風水，是一門神秘的學科。在國學分類當中，他被歸類於玄學裡面。

「玄學」者，自然是玄奧難懂的代名詞，讓人云里霧裡看不懂。而風水學的理論，也確實較為玄奇深奧，令一般人望而止步，不敢學習。

其實呢，風水這個東西是很容易學的。只要你有初中以上的文化，有基本的處世認識，敢於想像發揮，那麼在我的帖子里，學習風水就像吃飯一樣輕鬆。

 

我祖上五代都是風水師，也就是說從我爺爺的爺爺開始就是風水師了。我也算是出生在一個風水世家裡面。

      要教大家風水，我就有必要介紹一下自己，讓大家對我這麼一個「老師」有個初步的了解，而介紹自己，不得不談談我祖上與風水的淵源。

 

我們譚姓這一支，據說來自元代一個較有名的人「譚山耀」的氏族傳承，至於真的是不是，我也不太好說，因為這些老祖宗的事都太過遙遠了。就說現代，譚家在湖南很多地方也算是個大族，然而我卻是出生並居住在廣西的，原因是我們這一支的老祖宗當年是從湖南來到廣西的，並生下一個兒子後就定居廣西了。

當時我的老祖宗，生下一個兒子後已經是花甲之年了，這唯一一個兒子生下來可不好養活啊，就擔心自己死後兒子再出個三長兩短，那麼他這一支譚家血脈可不就斷了香火，到時候無顏愧對列祖列宗啊。

這可怎麼辦？我的老祖宗思來想去，絕對不能讓譚家香火從他手上斷掉，於是給自己。開了一個「偏方」

什麼偏方呢？我的老祖宗又從湖南請了一位風水先生過來，並把他接待在家裡，足足養了五六年，讓這位先生好吃好穿的。然後我的老祖宗在知道自己不久就要離開人世之前，就跟這位先生說道：我知道我不久就要離開了，如果你有心，就幫我死後找一塊發人丁的地葬了吧，我們譚家就是一脈單傳了，如果再不多發人丁，那麼譚家香火到我手上就斷了，到時候下了下面也無言面對祖宗啊。

 

這位暫且稱為「印先生」的風水先生，由於感激老祖宗的多年供養，於是聽聞此話當即答應會幫老祖宗選塊好地保證我們譚家人丁不斷。

之後這位印先生跋山涉水，走遍了周圍大大小小的山頭勘測龍脈龍穴，並最終在一處山嶺之上，找到了一處專發人丁的地，由此我們譚家這一脈到現在才人丁興盛。

 

這口地，據現在的祖輩描述，是葬在山嶺之上。周圍山勢奇異高拱，龍身綿長，穴前有一個星峰接龍身之後突起又凹陷下去形成一個水塘，有口小泉一年四季水不斷歇，地理上稱為「天池水」，記載於風水名書《入地眼》中。

風水俗云：山管人丁水管財。周圍山勢高拱，難怪葬下之後我們譚家竟顯人丁了。

 

當然，據說當時印先生找這塊地的時候還有另外一個故事。當時印先生走了很久，實在太累太渴了，就坐在一塊石頭上歇息。坐下一會就聽到某處好像有水聲，印先生尋聲找去，突然看到山頂上有個水塘，早已口渴的印先生先毫不猶豫的暢飲了一番，然後再打量這個水塘，覺得有點奇異，怎麼在山頂之上會有這麼一個水池？印先生一            思量，這不是天池水么？據入地眼說，天池水結於眾山之巔上，是護衛龍氣的，周圍必有龍穴。

印先生在往這口水池邊細看，發現水池邊上結有一大床青蛙蛋，印先生當即哈哈大笑起來。

 

「如此多的青蛙蛋都發起來不知道生出多少青蛙，這一定是口大發人丁的地啊！」

印先生看著水塘暗暗思量，隨即回去毫不猶豫的把這事跟老祖宗說了。老祖宗二話不說的信任了印先生的話，把自己死去的老婆就遷葬此處。

 

至此，我們譚家才開始竟顯人丁。但當時我老祖宗還不放心，擔心自己走了後後世子孫還是會誤葬凶地，總覺得風水這門手藝如果能掌握在自己子孫身上那才是真的高枕無憂，所以當時老祖宗又動了個心思，他把印先生請到身邊，委婉的提出了希望印先生能把風水之術傳給他兒子——也就是我爺爺的爺爺的請求。印先生因為受到老祖宗幾年的供養，受了不少人情，覺得這也是還人情的時候，所以答應了下來。

於是接下來的幾年時間，印先生繼續住在老祖宗的家裡，手把手的教我高祖父學習地理風水，直到完全教會才回湖南。

 

我的高祖父學會了風水這門手藝後，在我們當地當了一輩子的風水先生，為人點下了無數的地，之後高祖父又將風水傳於我三太爺，我三太爺又傳給我三伯公，至此一代代的傳承了下來。

受到祖上的熏陶，我從小也喜歡玄學這些東西。從小就看點易經，大了後再研究命理與地理。現在專門從事易學教授，也算是接了我高祖父的班。

 

我祖上與風水的淵源就是這樣的，我個人的介紹也差不多了，我的貼吧名和微信名是易歡。下面就開始帶大家走近神秘的風水世界，帶大家領略風水的神奇魅力，揭開風水的神秘面紗。

註：此帖我只會講風水，跟風水不相關的八字占卜不會講到，若有易友對占卜算卦感興趣的可以看我去年在周易吧發表的帖子：揭開中國國代那些神秘的玄學五術，從八字風水到奇門遁甲

對陰宅風水尋龍點穴感興趣的看我的「陰宅風水尋龍點穴完整教程」帖子

帖子點我頭像進去翻就會看到。

另：有易經風水命理方面有疑惑的易友可以加我微信，不吝解答。更歡迎易友與我探討易經與風水，誠交天下易友。

 

風水分為兩大類：陽宅和陰宅

 

風水的看法，大致上來說是分為兩大類的。即陰宅風水和陽宅風水。

陽宅風水，當然就是我們活人居住的房子的風水了。陽宅風水注重於採光和氣流，陽宅風水的最基本法則，是房子向陽採光好不陰暗、氣流流通好不沉悶，那麼從最基本的風水立場來講，也算一個好風水了。

 

當然，要是細緻的去判斷陽宅風水不是這麼簡單的。陽宅風水最重要的還是氣流，所以「氣口」尤其重要，宅內的氣口如空調、門窗等，宅外的氣口如河流、道路等。勘測陽宅風水時，無論你所學的是哪個風水流派，但氣口一定是要看的！因為氣口是氣流流通的地方，易曰：吉凶悔吝生乎動。一切的吉凶禍福都是因為有了動的變化才會產生。這是亘古不變的道理，是易經揭示的風水規律。

 

當然，宅外不僅重視氣口，還重視環境「巒頭」，氣口屬於「理氣」的功夫，環境就屬於「巒頭」的功夫了，關於什麼是巒頭我們後面會說到。

在風水中，我們把不好的壞風水統統稱為煞，理氣上的煞叫理氣煞，巒頭上的煞叫形煞。我們後面會講到。

 

陰宅風水，就是死人居住的墳墓的風水。陰宅風水偏重於龍、砂、穴、水、向五個方面。有個很重要的問題要在開頭提醒大家，大家千萬不能用看陽宅風水的方法去看陰宅風水，也不能完全用看陰宅風水的方法去看陽宅風水（陰宅中的水法可用於看陽宅），因為陰陽風水不是通用的，各自體系理論不同決定了適用範圍，好比拿著溫度計卻想測海拔是沒有作用的。此點要慎記，如果沒有明師跟你說明這點，你就會做出壞風水來，如我經常見有人完全用陽宅的玄空飛星風水去看陰宅風水而不用陰宅的龍砂穴水向，真是害人害己。另外想學陰宅的點我頭像裡面有帖子已經寫了很多。

 

 風水的流派類型

 

風水的看法主要就是兩大類，陰宅風水和陽宅風水，他們的具體看法，我們後面再說。在風水學中，糟粕和精華很多，風水學從先秦開始孕育，魏晉萌芽，隋唐繁衍，宋明鼎盛，清朝泛濫，到了現代，經歷了如此多的朝代更替，兩千年的歲月浮沉，發展出了無數的風水流派，讓人眼花繚亂目不暇接，不知該學那一派好，而如此多的風水流派，其中有真正精華有用的，也有糟粕無用的，學習風水的人一定要慎重選擇流派，去粗求精，摒棄無用的風水流派理論，選擇真正有用的風水流派才是最重要的，如此才可以學到真正的風水

 

否則即使有百年時間鑽研風水這門學科，但浪費在那些無用流派的觀點上就要七八十年，一生恐能入風水之門，一窺風水奧妙。此時，真正想學風水的人選擇一個明師是最重要的，切記，是明師非名師。名師常有，明師難遇。

 

我會給大家介紹一下風水學中的一些流派，給想要學習風水的人一些意見參考選擇風水流派，幫助大家真正步入風水大門。風水從古至今不知發展了大大小小多少個門派，這其中糟粕與精華與共存，實在是一言難盡。

但總體上來說，雖然風水流派甚多，但是他們都區分成兩大類，即「巒頭」和「理氣」

所有的風水流派都被分屬這兩大類中

 

巒頭包括的風水流派：

1.形勢派

2.形象派

3.形法派

3.金鎖玉關派

    理氣包括的風水流派：

1.八宅派

2.命理派

3.三合派

4.翻卦派

5.玄空飛星派

6.奇門遁甲派

7.陽宅三要派

8.星宿派

9.二十四山頭派

 

巒頭和理氣的含義

 

我把這些風水流派都分屬到了「巒頭」和「理氣」裡面，說明這些風水流派都有各自不同的特點。這裡就給大家講解什麼是巒頭和理氣，大家也就自然而然的明白了這些流派的特點。

巒頭，就是你眼睛裡能看得見摸得著的東西就是巒頭。

理氣，就是你看不見也摸不著的那股稱為「氣」的虛幻東西就是理氣

 

拿巒頭舉例說，比如你現在手裡拿著的手機他就是一個巒頭，因為他看得見摸得著，你打開窗子看到外面的房子、大廈那也是巒頭。只要人肉眼都捕捉到的東西就是巒頭，反之你看不見的，虛化飄渺的則是理氣。這是巒頭和理氣的特點。

為什麼叫巒頭呢？因為古代風水剛萌芽時期，風水理論還沒有現在這麼詳備精華，主要提倡山環水抱向陽的原則，有山來環抱就可以避免屋宅會被風吹到，山巒就是天然的屏障，此時山巒很重要，故取山巒之「巒」代以解釋一切摸得著看得見的東西。

 

為什麼叫理氣呢？前面說了，理氣就是一切人肉眼上看不見摸不著虛幻飄渺的那股「氣」，至於這股氣在什麼位置我們不知道，需要我們通過一套風水法則去計算，這就是「理」的意思。

「理」就是計算理清，所以理氣也就是計算理清楚這股氣。

  

 

風水的本源是陰陽

 

風水的看法就是分為巒頭和理氣兩大類，這個陰陽風水都一樣，陽宅即看巒頭也看理氣，陰宅亦同。

易經提示這世上有陰陽兩種東西，他們是即對立又統一的哲學對等觀念。任何事物都分屬陰陽，如男人為陽，與男人相對的女人就是陰，天為陽，地就是陰。手背為陽，手心也就為陰。左手為陽，右手也就為陰，剛健為陽，柔順也就為陰。

所以巒頭和理氣也分陰陽，巒頭看得見摸得著，自然為陽，理氣看不見摸不著，也就為陰。

 

為什麼又跟大家說到陰陽呢？因為陰陽是一切事物的本源，風水只是陰陽的一種演化。陰陽是對立的，但陰陽又是互為一體的，即既對立又統一。

命理上說：獨陽不長，孤陰不生。

意思就是陰陽要互相配合才行，否則不成事。如樹木花草，如果生長在從來沒有陽光照射到的陰暗環境，只有陰沒有陽，你說這株花草能不能長大啊？自然是不能了！

反之，一株花草生長在從來只有陽光沒有過陰暗環境的地方，也不能長大，就像沙漠上一年四季整日的烈日暴晒，只有少數幾種植物可以存活，但成不了氣候。

拿我們人類來說，如果只是一個男人（陽）去創造事業，他的成就不會大，但凡有大成就的人，身後必定有一個他欣賞的女人（陰）在支持他讓他有動力去奮鬥。人類要在地球上長久繁衍生息下去，那麼只是單憑男人（陽）是不可能做到的，還要女人（陰）來配合。

我們的出生，都是因為父親的精子（陽）和母親的卵子（陰）結合後才孕育的我們，我們本身攜帶著陰陽兩種信息來到人世，我們人類就是陰陽交媾的產物。我們整個人類的文明、地球的文明，都是陰陽交媾而來，所以說陰陽，他是一切事物的本源，是大道本源。

風水，只是陰陽的一種演化。

陰陽，是一切事物的本源，有了陰陽才有萬物。陰陽一定要相互配合才可成事，說了這麼多，加上一些哲學的解釋給大家，就是為了說明陰陽配合很重要。

巒頭為陽理氣為陰，二者配合才是風水的大成之技，否則只看巒頭不懂理氣，學盡巒頭也無益！只計理氣不論巒頭，看盡理氣也惘然。

風水上有一句俗語：巒頭無理氣不靈，理氣無巒頭不驗。說的就是要學會巒理配合的去看風水才會靈驗，單獨看巒頭或理氣是難以準確的。

 

風水流派的詳細介紹

 

關於巒頭和理氣的關係，相對來說巒頭非常容易學習入門，理氣就比較艱深困難理論非常多。如果風水是十分的，巒頭佔三分，理氣佔七分。

巒頭可以可以看到表象的吉凶，但是要布局風水改運則必須要懂理氣。

把巒頭和理氣解釋這麼明白給大家，當然是為了給大家打好基礎，讓大家在學風水的路上不至於成為無根之樹。

所以巒頭包括的風水流派的特點就是只看一切「巒頭」就能辨別吉凶。

理氣風水流派的特點是需要通過此流派的計演算法則去計算後才能查看吉凶，然後布局風水改運，理氣流派羅盤是必須的，因為羅盤就是計算理氣的工具，看巒頭就不需要使用羅盤。

 

現在，就挑選一些風水流派給大家詳細解釋一下，提供給大家一個學習風水流派的參考意見。

首先說巒頭包括的四個風水流派。

一、形勢派

形勢派主要是看地形，看一切的「巒頭」有形之物。如陽宅屋內就看傢具擺設等東西、屋外就看其他房子與大廈對房子的影響關係。陰宅就看墳墓周圍山的形象，水的形象等。

 

二、形象派

形象派屬於風水中「呼形喝象」的功夫，呼形喝象，就是你看到某巒頭像什麼，你就把他喝（喊）為什麼形象。這就是呼形喝象。古代地師認為，山是有靈的，比如你看到一座山像老虎，就把他叫做老虎山，漸漸的這座山就會變成老虎的樣子。比如毛主席祖父母的墳墓地「龍頭山」和「虎歇坪」。

在現代陽宅建築中，有些高樓大廈的樣子很奇怪，有的尖尖的像一支筆，我們可以把他當文筆峰看，住在附近的人配合理氣好的，家中多出讀書考試厲害的人物。

形象派就是把巒頭冠上比喻形象的稱呼，如「將軍攬劍」等

 

三、形法派

形法指的是在形象派的基礎上展開的巒頭中的一些法則，講的其實是形象上的一些法則。比如一條路沖向房子，形法上可稱為「一箭穿心」

 

四、金鎖玉關派

金鎖玉關派，據說是上世紀90年代才流入風水市場的，是比較新穎的一種風水理論，他不需要羅盤，只看巒頭，據說學到高深的，只要路過某房子便知道這房子百年內發生的事情。當然，這必定有託大造假之嫌。

 

理氣風水流派的鮮明特點是融入了易經八卦、陰陽五行、河圖洛書、八字神煞、天干地支等諸多要點，故理氣流派理論非常複雜難學。

 

八宅派。

八宅派是理氣風水流派當中最簡單易學的，以《八宅明鏡》這本書為代表，一般而言平常人兩小時就可以掌握八宅派的基本風水理論，極其簡單，不適合深研，因為八宅派理論上不夠完整，系統理論太簡單籠統，比如只把房子坐向分成東四宅和西四宅兩種，把人的出生年也只分為東四命和西四命兩種，要知道風水中坐向有二十四山向，出生年有六十甲子，到了八宅派裡面卻統統只有東和西兩種區別，故理論上太籠統了，雖說大道至簡，但太過籠統就會有許多不盡的地方，適合簡單了解，不適合深度研究。

八宅派即是把房子給分成八個方位，按照坐山配上遊星：五鬼、絕命、禍害、六煞、天醫、生氣、延年、伏位來布局風水。

 

二、命理派

    是八字命理學「用神法」改運的一種方法，簡而言之，如你八字用神是木，則最好把房間和床頭設在房子東方位，家居裝修顏色用綠色。命理派如配合玄空飛星派的九宮飛星五行生剋理論進行風水布局是陽宅風水比較完整的理論體系。

 

三、三合派

       三合派，比較適用於陰宅。三合是龍合水水合向。三合主張「龍要合向向合水，水合三吉位」，開派祖師是唐代楊筠松，三合派主要看山水的巒頭形勢。而其理氣的有長生水法，以命理上的十二長生位看水口。

 

四、玄空風水派

玄空風水派，是目前陽宅風水中理論比較完善和靈驗準確度比較高的一個流派，歷經多位先賢明師完善傳播，如蔣大鴻沈竹礽，非常值得深入研究其中精髓。

玄空風水講究三元九運，一元一甲子，三元一百八十年，一運二十年分為九星管轄，依據元運起挨星盤。

九星指的是：一白貪狼水、二黑巨門土、三碧祿存木、四綠文曲文、五黃廉貞土、六白武曲金、七赤破軍金、八白左輔土、九紫右弼火。

玄空風水派主要用在陽宅，陰宅只能用做參考地方。我們此帖講的陽宅風水主要以玄空風水為主。

 

 

五、奇門遁甲派

    奇門遁甲據說為九天玄女傳與黃帝而來，歷來會奇門遁甲的名人有姜子牙、張良、諸葛亮、劉伯溫等。奇門遁甲古時主要在在行兵打仗和占卜預測，據說還有另一種用法叫法術奇門的，存於道教。我懷疑奇門風水也屬於法術奇門，不過得不得真傳未知。

奇門派以八門論吉凶，八門即開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。其中開休生三吉門，杜景中平，死驚傷三凶。

六、八卦派

八卦派，主要用後天八卦方位來作為基礎理論，也是很多流派的基礎理論。

後天八卦即坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。

每個卦各自代表一個方向和人物，用來推論宅內外巒頭的吉凶。

 

七、天星派

    最初源於秦末黃石公創九星翻卦掌而來，後由唐邱延翰完善天星理論，至宋代賴布衣掌地理時依據天星二十八宿拔砂，完成天星一派。天星派以九星翻卦掌為主，有輔星水法和天星二十八宿拔砂。

 

淺談風水與命運的關係

 

 

介紹了一些流派給大家認識，在正式講風水前，樓主再根據自己的見解談一下風水與人命運的關係吧。

古人說，一個人要想發達，必定是一墳二房三八字，意思就是說第一要靠祖墳風水，第二要靠房子風水，第三才是這個人的八字作用。

那麼具體是不是這樣呢，以我個人拙見來說。其實這句話應該反過來讀：一命二墳三房子。

我認為，一個人能不能大富大貴，功成名就，首先應該是看這個人的八字具不具備格局。只有自成格局的八字，才能端得起波瀾起伏的人生，成就功名富貴。

但是八字和風水互為體用，是不可分割的。八字為體，風水為用。體離不開用，用離不開體。如天地一般，相互參合作用。

 

如果一個人只有先天的好八字，但是沒有後天的好風水，那麼這個人也不一定能大富大貴，縱然富貴也只是小富小貴，因為沒有風水的輔助，這個人最多也只能得到命中富貴的幾成而已，得不到全部。

說到這兒，大家也能一窺八字和風水的關係奧秘了，就是說，風水是一個能幫助你得到你命中所有的東西，如果沒有風水只有八字，你本來應該得到一百塊錢就只能得到五六十，效果就會大打折扣，如果有一個好風水，你就會得到你命中所有該得的東西，就能拿到完整的一百，甚至加上行善積德的福報，能超過命中該得的拿兩百塊也沒問題。

所以，風水的威力只是提升你命中該得的東西，不是一種人們認為非常逆天的，能把一個乞丐變成皇帝的神器，這世間根本沒這樣的風水，風水只是命運的輔助，不能完全轉換命運。

 

風水對於一個人命運的影響，要分為先天風水和後天風水，先天風水即是這個人出生前就有的風水，後天風水則是這個人出生後有的風水。一般祖墳而言，先天祖墳風水對子孫的影響比後天祖墳風水影響要大得多，在風水上面，又以陰宅風水對子孫命運的影響最大，陽宅風水次之。大約陰宅風水佔七分，陽宅佔三分。

如果只是陰宅風水好，陽宅風水卻不好，那麼也不能大富大貴。因為陽宅風水削弱了部分陰宅風水的影響。

同理，如果只是陽宅風水好，陰宅風水卻不好，還是同樣的不能論富貴，甚至因為陰宅風水比陽宅影響大，反而禍大於福。

所要表達的，就如我在之前給大家講的幾個哲學例子：獨陽不長，孤陰不生。

萬事萬物都重在陰陽配合，凡陰陽交媾則必有生氣祥瑞，否則都是不能長遠發展的。巒理配合是陰陽交媾的現象，陰陽二宅風水配合更是陰陽交媾的一種直接表達，只要陰陽交媾，草木才能生長，人類才能繁衍，身體才能百病不侵（中醫的治病理論正是陰陽平衡交媾），獲福無窮，獲益無量，富貴雙全。不懂陰陽配合，一輩子也悟不透風水天機，不明人事之理。

 

學風水第一步：認識巒頭的形煞

 

 

大家都已經知道了風水分為巒頭和理氣，那我就先從巒頭上給大家講解，為何呢？因為巒頭是不需要羅盤的，而理氣需要羅盤。所以先給大家預熱一段時間準備好羅盤才能跟我繼續學習，如果你想跟我學完陽宅風水的，那麼請儘快準備一個羅盤，我會零基礎教你正確學會使用羅盤。

 

這裡給大家介紹一些陽宅中的形煞，煞，是風水中一種不好的風水的代名詞都統稱為煞。煞分為兩種，形煞和理氣煞，形煞就是看得見的煞氣，理氣煞是理氣上的煞。

 

反弓水，就是房子有一面的道路或河流像反弓一樣，如圖中房子B前面的河流就像反弓一樣，這代表著破財，如果配合玄空理氣，遇到理氣上的向星五黃二黑下水，或者退氣失令之星下水，形煞加上理氣煞，發禍更狠，主破財損丁死亡禍害，當年即有應。

 

 

上圖中房子B面對著反弓水，而房子A面對的因為形象不一樣，又不叫反弓水，而稱為玉帶環腰，像古代官人腰上的腰帶一樣，也叫腰代水，腰帶水代表著旺財，財運好，如果配合玄空理氣，向星的當令之星和生氣之星遇腰帶水下水，主大發橫財，當年即有應。

 

在我老家鄉下有一條江河彎環而下，形成玉帶環腰和反弓水兩個地方，如衛星圖：

 

在衛星圖中定位點的地方有一個村莊，這個村就得到了腰帶水的好處

 

 

 

 

這個村基本上十家九富，家家別墅，都是腰帶水帶來的好處。

村的對面是一條省道公路，公路旁有一家加油站，正好面對著反弓水，如圖。

 

 

 

後來又有人新開一家加油站在公路上邊一點，一個也是腰帶水是地方，不過形局比對面村子的腰帶水小一點。如下圖。

結果下面那個加油站生意每況愈下，基本上很少有生意，而上面那個加油站客源廣進，基本上路過需要加油的都會在上面加，這就是腰帶水，和反弓水帶來不同的風水效應

 

探頭山，意思是一座山後面還有一座山稍微探出一個山頭來，好像小人鬼鬼祟祟一樣，在陰宅中代表後代出盜賊小人。在陽宅中，如果一座房子上面在起個小房子，或者房子後面有一座房子也微微露個頭，也叫探頭山、探頭煞、小人探頭，代表著容易遇小人，遭小偷，有小人陷害之糾紛之事。

 

 

 

凹風煞，在陽宅中，是指四面有大廈或山峰圍著，但有一個地方出現缺口，風就從這個地方灌入，稱為凹風煞。

凹風煞大都代表疾病破財，凹風煞在不同的方位，疾病也不同，如東方大概跟肝膽病相關，西方跟肺相關，北方跟泌尿系統腎膀胱相關，南方跟腸胃、心血相關

 

我曾見一座在售的樓盤後面就是一座山，後面就有一個窩陷的口，風從後面灌入，這座樓盤的銷售情況也不太理想。

 

天斬煞，房子前面有兩座房子相鄰只留一條極小的縫隙，好似被一把從天外而來的刀斬開，稱為天斬煞，主血光之災

 

 

路沖煞，一條道路直直衝向房子，叫做路沖煞。代表著血光破財，最主要的表現是家庭不和，家人愛爭吵吵架甚至打架。一般來說是不吉利的，但如果路沖煞這種巒頭配合玄空理氣，路沖的方位是當令之星或生氣之星的，反主吉利，代表進財，蔣大鴻稱之為「衝起樂宮無價寶」。

 

 

 

一條槍煞，和路沖煞差不多，區別是一條長長的巷子或者走廊而非道路，人走動的時候氣場直直灌向前方，形如一條長槍帶起煞氣，如果是巷子，要看槍煞的方位飛星在玄空理氣中是當令的飛星或生氣之星，還是失令退氣之星才能分辨吉凶，不可輕斷吉凶，和路沖煞的「衝起囚宮化作災，衝起樂宮無價寶」一個原理。假如是室內的走廊過道，更要看這方面的飛星，以理氣配合巒頭論吉凶。

 

鐮刀煞，和反弓水形態一樣，鐮刀煞在陽宅中，大都是城市中的高架橋、鐵軌等形成，好似一把揚起揮舞的鐮刀砍向房子，代表血光，此種巒頭極凶，配合玄空理氣亦凶。

 

開門就見電梯，叫做鍘刀煞，電梯像古時候鍘刀一開一合的，如果大門上有二黑七赤五黃這幾個飛星，必然凶頑多端血光不斷！

 

 

 

 

 

 

停屍屋，房子周邊有沒人住的房子，叫做停屍屋，多代表疾病破財，假如停屍屋在你房子的山星二黑病符五黃廉貞三碧位置，你家裡面還會鬧鬼，易撞邪

 

尖射煞，房子被其他房子的屋角沖射，叫尖射煞，如果碰上山星煞氣飛臨此方為禍更烈，代表血光破財

 

頂心煞，房子前面有電線杆、旗杆、燈塔等光溜溜的柱狀東西，叫頂心煞，犯之主家人易得內臟相關之病

 

犁頭煞，房子前面有土丘、山石像犁頭一樣尖尖的沖射房子，叫犁頭煞，犯主破財血光，多危害身體健康主難以壯人丁

 

井字煞，房子四周都是道路，把房子圍在中間，道路形如井字，叫井字煞，犯之主家業凋零退敗，這個化解方法網上沒有人知道，我特地公開我的化解方法，只要在西北方安置一塊泰山石就可，因西北方為天門、為開門

 

 

孤陽煞，房子附近有電站、加油站、高壓電塔、煉油廠、鋼鐵廠等燥火旺盛之地叫犯孤陽煞，犯之主性格火爆因財失義破財。如果配合玄空理氣，72所到或九紫所到可能家裡會發生火災

 

孤陰煞，房子附近有醫院、寺廟、火葬場、教堂、神殿等叫孤陰煞，這些地方陰氣太重，犯之主疾病纏身口舌官飛，如果配合玄空理氣病符和廉貞飛到此方位還會鬧鬼

 

孤鸞煞，在同一個小區中，最高那棟樓住在頂層的人就犯孤鸞煞，房子如鶴立雞群孤單凋零，主孤獨無依、感情不順

 

捲簾煞，家中樓梯對著大門，從門外開門便見家中樓梯，樓梯和陰宅中的捲簾水一樣，堂氣往下傾跌直泄全無，犯之主家中退財退家業

 

刺面煞，房子門口有猙獰的山石殘垣斷等叫刺面煞，犯之主盜賊血光疾病之災

 

壓頭煞，房子前面的房屋比自己房屋高出一個頭被逼壓叫壓頭煞，犯之家運財運不如對方，但是如果配合玄空理氣來看，上山下水的房子碰到壓頭煞卻反而旺人丁

 

壓腰煞，房子左邊或右邊有房屋高起逼壓自己房子叫壓腰，配合玄空理氣論斷吉凶。

 

地戶煞，房子大門對著一些地下室、地下停車場、地下商城的出入口方位形成的黑洞，就叫地戶煞，因房子大門為納氣地方，面對這些地下室的出入口方位氣場直陷入進去，這些出入口猶如地戶，如果逢旺山旺向的房子遇到向方有地戶煞，當令之星陷入地戶，代表財運不聚破財，同時投資有被套牢的可能。化解方法用八卦凹鏡則把令星收回。

 

這種尖尖的像筆一樣的大廈，可以當文筆峰看待，如果一座學校的東南方有這樣尖如文筆的大廈，那麼這座學校必定多出成績優異之學生，假如在天星風水拔砂的生砂方位、玄空風水四綠文星所到的方位，那麼高考必定狀元輩出名貫一地。

 

陽宅中如果室內的水流出外面的時候經過大門前面，是破財水，千萬不可，主家中錢財難以積蓄，貧窮破敗。觀物洞玄歌云：溜槽水勢向門流,財帛永難收

 

 

辦公室風水中，座位背後一定要靠牆。如果背後空空的沒有依靠，說明在公司中人事關係不怎麼樣，工作易壓抑難以提升

 

房子中的西北方位是乾卦，一般坐在這個位置的人脾氣都比較大，如果你在公司中是住在西北角，可能因為脾氣問題會容易得罪上司，如果是作為上司坐在這個位置就比較好，這樣容易建立威信，屬下都聽你的話

 

以上綜合給大家講了這麼多陽宅中的形煞，讓大家不用深入學習風水也能明白生活中一些不好的風水，在實際買房建房時不至於住到很差的風水房子，其實風水本身是活的而非死的，假如住到了很差的風水房子，每種形煞都有具體的化解方法，以後我們會聊到，巒頭已經講得差不多，下一節帶大家步入理氣之門，假如你有羅盤的，這時候就可以跟我學習羅盤使用了，如果沒有的，想真正學風水的，那你也可以提前買一個了，我的建議是買綜合盤，綜合了楊盤、賴盤、蔣盤一盤多用。便宜的不到100，當然要想買好的肯定貴，看個人的經濟能力。

 

進入玄空風水學的殿堂

 

我們此帖要講的是玄空風水，玄空風水是現今風水界比較響亮的一個風水流派。大概是由明末清初的蔣大鴻開始，以楊筠松的「天玉經」「都天寶照經」「青囊奧語」等書作為基礎註解而形成現在的玄空流派，蔣大鴻生前所收的弟子在蔣大鴻去世後分別自立門戶，有無常派、中州派等，但其弟子自立門戶後大都閉門造車，沒有一人能再現蔣大鴻在時的輝煌，後來由沈竹仍重金借閱無常派章仲山的陰陽二宅錄驗一書，經過多年研究後才悟透，隨後沈氏後人及門徒將陰陽二宅錄驗一書附上沈氏的註解和後面的增加的一些文章編成沈氏玄空學一書，此書是後世玄空風水傳播流通的主要書籍。學玄空風水的第一步大都是看此書，而在蔣大鴻的上面還有明代的目講僧的紫白迢遞一脈相承，其基礎理論都是「三元九運」。

 

什麼是三元九運

 

玄空風水以「三元九運」作為基礎理論，現在就給大家說說什麼是三元九運。

 

玄空風水學以三元九運理論作為基礎，以一個甲子的六十年時間稱為一元，三元即180年。又把180年分成九運，即20年一運。

    三元分為上、中、下三元，上元管一二三運，中元管四五六運，下元管七八九運。一元即一甲子，故每元皆從甲子年開始。

    玄空風水認為地球與人的時運會受到宇宙中的星球影響，特別是北斗九星：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。

 

在三元九運的不同時間，都有九星其中一顆星起著主導作用影響地球上的時運，每顆星對地球發揮作用的時間為20年。

 

九星能影響地球上人類的吉凶禍福，甚至國運與世界局勢。玄空風水理論上認為每二十年都有一顆星辰掌管地球的時運，如一運為貪狼掌管，二運為巨門掌管，三運為祿存掌管、四運為文曲掌管、五運為廉貞掌管、六運為武曲掌管、七運為破軍掌管、八運為左輔掌管、九運為右弼掌管。

 

九星的來歷

 

所謂九星，就是我們今天知道的「北斗星」。我們都知道北斗星有七個，稱為北斗七星，但實際上北斗星是有九個的。另外有兩顆在北斗星的兩旁，隱而不顯，因此我們平常看不到。如圖：

 

北斗七星形似一個勺子，而在北斗七星勺柄的兩旁，分別有兩顆星隱而不顯的，即「洞明」和「隱光」二星。

北斗九星在天上運轉不停，他的斗柄隨著月建而轉，如果斗柄指向東方說明到春天，斗柄指向南方說明到了夏天，易曰：斗柄指東，天下皆春。斗柄指南，天下皆夏。斗柄指西，天下皆秋。斗柄指北，天下皆冬。

 

三元九運的時間表

 

九星配九運，九星輪流影響著地球上人類的吉凶禍福。比如在2004-2023年這二十年間，便處於三元九運理論中的下元八運裡面。

    最近180年三元九運時間表：

上元

一運1864年--1883年(甲子年至癸未年)

二運1884年--1903年(甲申年至癸卯年)

三運1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)

中元

四運1924年--1943年(甲子年至癸未年)

五運1944年--1963年(甲申年至癸卯年)

六運1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)

下元

七運1984年--2003年(甲子年至癸未年)

八運2004年--2023年(甲申年至癸卯年)

九運2024年--2043年(甲辰年至癸亥年)

 

九星又被叫做紫白九星，分別用顏色來代替，如：

一白貪狼

二黑巨門

三碧祿存

四綠文曲

五黃廉貞

六白武曲

七赤破軍

八白左輔

九紫右弼

 

 

九星影響著地球的時運

 

下元八運，為九星中的左輔星管轄，地球時運會受到左輔星的強烈影響，但凡跟左輔星相關的東西，都會處在一個非常有利的局面，下面試著趣談幾個例子而已。

左輔星又名八白左輔，對應後天八卦中的艮卦，艮卦五行為土，所以從玄空風水理論的角度出發，在2003-2024的下元八運20年時間裡，但凡跟「土」相關的東西都會得勢得力，受到左輔星的幫扶，處在一個非常有利的局面。就比如拿行業來說，跟「土」行業相關的就是房地產了，在八運中大利房地產行業。現今的房地產行業炒得火熱，做房地產的人大都發了家，特別是其中一些拔尖的人物，就好像王健林，這兩年甚至靠房地產延伸出其他的業務，錢賺的盆滿缽余，更超過馬雲一躍成為亞洲首富。

 

另外今年當選上美國總統的特朗普，原先就是美國有名的「地產大王」，一個做房地產的商人竟突發奇想的要當總統，商人涉政本身就是一件奇怪的事，更令人感到不可思議的是竟然還當選上了。

 

兩個例子，一個是從事房地產的王健林富到成為了亞洲首富，另一個從事房地產行業的特朗普，貴到成為了西方最有權勢的總統。都在說明九星影響著我們地球每一段時運。

學會羅盤的使用

 

       學習風水，避免不了要學習羅盤的使用。羅盤是理氣流派的必須工具，而風水巒頭和理氣缺一不可，巒頭為體理氣為用，體用要兼備，因此跳不過羅盤這道門檻。這裡由於時間關係就簡單介紹一下羅盤的來歷和使用方法。

羅盤的發展

 

       羅盤的前身實際上是司南，也就是我們中國古人的四大發明之一。司南的作用是用來指示方向，因此羅盤本身只是一個風水師用來指示辨別方向的工具，千萬不可過於神化其地位（認為羅盤可以辟邪驅鬼的，多為無妄之談）

古代的司南模樣

 

 司南的勺柄在轉動停止後會永遠指向南方，因此叫做司南（司和思同音也，司南即思南），在古代被廣泛應用於航海等需要辨別方向的領域，此時還沒有引入風水中使用。

 

後世之人又根據司南永遠指向南方的特性，將原來上面的勺子替換成磁針，這樣指南的精準度就提升了很多，發展成了後世的指南針，隨後人們在指南針四周刻上密密麻麻的字來標示方向，這就成了我們後世現在使用的羅盤，也稱之為羅經。

 

羅經整體

 

        換句話說，羅盤的來歷發明從來不是由一個人完成的，而是經歷了不同朝代，不同的人共同完善才造就了我們今天使用的羅盤。

 

        羅盤前身是司南，而後在司南四周加上八卦干支這些字標示方向，當時只是用於航海等需要辨別方向的領域。被運用於風水領域，大概是從晉朝時候開始，地理家郭璞將之用於風水上面。但由於理論上的不完善，當時的羅盤製作也比較粗陋，上面所刻的字也沒有確鑿的理論支持，還沒有被廣泛運用。

 

    直到唐代，國師楊筠松根據掌管靈台地理，觀察星象的經驗又將十天干中的八個天干（甲乙丙丁庚辛壬癸）、八卦中的四個四維卦（乾坤艮巽）、十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）一共二十四個字刻在羅盤上面，分屬於八個方向。即把原來我們所認識的八方中的一個方向再細化分出了三個方向，這樣就有了二十四個方向，他們是：

東方（震卦）：甲卯乙

東南（巽卦）：辰巽巳

南方（離卦）：丙午丁

西南（坤卦）：未坤申

西方（兌卦）：庚酉辛

西北（乾卦）：戌乾亥

北方（坎卦）：壬子癸

東北（艮卦）：丑艮寅

 

      以上二十四個字，分屬於八個方向。在風水上稱之為二十四山，學習風水則必須要熟悉這二十四山，熟悉風水上的二十四個方向，而不是再運用我們平時日常的八個方向東南西北東北西南等。二十四山其中的子午卯酉為北、南、東、西四個正方向。古代皇宮的布局從來都是面向南方坐北朝南，也就是坐子向午的子山午向，大概是因為南方陽光強烈，而古時候的風水概念是認為房子要背山向陽採光好才好，而南方磁場能量也強，因此我國古代皇宮的布局朝向從來都是坐北朝南的子午向，民間也稱之為皇帝向。還有說法說子午向只有皇帝才能駕馭，一般房子是子午向的一般人承受不了，易發易敗（如皇朝更替一樣），實際上這些觀點太過於片面荒繆。房子的朝向跟吉凶的關係不能只通過隻言片語就能下定論的，還需要綜合運用正確的理論去實踐才能下結論，學者切記。

 

       楊筠松發明了二十四山，用來指示方向給房子和墳墓立向，稱之為地盤。後來又將二十四山的刻度往右先於地盤和地盤相差半個山（羅盤一周360度，24山一山佔15度，半個山即7.5度），用來納水收水，稱之為天盤。地盤和天盤就這樣被楊筠松發明了出來，用途各自不一樣，後人統稱為「楊盤」。

 

後來到了宋代，賴布衣引進二十八宿天星五行，又將二十四山往左後於地盤和地盤相差半個山7.5度，用來消砂拔砂，稱之為人盤，後人將人盤稱之為「賴盤」

 

天地人三盤。這三盤內容都是二十四個字，由八卦中的四維卦、十二地支、十天干中的八個天干一共24個字組成。其關係就是度數往左往右的差異變化，天盤在地盤右邊先於7.5度，人盤在地盤左邊後於7.5度。天盤人盤都相差地盤7.5度。我們將羅盤豎立起來如圖中，從上往下看，天盤在最上面，人盤在中間，地盤在下面，象徵天地人三才，天在上，地在下，我們人行走在天地之間。

 

 

羅盤中的天地人三盤，地盤用來格龍和立向，人盤用來消砂，天盤用來納水。三盤作用切不可混談，民間很多地師將羅盤亂用，有用天盤立向的，有用人盤立向的，亦有地盤收水的（所謂輔星水法用地盤看最繆）我們在為房子立向、定向時候，只用到地盤就行。切不可聽信庸師哄信用天盤或人盤立向，那樣就害人害己了。

 

羅盤自從發明完善後就被廣泛運用於風水勘測領域，後人又在羅盤上面密密麻麻的加入了其他內容，但實際上真正用到有用的就只是幾層而已，其中主要為天地人三盤，因此先熟悉天地人三盤就已足夠了。

 

羅盤到了清朝，身為玄空風水宗師的蔣大鴻，又將一些替卦的口訣、易卦六十四卦玄空大卦的內容加入進去，稱之為「蔣盤」實際上作用不大，反而使羅盤上的內容顯得更多了，密密麻麻的更讓人初一接觸就不知所措。

 

後人將「楊盤」叫做三合盤，是風水流派中的三合派使用的工具。將蔣盤叫做三元盤，是風水流派中的玄空派使用的工具。現在市面上出售的羅盤大都是綜合盤，即綜合了楊盤、賴盤、蔣盤諸多內容的羅盤，一盤可以多用而不受限制，非常實用。

 

現在熟悉了羅盤上面刻的內容和主要使用的天地人三盤，就從大體上講解一下羅盤的結構。

 

羅盤由三大部分組成：天池、內盤、外盤

 

天池，也叫海底， 也就是我們知道的指南針。 羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、圓柱形外盒、玻璃蓋組成，固定在內盤中央。圓盒底面印中央有一個尖頭的頂針，磁針的底面中央有一凹孔，磁針置放在頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南（s），另一端指向北方（N）。

天池的底面上（海底）繪有一條紅線，稱為海底線，在北端兩側有兩個紅點，使用時要使磁針的指北端與海底線重合。

現代羅盤的海底繪有十字線，十字線頂部分別印有東南西北，使用時應使磁針的指北端指向海底十字線的北端，並使磁針與海底的南北線重合。

 

內盤，就是緊鄰指南針外面那個可以轉動的圓盤。內盤上面刻有無數層的文字，羅盤的各種內容分別印刻在內盤的不同層上，是羅盤的主要構成部分。各派風水術都將本派的主要內容列入羅盤上，使中國的羅盤成了中國術數的大百科全書。比如上面的天地人三盤和蔣盤。

  

外盤，為正方形，是內盤的托盤。

 

羅盤整體結構圖

 

羅盤大體上由天池、內盤、外盤三部分構成，其中天池用來定位，內盤用來記錄方位文字等，外盤用來做測量時候的參考標準等。內盤渾圓，象徵著天體都是渾圓的。地盤方正，象徵著地是方正的。正是古人的世界觀「天圓地方」

 

羅盤的運用

 

羅盤的使用方法，先說用來定向。我們為房子定向的時候一定要站到房子外面才能給房子定向，不能在房子內給房子定向。因為房子本身是帶有磁場的，會影響羅盤感應地球磁場的準確性，特別是現在的鋼筋水泥建築磁場很大，必須要到房子外面才能給房子測量坐向。

我老家有一座房子兩年曾連死兩人，親戚讓我去看看，我拿羅盤到房子外面為房子（為鋼筋水泥結構的農村平房）測量正確坐向是庚山甲向，最後結合水口關係知道了是收水不當的原因導致。後來親戚又叫了一個先生去看，測出了一個申山寅向的結果，實際上這所房子剛建之時請的其他先生立的向就是庚山甲向，而該先生並不知道房子磁場和羅盤的關係，在房子內用羅盤竟然測出了一個申山寅向，結果一步錯步步錯。可見很多民間的地師在面對現代的建築時，仍然保守一些傳統無用的東西而不知道與時俱進吸收經驗改進方法。

 

民間地師在定向時都喜歡在地上放一袋米，將羅盤放在上面，主要目的是利於調整保持羅盤的平衡、同時也能隔絕一些來自地面磁場的影響。現代的羅盤上面一般都有水平儀，我們用羅盤的時候都要參考水平儀將羅盤放平整，這樣定向才能準確。現代人根據三腳架原理髮明了羅經杖，可以直接將羅盤放在羅經杖上，三腳架更利於調整平衡，比在地上放一袋米更方便。

 

為一座房子測量坐向稱之為定向，定向之時以羅盤的外盤為參照物，將外盤和房子的朝向擺放保持一致，然後轉動內盤，此時天池的指南針也跟著轉動。將指南針的尖的一端轉到海底線的南（S）方向。另一端形似小牛角圓的一端就轉到北（N）方位即可。這時候再看羅盤上面的紅十字線壓在內盤內容的地盤何字之上就是何坐向。

 

如壓在子午，就是子山午向。

壓在卯酉，就是卯山酉向。

壓在乾巽，就是乾山巽向。

壓在丑未。就是丑山未向。

 

以羅盤的前面為向，後面為山。

 

羅盤的保養

 

教會了大家羅盤的使用方法，再說一下羅盤的保養經驗和一些我個人在實際運用中的經驗。羅盤最重要的其實是中間的天池指南針，假如中間的指南針失去了作用，就是沒有了磁性不能感應地球磁場，那麼整個羅盤也就沒用了。因此我們在平時不用羅盤的時候，一定不能將羅盤和有磁場的東西放到一起，比如一般電器都帶有磁場，手機的磁場特彆強，千萬不能將羅盤和手機放在一起。還有磁鐵這些東西，都是不能和羅盤放在一起的，我一個學員剛跟我學風水時買了一個羅盤，就拿一個磁鐵去玩中間的天池磁針，結果把磁針玩壞了，不能感應南北磁場了，羅盤也就廢了，後來只能重新買一個羅盤。另外我們定向立向之時，手機都不要靠近羅盤，手機磁場會影響羅盤磁針，羅盤磁針就會亂晃，根本不能正確定向，這種小錯誤千萬不要犯，否則被人笑話不專業。

 

 

羅盤不用的時候，也要平放。假如側著放，磁針就會打跌偏向一側，長久的話磁針也會失去作用使羅盤報廢。

 

關於羅盤的一些民間禁忌

 

羅盤在使用的時候，民間流傳有一些禁忌，就是在每年每月有一些特定的日子時辰是不能使用羅盤的，用的話就會對使用羅盤的人不利，這些日子稱之為羅猴日、殺師時。我特別將這些日子時間摘錄下來，實際上在這些日子時間裡非要使用的，運用羅經杖只要羅盤不接觸地面的磁場，就不會發生作用影響不大，切不可過於迷信。

 

年羅猴日

子年———癸酉日

丑年——甲戌日

寅年——丁亥日

卯年——甲子日

辰年——乙丑日

巳年——甲寅日

午年——丁卯日

未年——甲辰日

申年——己巳日

酉年——甲午日

戌年——丁未日

亥年——甲申日

季羅猴日

春季——乙卯日

夏季——丙午日

秋季——庚申日

冬季——辛酉日

月羅猴日

正月——亥日

二月——子日

三月——丑日

四月——寅日

五月——卯日

六月——辰日

七月——巳日

八月——午日

九月——未日

十月——申日

十一月——酉日

十二月——戌日

殺師時

子日——丑.午時

丑日——巳.亥時

寅日——寅.午時

卯日——辰.戌時

辰日——巳.丑時

巳日——辰.戌時

午日——卯.申時

未日——午.辰時

申日——戌.丑時

酉日——子.午時

戌日——卯.午時

亥日——辰.卯時

 

 

關於羅盤的來歷介紹，羅盤的使用都給大家詳細的介紹了，還講了一些羅盤的保養經驗和個人的經驗小技巧，大家學會了如何用羅盤為房子測量坐向，下次更新就可以正式進入玄空風水學的殿堂。

 

 

 

作者：易歡

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