歷史的記憶——杜甫草堂

        位於成都市浣花溪畔的杜甫草堂，是詩聖杜甫流寓成都時的故居。杜甫先後在此居住近四年，創作詩歌流傳至今有240餘首，成都草堂因此被譽為「中國文學史上的聖地」而蜚聲全球。

       經過唐、宋、元、明、清歷代不斷修葺和建國後數十年的保護髮展，杜甫草堂已發展為佔地近300畝，清式古建與川西特色園林交相輝映、人文景觀與自然景觀巧妙結合的著名文化古迹和風景勝地，代表景點有大廨、詩史堂、工部祠、「少陵草堂」碑亭、「茅屋故居」、花徑、「草堂」影壁、唐代遺址等。1955年，杜甫紀念館成立，1985年更名為成都杜甫草堂博物館。

草堂影壁

       清光緒三十四年，四川勸業道道尹周善培曾在此大書「草堂」，以碎瓷砌就，曾數度毀損又幾經修復。當年毛主席視察草堂時，曾對著這兩個字久久凝視。此為草堂標誌性景點。

工部祠

       杜甫曾被嚴武表薦為檢校工部員外郎，而被尊稱為杜工部，紀念他的祠宇為工部祠。祠堂前有清何紹基撰寫：「錦水春風公占卻，草堂人日我歸來」 的對聯。

茅屋故居

       杜詩素有「圖經」之稱，將詩人居住的環境方位描繪得十分具體。茅屋故居則以杜甫在成都的240餘首詩作藍本加以重建，遊覽其中，讓人身臨其境。——我在杜甫草堂茅屋故居.

唐代遺址

      唐代遺址，發掘於2001年底，這些發現印證了杜甫對其居住環境的描寫：「錦里煙塵外，江村八九家」，對研究成都地區唐代社會人文經濟提供實物素材。

少陵草堂

       這是一座以茅草作頂的亭子，內有一鐫刻「少陵草堂」四個大字的石碑。雍正十二年果親王允禮送達賴進藏，經過成都拜謁草堂，留下此筆。此為草堂標誌性景點。

草堂大廨

       進入杜甫草堂正門，跨過石橋，是一座通堂式敞廳，高朗明亮，氣勢不凡。兩壁懸掛有一幅意深語工的長聯：「異代不同時，問如此江山，龍蜷虎卧幾詩客；先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂。」原為清代顧復初撰書，惜早已不存，現在所見墨跡為解放後由著名書法家邵章補寫。

詩史堂

       自宋以來，人們尊稱杜甫為詩聖，稱其詩為詩史，故堂名詩史。詩史堂兩側配有對稱的陳列室，經迴廊和大廨相連。堂中安放著古銅色的杜甫全身塑像。成都民間藝人蔡緝武所塑李白、杜甫像也陳列堂內。堂內懸掛有朱德、陳毅、郭沫若等人的題詞。堂前一片梅林，兩株碩大的羅漢松，枝繁葉茂，更烘托出高堂素壁的雅潔。堂後有小橋連接柴門，過柴門即是工部祠。

草堂寺

       古稱梵安寺，緊連杜甫草堂東側。始建年代，一說為南朝齊梁時代，一說為唐代，即杜甫舊宅。現存建築為清末重修。有山門、天王殿、大雄寶殿、戒堂、藏經樓、左右廂房等。寺中有清幽小巧的花園，兩株高達30餘米的古銀杏樹，矗立雲天，引人注目。

浣花祠

       又名冀國夫人祠。從草堂的詩史堂北往東行，在花徑紅牆的中部有一門樓，門內一廳兩廂獨院，粉牆青瓦，花木散布，古色古香，小巧雅凈。是為紀念唐代成都的一位女傑冀國夫人而於清光緒十二年（1866）修建。正廳塑冀國夫人和兩仕女像。據傳，杜甫離成都後，冀國公崔寧將杜甫舊居的一部分闢為別墅讓其妻冀國夫人（又稱浣花夫人）居住，後冀國夫人舍宅為寺。冀國夫人死後，寺中立專祠並繪像紀念她。祠幾經變化，到明末已不存。直到清光緒年間，才建造成現在所見的浣花祠。