科學家認為星際旅行最大的難題是距離, 到達之前人類或已滅絕

05-26

愛因斯坦是現代最偉大的科學家，因此許多流派都想把愛因斯坦說成「自己人」。比如基督教徒宣稱愛因斯坦晚年重新回到基督教，佛教徒則宣揚愛因斯坦說過佛教是最好的宗教，等等。但是，跟這些流傳甚廣的說法正好相反，愛因斯坦本人非常明確地表示過，他不相信任何宗教，晚年也如此。愛因斯坦1879年出生於德國的一個猶太家庭。猶太民族是個非常重視文化教育的族群，因此也出現了許多思想家，比如斯賓諾莎、尼采、馬克思，都沒有遵從傳統的猶太教。受到歐洲科學文化和理性文明的熏陶，愛因斯坦從12歲就拒絕了宗教信仰，認為有人格化神靈的宗教不過是一場謊言，這也是當時理性主義哲學的主要觀點。

但愛因斯坦並不是強烈反對宗教的無神論者，對上帝或其他其他宗教的態度非常溫和，大概這也是各宗教人士「喜歡」拉攏愛因斯坦的原因。他認為我們對宇宙了解甚少，對自然和人類自身都還有許多未解之謎，因此我們應該持更謙遜的態度。愛因斯坦自稱是「不可知論者」，他曾經說過：「宇宙最難以理解的，它竟然是可以理解的。」愛因斯坦成名甚早，他1921年獲得諾貝爾獎的時候才42歲。由於媒體多次報道他有著虔誠的宗教信仰，所以在1949年，他寫了一篇文章《我的世界觀》專門來談這個問題。

他認為宗教感情是一種原始的對於宇宙理性和規律的嚮往，他不相信那些從古代流傳下來的人格化的上帝，所謂「關心人類命運和行為的上帝」，是一個被系統重複的謊言。他所景仰的科學和科學所揭示的世界結構。比如在1929年，愛因斯坦和美國猶太族群領袖高德斯坦談及宗教問題時，他說道：「我相信斯賓諾莎的上帝」，這個意思是，如果非要說有上帝存在的話，那麼上帝就是宇宙中存在的自然規律。究其原因，古代宗教是用人格化的神靈，即神靈實際上是我們模仿人的意志塑造出來的。愛因斯坦的無神論或不可知論，是建立在科學發展之上的，現代科學對自然奧秘的揭示，早已超越了古代宗教里的解釋。所以，無論基督教、佛教還是其他什麼宗教，如果想要引用愛因斯坦來為之辯護的話，那麼註定是要失望的。