玄燈師傅2013。一月

05-26

31 一個人只有慈悲、卻無智慧，這種慈悲就是迷信，只能徒增自己的盲目愚痴；一個人只有智慧、卻無慈悲，這種智慧會成為自己傲慢的資本，最終只能增長無邊的邪見。所以，慈悲與智慧猶如人的雙足，缺少一個的話，在解脫的道路上都走不了多遠。

修行就是修心，修持一顆平靜的心，心放正了，一切都會一帆風順。生活其實很簡單，就是在當下；修行其實也很簡單，就在身邊。生活中處處體現修行，修行時時處於生活。生活的不如意，就是修行上的一點點精進，一分分增上。處處圓融，隨緣自在，自在隨緣，這就是生活，這就是修行。

這個世界再大也放不下我們的抱怨，這個世界再小也能容下一切的祝福，有時這個世界的尺度和你的心量成正比，因此我們住在同一個世界，卻活在不同的世界，而若想活的開心，不是身的所在而是心的所念，所以不要只顧點綴你的住處，而忽略心的安立，心從不挑剔任何環境，而貪心卻不滿足於任何環境。

心胸狹窄的人極度敏感，不經意的一句話，就能把他傷得體無完膚。心胸寬闊的人豁達大度，不但自己不會整天患得患失、怨天尤人，也會給周圍帶來平和安樂，讓人不由自主想與之接近。所以，容人的氣度非常重要，凡事不必太過計較，這樣才能做一個快樂的成功的人。

做人要能抬頭，更要能低頭。一仰一俯之間，不僅僅是一個姿勢，更是一種態度，一種品質。逆境時抬頭是一種勇氣和信心；順境時低頭是一種冷靜和低調。位卑時抬頭是一種骨氣，位高時低頭是一種謙卑。人往高處走，水往低處流。做人要有力爭上遊的勇氣，更要有願意低頭的大氣。

舍，看起來是給人，實際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句讚美；給人一個笑容，別人才能對你回眸一笑。舍和得的關係，就如因和果，因果是相關的，舍與得也是互動的。所以，我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為舍什麼就會得什麼，這是必然的因果。

有多大的手，端多大的碗。手是本事的延長，碗是幸福的凝聚。與其怨天尤人，不如靜心修鍊。修鍊做人做事的本事，修鍊識人斷事的本事，修鍊生智忍性的本事，修鍊修身養性的本事。本事夠大，幸福自然夠長。修鍊就是投資，是經歷，是總結，是拿起，是放下。幸福則是這一切的歸屬和回味。

閉上眼睛好好地想想，自己是不是因為心浮氣燥而搞砸過很多事？是不是常常被環境、被人所影響？是不是常常為了小事生氣，不放過自己？懂得以智慧、慈悲來處理問題，心裡就不會經常打結。心裡放不下別人，是沒有慈悲；心裡放不下自己，是沒有智慧。

修心，最重要的是心念清凈。擁有一顆清凈心，是幸福之源泉。我們整天為紛繁複雜的人際關係所左右，為身外之物所煩擾，為名利所刺激，我們的心怎麼凈得下來呢煩惱自然時刻也不會遠離我們生活要能事事如意、不受外界干擾，實在很不容易!既然人世間有這麼多不如意的環境要面對，不如先自我凈化內心世界。

感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志；感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識；感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力；感激誹謗你的人，因為他成就了你的忍辱；感激侮辱你的人，因為他填平了你的地獄；感激誣陷你的人，因為他鞏固了你的戒律。感激所有使你堅定成就的人。

30寶石從地而生，美德從善而現，智慧從清淨心而具足，所以說修行者要先修心。一是心安：「心若調適，道可得矣。」我們要學會安頓自己的心靈，做到內心安適。二是心慈：心田要多播善的種子，多一粒善的種子，就減少一棵雜草。三是心定：最偉大的事業，最需要堅定的心力，急，只會退步；執，只會錯誤。

古德常講：「放下萬緣，放下身心世界」。很多人都理解錯了，放下不是在事上放下，什麼事也不幹；而是在心態上放下，也就是心裡頭不執著，心清凈。諸佛菩薩是放下了「自私自利、名聞利養、貪嗔痴慢、五欲六塵」。顯而易見，放下自私自利，為一切眾生服務，是積極不是消極。

心不妄念，口不妄言。人生百秋，當以能容之心作人，當以知足之心處事，當以本分之心律己，當以公益之心待人。借酒消愁不如捫心自問，怨天尤人不如閉門思過。人生在世，心莫放肆，阿彌陀佛，常思彼岸。

有很多事兒沒做好，是因為有些人從來不替別人著想。但也有很多事兒沒做好，是因為我們太替別人著想，最後不僅事兒沒做好，自己還很委屈。所以還是回歸本源，簡單些，直接些，實事求是，拿起放下，效率最高。做真實的自己，不會失去朋友，如果因此失去什麼，那是你的幸運！

我們總是希望外在的某些高人給我們指點迷津，卻不知道答案其實就在自己身上。能夠覺醒自己的人，自然可以影響他人，這就是自度度人之道。《壇經》里有一節說，五祖送六祖到九江，還想划船。六祖說，從前是師父度我，現在該我自己度自己了。其實人生就應該自己度自己，靠他人度，怕是永遠到不了岸的。

人生的高度，一靠實力，沒有底氣的憤怒毫無意義，實力就是你與人抗衡的話語權；二靠選擇，做對事只能對一時，選擇對可以對一生；三靠堅持，水能穿石杵成針，只要持之以恆地做，小事情能夠成就大事業；四靠境界，覺得生活是刁難，一開始你就輸了，認為刁難是雕刻，你總會贏的，失去即得到，挫敗即成功。

十種後悔：逢師不學去後悔；遇賢不交別後悔；事親不孝喪後悔；對主不忠退後悔；見義不為過後悔；見危不救陷後悔；有財不施失後悔；愛國不貞亡後悔；因果不信報後悔；佛道不修死後悔。經云：「菩薩畏因，眾生畏果。」人的惡習，往往是不到黃河不死心，不見棺材不掉淚，假如能慎於始，就不會事後懊悔了。

我們都有一種天生的惰性，總想吃最少的苦，走最少的路，獲得最大的收益。有些事情，別人可以替你做，卻無法替你感受。缺少了這一段心路歷程，你即使再成功，精神的田地里依然是一片荒蕪。成功的快樂，收穫的滿足，不是奮鬥的終點，而是拼搏的過程。該你走的路，要自己去走，別人無法替代。

人生四大悲哀：一是看不透。看不透人際中的糾結、爭鬥後的隱傷、喧囂中的平淡、繁華後的寧靜。二是捨不得。捨不得曾經的精彩、不逮的歲月、居高時的虛榮、得意處的掌聲。三是輸不起。輸不起一段情感之失，輸不起一截人生之敗。四是放不下。放不下已經走遠的人與事，放不下早已塵封的是與非。

人生如夢，歲月無情。驀然回首，才發現人活著是一種心情。窮也好，富也好，得也好，失也好。一切都是過眼雲煙。想想，不管昨天、今天、明天，能豁然開朗就是美好的一天。不管親情、友情、愛情，能永遠珍惜就是好心情。記得有一個經典簡訊這樣寫著：曾經擁有的不要忘記；已經得到的更加珍惜。

29世間上沒有一樣東西是永遠屬於你的，包括你最愛的人、養大的孩子、金錢和財富，還有你的身體，最後都會回歸塵土，世間的一切我們只有暫時的使用權。凡事都有個緣起緣滅的過程，不會以那個人的主觀意願為轉移，強求不得。人生如過客，歡歡喜喜的來，高高興興的走。最重要的是，把握當下。

總會有人說你好，也會有人說你不好，但只要做人做事問心無愧，就不必執著於他人的評判。無須看別人的眼神，不必一味討好別人，那樣會使自己活得更累。當有人對你施不敬的言語，請不要在意，更不要因此而起煩惱。因為這些言語改變不了事實，卻可能攪亂你的心。心如果亂了，一切就都亂了。

快樂的真諦，不在於得到後的欣喜，而在於失去後的坦然。過去了不再重提，未來的不去奢望。人生逆境時，記得忍耐，人生順境時，記得收斂，人生得意時，記得看淡，人生失意時，記得隨緣。任春去秋來，花開花落，學一種洒脫，學一種恬淡，看人間冷暖，賞天高雲淡。

漫漫長路，走的不過是故事，何必太計較；匆匆時光，鬧的不過是遊戲，何必太認真。如果覺得別人傷害了自己，那是因為自己的心胸還不夠開闊。要記得，這世上沒有人是為了傷害你而生，如果受了傷害，那也是自己給了別人傷害自己的機會。放開心胸，放遠眼光，人生如此美好。

生活在這個繁雜的社會，難免會發生誤會，很多時候，寧願被誤會，也不用去解釋。因為，信與不信，就在你一念之間。理解你的人，不用解釋，不理解你的人，何需解釋？對牛彈琴牛不懂，就無需再彈，對三季人說四季話，沒有必要。理解你，不理解你，那又如何？不用較真。見若未見，問若未聞。

人生最大的痛苦，是「想得到」和「怕失去」；人生最大的踐行，是「管住嘴」和「邁開腿」；人生最大的見地，是「沒什麼」和「算了吧」；人生最大的徹悟，是「怎麼來」和「怎麼去」；人生最大的幸福，是「身已安」和「心亦寬」。

我們以為一見如故相見恨晚才是前世有緣，話不投機半句嫌多的就是無緣無份；以為傷害自己的，就是敵人；愛護自己的，就是親人。卻不知，哪怕只是擦肩而過都是我們不止一世相知的有緣人。既是同路，便是有緣，況且日日相見。人有雅量，天下坦途，胸懷無限，心底無礙。

人生好似一場煙花絢爛的盛宴，短暫的爛漫過後，不知道我們還能擁有些什麼。人生短短數十載，從無到有，從有到無，我們或許隨性洒脫，或許勤勤懇懇，但無論怎樣，終將化作一堆枯骨，所有的榮華富貴，所有的毀譽得失，都將化為烏有。當一切塵埃落定，誰還能記得起曾經的成敗、曾經的你我。

發怒，是用別人的錯誤懲罰自己。煩惱，是用自己的過失折磨自己。後悔，是用無奈的往事摧殘自己。憂慮，是用虛擬的風險嚇唬自己。孤獨，是用自製的牢房禁錮自己。自卑，是用別人的長處抵毀自己。自大，是生活在自己的天地里崇拜自己。

好話不一定是實話，實話不一定是好話。有時候，說完傷人的話後還拍著胸脯，理直氣壯地說自己是一片好心，是「刀子嘴，豆腐心」。可實際上，只要是一片好心，傷人的話一句也不會說出口。如果實話是一種傷害，請選擇謊言；如果謊言是一種傷害，請選擇沉默。

28你取得多大的成就，佛陀不會以你為豪；你獲得多少的光環，佛陀不會以你為榮。佛陀更希望我們能有智慧，以醒貪迷，能從種種煩惱中解脫出來，深刻地領悟生命的真諦。因為無論是財富，還是地位、聲名、權勢、美貌等種種都無法長久為我們所擁有，都無法給予我們真正的快樂。能夠找回自己，是佛最大的願望。

世間萬物，生死輪迴，白雲蒼狗，滄海桑田，曾經多少誓言都化作流雲，曾經多少承諾都成為一汪秋水。百年人生匆匆而過，誰是誰的主，誰是誰的客，誰能長住虛空？誰又能把眼前的一切據為己有？我們不過就是天地間的匆匆過客。洒脫些，豁達些，快樂些，自在些，享受人生的美好。

出現誤會時，聰明的人會選擇放棄解釋，因為敵人不信你的解釋，朋友無須你的解釋，也許，天不晴是因為雨沒下透，下透了就好了。只要你做事，就會出錯，就可能引起某些人的不滿。不要因為別人的誤解而傷心，他完全可以有他的看法，這是他的自由，與你無關。只要你盡心了，就，看破，放下，趕路要緊。

命運中的擁有，源於不斷的選擇，不泯的追求，不棄的堅持。那些走過的印跡，丈量著起點至終點的距離，又何嘗不是我們心路的苦旅。每一次聚散、喜悲、愛恨，讓我們的生命有了起承轉合。鐫刻在歲月里的記憶，終是要淡漠的，那些放下的，就忘了吧。今天的劇情，是明天的伏筆。當下的灌溉，是來日的花開。

慢慢的才知道：人這一輩子，要經得起謊言，受得了敷衍，忍得住欺騙，忘得了諾言。慢慢的才知道：堅持未必是勝利，放棄未必是認輸，與其華麗撞牆，不如優雅轉身。給自己一個迂迴的空間，學會思索，學會等待，學會調整。人生，有很多時候，需要的不僅僅是執著，更是回眸一笑的洒脫。

人生的路沒人能代替你走，別人只能給你雪中送碳，但是點火取暖的人是你自己。如果你受傷了就躺在地上不起來，別人就算扶你起來，如果你不願意站著，一鬆手你也會摔回地上的，而這個世上，沒有人能扶著你走一輩子的路。

幸福靠的不是緣分，而是珍惜。這世界上，沒有能回去的感情，就算真的回去了，你也會發現，一切已經面目全非了。唯一能回去的，只是存於心底的記憶。再多的困惑，再複雜的結果，一切都只不過是個選擇。該忘記的，就讓一切隨風飄散；該珍惜的，就好好把握用心銘記；對別人好一點，也對自己好一點。

世上最難斷的是感情，世上最難求的是愛情，世上最難還的是人情，世上最難得的是友情，世上最難分的是親情，世上最難找的是真情，世上最難受的是無情，世上最難猜的是心情，世上最難報的是恩情，世上最痛苦的是自作多情，世上最可愛的是你微笑的表情。

人生貴在一個「耐」字，要承受得住，經受得起：耐冷，事態炎涼，要隨遇而安，坦然處之；耐苦，面對苦難，百折不撓，終有雲開日出時；耐躁，心靜如水，不為錢權利所累，笑看雲捲雲舒；耐煩，宰相肚裡能撐船，他人氣我我不氣；耐忙，有點忙碌是個福，免得無聊；耐辱，受點誹謗也是福，免得驕傲。

有些話，只能珍藏，不要說，不必說，不想說。有些事，只能珍惜，不能想，不必想，不去想。現在事，現在心，隨緣即可。未來事，未來心，何須勞心。

27善事多做，長存善念，問心無愧，理得心安。心有主見，不聽傳言，莫論人非，笑對人間。胸懷坦蕩，處事坦然，心寬體健，益壽延年。熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會省去許多煩心事；冷落時存一份向上的心，才能享受到許多真樂趣。

因上努力，果上隨緣。也就是說，在我們可以把握的部分儘力而為，至於最終結果如何，就順其自然而不是一味強求。倘能做到這一點，就不會構成什麼壓力了。任何一件事的成敗都是相對的，是可以轉化的。如果因為這種暫時得失造成壓力，不僅於事無補，還會因此帶來更多的負面作用。

能把彎路走直的是聰明的人，因為他找到了捷徑；能把直路走彎的是豁達的人，因為他多看了幾道風景。讓自己快樂的同時讓別人也快樂是智慧，把自己不快的情緒帶給他人是愚蠢。路窄處，心寬走。路難時，慢慢走。誰出門還不遇上個雨天，人間還是晴天多。多些擔待，為了好好活著。多些珍惜，自會坦然來去。

如果到了生命的盡頭，生命中除了牽掛的人以外不再有仇恨的人，而生命的盡頭是哪天，我們無從知道，也無從確定，因此佛法講：過去的事只是記憶，未來的事也是未知，生命只有當下，而能駕馭當下的人才是擁有生命的人。因此為了我們擁有精彩的生命，請記得放下那些我們計較的人或事，讓當下更加開心。

大智者必謙和，大善者必寬容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤計較。有大氣象者，不講排場；講大排場者，露小氣象。大才樸實無華，小才華而不實；大成者謙遜平和，小成者不可一世。真正優雅的，必定有包容萬物、寬待眾生的胸懷；真正高貴的，面對強於己者不卑不亢，面對弱於己者平等視之。、

不管我們做什麼事情，只有在心態放鬆的情況下，才能取得最佳成績。任何心態上的懈怠或急躁，都將帶來不良結果。所謂最佳心態，就是心平氣和，不急不躁，不盲動，不衝動，多冷靜，多思考，專心做自己該做的事，而不要把注意力放到事情的結果上。享受過程中的精彩，成功在路上，努力，但不執著。

煩惱來自於放不下。欲動，則心動；心動，自然煩惱叢生。得與失、榮與辱、起與落，這些你在乎的越多，心裡就會越痛苦。你捨棄的越多，內心就會越清凈。分擔別人的痛苦，可以消解自己的痛苦。拿出自己的溫暖，可以得到別人溫暖的饋贈。這就是愛的神奇力量。放不下、心底無愛、閑得無聊，都是煩惱的根源。

「想要的太多」，究其本質還是「不知道自己想要什麼」。很多人一輩子都不知道自己到底要的是什麼，很多人一輩子都不知道自己到底要成為什麼樣的人，要過什麼樣的生活，很多人一輩子更加不知道自己現在在哪裡，未來要到哪裡去，要的太多，失去更多。浮躁的社會，浮躁的人，停下腳步，問問自己的心吧。

生命只是過程，不是目的。它的可悲是不能重新來過，它的可喜是不必重新來過。它只是那樣發生，那樣結束，無喜也無悲，抓不住，也不必抓住。出生是一個無可辯駁的事實，死也是一件不必急於求成的事，剩下的就是怎樣活的問題。怎樣活？好好活，做有意義的事。什麼是有意義的事？有意義的事，就是好好活。

要無為，不要碌碌無為。無為，是讓心恢復到原始的不造作狀態，也就是歸零。這裡寧靜、自在，又大有作為。碌碌無為，是內心混亂，整天都在忙碌著，卻無所作為。

26人人都是過客。我是你的過客，你是我的過客，你我都是時間的過客。當你回頭尋找時，那人早已淹沒在茫茫人海中，所以我們沒有理由不珍惜身邊的人。面對誤解，笑一笑，忍一忍，不算委屈。既是相逢，也是緣分，不一定是前世的哪一句的諾言。

人生就是這樣，耐得住寂寞，才能守得住繁華。每一個優秀的人，都有一段沉默的時光。那一段時光，是付出了很多努力，忍受孤獨和寂寞，不抱怨不訴苦，日後說起時，連自己都能被感動日子。

遇到愛你的人，學會感恩。遇到你愛的人，學會付出；遇到你恨的人，學會原諒。遇到恨你的人，學會道歉；遇到欣賞你的人，學會笑納。遇到你欣賞的人，學會讚美；遇到嫉妒你的人，學會低調。遇到你嫉妒的人，學會寬容；遇到不懂你的人，學會溝通。遇到你不懂的人，學會好奇。

人生的成長，不在於有無得失，而是學習如何有得有失。失落身外之物，而不致失去自我的人，肯定會獲得更多的機會；不曾失落任何東西的人，卻會因為找不到自我，而終至失去一切。一時失敗並不可怕，失去自我才值得擔憂；有時候，不曾有過掙扎的考驗，付出的代價更大。

所謂緣分，就是遇見了你想遇見的人；所謂福分，就是能和有緣人共享人生的悲歡。緣分淺的人有幸相識卻又擦肩而過；緣分深的人相見恨晚從此不離不棄。有的緣分是可遇而不可求的屬上等緣；有的緣分是可遇亦可求的屬中等緣；有的緣分是可遇而無需求的屬下等緣。無論何等緣分，都離不開珍惜二字。

天地哺育藥草也哺育毒草，日月照耀君子也照耀小人，大海容納清流也容納污流。不要去管別人在演什麼戲，只需好好管住自己的心。人生的悲歡離合，酸甜苦辣，皆繫於心，心態若安好，有什麼過不去的坎呢？身在紅塵之中，凡事以善為本，有所為，有所不為，如開放的蓮花一樣自然，從容，不為誰開不為誰落。

做人其實不需要很複雜的思想，凡事隨緣，境來不拒，境去不留。不執著於一念，捨得放下，適時放下，才能還原生活的安詳。放下也許會有遺憾，會有傷感。但是卻會讓生活的底蘊更加雋永和悠遠，讓生活更淡定和安然。放下是一種選擇，一種智慧，一種明白，亦是一種結局。

緣於放下。放下類同於得與失的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因為只有失去，空下的雙手，才能拾起新的幸福。放不下自己是沒有智慧，放不下別人是沒有慈悲，每一個人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費在鑽牛角尖上。生命的路很長很寬敞，放下才能如詩如畫。

古人云：至剛易折，上善若水。做人不可無傲骨，但也絕不能總是昂著頭，君子之為人處世，猶如流水一樣，善於便利萬物，又水性至柔，不與人紛爭不休。因為他們明白，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能剛；能退者，方能進。

【放下】1.放下壓力，累與不累取決於心態；2.放下煩惱，快樂其實很簡單；3.放下自卑，把自卑從你的字典里刪去；4. 放下懶惰，奮鬥改變命運；5.放下消極，絕望向左，希望向右；6.放下抱怨，與其抱怨不如努力；7.放下猶豫，立即行動成功無限；8.放下狹隘，心寬天地就寬.

25人生有四苦：一是看不透。看不透人際中的糾結、爭鬥後的隱傷，看不透喧囂中的平淡、繁華後的寧靜。二是捨不得。捨不得曾經的精彩，捨不得得意處的掌聲。三是輸不起。輸不起一段情感之失，輸不起一截人生之敗。四是放不下。放不下已經走遠的人與事，放不下早已塵封的是與非。

成大事者必心細、氣柔。有才而心細，定屬大才；有智而氣和，斯為大智。心細，即以明睿的智慧處事，三思而行，審時度勢，先謀後動，利人利己，事半功倍。氣柔，即以柔和的氣質待人，以寬容之心處事。外柔內忍，養身益氣，利己益人；好勇鬥狠，暴躁易怒，傷己損人。心細氣柔，大事必成。

淡定，不是看破紅塵，不思進取，它是經過歲月磨礪後的沉穩含蓄；淡定，不是不屑一切，不顧一切，它是歷經世事變遷後的從容淡薄。淡定的人，善待生命，沉穩而不缺少熱情；淡定的人，處事不驚，安詳而不缺乏快意。淡定的人生，歷盡滄桑，卻依然呈現隨遇而安的美麗淡然。

人這一輩子，機遇難同，因緣各異，一帆風順也好，跌宕起伏也罷，還是平淡普通，都是自己的命運。那些走過的，偶遇的，相逢的，別離的，都是唯一。無論處於何種境地，都不要抱怨世態，不能放棄底線，不必嫉恨他人。不貪，慾念就少；不嗔，心就易平；不求，就常知足。遇上了，請珍惜；別過了，道珍重。

莫與小人為仇，小人自有對頭。果實熟透了才可以採摘，思考沉穩了才能充分表達。如果別人朝你扔石頭，你就不要扔回去了，留著做你建高樓大廈的基石。其實，被別人視為傻瓜，總比你把別人當成傻瓜好。因為當你身在暗處，你總能比較清晰地看清明處的事物。不盲目驕傲，不刻意渺小。

人說有兩個方向很重要：一是出門，二是回家。沒錯，有多少人走出去卻忘記了回家？又有多人走進了重重迷霧，而遺失了回家的路？出門——行走人生開拓建樹；回家——返本歸源，心靈歸宿。人生最大的痛苦就是心無歸屬盲目追逐，心靈找到了本源歸宿，人生才能安寧；明白了自己的使命，就能笑對人生。

不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。

人生無常，難免會有時順境，有時逆境，我們要學會轉逆境為順境。壓抑的時侯，換個環境呼吸；困惑的時候，換個角度思考；走不通的時候，路旁邊還有路；無需解釋時，沉默是金，絕不要在壞情緒來的時候衝動的做出任何決定，這時的決定有可能會後悔一生。沒有過不去的坎、其實、天很藍、路更寬。

越是不能放下，越是容易失去；越想牢牢抓住，越是正在消失。越想擁有的，往往不屬於你；越想把握的，往往已經失去。越是看重的越得不到；越是在乎的，越抓不住。那些想要的東西，大多都不在你的身邊。人生總是在得失中不斷循環，隨遇而安是一種生活態度。只有懂得放下才能掌握當下。

愛恨一念間，淡然得自在。人生，只因偶然的相遇，驀然的回首，就註定了彼此的一生，或恨或愛或漠然。也許，愛得最久的，恨也最長；恨得最深的，愛之更深切。愛與恨的交織，是人如夢的一生。人生如白馬過隙，轉眼即逝，何必在意太多。無論親情、友情還是愛情，自然而然留在身邊的，才是最真，最長久。

24俗話說：「成人不自在，自在不成人」。要想得到一杯清水，必先倒掉髒水，洗凈杯子。「舍」即是「得」，捨去時間、精力，得到的是知識的增長、工作的業績；捨出對人的關愛，得到的是別人的敬重；捨棄自身的煩惱，得到的是心靈的自在。作出正確的取捨，才能把握命運。

你悟或者不悟，道就在那裡，不悲不喜。你修或者不修，煩惱就在那裡，不來不去。你明或者無明，難題就在那裡，不增不減。你觀或者不觀，無常就在那裡，不舍不棄。來覺悟的懷裡，或者讓覺悟住進心裡，默然相契，清寂歡喜。

人生若不往前看也不往後看，只是活在當下，就什麼煩惱也沒有，有時候我們覺得活得太累，只是因為想得太多。我們有時候堅定不移地想要去做一件事，最後卻常常失敗，不是因為心靈不夠強大，只是太容易被突發之事左右，變得迷失掉初衷所願的方向。

＂如果你種下一個念頭，你收穫一個行為。如果你種下一個行為，你收穫一個習慣。如果你種下一個習慣，你收穫一個性格。而如果你種下一個性格，你收穫一個命運。＂種下善的念頭，一定會收穫幸福的命運；種下惡的念頭，一定會收穫痛苦的命運。種下善念還是種下惡念取決於你自己。

隨緣，首先要知道世間人事都在因緣聚散無常變化中，愛恨、順逆、榮辱皆不會長久，無可執持。其次，苦樂齊受，悉從緣生。在前的態度行為影響塑造之後的生活際遇。與其為結果大喜大悲，不如在前謹慎用心地取捨善惡。隨緣是一方面盡心竭力做事，為眾生的福祉貢獻一份力量；另一方面，得失從緣，心無增減。

該來的終究會來，該走的也一定會離開。凡事都存在前因後果，因緣成熟了，果報便產生了，無法阻擋。但是發生過了就會消失，有來就有走，一切都是過客，把握自己當下的因緣，承擔起自己該承擔的責任，做好眼前該做的事情，做的時候盡全力，過去便放下，放下即自在。

智慧，不是知識，不是經驗，不是思辨，而是超越自我中心的態度。船過水無痕，鳥飛不留影，成敗得失都不會引起心情的波動，那就是自在解脫的大智慧。

如果你的眼裡總是看到別人的不對，那麼事實是你的心靈有污點，所以當看到好人好事時，你也會覺得是作秀或是作假，因為你不相信人間的善良與溫暖。當一個人的內心總是看到世界的陰暗時，恰是自己的心蒙了很厚的灰塵，以至於看不到世界的陽光。就像烏雲哭訴天地的昏暗，卻不知是自己遮蔽了光芒。

很多時候，我們總是希望得到別人的好。一開始，感激不盡。可是久了，便是習慣了。習慣了一個人對你的好，便認為是理所應當的。有一天不對你好了，你便覺得怨懟。其實，不是別人不好了，而是我們的要求變多了。習慣了得到，便忘記了感恩。

01 懂得寬容，人生的路才會越走越寬。「徑路窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗。」寬容他人，也是給自己留有餘地。如果你能付出一片綠葉，就能收穫整個春天；如果你能容下一點瑕疵，就能得到一塊美玉。懷著一顆寬容的心去生活，再擁擠的世界也會變得無限寬廣，再平凡的人生也會變得充滿陽光。