[轉載]乙木生居酉，莫全逢巳丑，富貴坎離宮，貧窮申酉守。

《五言獨步》的這四句是在講一件事，無須拆開分別論述。簡言之，乙木生酉月，地支再見巳丑，則支全殺局，必殺旺身弱，凡命遇此，若水（坎）火（離）得用，再運水火之方，必富貴，倘若運金（申酉）之地，必貧窮。讀命理古文，須鑽進古人心裡探究他在想什麼，切忌死咬文字。此段話強調的核心思想是：

   1、殺旺身弱

   乙生酉月，乙木凋枯，殺旺身弱的概率非常高，別說支中會全巳酉丑殺局，即使逢一丑，一申或一酉，都可能導致殺旺身弱，如你能將這一思想融會貫通，即使生它月，只要酉金得眾得勢，並足以構成殺旺身弱的局面，這段話的後二句（富貴坎離宮，貧窮申酉守）皆適用。

   2、殺旺須制化

   凡乙木身弱遇殺旺，應對的辦法只有三招：一是，用火克金，也稱食傷制煞；二是，用水泄金，也稱印綬化煞；三是，水火併用，也稱一制一化，制化得宜。至於哪些命適合用上述三招中的哪一招，非三言二語能說明白，況也非本段話的主旨，只能另找機會詳論了。另外，此處只論殺旺身弱，至於日主氣絕從殺，亦不屬此論。

   3、以殺旺為病

   凡命身弱殺旺，必畏大運再逢官殺之地，故曰貧窮申酉守，有的書寫成「貧窮坤艮守」，意思大同小異，坤艮皆為土，土為財，身弱殺旺不僅忌官殺，同時也忌財生殺。運財殺之鄉，輕則貧窮，重則夭亡。

   例一：大軍閥閻錫山，舉人出身，戎馬一生，任過中華民國國防部長，—級上將，卸職後著書立學。他文武雙全，皆得益於命中殺星有制有化，制化得宜：

   癸  未

   辛  酉   庚申 已未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅  癸丒

   乙  酉

   丁  亥

   乙生酉月，殺星秉令，坐殺透殺，殺旺可知，喜癸水印綬透干，化殺生身，喜時逢亥，乙木長生，足以用時干丁火食神制殺，一化一制，制化之功完備，初運庚申，官印相生，學業優異，後三十載南方火運，丁火食神得地，《三命通會》雲「食神制殺，英雄獨壓萬人」，「七殺有制，執掌兵權」，故為民國一大軍閥，晚年行東方木運，身旺喜食神吐秀，退職後專心著書立學。此命舉人出身併兼任過山西大學校長，後又做學問，皆得益於時支亥水正印。丒運，丑乃艮地，丑酉會殺，卒。

   例二：我的一位親戚的保姆來自農村，她丈夫無固定職業，幹啥啥不成，特別貧窮，其八字：

   乙  卯

   丙  戌    2乙酉  12甲申 22癸未  32壬午 42辛巳 

   乙  未

   乙  酉

    乙生戍月，乙木凋枯，財當權，局中二土一金，季秋之金有餘氣，殺星臨旺，酉沖卯，連根拔盡，日弱可知，似乎喜透丙火，用傷合殺，豈不知，戍月丙火退氣無用，縱用亦假，只能用水化殺，惜命中滴水不見，坎離皆無，以無用神論，初運酉申，一貧如洗，現在南方火地，七殺有制，勉強溫飽。