易經之河洛理數九宮在命理四柱中的應用初探

河圖實際是1——10排列而成，5和10構成中宮，奇數為陽，白色，代表天數（生數）；偶數為陰，為黑，代表地數（成數）。

（2）河圖包含的數理關係

1，天地之數：河圖共有10個數，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，為陽，2、4、6、8、10，為陰。陽數相加為25，陰數相加得30，陰陽相加共為55數。所以古人說："天地之數五十有五"，即天地之數為55，萬物之數莫不由此而生。

2，萬物生成之數：天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一為水之生數，二為火之生數，三為木之生數，四為金之生數，五為土之生數。六為水之成數，七為火之成數，八為木之成數，九為金之成數，十為土之成數。

3，五行之數：五行之數即五行之生數，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之數。一、三、五、為陽數，其和為九，故九為陽極之數。二、四為陰數，其和為六，故六為陰之極數。陰陽之數合而為15數，故洛書的結構模型則縱橫皆為15數，此乃陰陽五行之數也。

4，大衍之數：大衍之數50即五行乘土之成數10；同時也是天地之數的用數。天地之數55，減去小衍之數5得大衍之數50，其中小衍為天地之體數，大衍為天地之用數。所謂"大衍之數50其用49"，就是用大衍之數預測的占筮之法：以一為體，四十九為用，故其用四十又九。

5，天干相合的數：河圖之數十，乃十天干之數也。交合之數為：一、六共宗，二、七同道，三、八為朋，四、九為友，五、十同德。正是萬物生存之數。所以甲己合為一、六共宗，乙庚合為二、七同道，丙辛合為三、八為朋，丁壬合為四、九為友，戊癸合為五、十同德。十天干經交合之後，化為天干交合之五行，將河圖五行之體化為天干五行之用。

6，六十甲納音之數：天地之數55加上五行之數5，合化為60甲子五行納音之數。十天干之陰陽五行與萬物相交，同氣相求，同聲相應各發出12種聲音，無聲無音不計，按河圖北、東、南、西、中成象五位五行共60納音。乃天地五行聲音之數也。

7、等和關係。除中間一組數（5，10）之外，縱向或橫向的四個數字，其偶數之和等於奇數之和。

　　縱向數字：7、2； 1、6     7+1=2+6

　　橫向數字：8、3； 4、9     8+4=3+9

　　並得出推論：河圖中，除中間一組數（5，10）之外，奇數之和等於偶數之和，其和為20。

8、等差關係。四側或居中的兩數之差相等。上（7—2）；下（6—1）；左（8—3）；右（9—4）；中（10—5），其差均為5。

（3）洛書包含的數理關係

洛書的模型結構形式及數理： 1——9排列而成，橫，豎，斜三個數相加和都是15。歌訣說：「戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足。」頭上是九，下面是一，左邊是三，右邊是七，這些都是陽數，白點子，佔了四方。另外四個角，上面右角是兩點左角是四點，如同在肩膀上，下面右角是六點，左角是八點，像兩隻足，為陰數，是黑點，五則居中，《洛書》的數理結構形式，是後天的為用，《河圖》的數理結構形式則是先天的為體。（參看上圖）

1、等和關係。非常明顯地表現為各個縱向、橫向和對角線上的三個數相加都等於15

4+9+2=15     3+5+7=15    8+1+6=15

4+3+8=15    9+5+1=15    2+7+6=15

4+5+6=15    2+5+8=15

2、等差關係。細加推敲分析，就會發現洛書隱含著等差數理邏輯關係。

洛書四邊的三個數中，均有相鄰兩數之差為5，且各個數字均不重複。

　　上邊：（4、9、2）9-4=5

　　下邊：（8、1、6）6-1=5

　　左邊：（4、3、8）8-3=5

　　右邊：（2、7、6）7-2=5

　　顯然這個特點與河圖一樣，反映出洛書與河圖存在著一定的內在聯繫。

通過中數5的縱向、橫向或對角線上的三個數，數5與其它兩數之差的絕對值相等。

　　縱向：    5-9=5-1或9-5=5-1

　　橫向：    5-3=5-7或5-3=7-5

　　右對角線：5-2=5-8或5-2=8-5

　　左對角線：5-4=5-6或5-4=6-5

綜合以上分析，可以清楚地發現，數理關係和對稱性是河圖洛書及九宮的基本特點，河圖洛書和九宮包含著基本的自然數之間「和或差」的算術邏輯關係，儘管有所差別，但是它們表示的數理關係有相似共同之處，由以上的數理分析可得出結論，河圖為結構模型，洛書為動態模型

（4）後天八卦和四柱模型的數理關係

　　1、八卦的五行屬性及數理：

　　乾卦屬金：1、兌卦屬金：2、離卦屬火：3、震卦屬木：4、巽卦屬木：5、坎卦屬水：6、艮卦屬土：7、坤卦屬土：8，

　　2、十天乾和十二地支的五行屬性及數理甲：

　　乙屬木：3、8丙丁屬火：2、7戊己屬土：5、10庚辛屬金：4、9壬癸屬水：1、6。

　　寅卯屬木：3、8巳午屬火：2、7辰戌丑未屬土：5、10申酉屬金：4、9子亥屬水：1、6，

　　註：十天乾和十二地支數理是根據小衍之數的生數和成數，求得而來的。

　　3、九宮八卦在四柱的宮位：

　　乾像征著天，代表陽。坤像征著地，代表陰，萬物莫不由此而生，所以四柱干支對應為，乾卦為老男對應年柱；坤卦為老母對應年支。震為長男對應月干；巽為長女對應月支。坎為中男對應日干；離為中女對應日支。艮為少男對應時干；兌為少女對應時支。

　　下圖為四柱裝入九宮後的宮點陣圖：

　　八字年月日時干支裝入九宮之後，缺少中宮的太極位干支，我們可以根據周易八卦之太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，這一哲學原理。用大衍之數與四柱八字的天干地支進行有機的結合，通過河圖的數理模型求解出九宮中宮太極位的天干地支，

　　4、八字跳入九宮

　　十天乾和十二地支之數理請參看下圖：

　　甲乙屬木：3、8丙丁屬火：2、7戊己屬土：5、10庚辛屬金：4、9壬癸屬水：1、6。

　　寅卯屬木：3、8巳午屬火：2、7辰戌丑未屬土：5、10申酉屬金：4、9子亥屬水：1、6

　　根據上圖，用四柱天干數理之和、求得洛書的小衍之數，用它作為中宮皇位的天干，用四柱地支數理之和求得的小衍之數，用它作為九宮之中宮皇位的地支，把求解的天乾和地支組合到一起，就構成了九宮的中宮參數。至此就初步完成了四柱八字與九宮的鏡像結合，剩下的工作就是運用後天八卦的意象、玄空飛星及三元九運和前面羅列的洛書九宮數理關係，應用於四柱預測體系，提高四柱預測的準確率，繼而完善四柱這一預測體系，使之能夠更精準，更全面的反映出宇宙包含的天、地、人和一切事物的運動、變化和發展規律，使之更好的服務於我們社會，惠及人類。我把這一預測體系，命名為《八字跳九宮》。

　　三、結語

　　通過對易經、河圖洛書九宮八卦和四柱命理之間的數理及邏輯關係深入研究，使我們認識領悟到了河圖洛書的宇宙觀所蘊含的數理邏輯關係和信息場能，九宮與命理四柱的銜接，就是把河圖洛書的數理邏輯和八卦引入四柱，使之能夠全息溝通宇宙信息場能。是天，地，人，三才及河圖洛書的宇宙觀有機的結合，使得我們能夠更全面的詮釋和認識宇宙，場信息得到更全面的透解，在解析九宮八卦與命理四柱的邏輯關係及應用上，遵循了易經，變化、守恆、簡單，這一亘古不變的哲理。