撥亂反正 還史於民（李自成）

撥亂反正 還史於民李自成殉難於何地？300多年來史學界雖有一些不同的爭議，但殉難於通城九宮山的說法一直占著主導地位，這種說法被清初的公私著述如《明史》、《乾隆御批綱鑒》、《綏寇紀略》、《見聞隨筆》、《罪惟錄》、《懷陵流寇始終錄·甲申剩事》、《所知錄》、《甲申傳信錄》、《明末紀事補遺》、《明亡述略》、《永曆實錄》等諸多史籍所記載。1926年，郭沫若同志隨北伐大軍途經通城時，曾上九宮山憑弔李自成，其後在《甲申三百年祭》中亦指出李自成死於通城九宮山。1928年，駐紮通城的國民革命軍14軍49師師長岳森至九宮山憑弔，以高六尺、寬二尺、厚四寸，上鐫楷書「李自成之墓」石碑更換原「李自成墳」石碑和封建文人立在兩旁的「羅公丹灶，闖賊荒塋」石柱。1955年，通城縣人民委員會根據政務院和湖北省政府的指示，在離縣城二華里的九宮山北麓原李自成墓址上培修了李自成之墓，當時擔任中國社會科學院院長的郭沐若同志和湖北省委書記王任重同志親自為墓碑題了詞。墓成後，有位通山縣高湖鄉的民辦小學教師向《歷史教學》編輯部提出了質疑。該刊在請專家作問題解答時，認為在通山縣高湖牛跡嶺被程九伯打死的李延就是李自成。次年，郭沐若同志根據《歷史教學》編輯部的初步論證發了一個聲明，宣布註銷他的題詞並將《甲申三百年祭》中的「通城」更正為「通山」。1964年，《歷史教學》又發表了專文進一步論證李自成死於通山九宮山，結果三人成市虎，一犬吠形，百犬吠聲，從此在國內，李自成殉難於通山說取代了通城說，編進了教科書。我們無意為明末農民起義領袖李自成歌功頌德，即使李自成奪取了全國政權當上了皇帝，也不過是改朝換代，根本上改變不了封建專制，更不可能推動社會發展。但作為在重大歷史事件中的重要歷史人物的歸宿，應當尊重《明史》考證所作的結論，沒有確鑿的證據，這個歷史結論是不能輕易改變的。而《歷史教學》編輯部的這些考證並不嚴謹，證據並不充分，結論顯然草率，完全是靠對史料的任意曲解、附會、猜測和所謂專家的閉門造車、道聽途說、人云我雲、標新立異來改變的。而事實勝於雄辯，謊言豈能長久？不知道少數所謂專家、學者、學術機構和媒體盲目跟風、鸚鵡學舌、以訛傳訛是否過於輕浮？不過，在過去一切都是兒戲的政治、文化背景下，專家和文人們在李自成殉難地的歷史結論上輕率地改變或篡改一下，這也不足為奇。改革開放後，過去在政治上製造的許多冤假錯案得到了平反昭雪，但在李自成殉難地上製造的學術錯案仍未還史於民。特別是在市場經濟條件下，學術研究領域並非一方凈土聖地，受文化搭台、經濟唱戲的影響，湖南石門與湖北通山方面為了爭奪旅遊文化資源，各拉攏部分專家、學者，在全國範圍內展開了聲勢浩大的李自成殉難地爭奪戰。中國社會科學院有關領導為了給石門方面爭取機會，於1997年在北京中國社會科學院歷史研究所舉辦所謂「李自成結局學術研討會」，但只限於石門和通山方面參加，不邀請通城代表參加。通城方面得知後要求參加但遭到該課題組主要負責人王戎笙的拒絕，後經與歷史研究所領導據理力爭，才獲得極少名額的邀請。不料這一信息被該課題組主要負責人王戎笙得知後，迅速通風報信給通山縣政府出資成立的所謂「湖北省李自成研究會」會長、武漢大學教授張國光。張國光親赴咸寧反映給通山籍咸寧地委書記萬維東，要求用行政手段制止通城參加「研討會」。萬維東置從政道德而不顧，指使副手以咸寧地委的名義，幾次電報命令通城禁止派代表參加「研討會」，並通過電話命令通城縣政府拆除李自成墓，他們還以咸寧地委的名義派人到北京中國社會科學院歷史研究所，沒收通城史志部門向「研討會」提供的資料；還以派咸寧公安到北京抓人相威協，迫使已赴北京的通城代表不敢參加「研討會」。在通城代表缺席、「研討會」又沒有得出結論的情況下，被通山方面拉攏的該課題組主要負責人王戎笙，卻以中國社會科學院歷史研究所「李自成結局研究課題組」名義出版《李自成結局研究》一書，對李自成殉難通山妄下結論。成書之前既沒有向院、所領導請示，也從未在課題組或領導小組討論過，也沒有個別徵求意見，這是官學勾結、製造學術腐敗的典型事例。「研討會」期間少數無良專家信口雌黃、顛倒是非、混淆黑白、指鹿為馬，利用掌握話語權製造偽學欺騙國人，其中貓膩路人皆知。由於學術研究被經濟利益所綁架，爭奪李自成歸宿地的雙方有關部門故意偽造文物、史料；被拉攏的專家形成兩派，互相攻訐、唇槍舌劍，把學術研討會變成了爭奪旅遊資源的戰場，致使李自成殉難地研究變得撲朔迷離、混亂不堪，毫無公正而言。其實李自成歸宿地的確定並不複雜，而是官僚體制下那些所謂權威專家人為搞複雜的，他們研究是幌子，牟取私利是目的，只要有利可圖，他們趨之若鶩，成為利益集團的代言人。他們的學術腐敗和文化造假行為，污染了學術環境，敗壞了社會風氣，擾亂了社會秩序，也損害了我國政府機構、學術機構和專家的形象和公信力，必然遭到我們的譴責和揭露。我們清楚地知道，在畸形體制下，受經濟利益驅動，要求官僚的政府機構和學術機構主動改正這個被篡改了的歷史結論並非易事，但我們堅信，真理面前謬論站不住腳，陽光之下陰影藏不住身，在大量證據和陽光學術面前，這個歷史是改變不了的。體制內官僚機構對這個問題考證不清楚，我們民間學術機構來考證，我們沒有利益驅動，沒有得到政府一分錢經費支持，全是民間的自發行為，目的就是為了追求真相，請那些自命不凡的官僚政客和所謂專家不要低估民間草民的力量。360年前米脂草民李自成推翻了大明王朝，當上了大順朝皇帝，可沒過兩年這位叱吒風雲的大順皇帝在通城九宮山元帝廟內被草民活活打死；360年後通城民間草民發現並整理出了被塵封的數千件大順政權及余部檔案，找到鐵證，解開了被偽專家人為製造的李自成歸宿之迷。不管澄清和認定這個歷史問題有多大難度，我們一定要考證和宣傳到底，讓這個早已定論而又被少數偽專家、無良文人和官僚機構重新製造的歷史懸案，得出符合客觀歷史的結論，不讓後代譏諷和恥笑我們這一代無能，不留疑難於後世，不貽誤後人！如果說50年代李自成是死於官僚主義之手，那麼，改革開放以來，李自成是被官僚主義、地方保護主義和學術騙子聯合打死的。自1956年引起爭論到2012年為止，在交通、信息這麼方便、快捷的條件下，卻沒有任何一家體制內權威學術機構的專家、學者到通城實地考察調查李自成的殉難地問題，他們的考證和認定工作基本上是關在房子里完成的，這也是官僚體制下中國史學專家的特色所在，所以，他們不可能得出實事求是的科學結論。他們還不如封建社會的著名學者吳偉業，吳偉業遠在江浙都知道通城有九宮山，一名羅公山，而他們對照地理志卻說通城沒有九宮山，九宮山在通山，羅公山在黔陽，並竭力貶低吳偉業，毫無根據地批評吳偉業不懂湖北地理，憑空畫出一條李自成「乃以四月二十四日，改由金牛、保安走延（咸）寧、蒲圻、沿途恣殺掠，過通城」的謬誤進軍路線。1979年，通山縣文化部門為了使他們偽造的假闖王陵更具有權威性，他們派人到通城縣李自成墓上竊拓郭沐若題詞，並將通城縣的「城」改成通山縣的「山」，偽造郭沐若所題李自成墓志銘和「李自成之墓」碑文，分別立在通山縣高湖鄉小月山下新建的闖王陵內和一個無主墳旁冒充李自成墓。1985年通山縣文化部門偽造史料，偽造郭沫若題詞，勾結湖北省文物管理部門官員，將這個新建的假闖王陵上報到國家文物局，騙取了國務院的全國重點文物保護單位之一，現在還要建成全國反腐倡廉基地，真是滑天下之大稽！通山闖王陵造假鐵證如山，原咸寧地委、湖北省文物局、國家文物局、中國社會科學院難辭其咎！迄今為止，這個文化造假仍在欺騙和愚弄著億萬中國人民。在這裡，我們作為一個民辦學術機構，藉助互聯網平台，本著實事求是、以理服人、學術面前人人平等的原則，發表數十篇有關李自成殉難地研究的學術論文和我們從隱居在通城縣鄰近的李自成親屬後裔和大順遺民後裔發現的7000餘件大順文物、文書。這些文物大部分是大順軍從明官府、王府和明皇宮繳獲的戰利品，然後在這些物品上加刻大順國的年款或名字。而在李自成侄子李過後裔保存的3000餘件、約60多萬字的大順政權及余部檔案和60多件大順碑刻中，有34件明確記載李自成殉難通城九宮山，如李過撰《祭大順皇帝文》、《永昌遺恨錄》、《永昌大事紀》、《九宮遺恨錄》、《閑閑隨筆》、《消閑雜記》、《曉帖》、《通令》、信函、日記；牛金星撰《權厝告土神文》、《伐木安墓文》；高一功撰《痛悼李萬歲聖駕西歸》文；大順齊侯顧炎（顧君恩）撰《戎機雜記》；大順中軍制將軍吳汝義撰《伴駕手記》；當地文人陳先甲等《上李侯爺諱過書》；大順軍祭闖王漢白玉碑刻和李自成內弟高民記外兄青石碑刻等等，還有20多件文書與李自成入通城相關聯；在大順軍繳獲的31件清軍文告、信函中，有10件明確記載李自成斃命通城九宮山。這些都是大順軍和清軍雙方最原始的資料，與《明史》和吳偉業的《綏寇紀略》記載基本一致。特別值得一提的是：在大順文書中發現了李過繪製的秘密埋葬李自成的墓冢圖，經到實地勘察，所有標記完全一致，待條件成熟，上報國家有關部門組織科學考古發掘，避免外界質疑通城有造假之嫌。這些重大發現為澄清眾說紛紜的大順史實，特別是李自成歸宿之迷提供了有力證據，有極高的史料價值，我們的考證工作已取得了突破性進展，歷史真相已大白於天下。這些史料的發現將那些製造學術腐敗的偽專家和他們的偽學永遠釘死在歷史的恥辱柱上。但是，這些重大發現出乎常人想像，在一般人眼裡是不可思議、難以置信的。在採用和認定過程中，由於各種原因，肯定會遇到體制內人員的阻力，這些都在意料之中。有些人說「這些文物檔案，360多年來都沒發現，怎麼可能一下被你們發現了？這種可能性等於零！」「國家都沒有收藏，你們怎麼可能收藏這麼多？太懸！」「要是真的，價值連城，你們發大財了！」「李自成、李過是農民沒有文化，能有這樣的文筆嗎？」「文書中有不少白話文和一些簡體字都是現代才有的，這在當時可能嗎？」「我都沒有見過，你們怎麼可能有？」「這些都是假的，我可以給你拉一卡車！」。還有一位在通山李自成墓騙取全國文物保護單位申請報告上簽字的原湖北省文管會副主任孫啟康倚老賣老、專橫霸道地說：「你們這些東西都是沖著通山來的，就是檢測是明代的，我也說是假的！」。這些說法都是對此毫無興趣、沒有學習和研究的外行人或者是濫竽充數的偽專家、偽行家和政客們的說辭，不能作為鑒定真假的依據。文物離開了博物館和發掘現場，在他們眼裡是一抹黑，根本辨不清真假，他們只認識骨頭，那認識古董？如果說文物的真假由專家來鑒定，那麼專家的真假又有誰來鑒定呢？由於嚴重僵化、滯後、畸形的文物管理體制沒有鑒定文博、史學專家的機制，給一些不懂裝懂、濫竽充數的南郭先生和好龍的葉公以可乘之機，而且這些人還充斥於市。別說他們不會深入實際、不辭艱辛去探索發現，就是別人發現了他們還會說三道四、無據造謠。在官僚體制下的中國歷史專家對探索這些歷史真相很少有人感興趣，他們感興趣的是自己的學術權威、學術地位和經濟利益。正如美國俄勒岡大學一位資深教授評價中國歷史專家所說的：如果對探索歷史真相不感興趣，再高的學術權威和地位也將一文不值，因為這種權威和地位的基礎是歷史謊言。這些混工資的所謂專家躺在納稅者懷裡吸吮著奶汁，不作為、亂作為，將不值一駁的「學術謊言」藉助其壟斷的話語權廣為傳播，在文博、史學界製造了極大的混亂；他們肆意踐踏和破壞民族文化遺產，造成大量文物由於得不到認可而外流和湮沒。而且中國的歷史也成了一塊橡皮泥，被這些所謂專家捏得面目全非，一個正確的歷史被顛倒了，而且還弄假成真了。他們也不懂得勝利者的檔案保存在皇宮、失敗者的檔案湮沒於民間和歷史真相在民間這些簡單道理。他們利用國人盲目迷信專家的心理還在繼續製造謬論誤導國人。所以說假專家的危害遠比假文物的危害大得多！歷史研究是一門科學，科學需要質疑精神，質疑應有理有據。歷史文物、文獻浩如煙海，可遺留於後世的只是九牛一毛，而我們所見到的或所掌握的只是冰山一角，但有一些專家、學者和國人，由於自己知識的局限性，凡自己沒見過的、或不懂的、或與自己想像不符的，不作學習研究，胡亂質疑，輕率否定，這不是客觀、公正、嚴謹的科學態度，這也是當今假專家和無知者的特徵之一。在一個造假成風、不辨真假、道德淪喪、利益驅動、迷信權威、信口開河、僵化保守和缺少探索精神的國度里，要說服專家相信真相可能要比發現真相還要難得多。假作真時真也假，這不能說不是國人的悲哀！文物的真假鑒定所依據的是文物本身的特徵，而不是憑想像。我們認為這批文物、文書是真品，一是來源可靠，品類繁多；二是時代特徵明顯，特別是生物質地的文物還可以通過科技檢測確定年代。我們可用人格擔保並承擔法律責任，如哪個權威機構和專家敢認定這批文獻檔案是假的，我們可根據國家頒布的有關法規對簿公堂，接受任何挑戰，並高價懸賞仿造者，只要能仿造出相同特徵的大順文物和大順檔案，每件獎賞壹萬元，歡迎全國的文物、文史仿造專家到通城現場仿造並領獎。我們相信，能仿造出這些「假」大順文物和檔案的人要麼早就死了，要麼還沒有生出來。如果這4000多件大順文物和3600多件大順檔案是人為造的假，那麼這個造假者當斷子絕孫；如果不是假的，那些不作調查研究就妄下是贗品結論的造謠者也該承擔斷子絕孫的罵名，這樣才算公平、公正吧？現在少數自以為掌握了話語權、頂著各種頭銜和有著各種光環的所謂專家、學者做學問的態度是極不嚴謹的，不但學術水平低，而且道德水平差，在官僚體制下，他們信口開河、胡說八道又無須承擔任何經濟和法律責任，但千古罵名總該承擔吧？不過話說回來，如果沒有專家們製造的這起學術冤案，我們這些毫無利益關係的民間學者也不會自費參與考證；如果政府有關部門和有關專家都對探索歷史真相感興趣，都重視歷史文物的保護、徵集、利用和研究並擅長文物的鑒定，這些有歷史價值的大順文物和檔案絕對不會被我們民間收藏。而事情恰恰相反，他們打假，我們徵集，直至徵集到沒有一件為止，而且不會化高價。從這一點來說，應當感謝他們，他們功不可沒。明末農民起義領袖李自成只有一個，但他的墓在全國已有四座，其歸宿地的說法有十幾種，而真正的歸宿地只可能有一個，其餘均謬。可信史料和文物表明，在通山縣大仰山牛脊嶺被程九伯打死的是李自成的侄子、大順昭侯李延，不是李自成，就是小學生看了這些史料也不會鬧出李延就是李自成的笑話，而中國官僚機構里的官僚史學家卻鬧出這樣的低級笑話，這不僅是湖北歷史上的笑話，也是中國歷史上的笑話，乃至世界歷史上的笑話；湖南石門縣夾山寺的奉天玉和尚絕對不是李自成，只是後世一個牽強附會的傳說。在這個問題上，只要堅持務真求實的科學態度、不帶偏見、不存在學術腐敗，通過調查研究是完全可以達成共識的。目前，我們從發掘的史料和文物來看，無論是李自成殉難通城九宮山，還是李延被程九伯打死於通山牛跡嶺，各已形成了完整的證據體系，大家可以從這些史料和文物中了解到李自成真正歸宿地是通城，不是通山，更不是石門。尊重歷史的真實性，是每一個有歷史責任感的歷史學家、歷史愛好者和普通民眾必備的品質。我們希望有良知的正義專家和媒體予以關注，同時，我們祈望海內外關心李自成歸宿的專家、學者和愛好者不吝賜稿，特別是有關史料、文物的新發現，我們將萬分感謝！我們也希望有關權威的學術機構嚴謹治學，組織名副其實的、有歷史責任感的、有良知的專家到通城縣實地進行考察調研，對所發現的有關大順文獻檔案進行科學鑒定，澄清史實，對這個重大歷史問題作出公平、公正的結論，還國人一個真實的歷史！李自成的最後結局：被農民用鏟砍死2015-11-26 10:31:51 來源: 中國經濟網此刻，程九伯外甥金二狗趕到，他見舅舅被一個大漢騎在身下要挨宰，情急之下，掄起鐵鏟沖李自成砍去，嚓的一聲，一下子削去「大順皇帝」半個腦袋。（原標題：李自成進北京:酷索白銀7千萬兩）

一般讀者雖然知道明朝崇禎帝死後的南明小朝廷和史可法、瞿式耜、李定國、張煌言等民族英雄的名字，卻未必熟悉這一時期的歷史細節。本書作者以嚴謹的考證、獨到的眼光、激情的文筆，重新解讀了這段歷史。書中涉及對李自成、張獻忠等人的評價，頗堪玩味。本報特摘選其中一章，以饗讀者。毛澤東：我們絕不當李自成著名歷史學家郭沫若的《甲申三百年祭》是他在1944年為紀念明代末年李自成農民起義300周年寫的一篇文章，記述了李自成領導的農民起義軍由勝利走向失敗的過程和原因。這篇文章首先在1944年3月19日重慶《新華日報》上刊出，這一天正是300年前李自成攻下北京的日子。當時在延安的毛澤東，對郭沫若的文章大加讚賞，並批示有關部門立即刊印，把它列入整風重要文件，讓全黨高級幹部認真學習。毛澤東為什麼倡讀《甲申三百年祭》和重視對李自成的研究呢？這是因為，他從李自成的成功與失敗中得出深刻的歷史教訓———李自成所以成功，是他依靠農民群眾，順乎人心的結果；李自成之所以失敗，是因為驕傲，因為腐化，從而失去人心。在全國即將勝利的前夕，毛澤東在黨的七屆二中全會上向全黨及時敲起了防止驕傲、防止蛻變的警鐘。在毛澤東倡讀《甲申三百年祭》後第五年，即1949年3月23日，全國解放已成定局，當中央機關離開河北西柏坡，搬遷到北平的前夕，毛澤東臨上車前，向周恩來、劉少奇、朱德、任弼時等領導同志說：「我們是進京趕考，我們絕不當李自成，李自成進京後就變了，我們一定要考個好成績。」劉宗敏不買哥們「皇上」的賬，毒刑「追贓」明臣李自成的農民軍勢如破竹，攻入北京後，他命人遍索皇宮，發現大內府庫中只有黃金17萬兩，白銀13萬兩，駭異之下，失望至極。本來，他「建國」之後，依理應該大賞將士，如今金銀缺少，如何是好！在劉宗敏等人攛掇下，李自成下令「追贓」。最早向大順軍「獻財」的，乃大太監曹化淳，他一出手就是5萬兩白銀，讓李自成高興了一把。三月二十日，新朝「宰相」牛金星發布文告：「各官俱有次日朝見。朝見後，願去者，聽之。敢有抗違逆令者，斬！」轉天，李自成等人坐於朝堂，牛金星手執花名冊，一一點名。李自成坐一會兒就不耐煩，與劉宗敏起身離去。忽然間，農民軍中有傳令：「前朝犯官俱送劉宗敏將軍處聽候發落。」於是，這大批人被驅趕至劉宗敏處。結果，劉宗敏根本不審，也不問，只讓人傳令：「以官第獻銀，一品必須獻銀累萬，以下必須累千。痛快獻銀者，立刻放人；匿銀不獻者，大刑伺候。」一時之間，棍杖狂飛，炮烙挑筋，挖眼割腸，北京城內四處響起明朝官員的慘嚎之聲。同時，城中富民不少人也被加以拷掠，平民的薪米盡被農民軍搶掠以供軍用。城內餓屍遍地。李自成也覺有些過分，對劉宗敏等人講：「你們為何不幫助孤王做個好皇帝？」劉宗敏馬上頂他一句：「皇帝之權歸你，拷掠之威歸我，你別廢話！」李自成默然。甭看劉宗敏的官銜只是「制將軍」，不是「太尉」、「大司馬」什麼的，其實他幾乎與李自成平起平坐，根本不買這位哥們「皇帝」的賬。初入京城紀律嚴明，但隨後軍紀日益敗壞官員中首遭掠死的，竟然是率三大營兵士在京城外最早投降的明朝國戚、襄城伯李國楨。這個賊臣，是崇禎帝末期最受寵信的臣子。李自成在北京城外初見李國楨，就沒一絲好印象，呵斥他說：「汝受天子重任，信寵逾於百官，依理應該死國，厚臉來降，汝欲何為？」馬上就令人把他綁個嚴實，根本不理他的痛哭哀求。劉宗敏首先刑拷於他，小火燎燒，大板痛砸，折磨一夜，終於讓這位李爺極痛而死。大學士魏藻德，明朝狀元出身。單獨囚於一黑屋中。這魏大人隔門縫乞求：「新朝如欲用我為官，就把我放出來吧，別把我鎖在這裡。」這一來，反而提醒了劉宗敏。劉宗敏把魏藻德提入廳堂親自審問，首用夾刑，邊夾邊問：「汝居首輔，何以亂國如此？」魏藻德邊嚎邊答：「我是書生，不諳政事，先帝無道，遂至於此。」劉宗敏大怒：「汝以書生擢狀元，為官三年即升首輔。崇禎何處對不起你，竟敢誣他為無道昏君！」於是，劉將軍扇了他數十大嘴巴。士兵見狀，夾棍猛扯，老魏十指皆斷，疼痛之下大呼：「我有一女，願獻給將軍為妾！」劉宗敏喚人立取其女，姦汙後送入軍營，聽憑軍士享用。但是，對於獻女的老魏，劉宗敏更加不屑，嚴命兵士加緊拷掠。一共「伺候」了六天六夜，最後魏藻德腦袋被刑板夾裂，腦漿流出而死。明朝的翰林、科臣這些清貧官員最倒霉，他們家中油水實在拿不出，多被刑掠而死。經過數天拷掠，李自成軍共得銀七千多萬兩，均讓工人重新熔鑄成巨大的中間有孔竅的方板狀銀板，以便於運輸。七千萬兩真不是小數。崇禎帝十多年加餉攤派，從民間得銀不過兩千萬兩，結果導致民心渙散而亡國。李自成在京城榨銀七千萬，酷烈可知。大順軍初入城的前十天左右紀律嚴明，士兵犯搶劫及強姦罪的被釘死剮殺了數百人。只是隨著時日推移，農民軍軍紀日益敗壞。得知父親被夾拷，吳三桂大怒，向清軍「借兵復仇」四月中旬，聽聞山海關吳三桂「造反」，李自成坐不住。他想讓劉宗敏、李錦率軍出征，但二將耽於京城內的淫樂享受，搖頭不應。無奈，李自成只得「親征」。四月十九日，李自成早晨發兵。隨行人中，除七八萬精兵外（號稱20萬），還有吳三桂父親吳襄以及崇禎帝三個兒子。1644年初，皇太極已死。主持清廷政局的多爾袞聽說李自成在西安建「大順」，立刻派人前去聯絡，提出要「並取中原，同享富貴」。李自成沒有做出反應。松山敗後，明廷並未嚴處敗逃的吳三桂，僅名義上降其三級，仍然派他固守寧遠。崇禎十六年（1643年），他還率兵多次擊敗清軍的進攻，並多次拒絕其舅父祖大壽替清軍對他的「招降」。農民軍兵臨北京城下，明廷下詔吳三桂棄寧遠回援京師，他於三月十六日抵達山海關。三月二十日到抵豐潤，卻聽說農民軍已經在前一天攻破北京城。李自成派人持檄招撫，表示吳三桂歸大順後「不失封侯之位」。北京城內的吳三桂父親吳襄為全家性命打算，也「語重心長」親筆寫信來勸（也可能被農民軍所逼）。猶豫間，吳三桂得知了大順軍在北京拷打明朝官員追贓之事，大失所望。不久，當他得知自己父親也被夾拷，憤怒至極，決定不再入京，怕自入羅網後父子遭殺戮。後人總是渲染吳三桂愛妾陳圓圓被劉宗敏搶掠姦汙之事是他「衝冠一怒為紅顏」、叛李自成的主要原因，其實這只是次要原因。吳三桂與李自成撕破臉，不是即刻降清，而是以大明孤臣的身份，向清廷「借兵復仇」。多爾袞接到吳三桂密信，大喜過望，立刻直奔山海關而來。同時，他寫信給吳三桂，許以「裂土封王」，要對方投降，而不是「借兵」。李自成聽說吳三桂與清軍搭上線，不敢怠慢，派出降將唐通與白廣恩先率騎兵趕至撫寧縣東南的一片石，而他自己則率主力布陣於石河（今秦皇島燕塞湖水庫）。吳三桂苦戰不支，優勢清兵殺出，農民軍大敗此時，多爾袞及部下均心有疑惑，一怕吳三桂騙人，二是清軍從未與李自成交過手，心中沒譜。於是，清軍先拿唐通一軍開練，首先在一片石打敗了這批為數不多的前「官軍」與農民軍混合的部隊。惶急之下，四月二十二日清晨，吳三桂本人親自出關，馳奔歡喜嶺上，拜見多爾袞。多爾袞拉著吳三桂的手說：「君為故主復仇，大義可嘉。我今次領兵入關，嚴令大軍遵紀。望君告知關內士民，萬勿驚慌。」吳三桂「感動」之餘，忙與多爾袞盟誓，宰馬殺牛祭天地，表示誰違約誰就不得好死。多爾袞仍不放心，又讓吳三桂剃髮。吳三桂只得和手下幾個高級軍官立刻剃髮、稱臣。明軍四五萬人來不及一時全剃髮，多爾袞就讓他們先在身上纏白布條作記號。白布不夠，明兵們用裹腳布扯下當記號。由此，混戰之中，清軍見身上裹白布的漢人就知為「盟軍」不殺。於是，吳三桂下令開山海關門。清軍不費一兵一卒，由明兵自己打開了百萬雄兵難以攻克的險關。吳三桂哀兵，自為前鋒。農民軍有「主上」親征，個個當先。斗至中午，畢竟農民軍實力佔上風，吳三桂已呈敗相，明軍被殺過半，勉強支撐。關鍵時刻，清軍號角聲響起，兩三萬戴斗笠拖大辮的清軍勁騎忽然吶喊著殺奔而來。李自成嚇得差點從馬上掉下來，他低喊了一聲「韃子來啦」，掉轉馬頭就跑。「主上」跑了，大家皆失主心骨，立刻掉頭也跑。兵敗如山倒。明軍與清軍合擊，一路追殺，二三十裡間，很快堆滿了數萬被殺的農民軍屍體，據說暴骨三年後都收拾不凈。李自成僅剩數千殘卒，敗退永平，為泄憤，他下令剮殺吳三桂他爸吳襄，把首級懸於高桿之上。小喘片刻，他急忙遁回北京。九宮山下，李自成被山民砍死四月二十六日這天，李自成率殘兵遁回北京。這些敗兵入城後，皆知末日將至，完全喪失紀律，開始在北京城內燒殺奸掠，備極慘毒。李自成入城後，第一件事就是派人把吳三桂全家34口盡數剮殺。轉天一早，李自成即在武英殿舉行正式「登基禮」，頭戴冠冕，受「百官」朝賀。第二天一大早就匆忙離京，向西奔逃。自入城到離京，「大順」政權僅存在了42天。五月二日，多爾袞率清軍抵至北京。他吸收李自成的失敗教訓，四處張榜，表示說無論是誰，只要降順大清，官復原職不說，還要加官晉爵，新有封賞。這一來前明官員大悅，個個彈冠相慶。此時各地的李自成部隊，仍舊有數十萬之多。他本人率殘兵一路經太原、平陽，返掠西安，把大部隊留守于山西、河南一帶抵禦明清聯軍。回到西安後，李自成精神萎靡，半年內基本沒什麼大動作。1645年正月十二日，守潼關的李自成部將馬世耀投降。轉天，他與七千名農民軍均被屠殺。困愁於西安的李自成聞訊灰心，西北看來是待不住了。臨撤退時，他下令部將田見秀把西安城內所有建築和倉庫燒毀。幸虧這位田將軍還算有人性，只點燃了東門樓和南月城樓，為西安百姓留下了禦寒的房屋與糧食。李自成打不過清軍，卻渡過長江，在荊河口大敗左良玉部明軍，武昌、襄陽均落入李自成之手。他準備攻取南京。但清軍追至武昌，李自成只得棄城接著逃。四月下旬，在江西九江附近的一次大戰中，農民軍大敗，數萬人被殺，李自成的兩個堂叔以及大將劉宗敏皆被俘後剮殺。李自成身邊僅剩下萬把人。五月初四這天，農民軍大隊人馬行至湖北通山縣境。李自成胡亂吃了幾口，就率28名親兵在附近九宮山一帶轉悠，一來消遣愁緒，二來察看地形。附近的山民聽說有「賊人」到，就糾集了數十人來殺。這些老實巴交的農民，多年遭「流賊」之害，最重要的是，他們根本不知道有數千農民軍在附近，只以為是一股小部隊，故而有膽上來廝殺。李自成手下人馬立刻驚散。倉猝之間，李自成拍馬就跑。逃到牛背嶺，又遇山間滂沱大雨，李自成坐騎陷於泥中走不動，他只好下馬牽坐騎深一腳淺一腳前行。農民程九伯見李自成一人獨行，身邊又有匹好馬，立刻手持鋤頭竄了出來。李自成畢竟身經百戰，程九伯不是對手，被對方騎在身下。李自成壓住程九伯，回手抽刀，但刀鞘中因雨水沾泥，一時間拔不出來。此刻，程九伯外甥金二狗趕到，他見舅舅被一個大漢騎在身下要挨宰，情急之下，掄起鐵鏟沖李自成砍去，嚓的一聲，一下子削去「大順皇帝」半個腦袋。一下崗驛卒（李自成最早從事的職業）死於一農民之手，結局充滿了隱喻般的黑色幽默。可嘆這一切，殺人「真兇」程九伯根本不知，與外甥一起在山中小屋看著草地上的大馬傻笑。讀後感言文人的可怕之處就是套用歷史，妄加評論，以自己的意思去表達歷史。
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