解讀《官煞相混來問我，有可有不可》

大玉/文

凡天干相隔七位之克，由於屬同性之克，克之無情，故克力最大。譬如說，由甲木算起第七位為庚金，庚金正克甲木，由於屬同性之克，故當甲木為日主時，即謂庚金為七殺（其餘天干類推）。基於以上因素，自古以來，即皆視七殺為洪水猛獸而產生諸多偏頗之論點。又，凡天干相隔八位之克，由於屬異性之克，克之有情，謂之正官。譬如說，由甲木算起第八位為辛金，辛金亦正克甲木，由於屬異性之克，故當甲木為日主時，即謂辛金為正官。正官相對於七殺星，自古以來皆視之為吉神。於是，在先入為主的喜惡觀念解釋下，正官和七殺在實際八字推論上，產生了相當差異之論法，甚至認為七殺會破壞正官之美，即所謂的官殺可混不可混的論點。

事實上，正官和七殺，只不過是陰陽之別，於八字推論時，絕不可能有喜忌上的不同。如果硬說有差別的話，那麼，偏印和正印、正財和偏財、比肩和劫財、食神和傷官等等，於八字推論時，就得有喜忌上的不同了，因為它們同樣也是陰陽之別，豈可特彆強調正官和七殺？誠先入為主之喜忌偏執之故。另，就日主而言，同性之七殺雖克力較大，異性之正官雖克而有情，但這並不代表七殺對日主就不吉，而正官就對日主較有利。譬如說，一八字日主為強的原因，純在於命局上比肩星既多且旺，此時七殺能正克比肩——同性之克，而正官亦能正克比肩——異性之克，很顯然七殺制比肩之力勝於正官，即七殺帶給日主的吉利作用更佳於正官。又譬如說，一八字日主為強的原因，純在於命局上劫財星既多且旺，此時正官能正克劫財——同性之克，而七殺亦能正克劫財——異性之克，很顯然正官制劫財之力勝過七殺，即正官帶給日主的吉利作用更佳於七殺。相反，譬如說，一八字日主為弱的原因，純在於命局上殺星既多且旺，七殺自然是命局上最忌之物，但正官能比助七殺，依然是大凶論。又譬如說，一八字日主為弱的原因，純在於命局上正官星多且旺，正官自然是命上最忌之物，但七殺能比助正官，依然是大凶論。

從以上的分析，很明顯可知七殺和正官，並無高低優劣的區別，於實際八字推論之時，亦無喜忌不同之論法。因此，所謂的官殺可混不可混之論點，自然毫無半點意義可言。同理，所謂的《合官留殺》或《合殺留官》的論法，亦無參考和應用的價值了。

自古以來這種錯誤的官殺混雜論，不斷的被引伸、運用和誇張下，甚至無端造成女命八字推論上的不少困擾，即所謂的「官殺混雜女最忌」論點，誠然正官代表女命的丈夫，於是七殺即常被人解釋成女命丈夫以外的男人。因此，當女命八字上正官和七殺星皆明現的時候，即常常被認為此女命天生淫蕩，會亂搞男女關係，會不忠貞於自己的先生。若可以如此推論的話，那麼，男命八字上正財及偏財星皆明現時，是否也該解釋成此男命天生風流、好色呢？唯，卻從未見有「正偏財混雜男最忌」之說辭。很顯然，偏執、錯誤的命理觀念，不僅造成八字研學上的諸多困擾，於實際八字推論之時，尚可能造成他人的無端受害，故研學者不可不慎思明辯，千萬不可盲目的奉古論為圭臬，不假思索的照單全收，亦跟著以訛傳訛。

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