金滿樓 | 覲見乾隆時，馬嘎爾尼究竟跪了沒有？
本 文 約 4200 字
閱 讀 需 要
9 min
點擊上方綠標即可收聽音頻
1793年，大清乾隆五十八年，英國馬嘎爾尼勛爵率代表團使華。這是當時世界上頭號強國，第一次試圖跟東方天朝建立外交關係，英國人帶著雄心勃勃的計劃而來，卻因覲見禮而鬧僵：清方要求他們按照外國使臣慣例，對乾隆皇帝三跪九叩，馬勛爵卻自尊心超強，硬是不肯跪，最終敗興而歸。
在當時，這是英國外交的挫敗，而半個世紀後，大清鴉片戰爭慘敗，這件舊事也被翻出來重新解讀，成了清朝愚昧自大的證據。
關於這些，我們都耳熟能詳了，而今天這裡要掰扯清楚的是一個細節：馬嘎爾尼見乾隆，究竟跪了沒有？
1、中英尬聊：No磕頭No一切
歷盡艱辛來到中國後，第一件令馬嘎爾尼不爽的事情是，中方官員把他們稱為「英吉利貢使」，也就是朝貢國派來的代表，而非平等國家的外交使節。英國人提出抗議，但抗議無效。
稱謂還是小事，當馬嘎爾尼使團來到京城後，遇到了一個更大的問題——磕頭。
馬嘎爾尼
這也讓中方官員很頭疼，要知道，其他國家的貢使和傳教士以前見大清皇帝，都是下跪的。但馬嘎爾尼堅稱，即使在英國國王面前，他也只是行單膝下跪禮，只有在上帝的面前，他才會雙膝下跪。他聲稱，自己決不對別國君主施高過自己國君的禮節。
乾隆聽後，很不高興。不過，英國人不遠萬里而來，也就姑且恩准了馬嘎爾尼的單膝下跪。從形式上看，馬嘎爾尼似乎取得了勝利，但他完全沒有意識到，這次外交失敗的前兆已經初露端倪。
禮節問題看似細微，無關緊要，但中西方文明的碰撞、英國與天朝的衝突，已經在這一問題上展現無遺。
當時的乾隆並不在北京而是在熱河避暑，他要在壽辰慶典結束後才返回北京。為此，英國使團也被安排前往熱河參加慶典，以便乾隆接見。讓馬嘎爾尼感到失望的是，他們的到來並未引起乾隆的特別重視。在皇帝的眼中，這些人不過是給慶典增加些異國風味罷了。
萬壽節到來的那一天，在清廷接待官員的催促下，馬嘎爾尼和隨行人員於凌晨三點向皇宮出發。一片漆黑中，英國人走了近十里路，「隊伍亂成一片，一些狗、豬和驢竟混入到我們的隊伍中來了。」
四點後，身著禮服的英國人終於來到燈火輝煌的宮殿面前，他們的隊伍此時早已亂成一團。在這裡，上千名天朝官員、各國貢使和他們的僕役，在無邊的黑暗中等待皇帝的到來。所幸的是，周圍尚看不清楚，倒沒有太多的人注意到英國人的狼狽。趁著這個間隙，英國人在燈籠的微弱燈光下趕忙整理衣裳，免得自己過於失態。
靜靜的等待中，天色漸亮，曙光乍現——皇帝來了！
在司禮太監的號令下，全體人員呼喇喇地跪下，英國人也照樣做了，但只是單腿下跪。當大家叩頭時，英國人只是低下頭；大家抬起身子，英國人也抬起了頭。當大家又重新趴下時，英國人低頭；大家站起來時，他們也就站了起來。
多醒目的一群人！在乾隆的眼中，這群人是多麼無禮，其他人下跪叩頭時，他們居然比周圍的人高出許多！
隨後，馬嘎爾尼向乾隆呈遞了英王問候信，並奉上數只精美的西洋表作為禮品。皇帝回贈了馬嘎爾尼一件雕刻精美的如意。接著，副使斯當東上前向皇帝致禮，乾隆也贈給斯當東一塊與大使一樣的玉石。看到斯當東的兒子小斯當東後，乾隆將他召了過去，並解下身上的一隻黃色荷包送給了這可愛的異邦小友。小斯當東的反應很快，他當即用中文感謝了皇帝送的禮品，這讓乾隆頗感到有些意外。
覲見結束後，乾隆命和珅、福康安等大臣陪英國使團參觀熱河行宮。在看到園內放著數不盡的西洋玩具、掛鐘和地球儀後，英國人感到十分掃興，因為這些東西絕不比他們的禮品遜色。陪同馬嘎爾尼遊覽的官員還告訴他，比起圓明園內收藏的東西，這些西洋珍寶都算不了什麼。聽了這話，英國人一陣尷尬的沉默。
不過，英國人隨後扳回一局。馬嘎爾尼發現了一些英國製造的八音盒，福康安見他對此興趣盎然，於是傲慢地問：英國是否也有這些東西？但當他聽說這些東西就是從英國運來時，他也感到十分掃興。
在中國期間，天朝並沒有對英國使團進行特別優待。相反，因為禮節問題——英國人竟然不給皇上叩頭——而增加了乾隆對英國的惡感。這些遠道而來的英國人，根本沒有受到他們想像中的歡迎，相反，在表面的熱情和禮貌下，是天朝接待官員的極度厭煩和戒備，因為還有人因為禮節問題丟了官。
最終，英方提出的遣使、通商、減稅等問題，全被乾隆否掉，馬嘎爾尼使團的外交使命，徹底失敗。
以上，就是馬嘎爾尼使華的簡要過程。
2、英方記載：使節說沒跪，秘書說跪了
關於馬嘎爾尼使團究竟有無行下跪禮，各方記載不一，至今仍是疑案。
在當時的日記中，馬嘎爾尼對此一字未提，不過在之後所撰的《乾隆英使覲見記》中，他詳細地談到了這次的禮儀之爭。馬嘎爾尼在書中說，他當時表示，如果清廷非要堅持他向乾隆行三叩九拜之禮，則清廷也要派同等官職的大臣向英國國王和王后像行此大禮。最後，雙方折中為英使覲見時行單腿下跪禮。馬嘎爾尼還說，「行附庸國之禮，與待獨立國之禮不同。貴國必欲以中國禮節相強，敝使死也不奉教。」
副使斯當東記載了八月初十日乾隆在萬樹園接見英使的情形，其中云：「特使馬嘎爾尼……至寶座之旁拾級而上，單腿下跪，簡單致詞，呈書信於皇帝手中，皇帝親手接過，並不啟閱，隨手放在旁邊。」
隨團畫師威廉·亞歷山大速寫乾隆肖像
小斯當東的記載則說：「我們早早就到了大殿，……接著，我們聽到莊嚴的音樂，隨著一聲令下，我們單膝下跪，俯首向地。我們與其他大員和王公大臣連續九次行這樣的禮，所不同的是他們雙膝跪地而且俯首觸地。……」
小斯當東當年13歲，他的記載不是那麼正式，但正因為如此，反而顯得生動形象。關於八月初十日的覲見，小斯當東是這樣說的，「（乾隆皇帝）坐在十六個人抬的金黃色轎子里，當他從我們面前經過時，我們單膝下跪並俯首向地。」
值得注意的是，細心的法國漢學家蓋廷傑發現，在後一段的「單膝下跪並俯首向地」一句中，最初的「觸地」被划去，而改成了「向地」。事後，法國漢學家蓋廷傑也不無揶揄地說：「這位馬嘎爾尼的侍童，在從未出版的日記中，以小學生的筆調和歪歪扭扭的字體，以他的童稚和天真，記下了英使與皇帝見面的情景。」
小斯當東的日記和其父以及馬嘎爾尼的記載有著明顯的差別，而差別更大的是英國使團秘書溫德的說法，其在一份手稿中明確記載：「當皇帝陛下經過時，有人通知我們走出帳篷，讓我們在中國官員與韃靼王公對面排好隊伍，我們按當地方式施了禮，也就是說，跪地，叩頭九下。」作為補白的是，一位名叫安迪生的團員在事後記載說：「其時所行之禮，凡目睹者，皆嚴守秘密，疑其中必有不可告人之事也。」
3、中方記載：乾隆爺氣場太強，英國人當場跪了
對於馬嘎爾尼的來訪，中方的《清實錄》等官方書只說英吉利使臣行「慶賀禮」，並無其他具體說明。不過，在接待大臣和珅的報告中，則明確稱馬嘎爾尼使團在乾隆壽誕之日行的三叩九拜禮，其記載如下：
「臣等即令該貢使等向上行三跪九叩禮，畢。其應入座之王公大臣以次入座，帶領該貢使於西邊二排之末，令其隨同叩頭入座。俟皇上進茶時，均於座次行一叩禮。」
朝鮮使者黃仁點也在回國的報告中提到當天的情景，曰：「咭利國俗稱紅毛國……昨年始入貢，而其人狀貌黃毛捲髮，醜惡獰悍，朝見之時，不知禮數。」由此可見，即使英使行中國禮，恐怕也不怎麼規範吧！
另外還有一個旁證，就是當時在場的軍機處章京管世銘曾寫了一首詩，曰：
「獻琛海外有遐邦，生梗朝儀野鹿腔；一到殿廷齊膝地，天威能使萬心降」。
詩下，管世銘特別附註曰：「西洋英吉利國貢使不習跪拜，強之，止屈一膝。及至引對，不覺雙跽俯伏。」意思是說，乾隆爺氣場太強了，這些英國貢使本來堅持只肯單膝下跪，但一見了乾隆，不自禁地就雙膝跪拜趴地上了。
嘉慶年間，英國阿美士德使團再次來華時，同樣因為禮儀問題發生衝突，嘉慶即說：「乾隆五十八年爾使臣行禮跪叩如儀，此次豈容改異？」這也算一個旁證。
由此或可推測，馬嘎爾尼使團在八月初十萬樹園招待會時行單膝跪地禮，而八月十三日乾隆壽誕時行的三叩九拜禮，而這種「三叩九拜禮」，又是被英國人改良的，這大概就是朝鮮使臣說的「不知禮數」吧。
對此，法國漢學家蓋廷傑也認為，事實的真相就是：「九屈膝，九鞠躬，這就是英國人用以替代三跪九叩的行禮方式，這也就是雙方用以打破禮儀問題僵局而一致同意的中西合璧的禮儀。」
4、不肯跪的英使，後來跪求做點買賣
事實上，乾隆對馬嘎爾尼使團在禮儀上不肯就範早有預判，其曾指示負責接待的欽差、長蘆鹽運使徵瑞，讓他話里話外透露給英國人，來天朝就得遵守天朝的規矩，別說是你區區使臣，就是外國國王來朝見，也一樣得三跪九叩。
乾隆還特別交代，聽說西洋人有用布扎腿的「國俗」，因此在開導時不妨說明，讓他們覲見時把布解開，以免耽誤下跪，跪完之後，再重新紮上不遲，這樣才能不讓大臣和其他國家的使者笑話你們不懂規矩。
然而，在反覆開導後，英國人仍不就範而只是做了適當的妥協而已，乾隆對此十分不滿，其表示：「似此妄自驕矜，朕意實為不愜！」
之後，乾隆在給大臣的密旨中指示：「朕於外夷入覲，如果誠心恭順，必加恩待，用示懷柔；若稍涉驕矜，則是無福承受恩典，同時即減其接待之禮，以示天朝體制。此駕馭外藩之道宜然！」
事實上，馬嘎爾尼在離開熱河後就再也沒有機會和乾隆見面，他們的外交請求也只得到了皇帝黃色詔書的回應，僅此而已。如馬嘎爾尼的隨員安德遜說的：「我們的整個故事只有三句話：進北京時像乞丐；在那居留時像囚犯；離開時像小偷。」
當年情景，躍然紙上。
經過數月的艱難跋涉後，英國使團終於見到了等待已久的「獅子」號與「印度斯坦」號，戰艦鳴禮炮十九響，迎接他們的歸來。但是，馬嘎爾尼卻一點也高興不起來，對他來說，這實在是一次極其失敗的出使。
事後，更有一段令人噴飯的小插曲。在陪同馬戛爾尼從北京南下杭州後，接待官員松筠向乾隆報告說，英國人哭求回國的時候仍從廣東走，並且乾隆曾經恩准他們回國時候買些茶葉絲綢，販回本國，但他們帶的銀子不多，所以跪求批准他們在寧波就地賣掉他們隨船的洋貨，以充貨款。
松筠在奏摺中對英國人貪圖貨利的描繪可謂活靈活現，什麼「淚隨言下」、「羞愧無地」、「免冠屈膝，喜溢於色」——形象到家了。乾隆接奏後，一面露出寬宏大量的微笑，一面用硃筆用力批道：「總不知足！」
柏楊在《中國人史綱》里指出，要感知同一世界，必須屬於同一世界，也就是說要具備同樣的心理結構。然而，英國人和中國人之間的狀況並非如此：兩者在對方眼裡都是精神病患者，互相平等的儀式在天朝皇帝眼裡純屬荒誕可笑——但英國人何嘗不是這樣認為呢？
推薦閱讀：
※群氓和眾神
※從八字看你有沒有官運
※【昨天被護的回答】關於小布希和特朗普在中國的形象
※你所有正確的執著
※從八字中看你能得到一個什麼樣的妻子，對你一生有沒有幫助