右盼莫丟頂。

太極前輩顧留馨對此做過一個專門的評價：「纏絲勁始終貫穿太極拳運動過程中。」「纏絲勁與抽絲勁是名異實同的的同義詞，都是形象地標出各推薦去繞旋運轉順逆默運的主要特徵。」並稱之為「極為高級」又「極為細緻」的具有特色的中國式的運動方法，它有極高的使用價值。為此，顧留馨老前輩留下「纏絲歌」一首：

太極弧形走螺旋，順逆默運一氣連；

空間立圖非平圖，直線似抽曲線纏；

曲中求直直中曲，能之旋轉殊走盤；

形似纏繞比喻妙；練之不難各式含；

稀飯泡粥非兩物，纏絲、抽絲本一般；

一柔到底非太極，有柔有剛方成拳；

纏絲有顯有不顯，純陰無陽沒螺旋。

三、如何練好纏絲勁

練陳式太極拳應先掌握它的基本要素之一螺旋纏絲勁。基本纏絲功是指太極拳的單式練習，是太極拳的基本功之一。如果我們沒有紮實、細膩、透徹的纏絲勁練習，不懂、也沒有認真的體認勁路的來龍去脈，肢體動作之間的相互辯證關係，每天一遍一遍地只管練套路，那麼就不可能詳盡地體會和研究動作、糾正姿勢，即便是老師糾正了這裡，可其他的地方又會出現問題。套路的動作是連續的、各部位之間關係是複雜的、相互關聯的、統一的。

實際上纏絲運動在我們日常生活中處處存在，如騎自行車開始時全身未放鬆，自行車就不聽指揮，一旦放鬆全身後就很自然，也可以雙手不扶把，手由腰纏動也能指揮方向行使。為什麼？因您開始時一身都僵勁，沒有放鬆，因此不聽使換。另您吃飯用筷去夾，用手拿包子，不斷地用手拿瓜子吃，這都不知不覺地在做運動纏絲形。現在專講手的纏絲，實際纏絲是包括四肢和軀幹部，即左右手，腳腰和胯襠，都必須要產生螺旋纏絲運動。它是在意識指導下的內勁作旋轉摧動外形。形成圓形的動作不管是順纏或是逆纏，運動時都要螺旋式的纏絲伸縮成為圓形運動，它是由無數分圈組成的我們叫纏絲勁。

如陳鑫云：「太極拳，纏法也。渾身俱是纏勁，其勁皆發於心，內入骨縫，外達於膚。其運轉方法可分為進纏、退纏、左纏、右纏、上纏、下纏、里纏、外纏、大小纏等。」對於纏法，初學者沒有必要劃分太細，以上各種纏法無非是出勁、入勁的表現形式。只要出勁、入勁搞懂了，其它纏法便會迎刃而解。纏絲勁關鍵在於其內涵，怎樣把周身的一個整體螺旋纏出來，怎樣能讓纏絲勁在實際運用中有效地發揮出來，而不是研究什麼叫順纏，什麼叫逆纏；什麼叫正纏，什麼叫反纏。因為是否了解名稱意義並不大，關鍵是把太極拳這種獨到的勁力如何體現出來。纏絲勁的具體運用，用語言文字根本描述不清，唯有在明師的指點下去親身體認，方能豁然開朗。

參考文獻：

2、太極拳研究　顧留馨 著　　人民體育出版社

3、太極內功心法　　解守德　著　

4 、陳式太極拳技擊法　 馬虹 著

5、太極拳譜　 [清]王宗岳 等 著，沈壽點 校考譯

6、陳氏太極拳圖說（簡體版）山西科學技術出版社

附：

孫毅簡歷

黑龍江省太極拳協會副會長 大興安嶺太極拳協會會長 國家武術六段 中國書法家協會會員 大興安嶺攝影家協會理事現為大興安嶺職業學院副教授