八卦掌的精要秘訣

    八卦掌的規矩嚴格，寓意深刻。八卦掌傳布雖廣，但它的真髓很難學到。其原因不外有二：一、沒有在走轉上下真功夫，像對待其他拳種那樣對待八卦掌，把精力都放在了學套路、學器械、學散手上學追求數量、甚至追求嘩眾取寵；或雖下一定功夫而不得法。二、沒有掌握八卦掌的精奧秘訣。

八卦掌是內家拳，既要刻苦練功，又要深究其理，這樣，

才能真正把功夫練到身上。

    八卦掌的精要秘訣，全部都隱含在董海川先師口傳下來的三十六歌和四十八法中。八卦門中把這些歌訣視同拱璧，不肯輕易傳人。這些歌訣的原文都由術語和俚語組成，無人指導學習很難理解和應用。

    「八卦掌練法的三十六歌訣和手法的四十八法訣，是董海川先師口傳下來的惟一經典著作，每一句-都含有極其深刻的意義，對於怎樣練八卦掌，提出了明確的規定e如 對於身法之練習，步法的動轉事手法的使用，怎樣練勁力，怎樣運動呼吸，對敵作戰應注意什麼，都作了明確的規定。這些法則不管是鍛煉身體，或是練習技擊，都不能忽視，研究武術者則更應該知道。因此鍛煉者必須把這些歌訣加以熟讀，並要能背誦得出來，。便自然能從中悟出八卦掌的真髓妙用來。"(李子鳴著： 《梁振普的八卦掌》)

    所以我們在按前面介紹的八種走轉練法和按三年時間安排的練法進行練功的同時，還要熟讀、背誦「八卦掌三十六歌」和「四十八法」。只有做到深刻理解、認真體驗，才能水到渠成。

    下面我根據自己多年的練拳體會和對李子鳴老師教導的理解，將三十六歌訣試釋如下：

歌一：空胸拔頂下塌腰，扭步掰膝抓地牢。

    沉肩墜肘伸前掌，二目須沖虎口瞧。

    此段歌訣講的是八卦掌的基本架式。它要求在走轉時頭部要始終保持虛靈頂勁，前胸要空虛，後背要緊縮，肩、肘、胯、膝要向下松沉，十趾抓地，邁步循圈，掌根前頂，掌指上豎警二目注視虎口。這樣做可使精力集中，下盤穩固，精力充沛，周身一家。

    這裡要注意的「空胸」，並不是癟胸，而是含胸，是在練功時意想自己的胸內是空虛的。這樣做能使五臟安舒，氣降丹田，心寧氣爽。實胸或癟胸都能導致胸滿氣涌警心躁力疲，有害無益。一味地癟胸時間長了還能形成水蛇腰。  「拔頂」，是在練功時意想自己頭頂如懸凌空。此乃中正之要

法。這樣做可使頸部松直，軀幹正直，動轉靈活，神氣清爽，接手過招不至失中。此…一要領，太極拳叫「虛領頂勁"，八卦掌叫「頭頂項豎」，本意相同。  「下塌腰」，是在練功時要用意松腰、坐胯， 「嚴守四墜"即肩墜腰、腰墜胯、胯墜膝、膝墜腳。這樣做可使脊椎正直，重心下降，姿勢穩定。  「扭步」，是指在走圈時，外腳的腳尖微扣，向著圈內，里腳向前直邁，向著圈外，走起來轉膝、旋踝、步歪腳直，步形扭動，兩腳如剪刀，足跡都是錯綜「八字」。這樣做可充分舒伸，鍛煉踝、膝關節部的肌肉、韌帶等組織孽提高其柔韌度和防老抗衰、防暴抗暴能力。掰膝，是抱膝或合膝的意思。在沿圈走轉時，兩膝要相互靠 近，有微夾之意。這樣做可起到護襠和防敵腳踏中門，破壞重心之作用。抓地牢，即兩足向前行走時，落地必須十趾抓地。這樣做可使足心涵空，調坎填離，滋陰降火，可充分刺激足之三陰三陽，防治此六經之疾患。久練兩足如植地生根，強敵進犯，也只如風擺楊柳，無可奈何。沉肩、墜尉，是在練功時要始終保持兩肩關節向 兩側拉，向下沉，虛腋如夾一球，兩肘要有垂地之意。這樣可以幫助重心下降，能使力通過肘部貫達於手指，提高掌指的功力。伸前掌，是指掌指上翹，掌根前頂，肩肘前摧，食指回指眉梢，掌如豎瓦，二目睜圓警眼神始終與虎口方向保持一致。

    歌二：後肘先疊肘掩心，掌再翻塌向前跟。

    跟到前肘合抱力，前後兩掌一團神。

    此段歌訣講的是八卦掌基本架勢的形成之法。即在練功或動手時，先要兩臂伸直，手心朝上，．一前一後，後手先要疊肘，掩住自己的心口。兩掌再同時向圓心翻塌，在翻塌過程中要注意沉肩墜肘、空胸緊背、形神一致，同時以肩催肘，以肘催手，手指上豎，食指回指眉梢，掌根前頂，後手追前手，後手食指貼近前肘內側的 少海穴。兩手…。前一一後的姿勢是隨走轉方向的變化而變化的。向左轉是左手在前，向右轉時改為右掌在前e即後手的掩肘護胸變為直穿向前的同時，直穿在前的手回撤，變為掩肘顧身的後手了。這樣才能達到穿即掩，掩即穿、打即顧，顧即打、前手即後手，後手即前手的目的。

    這裡要注意的是，疊肘是曲中有直，肘窩對心口窩，但肘不能折成彎，不能緊貼心口。翻塌，是手心向上的兩手，在兩臂邊向圓心運擺的同時邊翻塌兩掌。翻塌時要注意頭、肩、肘、手、腰、胯、膝、足一起向圓心擰轉，如同擰繩一般。同時兩臂如抱物，神形一致警不可鬆懈。

歌三：步彎腳直向前伸，形如推磨一般真。

    屈膝隨胯腰扭足，腿到三面不搖身。

    此段歌訣講的是八卦掌的基本走法，即走轉是對腰胯以下部位的要求。八卦掌強調在走轉時，必須里腳直邁，外腳向．里扣，如同以前農村的人推磨一樣，足下轉圈，腰胯隨步之圓轉，而不停不松地扭對圓心，即所謂步若「蹚泥"形如「推磨」。目光隨走轉，主視線與指對圓心的前掌虎口相一一致，而兩眼的餘光，因不停地走轉，可不用左右搖身警即能顧盼八方。八卦掌要求下身穩固，上身靈活，雖能眼觀三面，但也不能搖晃身子，而是靠步法調整。

歌四：一式單鞭不為奇，左右循環乃為宜。

    左換右兮右換左，抽向倒步自合機。

    此段歌訣是講八卦掌左右招式均衡之法，強調八卦掌每個式子都必須練兩面，只會練一面的招式，練得再好也不足為奇，於健身和技擊都是不全面的。只有左右式都練精熟了，抽身倒步，才能得機得勢，不至於因敵方的招式與自己習慣的方向不一致而手足失措。

歌五：步即轉兮手亦隨，後掌穿出前掌回。

    去來來去無二致，要如弩箭離弦飛。

    此段歌訣講的是八卦掌手、足配合之法，強調練習八卦掌必須手足一致，上下相隨。手到腳不到擊人無力，腳到手不到又易被敵人所乘。所以必須步動手隨，兩手來去變化如撕綿絲，來去一致——前掌擊人，就是後掌捋人；出手如鋼銼，入手如勾桿；來去無空手，來去無二勁。又如同挽弓射箭—一收則俱收，放則俱放，收中寓 放，放中寓收，而變化之速度耍疾如離弦之箭。

    歌六：穿時直掌貼肘行，後肩改做前肩成。

    莫要距離莫猶豫，腳如襠兮是準繩。

    此段歌訣講的是八卦掌穿掌的要求。穿掌是八卦掌中厲害的手法之～，有「好漢怕三穿」之說。穿掌的要求是『『肘不離手，手不離肘"。穿時要貼肘下向敵直穿，穿肘以肩發力，兩肩如環，催帶兩臂，形如手指。後掌前穿時後肩改成前肩。前手後撤，撤至肘下，與肘底外側相貼，不要有距離。前手後撤時前肩改成後肩。穿掌時，穿側之足要同時向對方襠下中央(即中門)邁進，插步，這就是穿掌的標準(準繩』和耍求。

歌七：胸欲空兮氣欲沉，背緊肩垂臂前伸。

    氣到丹田縮穀道，直拔顛頂貫精神。

    此段歌訣講的是八卦掌內外兼修之法e八卦掌是內家拳，練拳時必須和道家的導引吐納術(即氣功)相配合，不能只重外形，而要內外兼修，注重內氣的修鍊，練功時要能使真氣沉到丹田，還要進行任督二脈的周天循環。其方法就是空胸、緊背、垂肩、伸臂、縮穀道(即提肛)。這樣做時間長了氣便可沉人丹田；丹田氣足，便可由督脈直拔顛頂(百會穴處)警再通過任脈降至會陰穴。如此周而復始，循環無端，一脈通而逐脈通，精神自然飽滿，身體自然康泰c此外，還能產生一種可以用意念來支配的內勁(即真氣)，有了這種內

勁，在對敵時便可做到「意到氣到，氣到勁到，勁到力到"了。    ．

歌八：走時周身莫動搖，全憑膝下兩相交。

    低盤雖講平膝胯，中盤也要下腿腰。

    此段歌訣講的是八卦掌三盤練法。八卦掌是以走轉兜圈子的游擊戰術來勝人的拳種，功夫都在腿上，走轉時要求兩膝相交，上靜下動，上身不能動搖，姿勢也不得忽高忽低。    身分三盤：手臂、腰胯、腿足是也。勢也分三盤：上盤要求兩膝微屈，中盤要求腰胯要盡量下坐，下盤要求膝與胯平。下盤是最高的要求，最低的架子，運動量特別大，特別吃力，但功力長得最快。大部分人練時以中盤為宜，練下盤要循序漸進，由中盤過渡，不可冒進。

歌九：抿唇閉口舌頂齶，呼吸全憑鼻孔過。

    力用板處哼哈泄，混元一氣此為得。

    此段歌訣講的是八卦掌的呼吸與用氣之法。抿唇閉口舌頂上齶是內家拳的獨特要求。它的作用有兩條，一一是生津潤喉，避免在鍛煉和技擊時口乾舌燥，唾液咽入腹中有滋陰、解毒、降火、助消化的作用，於健身有益：二是可促進任督二脈相通。內家拳練體又練氣，練氣必須通過呼吸來完成，其方法也是抿唇閉口舌頂齶，使呼 吸通過鼻孔來進行——較之用口呼吸，既衛生又深細，還可避免氣喘。氣喘則神散，

神散則用力拙。所以，用鼻呼吸於健康和技擊都極有益處。    八卦掌主張自然呼吸，通過鼻孔將新鮮空氣吸人丹田·然後再把體內的濁氣呼出去。通過這樣的長期鍛煉，丹田氣會越聚越多，到修鍊成功時，  自然會向下流注，練成「混元一氣」。：  「混元一氣」在武術中叫做「內勁"或「整勁」。練內家拳的，都非常重視這種『『混元一氣"的鍛煉，把這種氣練出來，才能更有所得。這種氣能祛病健身，能克敵制勝。在蓄勁時吸氣歸於丹田，發勁時向四肢發射，輔之以鼻音的「哼"字，或口音的「哈"字，來助長自己的勁力，增加自己的威勢，同時還可以減泄對方的力量，並震懾對方而取得勝利。

歌十：掌形虎口要掙圓，中指無名裂縫開。

    先戳後打使腕骨，松膀長腰跟步鑽。

    此段歌訣講的是八卦掌掌形和掌的使用方法。八卦掌在鍛煉時，要求兩手虎口要掙圓，這樣才能使力達五個指尖。不管立掌、俯掌、撩掌或劈掌，都要大拇指微扣，中、食二指伸直，無名指和小指靠攏，使掌心內含字而4-,指、無名指要自然分開，這樣更有利於氣息貫通，氣貫指尖，久練如鋼。與人交手要先以掌指向對方直戳，緊跟著再用掌根向下塌擊，同時前腳直插入對方襠內，後腳緊跟半步，利用後腳的彈力和地面的反_作用力向前直衝；同時還要松肩、松胯以助其勢，使全身的力都貫注到掌根上。此掌威力無比，可以將對方擊傷擊倒。

歌十一：上步合膝倒步掰，換掌換步矮身骸。

    進退退進隨機勢，只須腰腿巧安排。

    此段歌訣講的是八卦掌的身法。八卦掌換式上步時必須合膝扣步，兩膝相抱。如果回身倒步，要扣前腳掰後腳。同時，換掌換式時還要將身體下蹲一些，這樣就可以動轉靈活，。姿勢穩定，不至在換式時失去重心，為敵所乘。總之，無論進退、變換、高低、快慢都要注意隨機就勢，先把腰腿安排好了。腰如車輪，足為戰馬，腰 腿的靈活程度，直接影響到技擊的勝負。武術界有「手打三分腳打七"  「輸贏在步」  「寧說十手不說一一步」之說。可見警腰腿的安排和功力在技擊中的地位和作用了。

歌十二：此掌與人大不同，進步抬前乃有功。

    退步還先退後足，跨步盡外要離中。

    此段歌訣講的是八卦掌的進退之法。八卦掌與其他拳種相比，有八個不同之處，叫做「八反」，而步法屬於娃八反"之一。與人接手，進攻時要先進前腳(即前腳向前抬步)，隨即後腳蹬勁向前跟半步——利用地面的反作用力向前衝撞，既快速又穩當。因為使用的是足下的根節勁，是一個整勁，威力很大。所以說「進步抬前乃有功"。若向後退時，則應先退後腳，前腳蹬勁後撤。這些在八卦術語中叫

「半步當先」，或叫「半步跟"。跨步要離中的意思是,當敵方向我直線攻來時，我不與敵人正面衝突，利用側身向斜上方上步的方法，避開敵人之攻擊，使敵勁落空，失去重心,站立不穩；而我則繞到敵方的側面，乘他未站穩之前向他攻擊,即可取得勝利。

歌十三：此拳與人大不同，手未動兮膀先攻。

    未從前伸先後縮，吸足再吐力獨豐。

    此段歌訣講的是八卦掌的進攻之法。八卦掌與其他拳種不同之二是在出手時，膀根先要著意、蓄力，勁蓄足後再發力。這種手未動膀先收縮蓄勁的做法，有如箭在弦上,弓滿待發,不發則已，發之則如箭離弦，迅猛無比，而敵方難於察覺。這裡還要注意的是收、蓄時當以意行,不要太顯於外,最好收發同時，就在一抖肩之間完成。這是內家拳獨有的功夫尊習者不可忽視之.

歌十四：此拳與人大不同，前掌後掌力相通。

    欲使梢兮先動跟，招招如是不得松。

注釋：此段歌訣講的是八卦掌的發力之法。八卦掌與其他拳種的第三個不同點是打人、發人全用根節勁，手擊人膀發力，手發人足蹬勁警招招如是，不能鬆懈。還要特別注意，打人或發人時，都要用後掌使勁，這樣才能前後兩掌力相通。

    歌十五：此掌與人大不同，未擊西兮先聲東。

    指上打下人莫測，卷珠倒流更神通。

此段歌訣講的是八卦掌的技擊戰術。八卦掌與其他拳種

的第四個不同之點是對敵時善用聲東擊西、指上打下，指山打磨、形左而實右的戰術，使對方防不勝防。練八卦掌的人都要深知兵法，兵法中的不少奇謀方略，如 「以逸待勞、聲東擊西、無中生有、順手牽羊、欲擒故縱、混水摸魚，、遠交近攻、假痴不癲、反客為主、調虎離山、走為上策"等等，都是練八卦掌的人要研究和使用的戰術。把這些戰術熟練地應用到拳術上，就可以達到「人不知我，我能知人」的高級境界，就可以「百戰不殆」了。所謂「卷珠倒流」，是由下往上打，使用整勁中的抖勁。練八卦的人還要研究習練「鑽翻勁、擰裹勁、驚彈勁、崩炸勁、抖擻勁、螺旋勁"的練法與用法。這些也都是與別家拳術不同的地方，是效果獨特的戰術中的戰術。

歌十六：天下精術怕三穿，不走門外是枉然。

    他走外兮我走內，伸手而得不費難。

此段歌訣講的是八卦掌的三穿掌法。三穿掌法是八卦掌的重要掌法之…一，有好漢怕三穿之說。在接手時，我連續向對方鼻、目處穿擊，使其感到眼花繚亂，我便乘隙將其擊敗。但在穿掌時要注意必須用向左或向右的跨步相配合，使

己不在彼之正面，始終在側面進攻(一旦我被彼困，處於正面時，我須手隨步換警步跟手變，偏離中門，以穿掌破之，隨手而進．，易於取勝。

歌十七：掌使一面不為功，至少仍須兩面通。

    一橫一直三角手，使人如在自懷中。

此段歌訣講的是八卦掌的用掌之法。在攻防中如果只會．一面的功夫警是沒有什麼大作用的，至少應該學會左右變換攻防，進而做到眼觀六路，耳聽八方。在攻防中要走三角形，手也要一一橫～·直成三角形e．手腳皆成三角形而能變化無窮警對方就會如同在自己懷中…一樣，任我擺布c這裡還必須強調一一下，要想使人如在自懷中除了戰術技術以外，還必須有氣勢，有視人如蒿草、、-一覽眾山小的氣吞山河的氣魄c

歌十八：高欲低兮矮欲揚，斜身繞步不領忙。

   斜翻倒翻腰著力，翻到極處力要剛。

此段歌訣講的是八卦掌在與比自己高或矮者交手時的技擊之法c敵方比我高的，我應以低勢攻他的下路；敵方比我矮的，我則應用高勢攻他的上路。但是不管處於何式，都必須發揮自己斜身繞步走圈的特長，以正取斜或以斜取正，設法使敵人落空。在敵人看來，我是側方，其實我是正方；在敵方看來我是繞步而走，其實我是繞圈進攻。在運動中腰是…身之主宰，不論是斜翻還是倒翻，都是靠腰肢的動轉來完成的。但是有時腰轉到不能並轉時，翻轉就不能用柔勁了，而必須用剛勁才行e

歌十九：人道掌法勝在剛，郭老曾言柔內藏。

    個中也有人知味，剛柔相濟是所長。

此段歌訣講的是八卦掌的剛柔相濟觀e有的拳種強調取牲在於剛強，有的拳種認為取勝在於陰柔。八卦掌則主張剛柔相濟，認為這樣才能變化無窮，充分發揮自己的長處。郭老即郭濟元先生，山東省招遠縣人，是董海川先師的師叔。    歌二十：剛在先兮柔後藏，柔在先兮剛後張。

    他人之柔腰與手，我則吸腰步法揚。

此段歌決講的是八卦掌剛柔相濟的方法。與敵交手時，在我們使用剛勁之前必須要隱含著柔勁警叫做「剛中寓柔』』；在使用柔勁之前必須要以剛勁作為後備警叫做 「柔中寓剛」。敵方進攻時我也同樣使用這個方法：敵用剛勁我以柔勁化之，敵用柔勁我以剛勁攻之。與別家拳種不同之處是我用柔勁不只是腰與手的問題尊還要配 合步的變化。

歌二十一：用到極處需轉身，脫身化形不留痕。

    如何變化端在步，出入進退腰先伸。

此段歌訣講的是八卦掌的轉身之法。所謂極處，是指上一式與下一式的連接處。所謂脫身化形，是指側轉變化的身法。八卦掌靠步法勝人，步法精純了，進退出入就能隨心所

欲了。但步法與手法的。。千變萬化都要靠腰來帶動，在步法不斷變化的同時，要刻刻存心在腰間，要「以腰帶步」，身隨步翻，掌隨身變，步隨掌轉，上下相隨。

歌二十二：轉掌之神頸骨傳，轉項扭項手當先。

    變時縮頸發時伸，要如神龍首尾連。

此段歌訣講的是八卦掌傳神發勁之法。人要顯出精神抖擻、氣魄雄偉的形象，必須將頸骨豎直，如此精神自然貫通，顯得威武雄壯。脊椎是人體的支柱，頸椎上接頭顱，下連脊椎尾骨，承上啟下，關係到全身姿勢的正直。所以頭顱不能歪斜，必須「眼隨手動，手隨眼行」警這便是轉項：手當先。至於變時縮頸發時伸節講的是變招換式縮頸時要松而自然，好像將頸往下縮之意；在發勁時將頸與頭一齊往上頂，這樣可以助長發勁之力，就達到了首尾相連如神龍的境界了。

歌二十三：打人憑手膀為根，膀在肩端不會伸。

    欲要進時進前步，若進後步枉勞神。

此段歌訣講的是八卦掌在打人時手與腳的關係。按八卦掌技擊原則要求，打人或發人都要用膀根之力。但是膀根附予肩頭不會伸得很遠，所以要用步法配合。但是要進步的時候又不能先進後步，必須先進前步，再跟後步，這樣才既快又穩；如要先進後步，就會散亂、遲緩，貽誤戰機或為敵所乘。

歌二十四：力是發自筋與骨，骨中出硬筋相隨。

    足根大筋通腦脊，發招跟步力能摧。

此段歌訣講的是八卦掌的勁力來源與發招之法。技擊需要勁力，但這種勁力必須是剛柔相濟的整勁，不能是濁力和拙力。八卦掌認為剛勁是從骨中練出來的，柔勁是從筋中練出來的，兩者合一一便成為剛柔相濟的整勁，也叫「有本之力」。怎樣合而為一一?方法是發力時從腳根開始，通過腿部、腰部、脊椎達於手指，這樣發力才能剛柔相濟，完整一一氣，威力無比，無堅不摧。

歌二十五：眼到手到腰腿到，心真神真力又真。

    三真四到合一處，防已有餘能勝人。

此段歌訣講的是八卦掌的心意之法。八卦掌在鍛煉和技擊時，要求做到「三真、四到」。  『四到即眼到(眼先看)、手到(眼一一到手就到)、腰腿到(腰腿要相隨)——眼到強弱可知，手到虛實可察尊腰到重心穩定，腿到發力能摧。  「三真¨，即心與意合，意與氣合，氣與力合。  「三真」  「四到"如能練得合而為一，那就能眼觀六路，耳聽八方，上下相隨，內外如一了。達到這個層次，不但可以有效地保護自己，而且還能戰勝敵人。

    歌二十六：力要剛兮勁要柔，剛柔偏重功難收。

    過剛必折真物理，優柔太盛等於休。

此段歌訣講的是八卦掌對剛柔的認識。一般說來，剛力用於進攻，柔勁用於化解。但是八卦掌認為剛柔不能偏重：太過於剛了，如鋼易斷；太過於柔了，如線難直。這都是物理學的原理和常識，也是最重要的拳理。

歌二十七：剛柔相濟是何言，剛柔相輔總無難。

    剛柔當用乾坤手，掀天揭地海波瀾。

此段歌訣講的是八卦掌的剛柔手法。八卦掌認為以剛濟柔不至於弱，以柔濟剛不失於強。故應做到剛柔相輔，虛實相間，虛而實、實而虛。乾為陽警坤為陰；兩手上下翻打，左右穿擊，如同天翻地覆，波浪起伏，可形成排山倒海之勢，威力無比。

歌二十八：人剛我柔是正方，我剛人柔法亦良。

    剛柔相濟腰求勝，解此糾紛步法強。

此段歌訣講的是八卦掌以剛柔取勝之方法。對方以剛勁擊來，我用柔勁之步法，避過對方之鋒，這是正確的方法e若我用剛勁擊對方，對方亦能用柔勁化我之力，他的方法也是良好的c雙方都是明了剛柔的高手，那就要以腰求勝了，看誰的腰上功夫大；如果雙方的身法(腰)也都是很好的，要取得勝利就要靠步法了。八卦掌的步法高強，可以解決剛柔相遇當中的一切矛盾，這就是「不能得機得勢，當以腰腿求之」的意思e俗話說「走為高」  「走為上策"學一切矛盾都可一走了之。

歌二十九：步法動時腰先提，收縮合宜顯神奇。

    足欲動時腰不動，踉蹌邁去誤時機。

此段歌訣講的是八卦掌在練功和技擊時腿和腰運作的順序。要想動步必須先提腰，腰動當先，步法才能靈活，重心穩定，收縮合宜。如果足動的時候腰不動或腰後動，都會造成身法散亂，重心不穩，輕者貽誤戰機，重者給敵方造成可乘之機，而自己遭到失敗e

歌三十：轉身變法步莫長，擦地而行莫要慌。

    看準來勢方伸手．，巧女穿針穩如剛。

此段歌訣講的是八卦掌的轉身動步之法。在鍛煉和技擊時凡轉身變招時，步幅都不可大，大則遲滯。步法小動轉靈活快捷，發之必急，使人難於躲閃。在與敵周旋時要心靜、步穩，兩腳要擦地而行，切不可離地太高。要從容自若，不慌不忙，看準對方來勢、虛實、順逆，再出手應付，不能亂打一氣。要學巧女穿針一樣細緻認 真，穩、准、狠，方能制勝。

歌三十一：人持利器我不慌，飛劍遙遙到身旁。

    看他來路哼哈避，邪不勝正語頗良。

此段歌訣講的是八卦掌空手對白刃之膽略。與人對敵首先憑膽氣勝人，其次才是技藝，所以有「一人拚命，萬夫莫敵"之說。因此強敵當前必須膽壯|。膽壯則心靜，心靜則形松，形松則眼明，眼明則手快。在對敵時不管敵人手裡拿什麼利器，哪怕是飛劍利刃到我身旁，我也必須心靜以待，不可慌忙。要看清他的來路警邊出手反擊邊以哼哈之氣厲聲震懾，使他聞聲驚駭失利，我便可乘隙取之。是謂「斜不勝正」。此說頗有道理，習者應予重視。

歌三十二：短兵相接似難防，哪怕鋒利是魚腸。

    伸手來取囊中物，指山打磨妙中藏。

此段歌訣講的是，八卦掌空手對白刃之法。短兵相接，利刃相見，空手應敵，險急之至：但是不能緊張，要膽壯心靜e下敵人的利器，要有囊中取物之意念：先要以意欺人，使敵人因我之鎮定而驚駭；我再以指山打磨、聲東擊西之戰術迷亂對方，並進而取勝。這一切，有時就像囊中取物一般。

    魚腸，劍名。傳說為春秋時歐冶子所鑄造，鋒利無比。吳國公子光遺刺客專諸將劍藏於魚腹內，在獻魚時乘機刺死吳王僚，而奪取政權，所以也叫魚腸劍。

歌三十三：人眾我寡力難擋，巧破千鈞莫要忙。

    一手不勞憑指力，犁牛猶怕反弓張。

 此 段歌訣講的是八卦掌以少勝多之法。人眾我寡，敵強我弱，其勢難擋，此時不能以力敵而應以智取——當用穿花打柳的方法，指東打西，避實擊虛，千萬不能慌忙、亂打。只要我們鎮定自若，審時度勢孽善於運用以巧破千鈞的方法，我們就能夠取得勝利。這就如同秤桿雖小卻能稱起千鈞重物，而犁牛身力雖大，若搬它的頭角， 也能把它扳倒一樣。這是四兩撥千鈞的道理。千鈞，古代以三十斤為一鈞，千鈞就是三萬斤，比喻很重。

歌三十四：伸手不見掌前伸，又無油松照彼身。

    收縮眼皮努睛看》底盤掌使顯神奇。

此段歌訣講的是八卦掌黑夜對敵之法。黑夜遇敵伸手不見五指，又沒有照明，怎麼辦呢?就靠蹲身下勢，二目努睛上視，借天之微光，尋覓對方，既可看清對手，又好施展招法。

    油松：古代夜間作戰用以照明的亮子，也叫火把。

歌三十五：冰天雪地雨濘滑，前腳橫使且莫差。

    翻身切忌螺絲轉，高低緊避乃為佳。

此段歌訣講的是八卦掌在冰雪、泥濘地對敵之法。如果在雨雪紛飛、腳下泥濘或冰雪路滑之時遇到敵手怎麼辦?辦法就是前腳要橫邁，扣成丁字步，再加上合胯合膝，就可以防止滑倒或傾斜。在翻身變招時，要注意不用腳跟或腳掌做螺

絲式擰轉警因為擰轉時體重的：支點小，容易跌倒，而必須將全腳離地，或擺或扣，待落地後將重心換好，再將另…。．只腳提起，這樣才能穩固而不失中。同時還要注意地形的高低，避開地上的障礙物。

歌三十六：用時最要是精神，精神煥發耳目真。

    任憑他人飛燕手，蟻鳴我聽虎龍吟。

此段歌訣講的是八卦掌在練功和對敵時對精神的要求。無論是練功還是對敵，首先要提起精神爭切不要精神散亂不專，要精神煥發，神形一致。精神專註才能心靜神安，耳目聰明。不管敵人多兇猛快速，我只要遵守以靜待動的原則，精力高度集中，敵人的一舉一·動我都能察覺出來，螻蟻之聲聽來就好像虎龍吟…一樣，感覺器 官可以練得非常靈敏。

讚歌：掌法拳法與岳議，傳出日久或忘記。

    我歌我歌三十六，字字句甸有真意。

以上三十六歌訣，是董海川先生研究八卦掌的心得，內

中盡述八卦掌的精髓：他把八卦掌的掌法、步法。、身法和使用方法以及在各種情況下應注意的問題，如怎樣克敵制勝，怎樣配合導引吐納術等等，用口訣的形式全部傳給了後人，理法精微透徹，字字句句都有深刻的含義，是八卦掌的精奧秘訣。八卦門中人只有把這些秘訣熟讀背誦，明徹本意，按歌訣要求練習和使用孽才能練 出真功夫來。